Praví boľševici-leninisti v Hydeparku. Kto sú boľševici a čo zastávali Ďalší osud frakcií

08.03.2020

Zverejnenie Vestníka opozície na internete

Vydavateľstvo Iskra-Research s hrdosťou oznamuje novú publikáciu: je pripravené kompletné podanie Bulletinu opozície, orgánu ruskej sekcie Štvrtej internacionály, vydávaného v rokoch 1929 až 1941 pod generálnym redaktorom Leona Trockého. na našej webovej stránke.

Počas rokov thermidorskej reakcie proti Októbrová revolúcia tento skromný časopis bol hlasom pravého marxizmu, hlasom medzinárodnej proletárskej revolúcie. Články o Sovietske Rusko pokrýval skutočný priebeh udalostí v Sovietskom zväze, odhaľoval klamstvá a falzifikáty reakčnej stalinskej byrokracie, analyzoval degeneráciu prvého robotníckeho štátu. Časopis publikoval aj články analyzujúce vývoj udalostí vo svete a dávajúce odpovede na najpálčivejšie otázky medzinárodného robotníckeho hnutia: o fašizme v Nemecku, o španielskej revolúcii, o vypuknutí revolúcie vo Francúzsku a ďalších európskych krajinách, boli uhasené vďaka zradcovskej politike Kominterny a stalinskej byrokracii.

Časopis dal úprimnú odpoveď na dve hlavné otázky, ktorým musí vždy čeliť revolucionár akejkoľvek éry: Čo je? a Čo robiť?

Keď po niekoľkých rokoch postupného zosuvu a degenerácie režimu začal Stalin fyzicky ničiť svojich marxistických oponentov a všetkých mysliacich svedkov ruskej revolúcie, Bulletin opozície nahlas spustil kampaň na vyvrátenie ohováračských moskovských procesov. Články Leona Trockého a jeho syna a redaktora Bulletinu Leva Sedova odhalili sieť lží a reťazí ohovárania, vyvrátili krivé svedectvo nešťastných obetí kremeľskej inkvizície a vysvetlili dôvody a pozadie stalinistickej politickej genocídy. proti celej októbrovej generácii.

Slávny marxistický spisovateľ Victor Serge, ktorý sám strávil niekoľko rokov v stalinských exilových kolóniách a väzniciach, opísal kľúčový význam Bulletinu vo svojom tragickom románe Polnoc storočia. Nestranícky inžinier na zahraničnej služobnej ceste v Paríži v roku 1932 si kúpi vydanie Bulletinu, číta a robí si výpisky. Výňatky sú také významné a hlboké, že aj po tom, čo inžinier z pudu sebazáchovy zničí pôvodný žurnál a jeho zápisník s výpiskami, aj po jeho zatknutí a uväznení v jednej z výrobných šaraštiek GULAG, tento inžinier rozpráva o obsahu článku ďalšiemu väzňovi, svedomitému opozičnému.

„Fotografická pamäť pomohla Botkinovi tajne zrekonštruovať to, čo čítal na Západe, takmer doslova; čakaním v polárnom tichu sa obsah jeho imaginárneho zápisníka nepozorovane úplne presťahoval do Ivanovho vedomia. Komunista sa bez zjavného dôvodu zachichotal. Ukazuje sa, že takto nápady prekračujú hranice!

„Ivanov strávil dobrú polovicu dní v presklenej kabíne štatistického úradu na prúžkoch tenkého papiera, jeden široký, niekoľko známok dlhých, jasne obkreslených kresliacim perom písmenami, ktoré sa dali rozlúštiť iba lupou, aby písať správy: one - in Stredná Ázia vyhnaný Semipalatinsk, ďalší - do západnej Sibíri vyhnaný z Kanska, tretí - na sever, do Černoe. „Drahí súdruhovia, o osude revolúcie sa rozhoduje každú hodinu. Myslíme si, že za milióny nemých proletárov...“Nikto sa nikdy nedozvie, ako boli tieto správy odosielané, ako fungovali táborové poštové lietadlá, aké zázraky vynaliezavosti ich priviedli na miesto určenia. V Semipalatinsku, meste medzi pieskami Semipalatinska, ich prijali v dusné dni pod horúcim slnkom zachvátili stanicu na Transsibírskom Kansku modré mrazy, v Černoji sa to stalo v jarné ráno, ktoré rozhádzalo mäkké zlaté púčiky po lúkach “(Polnoc storočia, Čeľabinsk, 1991, s. 73 ).

Táto fotografia zobrazuje špeciálne miniatúrne vydanie Bulletinu opozície, ktoré vyrobil Lev Sedov na distribúciu v Sovietskom zväze.

Existencia Bulletinu opozície v 30. rokoch znamenala, že skutočný hlas októbrovej revolúcie nestíchol. Časopis mal význam ďaleko mimo dosahu rusky hovoriacich čitateľov v zahraničí a pod zemou v Sovietskom zväze. Ako často hovoril zakladateľ amerického trockizmu James Cannon, ruská otázka bola v dvadsiatom storočí základným kameňom ľudskej civilizácie, otázkou, ako presne by sa mal budovať socializmus. Bulletin opozície svojou existenciou dokázal, že odpoveď na túto hlavnú otázku nespočíva v Pravde a v nespočetných ďalších tribúnach medzinárodného stalinizmu, ale v skromných, ale poctivých publikáciách Štvrtej internacionály.

Otočte v tom čase svoje myšlienky. Stúpenci medzinárodnej ľavicovej opozície v Amerike a Európe mohli na robotníckych zhromaždeniach v 30. rokoch povedať, že záujmy výstavby socialistov v sovietskom Rusku si vôbec nevyžadujú „päťročný plán za štyri roky“, násilnú kolektivizáciu a hladové more ukrajinské roľníctvo, ktoré je naopak skutočným socializmom, potrebuje obmedziť policajnú moc a byrokratické privilégiá a vedomú účasť pracujúcich ľudí na riadení ekonomiky. V roku 1932 mohli priaznivci Bulletinu opozície v Nemecku apelovať na proletárske masy v mene skúseností z ruskej revolúcie a vyzývať na jednotný front socialistov a komunistov proti fašistickej hrozbe. V rokoch 1936 a 1937 Bulletin bojoval proti katastrofálnej politike Ľudových frontov v r. západná Európa, ktorý zastavil rozvoj proletárskej revolúcie a otvoril cestu fašizmu a druhej svetovej vojne.

V roku 1938 Stalinovi kati zabili Leva Sedova, stáleho redaktora Bulletinu. Masívna politická genocída, ktorá vyhladila marxistov a ľavicových aktivistov v Sovietskom zväze, prerušila vzťahy redakcie s podzemnými čitateľmi v ZSSR. Marxistické publikum v Sovietskom zväze, až na pár výnimiek, bolo fyzicky zničené. Na Západe stalinisti praktizovali totálny bojkot trockistickej literatúry a ostrakizovali svojich kolísavých členov a priaznivcov, ktorí by radi čítali časopis. To všetko zúžilo čitateľskú základňu Bulletinu. Vypuknutie 2. svetovej vojny prinútilo redakciu presťahovať sa do USA a distribúcia časopisu sa ešte viac sťažila. Atentát na Leona Trockého 21. augusta 1940 rukou agenta GPU spečatil osud časopisu. Posledné číslo vyšlo v auguste 1941 pod názvom "Na obranu ZSSR!"

Vydávanie periodického orgánu Štvrtej internacionály sa v podmienkach vojny, blokád a devastácie stalo možno bezcieľne. Počas vojny sa Americká socialistická robotnícka strana pokúsila distribuovať dokumenty Štvrtej internacionály, najmä poslednú výzvu Trockého sovietskym robotníkom z 23. apríla 1940. Po vojne utrpela Štvrtá internacionála po krátkom období obnovy a rastu veľkú politickú ranu. Celosvetový povojnový vzostup kapitalizmu spôsobil dlhodobú krízu v rámci revolučného hnutia. Pabloitská zaujatosť v rámci trockistického hnutia považovala stalinistické hnutie za jedinú progresívnu silu a volala po sebazničení Štvrtej internacionály. Keď sa títo pseudotrockisti snažili prispôsobiť stalinizmu, sabotovali trockistickú propagandu v krajinách ovládaných stalinizmom. Medzinárodný výbor štvrtej internacionály sa snažil obhajovať strategický kurz budovania revolučného vedenia v robotníckej triede, trpel však nedostatkom sily a neustálym rozdelením.

Napriek tomu sa mi zdá, že Medzinárodný výbor 4. internacionály urobil chybu, keď sa nepokúsil obnoviť vydávanie najdôležitejších analytických a programových materiálov v ruštine v povojnovom období. Také populárne knihy v tridsiatych rokoch ako História ruskej revolúcie, Stála revolúcia a Zradená revolúcia - zásadná kniha Trockého o Sovietskom zväze, neboli znovu publikované v ruštine a stali sa bibliografickou raritou. Toto „ticho“ v 60. a 70. rokoch zúrodnilo ideologickú pôdu pre reakčnú antikomunistickú kritiku stalinizmu a koncom 80-tych rokov otvorilo cestu k zničeniu Sovietskeho zväzu a eliminácii sociálnych výdobytkov z roku 1917.

Od polovice 80. rokov sa situácia trochu zmenila. Niektoré zbierky Trockého diel vyšli v ruštine na Západe, potom za Gorbačova, dokonca aj v ZSSR. Väčšina Trockého literárneho dedičstva však naďalej zostáva neznáma a v istom zmysle sa situácia ešte zhoršila. Namiesto toho, aby médiá poctivo vydávali najvýznamnejšie diela Trockého, tlačili jedovaté ohováranie v duchu, že Trockij by bol ešte horší ako Stalin a všetkými prostriedkami naočkovali mozgy čitateľov, aby zabránili šíreniu myšlienok skutočného marxizmu. O škandalóznej situácii spojenej s absenciou a skresľovaním najvýznamnejších Trockého diel na ruskom trhu ideí sme písali v inej súvislosti. (Pozri článok v č. 7-8 v časopise „Social Equality“, uverejnený tiež na stránke vydavateľstva Iskra-Research.) Nie je to škandál, okrem toho, že väčšina publikácií Leona Trockého je zásobená jedovatými redakčnými komentármi, ktoré rúhať sa autorovi a poznámky pod čiarou skresľujú jeho myšlienky? (Pozri napr. knihy „Literatúra a revolúcia“, „Dejiny ruskej revolúcie“, „Môj život“ v edícii Panoráma, „K histórii ruskej revolúcie“ atď.).

OK Ako povedal americký prezident Abraham Lincoln: "Kým Pravda vstane z postele, Krivda obíde celý svet." Nakoniec historická pravda zvíťazí. Stalo sa tak v roku 1865, keď Sever porazil otrokársky Juh. Stane sa tak v našej dobe, keď falzifikáty stalinistického a buržoázneho antikomunizmu o blaženosti kapitalistického trhu a slastiach „slobodného sveta“ budú zničené faktami sociálnej katastrofy, ktorá zachvátila krajiny bývalého Sovietskeho zväzu. únie.

Koncom osemdesiatych rokov začala ICFI pravidelne vychádzať v ruštine. Vyšlo osem čísel Bulletinu štvrtej internacionály, potom skupina priaznivcov ICFI v Rusku začala vydávať časopisy Rabochiy-Internationalist a Social Equality.

Dnes sa Trockého diela a myšlienky čoraz viac rozširujú na papieri aj na internete. Rôzni nadšenci vydávajú jeho diela na papieri a vo forme kompaktných diskov a na internete sú celé knižnice jeho diel. Medzinárodná socialistická webová stránka, organizovaná Medzinárodným výborom štvrtej internacionály ako druh svetových novín vo viacerých jazykoch, vrátane ruštiny, dokazuje, že marxizmus nie je len ideológiou a teóriou, ale aj programom pre nadchádzajúceho svetového socialistu. revolúcia.

Dnešné vydanie Bulletinu opozície poskytne revolučnej mládeži príležitosť poučiť sa zo skúseností boja za skutočný socializmus v 20. storočí.

1. Metodika hodnotenia

Čokoľvek môže človek povedať, ale v zmenách všetko začína od stredu. V eurocentrickom súradnicovom systéme vedomia je zároveň centrom hlavné mesto „Veľkej Európy“ Paríž. A v čínsko-centrickom súradnicovom systéme vedomia je centrom staroveké hlavné mesto „Ríše Stredu“, mesto Chang'an (význam názvu: Nekonečný pokoj). Model zameraný na Čínu má v zásade nebeskú planetárnu mierku, kde žltý muž zaberá pupok Zeme ( zhong) a zvyšok národov tvorí predmestia ( wai). Zatiaľ čo eurocentrizmus je svetonázor bieleho muža, ktorý hlása nadradenosť civilizácie Grécka a Ríma vo vedách, umení, náboženských dogmách a úlohu vo svetových dejinách.

Je obzvlášť dôležité, aby ako v eurocentrickom modeli (stoja s nohami na zemi v Paríži), tak aj v modeli orientovanom na Čínu (stoja s nohami na oblohe a pozerali sa na celý nebeský svet zo Siene nekonečného pokoja ), koreň Rus lesov a polí - pižmový - a v planetárnom a kontinentálnom modeli sveta sa objavuje vo vzťahu k Stredu súradnicového systému vedomia ako Východ.

Na kozmickom základe univerzálneho Zákona premien, v zodpovedajúcich fázach rôznych historických cyklov s kruhovou polarizáciou: Západ víťazí nad Východom, Východ prekonáva Stred a Stred prekonáva Sever. A pre nepolitikov zhora, z nebeských sfér, dejiny sveta sú súhrnom vĺn rôznych období .

Takže: v planetárnom meradle prekonal liberalizmus Západu reálny socializmus Východu, Západniari nad slavjanofilmi, Byzantská nadvláda premohla Svätú Rus, exaktná veda osvietená Európa (myseľ Jafeta) bola premožená kontempláciou pobytu v Ázii (srdce Shema). Ale v eurocentrickom modeli sveta, východo - ázijské Rusko - v vlastenecké vojny vždy odrážali invázie zo stredu Európy: Poliaci (Požarskij), Švédi (Peter Veľký), Francúzi (Kutuzov), Nemci (Stalin).

A v planetárnom meradle iného cyklu sa severné ruské kniežatstvá podriadili Horde Džingischána, ktorá prišla zo Stredu Ázie. A teraz Nová liberálna RF demokratickej voľby, identifikujúca sa so Severom ( ľadový medveď na znak vládnucej strany je pod tlakom západných sankcií nútený pokloniť sa Strednému štátu žltých viest (Čína). A Stredná Čína začal otvorene hovoriť o „návrate na Sever“. A to všetko sa podľa Zákona zmien v cykloch deje vo zväzkoch troch síl. Kde jedna aktívna sila prekoná dve pasívne, ale v konfrontácii dvoch aktívnych síl sa celé väzivo obráti v prospech tretej sily, ktorá nad bojom zastáva pasívne postavenie rozhodcu. Európska politológia je lineárna a dialektická. Uznáva však aj rozdelenie politického poľa na tri sily: pravicu, ľavicu a centristov. Nebopolitici, na druhej strane, pletie zväzky troch síl v kruhovej polarizácii, zhŕňajúc svoje hodnotenia podľa Zákona premien.

2. Zosúladenie troch síl súčasnej ruskej politiky

Sila je to, čo sa pohybuje, má miesto pôsobenia a vektor. A smer pohybu vedie k obrazu výsledku pôsobenia sily. Vo veľmi všeobecný pohľad Súčasná ruská politika v európskom sústredenom obraze sveta je charakterizovaná takými obrazmi výsledku použitia sily, ako sú:

Vstup Ruska do Spoločného európskeho domu resp Veľká Európa .

Vstup Ruska do Euroázijskej únie resp Veľká Eurázia .

Obroda národnej dôstojnosti resp Veľké Rusko .

Projekt Veľká Európa riadia liberálni demokrati. V modeli eurocentrizmu táto politická sila zaberá Stred súradnicového systému vedomia. Ak charakterizujeme zdroj liberalizmu, potom ho ľahko nájdeme v dedičstve hebrejskej sekty farizejov. Ide o racionalistov – právnikov (triumf písaného práva), individualistov (sloboda jednotlivca), formalistov a pokrytcov; a v pocitoch je to spoliehanie sa na súčasnosť, lásku, vrátane manželstva osôb rovnakého pohlavia. V politickej ekonómii ide o úroky.

Projekt Veľká Eurázia sa sťahujú eurázijci – noví Skýti, ktorí sa v modeli eurocentrizmu stavajú na stranu ázijského východu. Zdroj eurázianizmu nachádzame v duchovnom dedičstve hebrejskej sekty Esénov – „chaldejskej múdrosti“. Ide o materializmus, internacionalizmus, kolektivizmus; v citoch, stávka na zmocnenie sa budúcnosti, nádej. V politickej ekonómii sú to veksláci.

Oživenie Veľké Rusko sú poháňaní ruskými nacionalistami identifikujúcimi sa s civilizáciou Severu (Hyperborea – „za severným vetrom – Boreus“, Varjagovia – „nordický charakter“, „Čierna stovka“). A duchovný pôvod spočíva v dedičstve saducejov. Toto je jednota vôle a moci, hierarchia, imperializmus, konzervativizmus, aristokracia; v citoch ide o spoliehanie sa na slávnu minulosť a pevnú vieru. V politickej ekonómii ide o odhadcov (ktorí poznajú hodnotu vecí na základe materiálnych a nemateriálnych aspektov bohatstva).

Spolu s týmito tromi silami Liberálni demokrati (Stred) premôžu ruských nacionalistov (Sever), vytlačia suverénov do pozície biblického „Goga zo severu“ a nahradia ich porážkou v Bitke o koniec od dedičov kalifát (juh prevalcuje sever). S prelomom cyklu zmien však v dohľadnej dobe určite prevládnu Eurázijci (Východ) nad liberálmi (Stred).

Kto sú títo eurázijci z východu? Ako vyzerajú moderné dejiny? Aké symboly spájajú ich ideály so srdciami širokých más ľudu? Odpoveď nepolitikov je nasledovná:

Názov tejto veľmoci Východu: "boľševik-leninisti" ... Leninisti znamenajú nie trockistov (farizeov) a nie stalinistov (saduceov). Keď prominentný stranícky vodca VKP (b) Lazar Mojsejevič Kaganovič pred smrťou diktoval svojim potomkom svoje memoáre, požiadal ho, aby ho nazývali „boľševik-leninista“. A ak z hľadiska nepolitiky uvažujeme o otázke moci v trojitom delení: „My sami, naši nepriatelia a naši spojenci“, tak pre leninistov: my sami sme etnickým jadrom aškenázskych Židov (migranti do Chazarie, Východná Európa a Nemecko) s bankovými peniazmi skupina Rothschild a spoliehanie sa na populizmus más. Nepriateľmi budú liberálni demokrati, Rockefellerova banková skupina a celá svetová oligarchia, ktorá drží moc amerického petrodolára. A spojencami budú stalinisti, národní socialisti a sionisti, s peniazmi bankových domov Baruchovcov a Mediciovcov a spoliehajúc sa na silnú štátnu moc.

Boli to boľševici-leninisti, ktorí postavili Leninovo mauzóleum na Červenom námestí v podobe zikkuratu (chaldejský energetický reaktor) so zvonom (konkávny roh), aby vytvorili rezonanciu v tlkotoch sŕdc vodcov a ľudu. Boli to oni, napriek perestrojke a liberálnej kontrarevolúcii v Rusku, ktorí zachovali meno Lenina v názvoch ulíc a ulíc a obraz Lenina v nespočetných pamätníkoch v mestách a obciach, na železničných staniciach, v prístavoch a na dedinách. klubov. Nové Rusko... Práve oni „umyli zástavu krvou ľudu“ vedú k víťazstvu Leninových testamentov: myšlienky stanovené pre potomkov v politickom testamente – posledné články a poznámky zakladateľa boľševickej strany a Sovietskeho zväzu štát. V úplne poslednej časti testamentu – „Lepšie menej je viac“ (marec 1923), Lenin ukázal horizont budovania Veľkej Eurázie: „Výsledok boja (za oslobodenie práce od útlaku kapitálu) v konečnom dôsledku záleží na Rusko, India, Čína atď. tvoria prevažnú väčšinu obyvateľstva. Totiž, práve táto väčšina populácie je vtiahnutá posledné roky v boji za ich oslobodenie."

Boľševici-leninisti našej doby sa pevne držia kurzu šrotovania priemyselnej spoločnosti, rozšírenej reprodukcie kapitálu, neobmedzeného rastu spotreby materiálnych statkov a dlhovej ekonomiky úrokov z pôžičiek. A sledujú flexibilnú politickú líniu prekonania Západu (zmena globálneho lídra) vytvorením obrysu ekonomiky prírodných hodnôt oddelených od USD, pričom sa spoliehajú na agregovanú silu Číny; pretláčanie kovového zlata ako jednotky bohatstva (počnúc zlatým dinárom Islamského štátu); rozmiestnenie pol tucta menových zón (vrátane rubľovej); a konjugácia Novej hodvábnej cesty s Eurázijskou úniou.

Kaganovič L.M.

boľševikov. Plagát z roku 1932.

Metro bolo pomenované po Kaganovičovi 20 rokov

3. Rusko, India, Čína a ďalšie krajiny BRICS

Myšlienky sú vyjadrené vo forme slov. V čínskom písme nie sú žiadne písmená. Preto ten názov Medzinárodná organizácia zložený z prvých písmen názvov krajín v ňom zahrnutých na čínsky napísané dvoma hieroglyfmi. Význam týchto hieroglyfov je „zlatá tehlička“ ( jin zhuang). Boľševici-leninisti s istotou vedia, že „politika je koncentrovaným výrazom ekonomiky“. To je názov organizácie "Zlatá tehla" sústredene vyjadruje politickú silu, ktorá uvádza do pohybu procesy v rámci tejto organizácie a okolo nej. Bankové kovové zlato je kontrolované skupinou Rothschild z Financial International. Ak teda rozlišujeme významy mien, môžeme s istotou predpokladať, že BRICS je politickým nástrojom boľševikov-leninistov vo Veľkej hre, ktorá sa nazýva Svetová finančná kríza.

A Veľká hra už v planetárnom nebeskom obraze sveta boľševici-leninisti vedú model kartovej hry v "moste" (most do budúcnosti), kde sú zakaždým traja hráči (štvrtý - " idiot"- hrá spolu s hráčom, ktorý si hru objednal). A toto nie sú binárne schémy Veľkej liberálno-demokratickej šachovnice USA, kde „bieli začínajú a vyhrávajú“ prevzatím iniciatívy. V kartová hra môžete vyhrať tým, že budete v zodpovednosti.

29.06.2014 Islamský štát v Iraku a Levante (ISIS) vyhlasujúci „Svetový kalifát“ nariadil hru v súčasnom koňovi svetovej politiky. Pápež František trpko nazval tento podvod Veľkej hry „Tretí Svetová vojna". V hre sú štyria hráči: ISIS a hrať sa s ním vo dvojici boľševik-leninisti, ktorý v tichosti zaujal pasívnu pozíciu „figuríny“. Druhú dvojicu s úlohou narušiť plány „Svetového kalifátu“ tvoria svet liberálna demokracia(slobodomurári-farizeji s projektom globalizácie v americkom štýle) a Leviti a Cohens z „domu Jakobovho“ (nositelia trojtisícročného Šalamúnového plánu s projektom Večného Izraelského kráľovstva). Hra v tomto koni sa hrá na tromfy duchovných hodnôt (červy). ISIS zozbieral prvé úplatky za najstaršie tromfy šaría – tradičnú morálku – ktoré porazili hodnoty lásky k osobám rovnakého pohlavia a iné občianske slobody, čím otvorili dvere pokroku do priepasti transhumanizmu.

Boľševici-leninisti pod pláštikom aktivity ISIS zobrali svoje úplatky na silné karty Rothschildovcov (ekonomika a financie sú kluby): spustili novú účtovnú jednotku hodnoty - zlatý dinár na trhu, založili Ázijské investície do infraštruktúry Banka a prinútila grécku liberálnu demokraciu do platobnej neschopnosti.

Liberálne Rusko demokratickej voľby, opásané jadrovým „pásom samovrahov“, hrá do kariet moci (tamburíny). Vzala skromný úplatok – Krym. A rinčanie zbraní (preverovanie bojovej pripravenosti) ostatným ukazuje, že liberáli všetkých krajín na čele s americkými demokratmi majú dlhý oblek na tamburínach.

Leviti, hrajúci na silné karty „krv a pôda“ (piky), zdvihli vlnu nacionalizmu, zobrali úplatok na Ukrajine a teraz provokujú Rusko demokratickou voľbou, aby aktívne hralo proti ISIS v ďalšom behu „hybridu“. vojna".

4. Koncepty a antikoncepcia

Slovo „koncept“ v pôvodnom zmysle znamená „počatie“. „Nepoškvrnené počatie“ v latinčine je „ Immaculata conceptio». A antikoncepcia je "antikoncepcia"

V „Knihe cesty a milosti“ (Tao-Te-ťing) mudrc Lao-Tzu učí: „Kto vie, mlčí, kto hovorí, nevie.“ Filozofi interpretujú túto lekciu v tom zmysle, že pravda je nevysloviteľná. Ale rozumný by bol aj takýto výklad nepolitikov: „Každý má svoju pravdu. Preto je zbytočné dokazovať a vnucovať niečo ako konečnú pravdu." Privlastňovanie si pravdy bolo vždy príčinou náboženských vojen. A len uznanie, že každý má svoju pravdu, umožňuje budovať harmóniu sveta, ako harmonický pomer nerovnakých častí, ktorých sú aspoň tri alebo viac. V koreňoch pravdy sú koncepty.

Ak teda plánovač vie, na akých kódoch bytia prebiehala koncepcia určitých politických projektov, potom podľa modelov rozvoja možno predvídať, čo vyrastie z pôvodne koncipovaného (konceptu). A ak sa predstavivosť o výsledku vývoja konceptu nepoteší s vyhliadkou, potom možno uviesť do činnosti duchovné antikoncepčné prostriedky. Nepolitici nazvali túto prácu na riadení vývoja „technológia inkognito“.

Do istého momentu boli boľševici a menševici považovaní za členov jednej strany – RSDLP. Prvý z nich zakrátko oficiálne vyhlásil svoju nezávislosť pred októbrovou revolúciou.

Ale skutočné rozdelenie RSDLP sa začalo 5 rokov po jeho založení.

Čo je RSDLP?

Ruská sociálnodemokratická labouristická strana v roku 1898 zjednotil mnohých prívržencov socializmu.

Vznikla v Minsku na stretnutí dovtedy roztrúsených politických kruhov. Pri jeho vzniku zohral dôležitú úlohu G.V. Plechanov.

Vstúpili sem účastníci rozpadnutej „Zeme a slobody“, „Čierneho prerozdeľovania“. Členovia RSDLP považovali za svoj cieľ obhajovať záujmy robotníkov, demokracie a pomáhať najchudobnejším vrstvám obyvateľstva. Základom ideológie tejto strany bolo marxizmus, boj proti cárizmu a byrokracii.

Na začiatku svojej existencie to bola pomerne jednotná organizácia, ktorá sa nedelila na frakcie. Medzi hlavnými lídrami a ich podporovateľmi sa však v mnohých otázkach rýchlo objavili rozpory. K najvýznamnejším predstaviteľom strany patrili V. I. Lenin, G. V. Plechanov, Ju. O. Martov, L. V. Trockij, P. B. Akselrod. Mnohí z nich boli v redakčnej rade novín Iskra.

RSDLP: tvorba dvoch prúdov

Rozpad politického spolku nastal v roku 1903, o hod Druhý kongres delegátov... Táto udalosť sa stala spontánne a dôvody na ňu sa niektorým zdali malé, až spory o niekoľko viet v dokumentoch.

V skutočnosti bolo vytváranie frakcií nevyhnutné a dlho sa schyľovalo k ambíciám niektorých členov RSDLP, predovšetkým Lenina, a hlbokým rozporom v samotnom prúde.

Na programe kongresu bolo viacero otázok, ako napr Bundove právomoci(združenia židovských sociálnych demokratov), zloženie redakčnej rady Iskry, vznik Stranickej charty, agrárna otázka a iné.

O mnohých aspektoch sa rozvinuli ostré diskusie. Publikum bolo rozdelené proti Leninovým prívržencom a tým, ktorí podporovali Martova. Prvé boli rozhodnejšie, propagovali revolúciu, diktatúru proletariátu, rozdeľovanie pôdy roľníkom a prísnu disciplínu v organizácii. Martovčania boli umiernenejší.

Najprv to vyústilo do siahodlhých diskusií o znení Charty, o postoji k Bundovi, k buržoázii. Kongres trval niekoľko týždňov a diskusie boli také búrlivé, že mnohí umiernení sociálni demokrati ho z princípu opustili.

Z veľkej časti vďaka tomu boli tí, ktorí podporovali Lenina, vo väčšine a ich návrhy boli prijaté. Odvtedy Lenin povolal svojich spolupracovníkov na druhý zjazd RSDLP za boľševikov a martovských menševikov.

Názov „boľševici“ sa ukázal ako úspešný, uviazol a začal sa používať v oficiálnej skratke frakcie. Bolo to prospešné aj z propagandistického hľadiska, pretože to vytváralo ilúziu, že leninisti boli vždy vo väčšine, hoci to často nebola pravda.

Názov „menševici“ zostal neoficiálny. Martovovi priaznivci sú stále sa nazývali RSDLP.

Čím sa líšia boľševici od menševikov?

Hlavný rozdiel spočíva v metódach dosahovania cieľov. Boli to boľševici radikálnejšie, sa uchýlil k teroru, považovaný za revolúciu jediná cesta zvrhnutie autokracie a triumf socializmu. Boli a dalsie rozdiely:

V leninskej frakcii bola strnulá organizácia. Prijímala ľudí, ktorí boli pripravení na aktívny boj, a nielen na propagandu. Lenin sa pokúsil vyhladiť politických konkurentov.
Boľševici sa snažili uchvátiť moc, zatiaľ čo menševici si na to dávali pozor – neúspešná politika mohla stranu ohroziť.
Menševici boli naklonení spojenectvu s buržoáziou, popierali prevod všetkej pôdy do vlastníctva štátu.
Menševici obhajovali zmeny v spoločnosti prostredníctvom reforiem, nie revolúcia. Ich heslá zároveň neboli také presvedčivé a zrozumiteľné pre širokú verejnosť ako boľševici.
Rozdiely medzi oboma frakciami boli aj v ich zložení: väčšina Martovitov boli kvalifikovaní robotníci, malomeštiaci, študenti a predstavitelia inteligencie. Boľševické krídlo v mnohých ohľadoch zahŕňalo tých najchudobnejších, revolučne zmýšľajúcich ľudí.

Ďalší osud frakcií

Po druhom kongrese RSDLP sa politické programy leninistov a martovovcov od seba čoraz viac líšili. Zúčastnili sa obe frakcie v revolúcii v roku 1905, navyše táto udalosť viac zhromaždila leninistov a menševici sa rozdelili do niekoľkých ďalších skupín.

Po vytvorení Dumy bol do jej zloženia zahrnutý malý počet menševikov. Ale týmto bola povesť frakcie ešte viac poškodená. Títo ľudia mali malý vplyv na rozhodovanie, no zodpovednosť za ich následky padla na ich plecia.

Boľševici sa úplne oddelili od RSDLP v roku 1917, pred októbrovou revolúciou. Po prevrate sa proti nim postavila RSDLP tvrdými metódami, a tak sa začalo prenasledovanie jej členov, mnohí z nich, napríklad Martov, odišli do zahraničia.

Od polovice 20. rokov minulého storočia menševická strana prakticky prestala existovať.

Svojho času utrpela mimoriadne nepríjemné a početné straty RSDLP (Ruská sociálnodemokratická strana práce), ktorá vznikla v roku 1989 na kongrese v Minsku. Výroba skolabovala, organizáciu úplne pohltila kríza, ktorá prinútila spoločnosť v roku 1903 na druhom kongrese v Bruseli rozdeliť sa na dve protikladné skupiny. Lenin a Martov nesúhlasili s názormi vedenia členstva, a tak sa sami stali vedúcimi združení, čo neskôr slúžilo ako dôvod na vznik skratiek v podobe malého písmena „b“ a „m“.

V kontakte s

História boľševikov je stále zahalená nejakými tajomstvami a tajomstvami, no už dnes máme možnosť aspoň čiastočne zistiť, čo sa stalo pri rozpade RSDLP.

Čo spôsobilo spor?

Nie je možné zistiť presnú príčinu udalostí v histórii. Oficiálna verzia rozdelenia RSDLP bola nezhoda oboch strán o riešení dôležitých organizačných otázok, ktoré boli predložené v boji proti panovníckemu systému vlády a nadácií. Lenin aj Martov sa zhodli, že vnútorné zmeny v Rusku si vyžadujú sieť svetových proletárskych revolúcií, najmä v dobre ekonomicky rozvinuté krajiny... V tomto prípade len jeden môže počítať s vlnou povstaní tak v rodnom štáte, ako aj v krajinách, ktoré sú na nižšej sociálnej úrovni.

Napriek tomu, že cieľ oboch strán bol rovnaký, nezhoda bola metóda získania želaného... Július Osipovič Martov obhajoval myšlienky európske krajiny založené na zákonných prostriedkoch na získanie moci a vlády. Vladimír Iľjič zároveň tvrdil, že len ráznymi činmi a terorom možno získať vplyv na ruský štát.

Rozdiely medzi bolševikmi a menševikmi:

uzavretá organizácia s prísnou disciplínou;
proti demokratickým pomerom.

Rozdiely medzi menševikmi:

riadili sa skúsenosťami západných vlád a podporovali demokratické základy spoločnosti;
agrárne reformy.

Nakoniec diskusiu vyhral Martov, ktorý všetkých vyzval k podzemnému a tichému boju, ktorý poslúžil na rozdelenie organizácie. Lenin nazval svoj ľud bolševikmi a Julij Osipovič urobil ústupky a súhlasil s názvom „menševici“. Mnohí veria, že to bola jeho chyba, pretože v ľuďoch spôsobilo slovo boľševici asociácie s niečím mocným a obrovským... Zatiaľ čo menševikov nebrali vážne kvôli úvahám o niečom malom a sotva tak pôsobivom.

V tých rokoch takmer neexistovali výrazy ako „komerčná značka“, „marketing“ a „reklama“. Ale iba dômyselný názov skupiny, ktorý bol vynájdený, viedol k popularite v úzkych kruhoch a získaniu štatútu trustovej organizácie. Talent Vladimíra Iľjiča sa, samozrejme, prejavil práve v minútach, keď nenáročnými a jednoduchými heslami dokázal ponúknuť obyčajným ľuďom zastarané od Francúzskej revolúcie. myšlienky rovnosti a bratstva.

Na ľudí zapôsobili hlasné slová propagované boľševikmi, symbolika inšpirujúca silu a radikalizmus - päťcípa hviezda, kosák a kladivo s červenou farbou na pozadí, si okamžite zamilovalo veľké množstvo obyvateľov ruský štát.

Odkiaľ sa vzali peniaze na činnosť boľševikov?

Keď sa organizácia rozdelila na niekoľko skupín, vznikla naliehavá potreba získať ďalšie finančné prostriedky na podporu jej revolúcie. A medzi boľševikmi a menševikmi sa líšili aj spôsoby získania potrebných peňazí. Rozdiel medzi boľševikmi a menševikmi bol v tomto smere v radikálnejších a nezákonných akciách.

Ak menševici prišli na členský príspevok do organizácie, tak sa boľševici neobmedzovali len na investície účastníkov, ale nepohrdol bankovými lúpežami... Napríklad v roku 1907 jedna z takýchto operácií priniesla boľševikom viac ako dvestopäťdesiattisíc rubľov, čo menševikov značne pobúrilo. Bohužiaľ, Lenin pravidelne páchal veľké množstvo takýchto zločinov.

Ale revolúcia nebola jediným odpadom pre boľševickú stranu. Vladimír Iľjič bol hlboko presvedčený, že len ľudia, ktorí sú úplne zapálení pre svoju prácu, môžu priniesť dobré výsledky prevratu. To znamená, že zloženie boľševikov muselo dostať garantovaný plat, aby robotníci mohli vykonávať svoje povinnosti po celý deň. Kompenzácia vo forme peňažných stimulov zástancom radikálnych názorov sa to veľmi páčilo, preto sa v krátkom čase početnosť strany citeľne zvýšila a činnosť krídla výrazne zlepšila jej kvalitu.

Okrem toho priniesli značné výdavky tlač brožúr a letákov, ktorých sa stranícki spolupáchatelia snažili na štrajkoch a zhromaždeniach rozširovať po celom štáte v rôznych mestách. To odhaľuje aj charakteristický rozdiel medzi boľševikmi a menševikmi, keďže ich financovanie išlo na úplne iné potreby.

Myšlienky týchto dvoch strán sa stali tak rozdielnymi a dokonca protichodnými, že Martovovi stúpenci rozhodol nezúčastniť sa na kongrese tretej strany RSDLP... Stalo sa to v roku 1905 v Anglicku. Napriek tomu, že niektorí menševici sa zúčastnili Prvej ruskej revolúcie, Martov stále nepodporoval ozbrojené povstania.

Myšlienky a princípy boľševikov

Zdalo sa, že ľudia tak radikálnych a zásadne odlišných od demokratických a liberálnych názorov nemôžu mať zásady. Prvýkrát si bolo možné všimnúť ideologické záblesky a ľudskú morálku u Lenina pred začiatkom prvej svetovej vojny. Šéf strany v tom čase žil v Rakúsku a na pravidelnom stretnutí v Berne sa vyjadril k hroziacemu konfliktu.

Vladimír Iľjič je pekný ostro vystúpil proti vojne a všetkých, ktorí to podporujú, pretože týmto spôsobom zradili proletariát. Preto bol Lenin veľmi prekvapený, keď sa ukázalo, že väčšina socialistov podporuje vojenské aktivity. Líder strany sa snažil zabrániť rozkolu medzi ľuďmi a veľmi sa bál občianskej vojny.

Lenin využil všetku vytrvalosť a sebaorganizáciu, aby nepoľavil v disciplíne v strane. Ďalším rozdielom je, že boľševici išli za svojimi cieľmi akýmikoľvek prostriedkami. Preto niekedy Lenin mohol opustiť svoje politické alebo morálne názory pre dobro svojej strany. Podobné schémy často používal prilákať nových ľudí, najmä medzi chudobnými. Sladké slová o tom, že po revolúcii sa ich život zlepší, prinútili ľudí vstúpiť do strany.

Mať moderná spoločnosť prirodzene, existuje veľa nedorozumení o tom, kto sú boľševici. Niekto ich prezentuje ako podvodníkov, ktorí boli pripravení urobiť akúkoľvek obetu, aby dosiahli svoje ciele. Niekto ich videl ako hrdinov, ktorí tvrdo pracovali pre prosperitu ruského štátu a stvorenie lepšie podmienkyživot pre obyčajných ľudí. V každom prípade, prvá vec, ktorú si treba zapamätať, je organizácia, ktorá chcela odstrániť všetky vládnuce osoby a na ich miesto dosadiť nových ľudí.

Pod heslami, krásnymi brožúrami a sľubmi, ktoré ponúkali obyčajným ľuďom úplne zmeniť podmienky ich života – ich sebavedomie bolo také veľké, že sa im ľahko dostalo podpory od občanov.

Boľševici boli komunistická organizácia. Okrem toho získali časť financií. od nemeckých sponzorov, ktorý ťažil z odchodu Ruska z vojny. Táto nemalá čiastka pomohla strane rozvíjať sa po stránke reklamy a PR.

Stojí za to pochopiť, že v politológii je zvyčajné nazývať niektoré organizácie vpravo alebo vľavo. Ľavica sa zasadzuje za sociálnu rovnosť a boľševici k nej patrili.

Spor na Štokholmskom dohovore

V Štokholme v 1906 bol zjazd RSDLP, kde sa rozhodli lídri oboch skupín pokúsiť sa nájsť kompromisy vo svojich úsudkoch a ísť si navzájom naproti. Bolo jasné, že boľševici a menševici mali pre každú zo strán veľa lákavých ponúk a táto spolupráca bola výhodná pre všetkých. Najprv sa zdalo, že je všetko v poriadku a onedlho sa dokonca chystajú oslavovať vzájomné zblíženie oboch znepriatelených strán. Jedna otázka, ktorá bola na programe, však vytvorila medzi vedúcimi rozpory a začala sa diskusia. Otázka, kvôli ktorej sa Lenin a Martov hádali, sa týkala možnosti ľudí vstúpiť do strán a ich prínosu k práci organizácie.

Vladimír Iľjič veril, že iba plnohodnotná práca a oddanosť človeka veci môžu priniesť viditeľné a významné výsledky, zatiaľ čo menševici túto myšlienku odmietli.
Martov si bol istý, že na to, aby bol človek súčasťou strany, stačí jedna myšlienka a vedomie.

Navonok sa táto otázka zdá jednoduchá. Aj bez dosiahnutia dohody je nepravdepodobné, že by mohol narobiť veľa škody. Za touto formuláciou však bolo možné rozpoznať skrytý význam názoru každého z lídrov strany. Lenin chcel organizáciu s jasnou štruktúrou a hierarchiou. On trval na prísnej disciplíne a odmietnutí, čím sa strana zmenila na akúsi armádu. Martov však všetko znížil na obyčajnú inteligenciu. Po hlasovaní sa rozhodlo, že sa použije Leninov návrh. V histórii to znamenalo víťazstvo boľševikov.

Menševici získavajú politickú silu a iniciatívu

Februárová revolúcia oslabila štát. Kým sa všetky organizácie a politické strany vzďaľovali od prevratu, menševici sa dokázali rýchlo zorientovať a nasmerovať svoju energiu správnym smerom. Menševici sa tak po krátkom čase stali najvplyvnejšími a najviditeľnejšími v štáte.

Stojí za zmienku, že boľševická a menševická strana sa tejto revolúcie nezúčastnili povstanie ich prekvapilo... Samozrejme, že obaja predpokladali takýto výsledok vo svojich bezprostredných plánoch, ale keď sa situácia stala, vodcovia ukázali istý zmätok a nedostatok pochopenia, čo robiť ďalej. Menševici sa dokázali rýchlo vyrovnať s nečinnosťou a rok 1917 bol pre nich časom, keď sa mohli zaregistrovať ako samostatná politická sila.

A hoci menševici prežívali svoje najlepší čas Bohužiaľ, mnohí z Martovových prívržencov sa rozhodli prejsť na leninskú stranu. Zásielka stratila svoje najvýznamnejšie postavy, ocitli sa v menšine pred boľševikmi.

V októbri 1917 boľševici uskutočnili prevrat... Menševici takéto činy mimoriadne odsúdili a snažili sa všetkými možnými spôsobmi dosiahnuť svoju predchádzajúcu kontrolu nad štátom, ale všetko už bolo zbytočné. Menševici jednoznačne prehrali. A okrem toho boli na príkaz novej vlády rozpustené niektoré ich organizácie a inštitúcie.

Keď sa politická situácia viac-menej upokojila, zvyšní menševici museli vstúpiť do novej vlády. Keď sa boľševici presadili vo vláde a začali aktívnejšie viesť hlavné politické miesta, začalo sa prenasledovanie a boj proti politickým migrantom bývalého protileninského krídla. Od roku 1919 bol prijatý rozhodnutie zlikvidovať všetkých bývalých menševikov zastrelením.

Mať moderný človek slovo „boľševik“ nie je márne spojené so živou symbolikou proletariátu „Kladivo a kosák“, pretože naraz podplatili veľké množstvo obyčajných ľudí. Je veľmi ťažké odpovedať na otázku, kto sú boľševici - hrdinovia alebo podvodníci. Každý má svoj vlastný uhol pohľadu a každý názor, či už ide o podporu politiky Lenina a boľševikov alebo odpor proti militantnej politike komunizmu, môže byť správny. Stojí za to pripomenúť, že toto je všetko - história pôvodného štátu. Či už sú ich činy nesprávne alebo neuvážené, stále ich musíte poznať.

Na kozmickom základe univerzálneho Zákona premien, v zodpovedajúcich fázach rôznych historických cyklov s kruhovou polarizáciou: Západ víťazí nad Východom, Východ prekonáva Stred a Stred prekonáva Sever. A pre nepolitikov zhora, z nebeských sfér, dejiny sveta sú súhrnom vĺn rôznych období .

Takže: v planetárnom meradle prekonal liberalizmus západu reálny socializmus východu, západniari prekonali slavjanofilov, byzantská nadvláda premohla Svätú Rus, exaktná veda o osvietenej Európe (myseľ Jafeta) prekonala kontempláciu bytia v Ázia (srdce Shemu). Ale v eurocentrickom modeli sveta východoázijské Rusko v domácich vojnách vždy odrážalo invázie zo stredu Európy: Poliaci (Požarskij), Švédi (Peter Veľký), Francúzi (Kutuzov), Nemci (Stalin).

A v planetárnom meradle iného cyklu sa severné ruské kniežatstvá podriadili Horde Džingischána, ktorá prišla zo Stredu Ázie. A teraz Nová liberálna RF demokratickej voľby, ktorá sa identifikovala so Severom (ľadový medveď na znaku vládnucej strany), pod tlakom západných sankcií, je nútená pokloniť sa Strednému štátu žltých viest (Čína). A stredná Čína začala otvorene hovoriť o „návrate na sever“. A to všetko sa podľa Zákona zmien v cykloch deje vo zväzkoch troch síl. Kde jedna aktívna sila prekoná dve pasívne, ale v konfrontácii dvoch aktívnych síl sa celé väzivo obráti v prospech tretej sily, ktorá nad bojom zastáva pasívne postavenie rozhodcu. Európska politológia je lineárna a dialektická. Uznáva však aj rozdelenie politického poľa na tri sily: pravicu, ľavicu a centristov. Nebopolitici, na druhej strane, pletie zväzky troch síl v kruhovej polarizácii, zhŕňajúc svoje hodnotenia podľa Zákona premien.

Zosúladenie troch síl súčasnej ruskej politiky

Sila je to, čo sa pohybuje, má miesto pôsobenia a vektor. A smer pohybu vedie k obrazu výsledku pôsobenia sily. Vo svojej najvšeobecnejšej podobe je súčasná ruská politika v eurocentrickom obraze sveta charakterizovaná takými obrazmi výsledku použitia sily ako:

Vstup Ruska do Spoločného európskeho domu resp Veľká Európa .

Vstup Ruska do Euroázijskej únie resp Veľká Eurázia .

Obroda národnej dôstojnosti resp Veľké Rusko .

Kto sú títo eurázijci z východu? Ako vyzerajú v modernej histórii? Aké symboly spájajú ich ideály so srdciami širokých más ľudu? Odpoveď nepolitikov je nasledovná:

Názov tejto veľmoci Východu: "boľševik-leninisti" ... Leninisti znamenajú nie trockistov (farizeov) a nie stalinistov (saduceov). Keď prominentný stranícky vodca VKP (b) Lazar Mojsejevič Kaganovič pred smrťou diktoval svojim potomkom svoje memoáre, požiadal ho, aby ho nazývali „boľševik-leninista“. A ak z hľadiska nepolitiky uvažujeme o otázke moci v trojitom delení: „My sami, naši nepriatelia a naši spojenci“, tak pre leninistov: my sami sme etnickým jadrom aškenázskych Židov (migranti do Chazarie, Východná Európa a Nemecko) s bankovými peniazmi skupina Rothschild a spoliehanie sa na populizmus más. Nepriateľmi budú liberálni demokrati, Rockefellerova banková skupina a celá svetová oligarchia, ktorá drží moc amerického petrodolára. A spojencami budú stalinisti, národní socialisti a sionisti, s peniazmi bankových domov Baruchovcov a Mediciovcov a spoliehajúc sa na silnú štátnu moc.

Boli to boľševici-leninisti, ktorí postavili Leninovo mauzóleum na Červenom námestí v podobe zikkuratu (chaldejský energetický reaktor) so zvonom (konkávny roh), aby vytvorili rezonanciu v tlkotoch sŕdc vodcov a ľudu. Práve oni, napriek perestrojke a liberálnej kontrarevolúcii v Rusku, zachovali meno Lenina v názvoch ulíc a ulíc a podobu Lenina v nespočetných pamätníkoch v mestách a obciach, na železničných staniciach, v prístavoch a prístavoch. vidiecke kluby Nového Ruska. Práve oni „umyli zástavu krvou ľudu“ vedú k víťazstvu Leninových testamentov: myšlienky stanovené pre potomkov v politickom testamente – posledné články a poznámky zakladateľa boľševickej strany a Sovietskeho zväzu štát. V úplne poslednej časti testamentu – „Lepšie menej je viac“ (marec 1923), Lenin ukázal horizont budovania Veľkej Eurázie: „Výsledok boja (za oslobodenie práce od útlaku kapitálu) v konečnom dôsledku záleží na Rusko, India, Čína atď. tvoria prevažnú väčšinu obyvateľstva. A je to práve táto väčšina obyvateľstva, ktorá bola v posledných rokoch mimoriadne rýchlo vtiahnutá do boja za jej oslobodenie.“

Kaganovič L.M. boľševikov. Plagát z roku 1932. Metro bolo pomenované po Kaganovičovi 20 rokov

Rusko, India, Čína a ďalšie krajiny BRICS

Myšlienky sú vyjadrené vo forme slov. V čínskom písme nie sú žiadne písmená. Preto je názov medzinárodnej organizácie zložený z prvých písmen názvov jej členských krajín v čínštine napísaný dvoma hieroglyfmi. Význam týchto hieroglyfov je „zlatá tehlička“ ( jin zhuang). Boľševici-leninisti s istotou vedia, že „politika je koncentrovaným výrazom ekonomiky“. To je názov organizácie "Zlatá tehla" sústredene vyjadruje politickú silu, ktorá uvádza do pohybu procesy v rámci tejto organizácie a okolo nej. Bankové kovové zlato je kontrolované skupinou Rothschild z Financial International. Ak teda rozlišujeme významy mien, môžeme s istotou predpokladať, že BRICS je politickým nástrojom boľševikov-leninistov vo Veľkej hre, ktorá sa nazýva Svetová finančná kríza.

A boľševici-leninisti hrajú Veľkú hru už v planetárnom nebeskom obraze sveta podľa vzoru kartovej hry v „bridge“ (most do budúcnosti), kde sú zakaždým traja hráči (štvrtý je „ idiot"- hrá spolu s hráčom, ktorý si hru objednal). A toto nie sú binárne schémy Veľkej liberálno-demokratickej šachovnice USA, kde „bieli začínajú a vyhrávajú“ prevzatím iniciatívy. V kartovej hre môžete vyhrať zodpovednosťou.

29.06.2014 Islamský štát v Iraku a Levante (ISIS) vyhlasujúci „Svetový kalifát“ nariadil hru v súčasnom koňovi svetovej politiky. Pápež František s trpkosťou nazval toto kolo Veľkej hry „3. svetová vojna“. V hre sú štyria hráči: ISIS a hrať sa s ním vo dvojici boľševik-leninisti, ktorý v tichosti zaujal pasívnu pozíciu „figuríny“. Druhú dvojicu s úlohou narušiť plány „Svetového kalifátu“ tvoria svet liberálna demokracia(slobodomurári-farizeji s projektom globalizácie v americkom štýle) a Leviti a Cohens z „domu Jakobovho“ (nositelia trojtisícročného Šalamúnového plánu s projektom Večného Izraelského kráľovstva). Hra v tomto koni sa hrá na tromfy duchovných hodnôt (červy). ISIS zozbieral prvé úplatky za najstaršie tromfy šaría – tradičnú morálku – ktoré porazili hodnoty lásky k osobám rovnakého pohlavia a iné občianske slobody, čím otvorili dvere pokroku do priepasti transhumanizmu.

Koncepty a antikoncepcia

Slovo „koncept“ v pôvodnom zmysle znamená „počatie“. „Nepoškvrnené počatie“ v latinčine je „ Immaculata conceptio». A antikoncepcia je "antikoncepcia"