साइंसोलॉजी ने विज्ञान की तरह कैसे उठाया? मनोविज्ञान का इतिहास। महान मनोवैज्ञानिक

घटना का एक विशिष्ट सर्कल, जो मनोविज्ञान का अध्ययन करता है संवेदना, धारणा, विचार, भावनाएं हैं। वे। वह सब मनुष्य की आंतरिक दुनिया का गठन करता है।

मनोविज्ञान की समस्या मनुष्य की आंतरिक दुनिया और भौतिक संसार की घटना का अनुपात है। इसके अलावा ये प्रश्न दार्शनिकों में लगे हुए थे। विज्ञान में मनोविज्ञान के विषय को समझना तुरंत नहीं हुआ। इसके गठन की प्रक्रिया चार चरणों में हुई थी।

पहला चरण (5VEK बीसी) - अध्ययन का विषय आत्मा थी। आत्मा के बारे में विचार इडियोवादी और भौतिकवादी दोनों थे।

आदर्शवाद चेतना मानता है, एक प्राथमिक पदार्थ के रूप में मनोविज्ञान जो भौतिक संसार से स्वतंत्र रूप से मौजूद है। इस क्षेत्र का प्रतिनिधि प्लेटो है। भौतिकवाद के दृष्टिकोण से, मानसिक घटनाएं - मस्तिष्क की महत्वपूर्ण गतिविधि का परिणाम। इस दिशा के प्रतिनिधियों हेरक्लिट, डेमोक्रिटस, अरिस्टोटल। आत्मा की द्वंद्व - द्वैतवाद। सबसे उन्नत फॉर्म शिक्षण रेने डेस्कार्टेस में प्रस्तुत किया गया था।

द्वितीय चरण (17 वीं शताब्दी) को प्राकृतिक विज्ञान के तेज़ी से विकास और मनोविज्ञान का विषय चेतना था। इसे महसूस करने, इच्छा, सोचने की क्षमता के रूप में समझा गया था। भौतिक संसार का अध्ययन नहीं किया गया है। चेतना का अध्ययन करने की विधि आत्मनिरीक्षण थी, यानी आत्म-निगरानी, \u200b\u200bआत्मनिर्भरता, और वैज्ञानिक दिशा को एक आत्मनिर्भर मनोविज्ञान कहा जाना शुरू कर दिया गया था। इस दिशा का प्रतिनिधि अंग्रेजी वैज्ञानिक जॉन लॉक था। 1879 में आत्मनिरीक्षण मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर। लीपजिग में, विल्हेल्म वंडट ने पहली प्रयोगात्मक मनोवैज्ञानिक प्रयोगशाला बनाई। इस घटना ने मनोविज्ञान में एक प्रयोगात्मक विधि के उद्भव को चिह्नित किया, और 1879 जन्म का वर्ष था वैज्ञानिक मनोविज्ञान। आत्मनिरीक्षण की शुरुआती आलोचना (एक साथ कार्रवाई करने में असमर्थता और इसका विश्लेषण करना; बेहोश, आदि को अनदेखा करना) अगले चरण में संक्रमण तैयार किया।

तीसरा चरण (1 9 वीं शताब्दी) - दवाओं में सफलताओं के कारण, व्यवहार जानवरों पर प्रयोग बन रहा है। इस दिशा में मुख्य वैज्ञानिक मनोविज्ञान जॉन वाटसन है। अमेरिकी मनोविज्ञान में एक शक्तिशाली वैज्ञानिक दिशा थी, जिसे व्यवहारवाद का नाम दिया गया था। व्यवहार को प्रोत्साहन के चरित्र द्वारा समझाया गया था, जो प्रतिक्रिया (व्यवहार) का कारण बनता है। इस समय, व्यवहारों को प्रोत्साहन नहीं, बल्कि अन्य कारकों द्वारा समझाए जाने वाले कई प्रयास दिखाई देते हैं। इसलिए मुख्य मनोवैज्ञानिक अवधारणाएं दिखाई देती हैं:

गेस्टल्ट मनोविज्ञान - वुल्फगैंग केलर, मैक्स वर्गेर। अध्ययन का विषय धारणा की विशेषताएं है।

मनोविश्लेषण और neofreedism - सिगमंड फ्रायड, कार्ल गुस्ताव जंग, अल्फ्रेड एडलर। अध्ययन का विषय बेहोश है।

संज्ञानात्मक मनोविज्ञान - Ulrich Niser, जेरोम Seymon Brunner। अध्ययन का विषय संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं थी।

जेनेटिक मनोविज्ञान - जीन पायगेट। मनोविज्ञान का विषय सोच का विकास है।

1 9 10 में प्रकाशन के बाद गेस्टाल्ट मनोविज्ञान के आंदोलन ने आकार लिया। गैर भ्रमपूर्ण आंदोलन के अध्ययन के m.verthemer परिणाम। धारणा की प्रक्रियाओं के अध्ययन से शुरू होने पर, गेस्टाल्ट मनोविज्ञान ने अपने विषयों का विस्तार किया है, जिसमें मनोविज्ञान के विकास की समस्याओं, उच्च प्राइमेट्स के बौद्धिक व्यवहार का विश्लेषण, स्मृति पर विचार, रचनात्मक सोच, आवश्यकताओं की गतिशीलता शामिल है व्यक्तित्व, आदि। गेस्टाल्ट मनोविज्ञान के प्रतिनिधियों ने सुझाव दिया कि मनोविज्ञान के सभी विविध अभिव्यक्तियों को गेस्टल के नियमों के अधीन हैं। चूंकि पहले वर्षों में, उनके शोध की मुख्य वस्तु धारणा की प्रक्रिया थी, उन्होंने मनोविज्ञान पर धारणा के संगठन के सिद्धांतों को सब कुछ दिया: भागों का हिस्सा सममित पूरे, समूहों के समूहों के गठन के लिए एक निश्चित, पूर्ण रूप लेने के लिए अधिकतम सादगी, निकटता, संतुलन, प्रत्येक मानसिक घटना की प्रवृत्ति।

गेस्टल्टोस्कोलोजी के हिस्से के रूप में, कई प्रयोगात्मक डेटा प्राप्त किए गए थे, जो इस दिन के लिए प्रासंगिक रहते हैं। सबसे महत्वपूर्ण कानून निरंतर धारणा का कानून है, जो इस तथ्य को रिकॉर्ड करता है कि जब यह संवेदी तत्वों को बदलता है तो समग्र छवि नहीं बदली जाती है। मनोविज्ञान के समग्र विश्लेषण के सिद्धांत ने इसे मानसिक जीवन के सबसे जटिल मुद्दों के वैज्ञानिक ज्ञान को संभव बनाया, जो इससे पहले पहुंचने योग्य प्रयोगात्मक शोध माना जाता था।

शिक्षण जेड में फ्रायड में, बेहोश की घटना मनोवैज्ञानिक अनुसंधान का मुख्य विषय बन गई। फ्रायड ने एक व्यक्ति के मनोविज्ञान की गतिशील अवधारणा बनाई, जिसके गठन पर बड़ा प्रभाव मेरे पास दुनिया की एक भौतिक तस्वीर थी जो इस समय पर हावी थी।

पूरी तरह से मनोविश्लेषण दृष्टिकोण बीसवीं शताब्दी के वैश्वीकरण पर एक बड़ा प्रभाव पड़ा है। यह ध्यान दिया जा सकता है कि मनोविश्लेषण आधुनिकता का विश्वव्यापी बन गया और जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रवेश किया। मनोवैज्ञानिक विज्ञान, मनो निर्माण के सभी mythologicalness साथ के लिए, प्रेरणा की समस्याओं पर अनुसंधान का पुनरभिविन्यास, भावनाओं और व्यक्तित्व मूल्यवान था।

संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिक मनुष्य के मनोविज्ञान (संवेदनाओं, धारणा, कल्पना, स्मृति, सोच, भाषण) के विभिन्न कार्यों के मॉडल के निर्माण पर काम करते हैं। संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के मॉडल एक नए व्यक्ति को मानसिक के सार को देखने के लिए अनुमति देते हैं जीवन का जीवन। संज्ञानात्मक गतिविधि अधिग्रहण, संगठन और ज्ञान के उपयोग से जुड़ी गतिविधि है। ऐसी गतिविधि सभी जीवित चीजों की विशेषता है, और विशेष रूप से एक व्यक्ति के लिए। इस कारण से, संज्ञानात्मक गतिविधि का अध्ययन मनोविज्ञान का हिस्सा है। संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिकों के अध्ययन मनोविज्ञान की सचेत और बेहोश प्रक्रियाओं दोनों द्वारा कवर किए जाते हैं, और उन और अन्य को सूचना को संसाधित करने के विभिन्न तरीकों के रूप में माना जाता है।

वर्तमान में, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान अभी भी गठन के चरण में है, लेकिन पहले से ही विश्व मनोवैज्ञानिक विचारों की सबसे प्रभावशाली दिशाओं में से एक बन गया है।

व्यवहारवाद। जानवरों के मनोविज्ञान के अध्ययन में व्यवहारवाद की उत्पत्ति की मांग की जानी चाहिए। एक स्वतंत्र वैज्ञानिक पाठ्यक्रम के रूप में Beevioriorm ई। टर्निक के काम पर निर्भर करता है, जो बिल्ली के व्यवहार के अध्ययन के आधार पर, दो मुख्य "सीखने का कानून" तैयार किया। व्यायाम का कानून बताता है कि, अक्सर क्रियाएं दोहराई जाती हैं, जितनी मजबूत वे तय की जाती हैं। कानून प्रभाव विभिन्न प्रकार के व्यवहार के निर्माण या विनाश में पुरस्कार और दंड की भूमिका को इंगित करता है। उसी समय, टर्नडीक का मानना \u200b\u200bथा कि पुरस्कार सजा से अधिक कुशल व्यवहार नियामक हैं। हालांकि, व्यवहार के असली पिता को j.uoton माना जाता है। उन्होंने शारीरिक और सामाजिक वातावरण में अपनाने वाले जीवित प्राणियों के व्यवहार के अध्ययन में मनोविज्ञान का कार्य देखा। मनोविज्ञान का उद्देश्य व्यवहार के लिए धन बनाना है। शैक्षिक इस दिशा के मनोवैज्ञानिकों के हितों का केंद्र बन गया। उचित शिक्षा किसी भी सख्त दिशात्मक मार्ग पर एक बच्चे के गठन को निर्देशित कर सकती है।

घरेलू वैज्ञानिक मनोविज्ञान की नींव 1 9 वीं की शुरुआत में भी 1 9 वीं सदी के अंत में रखी गई है। "रिफ्लेक्सोलॉजी" का गठन - व्लादिमीर मिखाइलोविच बेखटेरेव, बोरिस गेरासिमोविच एनेनेव होता है।

चौथा चरण (20 वीं शताब्दी) एक द्विभाषी और भौतिकवादी अवधारणा के घरेलू मनोविज्ञान में उपस्थिति को दर्शाता है, जो प्रतिबिंब के दार्शनिक सिद्धांत पर आधारित है। अध्ययन का विषय मनोविज्ञान था। इस समय, पावेल पेट्रोविच ब्लोन्स्की, कॉन्स्टेंटिन निकोलाविच कॉर्निलोव ने विज्ञान के विकास में एक बड़ा योगदान दिया। 20-30 के दशक में बनाए गए सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक "सांस्कृतिक और ऐतिहासिक सिद्धांत" था, जो लवॉम सेमेनोविच वियगोटस्की द्वारा विकसित किया गया था, फिर एलेक्सी निकोलेविच लीएन्टिव नाम से संबंधित गतिविधि का मनोवैज्ञानिक सिद्धांत। अध्ययन का विषय था मानसिक गतिविधि.

मनोविज्ञान में सांस्कृतिक और ऐतिहासिक दृष्टिकोण। L.s.vugotsky मनोविज्ञान के विकास की दो पंक्तियों के अस्तित्व का सुझाव दिया: प्राकृतिक और सांस्कृतिक रूप से मध्यस्थ। इन दो विकास लाइनों के अनुसार, "निचले" और "उच्च" मानसिक कार्य आवंटित किए जाते हैं।

निचले, प्राकृतिक, मानसिक कार्यों के उदाहरण अनैच्छिक स्मृति या बच्चे के अनैच्छिक ध्यान के रूप में कार्य कर सकते हैं। बच्चा उन्हें प्रबंधित नहीं कर सकता: वह उज्ज्वल, अप्रत्याशित रूप से क्या ध्यान आकर्षित करता है, याद किया जाता है कि गलती से क्या याद किया गया है। कम मानसिक कार्य एक तरह का आदिम हैं, जिनमें से उच्चतम मानसिक कार्यों को आगे बढ़ने की प्रक्रिया में बढ़ता है। उच्च मानसिक कार्यों का परिवर्तन उच्चतम में मनोविज्ञान की निपुणता के माध्यम से होता है - संकेत और सांस्कृतिक है। मनोविज्ञान में सांस्कृतिक और ऐतिहासिक दृष्टिकोण हमारे देश और विदेश दोनों में फलस्वरूप विकसित होता है और अब। विशेष रूप से प्रभावी, यह दृष्टिकोण अध्यापन और दोषपूर्ण विज्ञान की समस्याओं को हल करने में था।

मनोविज्ञान में गतिविधि दृष्टिकोण। एक गतिविधि दृष्टिकोण में, पशु दुनिया में मनोविज्ञान की उत्पत्ति का सवाल पहली बार उठाया गया था। यह समझाने के लिए कि कैसे और क्यों एक मनोविज्ञान phylogenesis, एएन lyontiiv में मनोविज्ञान और गतिविधियों की एकता के सिद्धांत को आगे बढ़ाया। गतिविधियों को तीन संरचनात्मक इकाइयों के रूप में वर्णित किया गया है: गतिविधियां - क्रियाएं - संचालन। गतिविधि उद्देश्य से निर्धारित की जाती है, कार्रवाई लक्ष्य है, और ऑपरेशन विशिष्ट स्थितियां हैं।

गतिविधियां एक व्यक्ति के मनोविज्ञान बनाती हैं और खुद को प्रकट करती हैं।

पश्चिम में, कार्ल रोजर्स के मानववादी मनोविज्ञान, अब्राहम मस्लू प्रकट होता है। अध्ययन का विषय व्यक्तित्व विशेषताएं है।

मानववादी मनोविज्ञान। इस दिशा के प्रतिनिधियों ए माशलोउ, के। डिवेज़, वी। फ्रैंक हैं। इस दिशा के मुख्य पोस्टुलेट्स हैं: 1. मानव प्रकृति की समग्र प्रकृति; 2. सचेत अनुभव की भूमिका की भौतिकता; 3. इच्छा की स्वतंत्रता, सहजता, जिम्मेदारी और मनुष्य की रचनात्मक शक्ति की पहचान। मानववादी मनोवैज्ञानिकों ने मानव और समाज के प्रारंभिक संघर्ष की उपस्थिति से इंकार कर दिया और तर्क दिया कि यह सामाजिक प्रगति थी जो मानव जीवन की पूर्णता को दर्शाती है।

मानववादी मनोविज्ञान की योग्यता यह है कि यह अग्रणी और विकास के व्यक्तित्व की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं के अध्ययन में सबसे आगे रखता है, दोनों व्यक्ति और मानव जीवन के सार दोनों की नई सभ्य छवियों के मनोवैज्ञानिक विज्ञान से पूछा।

60 के दशक में, नई दिशा खुद को आकर्षित करती है - स्टैनिस्लाव ग्रोफा के पारस्परिक मनोविज्ञान, जो मानव मनोविज्ञान की सीमा सुविधाओं का अध्ययन करता है।

वर्तमान में विभिन्न दिशाओं का एकीकरण है। मनोवैज्ञानिक हल की गई समस्याओं और कार्यों की विशेषताओं के आधार पर किसी विशेष दिशा के अवधारणाओं और विधियों का उपयोग करते हैं। मनोविज्ञान के विषय का एकमात्र विचार मौजूद नहीं है।

मनोविज्ञान, पहली प्रयोगात्मक मनोवैज्ञानिक प्रयोगशाला केवल 1875-1879 से आयोजित की गई थी, जब लीपजिग में विल्हेल्म Vyndt द्वारा पहली प्रयोगात्मक मनोवैज्ञानिक प्रयोगशाला आयोजित की गई थी। हालांकि, मनोविज्ञान इस तरह से पहले अस्तित्व में था, इसके इतिहास में लगभग 2.5 हजार साल हैं।
एक प्राणी के रूप में एक आदमी, जिसके पास एक अद्वितीय उपहार है - चेतना, प्रश्न पूछने और उनके उत्तरों की तलाश करने के लिए, उनके आस-पास की दुनिया को समझने और समझाने की कोशिश करें, स्वयं, जानवरों और अन्य लोगों से उनका अंतर इत्यादि। तथाकथित "डबल मनोविज्ञान" विवादों और प्रतिबिंबों में विकसित, मनोवैज्ञानिक ज्ञान को सबसे अधिक योगदान द्वारा जमा किया गया था और सुधार किया गया था अलग तरह के लोग - दार्शनिक, चिकित्सक, भूगोलकार, गणितज्ञ, आदि, जिसने इसे मनोविज्ञान का जन्म वास्तविक विज्ञान के रूप में बनाना संभव बना दिया। मनोविज्ञान विकास के मुख्य चरणों को निम्नलिखित योजना (चित्र 7) के रूप में दर्शाया जा सकता है।
पहली अवधि आत्मा के बारे में एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान है। मनोविज्ञान, कई अन्य आधुनिक विज्ञान की तरह, अपनी उत्पत्ति लेता है, प्राचीन दर्शन में होता है। नाम के तहत "प्राचीन दर्शन" का अर्थ है प्राचीन ग्रीक और प्राचीन रोमन विचारकों के विचारों और शिक्षाओं को 7 सी से। बीसी। 6 वी। विज्ञापन तब यह था कि पहले दार्शनिक स्कूल दिखाई दिए, जिन्होंने एक ही अवधारणा में आसपास की शांति और मनुष्य के लिए एक उपकरण को समझने और जमा करने की कोशिश की। यह विचार और शिक्षाएं थीं जो दार्शनिक के प्रकार से इतिहास में पहला बन गईं और वैचारिक सोच बिलकुल। प्लेटो (आदर्शवादी) और अरिस्टोटल (भौतिकवादी) की शिक्षा उस समय की दो सबसे प्रसिद्ध दार्शनिक अवधारणा हैं। मनोविज्ञान के लिए एक महत्वपूर्ण समस्या, समय के लिए, विवादों और प्रतिबिंबों का विषय तथाकथित "मनोविज्ञान संबंधी समस्या" (ग्रीक से भौतिक दुनिया में मानसिक स्थान का सवाल) था। मनुक - आत्मा, भौतिक - प्रकृति ), जिसे तीन तरीकों से हल किया गया था - मोनिस्टिकली (ग्रीक से। मोनोस - एक), द्वैतवादी (लैट से। ड्यूलिस - दोहरी) और बहुलवादी (लैट से। Pluralis - एकाधिक)।
अगला बड़ा ऐतिहासिक चरण - मध्य युग का युग (पारंपरिक रूप से 5-15 शताब्दियों तक की तारीखें) - ईसाई पंथ के प्रभुत्व और अन्य दृष्टिकोणों के असहिष्णुता के प्रभुत्व से जुड़ा हुआ है। इस तथ्य के बावजूद कि इस अवधि के दौरान शिक्षा प्रणाली विकसित हो रही है, इसकी सामग्री सेंसर की गई है, तथाकथित "पिता" और "चर्च के शिक्षक" के कार्यों का विकास हो रहा है। इस समय प्राचीन दर्शन के विचार विशेष रूप से अरबी देशों में विकसित हुए हैं। मनोविज्ञान के लिए, यह अवधि मुख्य रूप से एक व्यक्ति के नैतिकता, शिक्षा और नैतिक विकास पर काम से जुड़ा हुआ है (एवरलियम ऑगस्टीन आशीर्वाद, आईबीएन-सिना, आईबीएन रोश, आदि)।

यह युग है, जो पूरे सहस्राब्दी तक चली, संक्रमणकालीन चरण के साथ समाप्त हुआ है, जो "पुनर्जागरण" कहा जाता था (या पुनर्जागरण, 14-16 सदियों) लियोनार्डो दा विंसी, निकोलो Makiavelli, फ्रेंच Rabl, जोहान तरह जैसे विचारकों के नाम के साथ जुड़े केपलर, मार्टिन लूथर और अन्य। इस समय, मानव जाति के इतिहास में पहली वैज्ञानिक क्रांति, पोलिश खगोलशास्त्री दुनिया के सूर्य केंद्रीय प्रणाली के निकोलाई कोपरनिकस के निर्माण के साथ जुड़े हैं, और इसके बाद होता है उसे और दूसरा, शुरुआत से जिनमें से गैलिलियो गैलिली, जो सूर्य केंद्रीय अवधारणा की पुष्टि की है और नई यंत्रवत प्राकृतिक विज्ञान की नींव रखी के नाम के साथ जुड़ा हुआ है। पूरी तरह से विज्ञान के लिए इस अवधि का मुख्य परिणाम निष्क्रिय और समकालीन से संक्रमण था - सीखने के दिमाग की सक्रिय स्थापना के लिए, और मनोविज्ञान के लिए - "मानवतावाद" में संक्रमण, जो निर्माता के रूप में मानव गतिविधि के आदर्श को आगे बढ़ाता है अपने सांसारिक हद तक समझ और आसपास के दुनिया के पूरे धन के लाभ आकर्षित कर सकते हैं।
दूसरी अवधि चेतना के विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान है। इस अवधि में तथाकथित "नया समय युग" (17-19 सदियों) शामिल हैं। रचनात्मकता इसहाक न्यूटन को दूसरी वैज्ञानिक क्रांति को समाप्त करने वाले "क्राउन" माना जाता है जो ज्ञान के ऐसे क्षेत्रों को खगोल विज्ञान, यांत्रिकी, भूगोल, ज्यामिति और कई अन्य लोगों के रूप में शामिल करता है।
17 शताब्दी के दर्शन में। तेजी से विकासशील प्राकृतिक विज्ञान की पृष्ठभूमि के खिलाफ, सबसे ज्वलंत आंकड़ों में से एक रेन डेस्कार्टेस, पूर्व निर्धारित विकास, विशेष रूप से, अगले तीन शताब्दियों के लिए मनोविज्ञान था। अपने शिक्षण के अनुसार, मानव शरीर (जीव), जबकि मन (चेतना, सोच, मन) कुछ है कि अलग करता है, प्रकृति के किसी अन्य घटना के रूप में भौतिक विज्ञान के एक ही कानून के अधीन है और सब कुछ है, पशुओं को शामिल करने से एक व्यक्ति; यह एक आध्यात्मिक सार है जो शरीर से स्वतंत्र रूप से कार्य करता है, हालांकि वे एक हैं। केवल दिमाग की मदद से आप सही ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं, हम केवल भरोसा कर सकते हैं, केवल उन्हें निर्देशित किया जाना चाहिए। आर Descarten एक नए शोध क्षेत्र खोला - चेतना (सोच) और उसके विश्लेषण (स्वयं निगरानी, \u200b\u200bप्रतिबिंब की एक विधि विकसित -। Lat Reflexio से - अपील वापस, यानी मानव सोच का ध्यान केंद्रित को समझने के लिए और अपने स्वयं के रूपों के बारे में जागरूकता और पूर्वापेक्षाएँ)।
इसके बाद, कई वैज्ञानिकों और दार्शनिकों के कार्य चेतना के काम, भावनाओं के प्रभाव, संवेदनाओं के साथ उनके संबंध, धारणा, स्मृति इत्यादि के अध्ययन के लिए समर्पित थे। (बेनेडिक्ट स्पिनोज़ा, जॉन लोक्क, गॉटफ्राइड वी। लीबनिज़ और अन्य)।
मानव चेतना कई कार्यों और जर्मन वैज्ञानिक, दार्शनिक इमानोविली कांत के लिए समर्पित थी, जिसका 18 वीं शताब्दी के मध्य में काम करता था। उन्होंने तीसरी वैज्ञानिक क्रांति की शुरुआत की, क्योंकि वह एक विकासशील "दुनिया की तस्वीर" बनाने में कामयाब रहे। विकास के विचारों ने ज्ञान के सबसे अलग क्षेत्रों को कवर किया, कई अध्ययनों और खोजों को उत्तेजित किया।
1 9 वीं शताब्दी के मध्य तक, जब चार्ल्स आर डार्विन के विकासवादी सिद्धांत ने प्रसिद्धि प्राप्त की, शरीर विज्ञान के प्रयोगात्मक अध्ययनों ने मनोविज्ञान के क्षेत्र में इस तरह की महत्वपूर्ण सफलता में योगदान दिया, जिसे बाद में भौतिकी, जीवविज्ञान के रूप में ऐसे विज्ञान के बराबर रखा गया था , आदि। विचाराधीन अवधि के दौरान मनोविज्ञान में प्रमुख दिशा "सहयोगीवाद" थी (लेट से। एसोसिएटियो - एसोसिएशन, संचार)। एसोसिएशन को मूल सिद्धांत और मानसिक गतिविधि और मानव व्यवहार आयोजित करने के कानून के रूप में माना जाता था। यह माना जाता था कि जटिल मानसिक घटना यंत्रवत एक दूसरे को (डेविड Gartley, जोहान एफ Herbart, जेम्स मिल, आदि) से जुड़ कर प्राथमिक (उत्तेजना, विचारों, अनुभवों) से बनते हैं।
पहली प्रयोगात्मक मनोवैज्ञानिक प्रयोगशाला के संगठन के बाद, तथाकथित "शारीरिक मनोविज्ञान" दिखाई दिया (वी। वंडटी के साथ, इसके संस्थापक जर्मन एलएफ हेल्मगॉल्ट्स हैं, जिन्हें व्यापक रूप से एक वैज्ञानिक-भौतिक विज्ञानी के रूप में जाना जाता है), जिस पर भरोसा करने की मांग की गई मानसिक घटना के अध्ययन में प्राकृतिक विज्ञान। पहले प्रयोगात्मक रूप से संवेदना और धारणा का अध्ययन करना शुरू कर दिया।
19 वीं के अंत तक - 20 शताब्दियों की शुरुआत में। मनोविज्ञान में, स्वतंत्र क्षेत्रों के सापेक्ष कई रिश्तेदार बनाए गए थे, जो तेजी से विकसित होना शुरू हुआ: विकास मनोविज्ञान (एक बाल चिकित्सा मनोविज्ञान की विशेषताओं का शोध), विभेदक मनोविज्ञान (विशेष रूप से विकसित तकनीकों, परीक्षणों), ज़ूप्सिओलॉजी (विकासवादी श्रृंखला में मनोवैज्ञानिक विकास के चरणों की तुलना) और अन्य की मदद से लोगों के बीच व्यक्तिगत मतभेदों का अध्ययन करना।
तीसरी अवधि व्यवहार के विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान है। 20 वीं सदी की शुरुआत में साइंस साइंस के रूप में एक तरह का संकट का अनुभव किया: मनोविज्ञान की एक समग्र तस्वीर की मानसिक घटनाओं के बढ़ते, तेजी से सटीक और प्रभावी अध्ययन के साथ काम नहीं किया। वहां बड़ी संख्या में वैज्ञानिक क्षेत्र और स्कूल थे, जिनमें से प्रत्येक को केवल एक मानसिक घटना से गहराई से जांच की गई थी, लेकिन मुख्य बात - उनकी व्याख्या में अपनी सैद्धांतिक पदों से आगे बढ़ी, जो अक्सर अन्य स्कूलों के वैज्ञानिकों के विचारों का खंडन करती थीं।
निष्पक्ष रूप से मनाए गए व्यवहार का अध्ययन इस तरह की स्थिति के लिए एक तरह की प्रतिक्रिया बन गया है। व्यवहार के विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान परंपरागत रूप से दो अलग-अलग शाखाओं - रूसी और अमेरिकी के रूप में दर्शाया जा सकता है।
व्लादिमीर मिखाइलोविच बेखटेरेव, साइके और रिफ्लेक्स नियामक विनियमन के परावर्तक के विचार के लेखक, 1885 में रूस में पहली प्रयोगात्मक मनोवैज्ञानिक प्रयोगशाला के संस्थापक बन गए, और 1 9 07 में - सेंट पीटर्सबर्ग में मनोविज्ञान संस्थान। 1 9 12 में मॉस्को में जॉर्ज इवानोविच चेल्वेनोव ने पाया और देश में प्रायोगिक मनोविज्ञान के पहले संस्थान संस्थान के निदेशक बने। रूसी वैज्ञानिक तंत्रिका तंत्र के गुणों के अध्ययन में लगे हुए थे। इवान पेट्रोविच पावलोवा की तंत्रिका तंत्र के प्रकार और "सशर्त प्रतिबिंब" के सिद्धांत के बारे में शिक्षण (स्वचालित प्रतिक्रियाएं जो सीखने के परिणामस्वरूप लंबे समय तक गठित होती हैं - जन्मजात "बिना शर्त" प्रतिबिंब, सहित। प्रवृत्तियों को मूल रूप से बदल दिया विश्व मनोविज्ञान।
साथ ही, संयुक्त राज्य अमेरिका में जॉन बी वाटसन नेतावाद (अंग्रेजी से। व्यवहार - व्यवहार - व्यवहार) के संस्थापक बने - मनोविज्ञान की दिशा-निर्देश, जिसके अनुसार "उत्तेजना - प्रतिक्रिया" योजना के बीच संबंधों का अध्ययन करने के लिए पर्याप्त है माध्यम और मानव प्रतिक्रियाओं के प्रभाव। Beheviorism कई समर्थकों को मिला, लंबे समय तक अमेरिका में प्रभावशाली था, और इस दिन लोकप्रिय है।
इन सभी वैज्ञानिकों की प्रस्तुति की एक निश्चित भावना में, उन्हें सरलीकृत किया गया - कुछ पूरे मनोविज्ञान ने प्रतिबिंबों को कम कर दिया, अन्य - केवल बाहरी अभिव्यक्तियों के लिए। हालांकि, इस अवधि का मनोविज्ञान के सभी बाद के विकास पर एक बड़ा प्रभाव पड़ा: इसलिए, बाद में रूसी वैज्ञानिकों के कार्यों के लिए धन्यवाद, अमेरिकी मनोवैज्ञानिकों, प्रशिक्षण के योगदान के कारण, कई मानसिक घटनाओं के प्रवाह और शारीरिक आधार के पैटर्न का अध्ययन किया गया था कार्यक्रम विकसित किए गए (अंग्रेजी ट्रेन से - शिक्षित करने के लिए), मनोवैज्ञानिक सुधार आदि के लिए व्यावहारिक तकनीकें आदि।
चौथी अवधि एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान है, जो मान्यताओं, पैटर्न और मनोविज्ञान के तंत्र का अध्ययन करती है। 20 वीं शताब्दी में से अधिकांश। राजनीतिक और वैचारिक कारणों के कारण मनोविज्ञान यूएसएसआर और विदेशों (यूरोप और यूएसए में) में अलग-अलग विकसित हुआ है। यदि रूस में एक नई इमारत के अस्तित्व की शुरुआत में वैज्ञानिकों के बीच विचारों का आदान-प्रदान विभिन्न देश यह काफी गहन था, फिर 1 9 36 से, मनोविज्ञान में सरकार का डिक्री काम से प्रतिबंधित था, "मार्क्सवाद-लेनिनवाद" की इसी तरह की विचारधारा नहीं।
प्रतिबिंब के सिद्धांत की नींव, जिसे व्लादिमीर इलिच लेनिन द्वारा विकसित उपरोक्त योजना में चर्चा की गई है, क्या सभी मामलों में एक संपत्ति है जो अनिवार्य रूप से सनसनीखेज, प्रतिबिंब संपत्ति से संबंधित है। यूएसएसआर में, तीन प्रमुख मनोवैज्ञानिक केंद्र थे जिन्हें अनुसंधान के क्षेत्रों द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था - मॉस्को, लेनिनग्राद और तबीलिसी में। वैचारिक प्रतिबंध के बावजूद, और कई मामलों, और उन्हें करने के लिए धन्यवाद में, अनुसंधान और सोवियत वैज्ञानिकों की खोजों को अच्छी तरह से सैद्धांतिक रूप से, सही ठहराया गया प्रयोगात्मक डेटा है, जो विदेशी सहयोगियों के कई खूबसूरत लेकिन unprovable अवधारणाओं से मतभेद पर भरोसा किया।
अंतरराष्ट्रीय मनोवैज्ञानिक समुदाय ने कई सोवियत मनोवैज्ञानिकों की योग्यता को मान्यता दी, लेकिन ऐसे उत्कृष्ट वैज्ञानिकों के लॉन्च सबसे बड़ी प्रसिद्धि थीं, शेर सेमेनोविच वियगोटस्की, सर्गेई लियोनिदोविच रूबिनस्टीन और एलेक्सी निकोलेविच लीयटिएव के रूप में।
केवल 50 वें - 60 के दशक के अंत में। 20 वी। यूएसएसआर में, पिछले निषेधों को हटा दिया जाना शुरू किया, विदेशी सहयोगियों के साथ संपर्क नवीनीकरण। 80 तक रूस में, "आत्मसात" (से अक्षांश Assimilatio -। जैसे, आत्मसात, अनुकूलन) अनुभव अन्य देशों के मनोविज्ञान में जमा।
समीक्षाधीन अवधि के दौरान विदेशी मनोविज्ञान में, चार मुख्य प्रमुख मनोवैज्ञानिक दिशाएं विकसित की गईं:
। Beheviorism और गैर संस्करण (जॉन बी वाटसन, एडवर्ड च। टोलमैन, क्लार्क एल हॉल, बेरेज़ एफ स्किनर, अल्बर्ट बांदुरा, आदि);
। मनोविश्लेषण और नेक्सप्रोमेनीज़ (सिगमंड फ्रायड, जंगल के कार्ल, अल्फ्रेड एडलर, करेन हॉर्नी, एरिच से एरिक एरिक एरिक्सन, आदि);
। मानववादी मनोविज्ञान (अब्राहम मसू, कार्ल रोजर्स, गॉर्डन अलपोर्ट और अन्य);
। संज्ञानात्मक मनोविज्ञान (फ़्रिट्ज़ हैदर, लियोन फेस्टिंगर, जूलियन रोटर, जॉर्ज केली, आदि)।
वर्तमान में, मनोविज्ञान तेजी से सिंथेटिक हो रहा है, यानी। आधुनिक मनोवैज्ञानिक एक अलग वैज्ञानिक स्कूल के ढांचे के भीतर बंद नहीं होते हैं (जैसा कि पहले किया गया था), और अध्ययन के तहत मुद्दों के अनुसार, विभिन्न स्कूलों के प्रतिनिधियों द्वारा प्राप्त पारस्परिक रूप से पूरक ज्ञान। व्यापक वितरण को मानव मानसिकता के लिए एक व्यवस्थित दृष्टिकोण प्राप्त हुआ।
आधुनिक मनोविज्ञान की विभिन्न वर्गीकरण योजनाओं में, इसके 40 उद्योगों में से 40 प्रतिष्ठित हैं, जिनमें से कुछ अपेक्षाकृत स्वतंत्र स्थिति मिली: आयु, सामाजिक, शैक्षिक, चिकित्सा मनोविज्ञान, व्यक्तित्व का मनोविज्ञान, श्रम मनोविज्ञान, पेशेवर (सैन्य, समुद्री, आदि सहित) मनोविज्ञान और टी .. इंटरनेट सहित संचार के आधुनिक साधन, आपको लगभग तुरंत अनुभव साझा करने की अनुमति देते हैं, नई खोजों के बारे में जानें, जो मनोविज्ञान के विकास को अधिक समान और सार्वजनिक रूप से उपलब्ध कराता है।

मनोविज्ञान के बारे में पहले विचारों से जुड़े थे जीवात्मा (लेट से। "एनिमा" - आत्मा, आत्मा) - प्राचीन ग्रंथियां, जिसके अनुसार दुनिया में मौजूद सब कुछ आत्मा है। आत्मा को एक स्वतंत्र सार के रूप में समझा गया था जो सभी जीवों और गैर-जीवित वस्तुओं को नियंत्रित करता है।

सबसे प्राचीन काल के बाद से, सार्वजनिक जीवन की जरूरतों ने एक व्यक्ति को अलग करने और लोगों के मानसिक गोदाम की विशिष्टताओं को ध्यान में रखने के लिए मजबूर किया। कुछ पहले से ही पुरातनता के दार्शनिक शिक्षाओं को प्रभावित कर चुके हैं मनोवैज्ञानिक पहलूआदर्शवाद या भौतिकवाद के संदर्भ में या तो हल किए गए थे। तो, प्राचीन यूनानी दार्शनिक भौतिकवादियों डेमोक्रिटस, एपिकुरप्राचीन रोमन दार्शनिक ल्यूक्रेशिया वे एक आदमी की आत्मा को एक तरह के मामले के रूप में समझते थे, एक शारीरिक शिक्षा जिसमें गोलाकार, छोटे और सबसे अधिक मोबाइल परमाणु होते हैं। प्राचीन ग्रीक दार्शनिक आदर्शवादी प्लेटो मैं एक आदमी की आत्मा को कुछ दिव्य के रूप में समझ गया, शरीर से अलग। प्लेटो का मानना \u200b\u200bथा कि मनुष्य में आत्मा शरीर के संबंध में आने से पहले मौजूद है, अलग हो गई है उच्च दुनियाजहां मैं विचारों को जानता हूं - शाश्वत और अपरिवर्तित संस्थाएं। एक बार शरीर में, आत्मा जन्म से पहले याद रखने लगती है। प्लेटो के आदर्शवादी सिद्धांत, शरीर और मनोविज्ञान को दो स्वतंत्र और विरोधी सिद्धांतों के रूप में व्याख्या करते हुए, सभी बाद के आदर्शवादी सिद्धांतों की नींव रखी।

पहला वास्तव में मनोवैज्ञानिक वैज्ञानिक श्रम (लेकिन डोनेट मनोविज्ञान के ढांचे में भी), ग्रंथ बन गया "आत्मा के बारे में" प्राचीन ग्रीक दार्शनिक अरस्तू। अरिस्टोटल ने आत्मा के बारे में पिछले और आधुनिक विचारों को व्यवस्थित किया और कई महत्वपूर्ण प्रावधानों को आगे बढ़ाया जो अपने ग्रंथ में एक औचित्य पाए गए। तो, अरिस्टोटल के अनुसार, आत्मा और शरीर अविभाज्य हैं। आत्मा खराब है, यह जीवित शरीर के अस्तित्व, अपने सभी जीवन कार्यों का कारण और उद्देश्य का रूप है। मानव व्यवहार की चालक शक्ति इच्छा है (शरीर की आंतरिक गतिविधि), खुशी या नाराजगी की भावना के साथ संयुग्मित करें। कामुक धारणाएं ज्ञान की शुरुआत हैं। बचत और चलाने की सनसनीखेज स्मृति देता है। सोच संकलन द्वारा विशेषता है आम अवधारणाएं, निर्णय और निष्कर्ष। बौद्धिक गतिविधि का एक विशेष रूप दिमाग है, जो बाहर से बाहर से दैवीय मन के रूप में लाया गया है।

प्रश्नों के उत्तर खोजने के पहले सट्टा प्रयासों को पुरातनता के युग में बनाया गया था।

आत्मा क्या है?

इसके कार्य और गुण क्या हैं?

आत्मा शरीर से कैसे संबंधित है?

तो ऐतिहासिक रूप से गठित मनोविज्ञान का पहला विषय – अन्त: मन ऐसा कुछ जो एक जीवित रहने से अलग हो जाता है, जिससे आगे बढ़ने का मौका मिलता है, उत्तेजना, जुनून, विचार।

यूरोप में मध्य युग के युग में, आत्मा पर ईसाई विचार स्थापित किए गए थे: आत्मा दिव्य अलौकिक शुरुआत है, और इसलिए मन की शांति का अध्ययन धर्मशास्त्र के कार्यों के अधीनस्थ होना चाहिए। केवल आत्मा का बाहरी पक्ष मानव निर्णय के लिए दिया जा सकता है, जो भौतिक संसार को संबोधित किया जाता है। आत्मा का सबसे बड़ा संस्कार केवल धार्मिक (रहस्यमय) अनुभव में उपलब्ध है। इस अवधि के दौरान, उच्चतम अर्थ और नैतिक निरपेक्ष मांगने वाले व्यक्ति के मानसिक जीवन के कई पहलुओं को समझा गया था।

XVII शताब्दी के बाद, एक नया युग मनोवैज्ञानिक ज्ञान के विकास में शुरू होता है। यह आवश्यक प्रयोगात्मक आधार के बिना मुख्य दार्शनिक सट्टा स्थिति से एक व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया को समझने के प्रयासों द्वारा विशेषता है।

फ्रांसीसी दार्शनिक और गणितज्ञ आर। डेली यह पूर्ण अंतर के बारे में निष्कर्ष आता है जो मनुष्य और उसके शरीर की आत्मा के बीच मौजूद है। Descartes के अनुसार, "शरीर हमेशा delimo है, जबकि अविश्वासियों की भावना।" आत्मा गति के शरीर में उत्पादन करने में सक्षम है। इस विरोधाभासी द्वैतवादी शिक्षण ने समस्या को जन्म दिया psychophysical: मनुष्य में शारीरिक (शारीरिक) और मानसिक (मानसिक) प्रक्रियाएं कैसे होती हैं? Descartes ने बाहरी शारीरिक जलन के लिए शरीर की प्राकृतिक मोटर प्रतिक्रिया के रूप में प्रतिबिंब के अपने केंद्रीय विचार के साथ व्यवहार की निर्धारक (कारण) अवधारणा की नींव रखी। वह संस्थापक आया आत्मविश्लेषी (लेट से। "इंटरोस्टियन" - मनोविज्ञान की आत्म-निगरानी), गुप्त चेतना के बारे में विषय के प्रत्यक्ष ज्ञान के रूप में जब वह सोचता है तो इसमें क्या हो रहा है।

मनुष्य के शरीर और आत्मा को "कनेक्ट" करने का प्रयास, Descartes की शिक्षाओं द्वारा "अलग", डच दार्शनिक ले लिया बी स्पिनोज़ा: कोई विशेष आध्यात्मिक सिद्धांत नहीं है, इसमें हमेशा विस्तारित पदार्थ (पदार्थ) के अभिव्यक्तियों में से एक है। आत्मा और शरीर एक ही भौतिक कारणों से निर्धारित होते हैं। स्पिनोसा का मानना \u200b\u200bथा कि इस तरह का दृष्टिकोण एक ही सटीकता और निष्पक्षता के साथ मनोविज्ञान की घटनाओं पर विचार करना संभव बनाता है, कैसे ज्यामिति में रेखाएं और सतहों पर विचार किया जाता है।

जर्मन दार्शनिक Labnitz, कार्टियों द्वारा स्थापित मनोविज्ञान और चेतना की समानता को खारिज करते हुए, की अवधारणा पेश की गई बेहोश मानस। मनुष्य की आत्मा में लगातार मानसिक बलों का एक छिपी हुई काम है - अनगिनत "छोटी धारणाएं" (धारणाएं)। इनमें से, सचेत इच्छाएं और जुनून उत्पन्न होता है। लीबनिज़ ने किसी व्यक्ति में मानसिक और भौतिक (शारीरिक) के बीच संबंध की व्याख्या करने की कोशिश की, लेकिन दिव्य ज्ञान द्वारा बनाई गई "पूर्व-स्थापित सद्भाव" के रूप में एक पत्राचार के रूप में।

"अनुभवजन्य मनोविज्ञान" शब्द को XVIII शताब्दी के जर्मन दार्शनिक द्वारा पेश किया गया था एच। वुल्फ मनोवैज्ञानिक विज्ञान में दिशा को संदर्भित करने के लिए, जिसका मूल सिद्धांत विशिष्ट मानसिक घटनाओं, उनके वर्गीकरण और अनुभव पर वैध संचार की स्थापना की निगरानी करना है। यह सिद्धांत अनुभवजन्य मनोविज्ञान, अंग्रेजी दार्शनिक के हेनचमैन की शिक्षाओं की आधारशिला बन गया है जे लॉक। लॉक की आत्मा लोके एक निष्क्रिय के रूप में मानती है, लेकिन बुधवार को धारणा में सक्षम, इसे एक साफ बोर्ड के साथ तुलना करने पर, जिस पर कुछ भी नहीं लिखा गया है। किसी व्यक्ति की आत्मा के कामुक छापों के प्रभाव के तहत, जागृति, भरी सरल विचार, जटिल विचारों को बनाने के लिए, सोचने के लिए शुरू होता है। मनोविज्ञान की भाषा में, लॉक ने अवधारणा की शुरुआत की संगति - मानसिक घटनाओं के बीच के लिंक, जिसमें उनमें से एक के वास्तविकता में दूसरे की उपस्थिति होती है।

संस्थापक जोड़नेवाला XVIII शताब्दी में मनोविज्ञान अंग्रेजी और पुजारी बन गया डी गार्टले। उनके विचारों के मुताबिक, मनुष्य की मानसिक दुनिया धीरे-धीरे अपने सहयोग के माध्यम से "प्राथमिक तत्व" (महसूस) की जटिलता के परिणामस्वरूप विकसित होती है। इस क्षेत्र का बाद का विकास नामों से जुड़ा हुआ है जे मिल तथा विग.

XIX शताब्दी में, मनोविज्ञान स्वतंत्र विज्ञान बन जाता है। स्वतंत्र विज्ञान में मनोविज्ञान का आवंटन xix शताब्दी के 60-70 के दशक में होता है। यह विशेष शोध संस्थानों - मनोवैज्ञानिक प्रयोगशालाओं और संस्थानों, उच्च शैक्षिक संस्थानों में विभागों के साथ-साथ मानसिक घटनाओं का अध्ययन करने के लिए एक प्रयोग की शुरूआत के कारण भी था। एक स्वतंत्र वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में प्रयोगात्मक मनोविज्ञान का पहला विकल्प जर्मन वैज्ञानिक के शारीरिक मनोविज्ञान था V.vundtaदुनिया की पहली मनोवैज्ञानिक प्रयोगशाला का निर्माता। उनका मानना \u200b\u200bथा कि चेतना के क्षेत्र में वैज्ञानिक उद्देश्य अध्ययन के अधीन एक विशेष मानसिक कारणता है।

वंदता का अनुयायी ई। टिचनर, अमेरिकी मनोवैज्ञानिक, संस्थापक थे संरचनात्मक मनोविज्ञान। यह चेतना (संवेदनाओं, छवियों, भावनाओं) और संरचनात्मक संबंधों के तत्वों के विचार पर आधारित है। टिचनेर द्वारा संरचना, आत्मनिरीक्षण द्वारा पता चला है - अपनी चेतना के कृत्यों के लिए विषय का अवलोकन।

घरेलू वैज्ञानिक मनोविज्ञान के संस्थापक को माना जाता है उन्हें। Sechenov। उनकी पुस्तक में "मस्तिष्क प्रतिबिंब" मुख्य मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं को शारीरिक व्याख्या प्राप्त होती है। उनकी योजना प्रतिबिंब के समान ही है: वे बाहरी प्रभाव में उत्पन्न होते हैं, केंद्रीय तंत्रिका गतिविधि जारी रखते हैं और प्रतिक्रिया में समाप्त होते हैं - आंदोलन, कार्य, भाषण। SECHENOV की इस तरह की व्याख्या ने मनुष्य की भीतरी दुनिया के सर्कल से मनोविज्ञान को "छीनने" का प्रयास किया। हालांकि, मानसिक वास्तविकता के विनिर्देशों को अपने शारीरिक आधार की तुलना में कम करके आंका गया था, मानव मानसिकता के गठन और विकास में सांस्कृतिक और ऐतिहासिक कारकों की भूमिका को ध्यान में नहीं रखा गया था।

घरेलू मनोविज्ञान के इतिहास में एक महत्वपूर्ण स्थान है जी.आई. चेल्वन। उनकी मुख्य योग्यता रूस में एक मनोवैज्ञानिक संस्थान बनाना है। प्रयोगात्मक उद्देश्य अनुसंधान विधियों का उपयोग करके मनोविज्ञान में दिशा विकसित हुई है V.M. Bekhterev.

प्रयासों I.P. पावलोवा इसका उद्देश्य शरीर की गतिविधियों में सशर्त रूप से रिफ्लेक्स संबंधों का अध्ययन करना था। उनके कामों ने मस्तिष्क को मानसिक गतिविधि के शारीरिक आधार की समझ को प्रभावित किया। हालांकि, उनकी अपनी मनोवैज्ञानिक अवधारणा I.P. पावलोव ने नहीं बनाया।

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, मनोविज्ञान में एक संकट की स्थिति उत्पन्न होती है: आत्मनिरीक्षण की विधि ने उल्लेखनीय परिणाम नहीं दिए हैं; मानसिक वास्तविकता के विनिर्देशों को स्पष्ट करना संभव नहीं था, शारीरिक रूप से मानसिक घटनाओं के संचार की समस्या को हल करना, मनोवैज्ञानिक सिद्धांत और प्रयोगात्मक डेटा के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर खोजा गया था। इस संकट को दूर करने के प्रयास मनोवैज्ञानिक विज्ञान में कई प्रभावशाली स्कूलों (दिशाओं) के गठन के कारण: beviorism, गेस्टल्ट मनोविज्ञान, मनोविश्लेषण.

संस्थापक व्यवहारवाद(अंग्रेजी से "बिहेवियर" - व्यवहार) एक अमेरिकी वैज्ञानिक था डी वाटसन। उनकी राय में, विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान को चेतना, मानसिक घटनाओं के लिए शामिल नहीं किया जाना चाहिए जो वैज्ञानिक अवलोकन के लिए उपलब्ध नहीं हैं, और व्यवहार। वाटसन ने इस तरह की गणना के साथ व्यवहार पर अवलोकनों के संचय में व्यवहारवाद का मुख्य कार्य देखा ताकि पहले से ही यह कहना संभव था कि उपयुक्त स्थिति (उत्तेजना) के लिए एक व्यक्ति की प्रतिक्रिया होगी। व्यवहार, उनकी राय में, सीखने का परिणाम है (व्यक्तिगत रूप से "अंधा" परीक्षणों और त्रुटियों द्वारा अधिग्रहित), या मनाया "प्रदर्शन" कौशल। वाटसन के अनुयायियों ने निष्कर्ष निकाला कि, आखिरकार, प्रोत्साहन और व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं के बीच संबंध सीधे नहीं हैं। वे "इंटरमीडिएट वेरिएबल्स" - ज्ञान नियंत्रण तंत्र द्वारा मध्यस्थ हैं। हालांकि, इन तंत्रों को प्रमाण पत्र-सुलझाने वाले कंप्यूटर के साथ समानता से व्याख्या किया जाता है, जो कि अनियंत्रित रूप से है। फिर भी, भाषाविदवाद के विचारों का भाषाविज्ञान, मानव विज्ञान, समाजशास्त्र पर लाभकारी प्रभाव पड़ा, साइबरनेटिक्स की उत्पत्ति में से एक बन गया, जो सीखने की समस्या के विकास में योगदान दिया।

समष्टि मनोविज्ञान वैज्ञानिकों के प्रयासों के लिए धन्यवाद जर्मनी में टी। वेरथिमर, वी। केलर तथा के। लेविनासमग्र संरचनाओं के संदर्भ में मनोविज्ञान का अध्ययन करने के लिए कार्यक्रम को नामित ( गेस्टाल्टोव)। Gestaltsihylogius ने सहयोगी मनोविज्ञान वी। Wyandt और ई। टिचनेर का विरोध किया, जिन्होंने एसोसिएशन के कानूनों के अनुसार सरल से व्यवस्थित जटिल भौतिक घटनाओं की व्याख्या की। ओ की अवधारणा। गेस्टल्टा (जर्मन से अनुवादित, शब्द "गेस्टाल्ट" का अर्थ है "फॉर्म", "छवि") संवेदी संरचनाओं का अध्ययन करते समय उत्पन्न हुआ, जब इन संरचनाओं (संवेदनाओं) में शामिल घटकों के संबंध में उनकी संरचना की "प्राथमिकता" पाया गया था। उदाहरण के लिए, हालांकि विभिन्न टोनलिटीज में अपने निष्पादन में सुन्दरता और विभिन्न संवेदनाओं का कारण बनता है, इसे उसी के रूप में पहचाना जाता है। इसी तरह, सोच भी समझा जाता है: इसमें विवेकाधिकार, समस्या की स्थिति के तत्वों की संरचनात्मक आवश्यकताओं के बारे में जागरूकता और इन आवश्यकताओं का अनुपालन करने वाले कार्यों में शामिल है। एक जटिल मानसिक छवि का निर्माण होता है इंस - एक कथित क्षेत्र में तत्काल "सेटिंग" संबंधों (संरचनाओं) का एक विशेष मानसिक कार्य। गेस्टाल्टप्लॉजी ने भी इसके विपरीत किया है, गेस्टल्टोस्कोलॉजी ने भी व्यवहार का विरोध किया, जिसने शरीर के व्यवहार को "अंधा" नमूना इंजनों को बढ़ाकर एक समस्या की स्थिति में समझाया, केवल गलती से सफलता की ओर अग्रसर किया। गेस्टाल्ट मनोविज्ञान की योग्यता स्वीकृति में एक मनोवैज्ञानिक छवि की अवधारणा के विकास में हैं प्रणाली दृष्टिकोण मानसिक घटना के लिए।

ओरिगोकोव में मनोनिर्देश ऑस्ट्रियाई मनोचिकित्सक और मनोवैज्ञानिक जेड फ्रायड।। एक फिजियोलॉजिस्ट और न्यूरोपैथोलॉजिस्ट के रूप में अपना शोध शुरू करना, फ्रायड ने निष्कर्ष निकाला कि मनोविज्ञान के लिए शारीरिक दृष्टिकोण अपर्याप्त था और उन्हें एक व्यक्ति के मानसिक जीवन का विश्लेषण करने की अपनी प्रणाली की पेशकश की गई मनोविश्लेषण। फ्रायड की शिक्षाओं के मुताबिक, साइके में तीन शिक्षा शामिल हैं: "मैं", "जस्ट-आई", "यह"। दो हालिया प्रणालियों को प्राथमिक मानसिक प्रक्रिया की परत में स्थानीयकृत किया जाता है - बेहोश में। "यह" जमा के दो समूहों की एकाग्रता का एक स्थान है: ए) जीवन (ईआरओएस) के आकर्षण (ईआरओएस), जिसमें यौन आकर्षण और आत्म-संरक्षण और आकर्षण शामिल हैं, "मैं", बी) मौत के लिए आकर्षण, विनाश (तनातोस)। प्राचीन यूनानी पौराणिक कथाओं में, भगवान ईरोस ने प्यार, भगवान तनातोस - मौत का प्रतीक किया। "यह" व्यवहार की एक चलती शक्ति है, मानसिक ऊर्जा का स्रोत, एक शक्तिशाली प्रेरक सिद्धांत। "मैं" आध्यात्मिक तंत्र की एक माध्यमिक, सतह परत है, जिसे आमतौर पर चेतना द्वारा बुलाया जाता है। "मैं" शरीर की दुनिया और स्थिति के बारे में जानकारी को समझता हूं। इसका मुख्य कार्य उपरोक्त आकर्षण को अपने आत्म-संरक्षण के हित में सामाजिक क्षेत्र के शत्रुतापूर्ण व्यक्ति की आवश्यकताओं के साथ मापना है। दावों की व्यवस्था "आई" टू "आईटी" "ओवर - आई" - आंतरिक "वार्डर", "आलोचक", नैतिक आत्म-संयम व्यक्तित्व का स्रोत। यह मनोविज्ञान परत ज्यादातर बेहोशी की प्रक्रिया में (मुख्य रूप से परिवार में) की प्रक्रिया में बनती है और विवेक के रूप में खुद को प्रकट करती है।

एक गतिशील योजना में, व्यक्तित्व के नामित स्तरों को सचेत और बेहोश के बीच एक संघर्ष द्वारा विशेषता है। फ्रायड के मुताबिक बेहोश आकर्षण, "प्रकृति के अनुसार, निंदा के लायक," ऊर्जा "ओवर - आई" दबा दी गई है, जो किसी व्यक्ति के लिए असहनीय तनाव पैदा करती है। बाद में अचेतन सुरक्षात्मक तंत्र की मदद से आंशिक रूप से हटाया जा सकता है - विस्थापन, तर्कसंगतता, उच्च बनाने की क्रिया तथा वापसी। एक मनोचिकित्सा के रूप में मनोविश्लेषक के कार्य को फ्री पॉप-अप संघों और रोगी के सपनों को उनके अनुभवों को समझने के लिए पहचानने के लिए फ्रायड द्वारा देखा जाता है, और फिर उन्हें उन्हें एहसास करने में मदद करता है, इसका मतलब है कि उनसे खुद को मुक्त करना है।

जेड फ्रायड ने मनोविज्ञान में कई महत्वपूर्ण विषयों की शुरुआत की। बेहोश प्रेरणा, मनोविज्ञान के सुरक्षात्मक तंत्र, इसमें कामुकता की भूमिका, वयस्कता में व्यवहार पर बच्चों की मानसिक चोटों का प्रभाव और कई अन्य।

हालांकि, इसके निकटतम छात्र ए एडलर और के। जंगइस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यौन आकर्षण, लाभ से, और हीनता की भावना और इस दोष की क्षतिपूर्ति की आवश्यकता है, या सामूहिक बेहोश (archetypes)यह सार्वभौमिक अनुभव को प्रभावित करता है, व्यक्तित्व के मानसिक विकास को निर्धारित करता है।

अपने जीवन की सामाजिक स्थितियों के साथ एक व्यक्ति के मनोविज्ञान के बेहोश कोर की प्रकृति को टाई के। हॉर्न, साल्वाइलीनतथा ई। फ्रोच- फ्रायड मनोविश्लेषण सुधारक (Neofreedists)। एक व्यक्ति न केवल जैविक रूप से पूर्वनिर्धारित बेहोश गति से प्रेरित होता है, बल्कि सुरक्षा और आत्म-प्राप्ति (हॉर्नी), स्वयं की छवियों और उन लोगों की छवियों के लिए आकांक्षाओं को भी अधिग्रहित करता है जो समाज की सामाजिक आर्थिक संरचना (एफआरएम) के प्रारंभिक बचपन (स्लिवेलन) के प्रभाव में विकसित हुए हैं। ।

सामान्य मनोविज्ञान के विषय और कार्य। आधुनिक मनोविज्ञान के सिद्धांत और संरचना।

मनोविज्ञान आत्मा का सिद्धांत है; यह मनुष्य और जानवरों की आंतरिक दुनिया के बारे में ज्ञान का क्षेत्र है, यानी मनुष्य और जानवरों के मनोविज्ञान के बारे में विज्ञान।
मनोविज्ञान का अध्ययन करने का उद्देश्य एक व्यक्ति है।
मनोविज्ञान के अध्ययन का विषय लोगों और जानवरों के मनोविज्ञान के कामकाज और विकास के निर्माण का पैटर्न है।
अपने विकास में, मनोविज्ञान ने 4 चरणों को पारित किया:
1. आत्मा के बारे में एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व)। आत्मा की उपस्थिति ने किसी व्यक्ति के जीवन में सभी समझ में आने वाली घटनाओं को समझाने की कोशिश की।
2. मनोविज्ञान चेतना के विज्ञान के रूप में (17 वीं शताब्दी में, प्राकृतिक विज्ञान के विकास के संबंध में)। सोचने, महसूस करने, चेतना कहा जाने की क्षमता। चेतना का अध्ययन करने की मुख्य विधि को अपने लिए एक व्यक्ति का निरीक्षण किया गया था।
3. व्यवहार के विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान। (19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में)। मनोविज्ञान के कार्यों ने व्यवहार, कार्यों, मानव प्रतिक्रियाओं के अवलोकनों का इलाज किया।
4. आधुनिक। मनोविज्ञान एक विज्ञान के रूप में अध्ययन, पैटर्न और मनोविज्ञान के तंत्र के रूप में। वर्तमान में, मनोविज्ञान एक विविधतापूर्ण लागू विज्ञान बन गया है।
मनोविज्ञान संरचना:
1. सामान्य मनोविज्ञान - सैद्धांतिक और प्रयोगात्मक विज्ञान मनोवैज्ञानिक पैटर्न, सैद्धांतिक सिद्धांतों और मनोविज्ञान के तरीकों का अध्ययन करता है।
2. सामाजिक मनोविज्ञान - व्यक्तिगत और समाज संबंधों के मनोवैज्ञानिक पहलुओं की खोज करने वाली कई उद्योग।
3. कई उद्योग जो विकास के मनोवैज्ञानिक पहलुओं (आयु, बच्चों, किशोरों, बुजुर्गों), असामान्य विकास मनोविज्ञान (बीमार बच्चे, आदि रोगविज्ञान) का पता लगाते हैं।
4. विशेष मनोविज्ञान, गतिविधि के मनोविज्ञान (श्रम मनोविज्ञान, शैक्षिक, चिकित्सा, सैन्य, खेल, व्यापार, व्यापार इत्यादि के मनोविज्ञान) की खोज करता है।
विधियों के निम्नलिखित समूहों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:
1. संगठनात्मक। संगठनात्मक तरीकों में निम्नलिखित शामिल हैं:
1.1। तुलनात्मक (उम्र, शिक्षा, गतिविधि और संचार में लोगों के विभिन्न समूहों की तुलना);
1.2। अनुदैर्ध्य (लंबे समय तक एक ही व्यक्तियों की एकाधिक परीक्षा);
1.3। परिसर (विभिन्न विज्ञान के प्रतिनिधि अध्ययन में भाग लेते हैं, जो शारीरिक, मानसिक और के बीच संबंधों और निर्भरताओं को स्थापित करना संभव बनाता है सामाजिक विकास).
2. अनुभवजन्य - व्यक्तिगत तथ्यों का अवलोकन, उनके वर्गीकरण और उनके बीच प्राकृतिक तथ्यों की स्थापना (अवलोकन, आत्म-निगरानी, \u200b\u200bप्रयोग)।
3. साइकोडियालोस्टिक विधियों (परीक्षण, सर्वेक्षण, सर्वेक्षण, वार्तालाप)।
मनोविज्ञान के कार्य: मानसिक घटनाओं के सार को समझना सीखें; उन्हें प्रबंधित करना सीखें; अभ्यास के विभिन्न क्षेत्रों की दक्षता में सुधार के लिए प्राप्त ज्ञान का उपयोग करने में सक्षम होने के लिए।

मनोविज्ञान और चेतना की अवधारणा। चेतना का ढांचा।

चेतना - यह मनोविज्ञान का उच्चतम एकीकृत रूप है, जो मानव श्रम गतिविधियों में सामाजिक-ऐतिहासिक स्थितियों के प्रभाव में विकसित होता है और अन्य लोगों के साथ एक भाषा की मदद से इसका संचार होता है।

मानव मानसिकता में मानसिक घटनाओं के तीन समूह होते हैं:
- मानसिक प्रक्रियाएं (संज्ञानात्मक, भावनात्मक, वाष्पशील, प्रेरक अन्य);
- मानसिक राज्य (रचनात्मक वृद्धि, थकान, खुशी, नींद, तनाव, आदि);
- एक व्यक्ति की मानसिक गुण (स्वभाव, क्षमता, चरित्र, पहचान अभिविन्यास)।
मानसिक गतिविधि मानव शरीर की विशिष्टताओं और मस्तिष्क के प्रांतस्था के कार्यप्रणाली पर निर्भर करती है, जिसमें इसे प्रतिष्ठित किया जाता है:
- संवेदी जोन (इंद्रियों और रिसेप्टर्स से स्वीकृत और प्रक्रिया की जानकारी);
- मोटर जोन (शरीर और आंदोलनों, मानव कार्यों की कंकाल की मांसपेशियों को नियंत्रित करें);
- सहयोगी जोन (सूचना को संसाधित करने के लिए सेवा)।
मनोविज्ञान में मनोविज्ञान की संरचना के बारे में अन्य विचार हैं। उदाहरण के लिए, ऑस्ट्रियाई मनोचिकित्सक और मनोवैज्ञानिक 3. मानव मानसिकता में फ्रायड ने तीन स्तरों पर प्रकाश डाला: बेहोश, प्रारंभिक और जागरूक।
जानवरों के मनोविज्ञान से एक व्यक्ति के मनोविज्ञान के बीच मुख्य अंतर चेतना की उपस्थिति है, विशेष रूप से आत्म-जागरूकता।
चेतना है सबसे ऊचा स्तर मनुष्य द्वारा वास्तविकता का मानसिक प्रतिबिंब। चेतना प्रारंभिक, मानसिक निर्माण के कार्यों, उनके परिणामों की रोकथाम, उनके परिणामों की रोकथाम, मानव व्यवहार के प्रबंधन, आसपास की दुनिया में क्या हो रहा है और इसके बारे में जागरूक करने की क्षमता को निर्धारित करता है। आत्म-चेतना चेतना का एक अभिन्न संकेत है, एक व्यक्ति द्वारा एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति द्वारा मूल्यांकन।

चेतना की संरचना को दुनिया के लिए एक व्यक्ति के दृष्टिकोण के विभिन्न पहलुओं के संदर्भ में माना जा सकता है। जैसा कि व्युत्पत्ति विज्ञान से ही, शब्द "चेतना", इसका मूल ज्ञान है, साथ ही इसके अभिव्यक्ति और परिवर्तन (सनसनीखेज, धारणा, विचार, अवधारणा, निर्णय, निष्कर्ष) के रूप हैं। विभिन्न रूप ज्ञान चेतना की सामग्री का एक बहुत बड़ा हिस्सा है, लेकिन इसे पूरी तरह से समाप्त नहीं करता है। चेतना का एक समान रूप से महत्वपूर्ण घटक भावनात्मक अनुभव है, साथ ही साथ, मानव कार्यों के फोकस में व्यक्त होगा।

गतिविधि दृष्टिकोण।

सफल गतिविधियों के साथ क्षमताओं के संबंध में जोर देना, इसे व्यक्तिगत-अलग-अलग सुविधाओं के एक चक्र तक ही सीमित किया जाना चाहिए जो केवल गतिविधि का प्रभावी परिणाम सुनिश्चित करते हैं। सक्षम करने के लिए सक्षम लोग अधिक तेजी से गतिविधि को अलग करते हैं, अधिक दक्षता प्राप्त करते हैं। हालांकि बाहरी रूप से, गतिविधियों में क्षमता प्रकट होती है: व्यक्ति के कौशल, कौशल और ज्ञान में, लेकिन साथ ही क्षमता और गतिविधियां एक दूसरे के समान नहीं हैं। तो, एक व्यक्ति तकनीकी रूप से तैयार और गठित हो सकता है, लेकिन कोई भी गतिविधि में सक्षम है।

मूल्य दृष्टिकोण।

पिछली अवधारणा से इसका मुख्य अंतर वास्तव में ज्ञान, कौशल और कौशल के नकद स्तर के लिए क्षमताओं को समानता देना है। इस तरह की स्थिति को सोवियत मनोवैज्ञानिक वी। ए क्रुत्स्की (1 917-19 8 9) का पालन किया गया था। ज्ञान दृष्टिकोण को क्षमताओं के परिचालन पहलू पर जोर दिया जाता है, जबकि गतिविधि एक गतिशील पहलू की पहचान करती है। लेकिन आखिरकार, क्षमताओं के विकास की गति और आसानी केवल प्रासंगिक संचालन और ज्ञान द्वारा प्रदान की जाती है। चूंकि गठन "खरोंच से" नहीं शुरू होता है, इसलिए यह जन्मजात जमा द्वारा पूर्व निर्धारित नहीं होता है। व्यक्ति के संबंधित ज्ञान, कौशल और कौशल वास्तव में समझने, काम करने और क्षमताओं को विकसित करने से अलग किए जाते हैं। इसलिए, "ज्ञान" दृष्टिकोण के कई कार्य गणितीय, मानसिक, शैक्षिक क्षमताओं के लिए समर्पित हैं, एक नियम के रूप में, व्यापक रूप से ज्ञात और आशाजनक हैं।

सी) प्रतिभा की एक उच्च डिग्री प्रतिभा कहा जाता है, उन गुणों का वर्णन करते समय, जिनके कई अभिव्यक्तिपूर्ण उपनिवेशों का उपयोग किया जाता है। यह, उदाहरण के लिए, उत्कृष्ट पूर्णता, महत्व, भावुक जुनून, उच्च प्रदर्शन, विविधता की मौलिकता। बी एम। Teplov ने उस प्रतिभा के रूप में प्रतिभा लिखी। संभावना के सिद्धांत के अनुसार, "बकाया" सभी प्रतिभाशाली लोगों की वास्तविकता में नहीं हो सकता है

GENIUS - यह गुणात्मक रूप से उच्चतम डिग्री विकास और प्रतिभा और प्रतिभा की अभिव्यक्ति है।

जीनियस विशिष्टता, उच्चतम रचनात्मकता, किसी चीज़ के उद्घाटन, पहले अस्पष्टीकृत मानव जाति की विशेषता है। प्रतिभा अद्वितीय है, अन्य लोगों के समान नहीं है, और कभी-कभी इतना अधिक यह आश्चर्यजनक लगता है, यहां तक \u200b\u200bकि अनावश्यक भी लगता है। निश्चित रूप से निर्धारित करें, किसी के प्रतिभा को पहचानना बेहद मुश्किल है। यही कारण है कि "अपरिचित प्रतिभाशाली" वास्तविकता में कहीं अधिक हैं। हालांकि, जीनियस हमेशा रहा है, वहां खुद को प्रकट करेगा और समाज आवश्यक है। प्रतिभा अपनी क्षमताओं, उपहार, परिस्थितियों, गतिविधियों के रूप में विविध है। कि वे प्रतिभाशाली हैं।

संचार के प्रकार

सामग्री संचार - वस्तुओं या गतिविधि के उत्पादों का आदान-प्रदान।

संज्ञानात्मक संचार - सूचना, ज्ञान का आदान-प्रदान। जब हम सड़क पर मौसम के बारे में परिचितों से सीखते हैं, उत्पादों के लिए कीमतें, संगीत कार्यक्रम की शुरुआत, गणितीय कार्य को हल करने के तरीके, हम एक संज्ञानात्मक प्रकार के संचार से निपट रहे हैं।

· सशर्त, या भावनात्मक संचार - विनिमय भावनात्मक स्थिति व्यक्तियों को संचारित करने के बीच। एक दुखद दोस्त को खुश करो - भावनात्मक संचार का एक उदाहरण। यह भावनात्मक संक्रमण की घटना पर आधारित है।

· प्रेरक संचार - इच्छाओं का आदान-प्रदान, संकेत, लक्ष्यों, हितों या आवश्यकताओं का आदान-प्रदान। व्यापार और पारस्परिक संचार दोनों में होता है। उदाहरण सेवा कर सकते हैं: एंटरप्राइज़ (बिजनेस कम्युनिकेशन) में सफल काम के लिए कार्मिक प्रेरणा, एक वार्तालाप जिसका उद्देश्य एक दोस्त को एक संगीत कार्यक्रम (पारस्परिक संचार) में जाने के लिए राजी करना है।

· परिचालन संचार - कौशल और कौशल का आदान-प्रदान, जो परिणामस्वरूप किया जाता है संयुक्त गतिविधि। उदाहरण: एक कढ़ाई मग में एक क्रॉस के साथ कढ़ाई करने के लिए जानें।

उपयोग की जाने वाली तकनीक के आधार पर, निम्नलिखित प्रकारों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

· संपर्क मास्क - औपचारिक संचार, जब वार्ताकार के व्यक्तित्व की विशेषताओं को समझने और ध्यान में रखने की कोई इच्छा नहीं होती है। सामान्य मास्क (राजनीति, सौजन्य, उदासीनता, विनम्रता, अलगाव, आदि का उपयोग किया जाता है, आदि) - चेहरे की अभिव्यक्तियों, इशारे, मानक वाक्यांशों का एक सेट, सच्ची भावनाओं को छिपाने की इजाजत देता है, वार्ताकार की ओर व्यवहार करता है।

धर्मनिरपेक्ष संचार - निःशुल्क में इसका सार, यानी, लोग कहते हैं कि वे क्या सोचते हैं, लेकिन ऐसे मामलों में क्या बोलना चाहिए; यह संचार बंद है, क्योंकि एक या किसी अन्य प्रश्न पर लोगों के दृष्टिकोण से कोई फर्क नहीं पड़ता और संचार की प्रकृति को निर्धारित नहीं करता है। उदाहरण के लिए: औपचारिक राजनीति, अनुष्ठान संचार।

औपचारिक भूमिका-आधारित संचार - जब संचार की सामग्री और साधन विनियमित होते हैं, और संवाददाता के व्यक्तित्व के ज्ञान के बजाय, उन्हें अपनी सामाजिक भूमिका के ज्ञान की लागत होती है।

व्यवसाय संचार संचार में बातचीत की प्रक्रिया है, जिसमें एक निश्चित परिणाम प्राप्त करने के लिए जानकारी का आदान-प्रदान किया जाता है। यही है, यह चैट उद्देश्यपूर्ण है। यह एक निश्चित प्रकार की गतिविधि के आधार पर उत्पन्न होता है। व्यापार संचार में, व्यक्तित्व, प्रकृति, इंटरलोक्यूटर के मूड की विशेषताएं ध्यान में रखती हैं, मामले के हित संभावित व्यक्तिगत विसंगतियों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण हैं।

पारस्परिक संचार (अंतरंग व्यक्तिगत) - व्यक्तित्व की गहरी संरचनाओं को प्रकट करें।

· मैनिपुलेटिव संचार - इंटरलोक्यूटर से लाभ प्राप्त करने के उद्देश्य से।

उपदेशकों के सिद्धांत

व्यावहारिक सिद्धांत प्रशिक्षण के तरीकों और रूपों को चुनते समय वे शिक्षा के चयन में निर्धारित कर रहे हैं।

उनकी एकता में व्यावहारिक सिद्धांतों के सभी सिद्धांत सीखने की प्रक्रिया के सबसे महत्वपूर्ण पैटर्न को दर्शाते हैं।

• दृश्यता का सिद्धांत। वस्तुओं और घटनाओं की कामुक धारणा के आधार पर विचारों और अवधारणाओं को बनाने की आवश्यकता व्यक्त करता है।
• चेतना और गतिविधि का सिद्धांत। केवल ज्ञान सीखने की प्रक्रिया में प्रेषित होता है, और उनके हर व्यक्ति की मान्यताओं स्वतंत्र रूप से उत्पन्न होती है, यानी। होशपूर्वक। सीखने की प्रक्रिया में, ज्ञान की जागरूक सीखने के सामान्य संकेतों को ध्यान में रखना आवश्यक है। सही मौखिक रूप में ज्ञान का आनंद लिया जाना चाहिए, ब्याज में अध्ययन सामग्री के लिए चेतना को सकारात्मक दृष्टिकोण में व्यक्त किया जाता है। सामग्री की सचेत मास्टरिंग का संकेत स्वतंत्रता की डिग्री अधिक है, इसकी तुलना में चेतना की सहायता की जाती है। छात्रों को ज्ञान की प्रक्रिया के लिए दिलचस्प होना चाहिए। "विश्वास दुकान में नहीं खरीदेगा, वे संज्ञानात्मक गतिविधि की प्रक्रिया में बने होते हैं" (डीआईआई पिसारेव)।
• अभिगम्यता का सिद्धांत छात्रों के विकास के स्तर को सीखने के भौतिक, विधियों और रूपों की सामग्री का अनुपालन करना आवश्यक है। उपलब्धता कई कारकों द्वारा निर्धारित की जाती है: सबसे ज्यादा उपयोग करके, व्यावहारिक सिद्धांतों के सिद्धांतों के अनुपालन, सामग्री सामग्री का सावधानीपूर्वक चयन प्रभावी प्रणाली इसके अध्ययन, काम के अधिक तर्कसंगत तरीके, शिक्षण के कौशल इत्यादि।
• वैज्ञानिक संबंधों का सिद्धांत। सिद्धांत का मुख्य उद्देश्य यह है कि छात्र समझते हैं कि सबकुछ कानूनों के अधीन है और उनका ज्ञान हर जीवित रहने के लिए आवश्यक है आधुनिक समाज। प्रस्तावित प्रशिक्षण सामग्री को विज्ञान की आधुनिक उपलब्धियों को पूरा करना होगा। इसलिए, पाठ्यक्रम के प्रासंगिक खंड में वैज्ञानिक विचारों की नवीनतम उपलब्धियों के साथ लगातार छात्रों को परिचित करना आवश्यक है।
• एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण का सिद्धांत। एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण को पूरा करके, अध्ययन करने के लिए प्रशिक्षुओं की संवेदनशीलता को ध्यान में रखना आवश्यक है। प्रशिक्षुता। प्रशिक्षु के लक्षणों में शामिल हैं: ज्ञान और कौशल का भंडार, प्रशिक्षण सामग्री को समझने की क्षमता, विभिन्न कार्यों को हल करने के दौरान इसे स्वतंत्र रूप से लागू करने के लिए, सामान्यीकृत करने, आवंटित करने में सक्षम हो महत्वपूर्ण संकेत नई सामग्री, आदि
• व्यवस्थित और अनुक्रम का सिद्धांत। शैक्षिक सामग्री की प्रदर्शनी शिक्षक को छात्रों की चेतना में व्यवस्थित करने के लिए सूत्रों को सूचित किया जाता है, ज्ञान एक निश्चित अनुक्रम में दिया जाता है और उन्हें अंतःसंबंधित किया जाना चाहिए। व्यवस्थित और अनुक्रम के सिद्धांत के कार्यान्वयन में सीखने की प्रक्रिया में निरंतरता शामिल है। अध्ययन सीखने के विषयों के बीच तार्किक अनुक्रम और संचार, नई सामग्री सीखे हुए शुरुआती पर आधारित होना चाहिए।
• ज्ञान, कौशल और कौशल को महारत हासिल करने में ताकत का सिद्धांत। निर्दिष्ट सिद्धांत यह है कि ताकत न केवल एक गहरी यादगार है, बल्कि स्मृति के पास उपयोग करने की क्षमता भी है।
• अभ्यास के साथ संचार सिद्धांत का सिद्धांत। अभ्यास ज्ञान का आधार है। सैद्धांतिक सर्वेक्षण विज्ञान के लिए ही नहीं, बल्कि व्यावहारिक गतिविधियों में सुधार करने के लिए किया जाता है। प्रशिक्षण हमेशा दुबला होता है। प्रशिक्षण और परवरिश एक समग्र प्रक्रिया है। सीखने की प्रक्रिया ज्ञान को स्थानांतरित करने की प्रक्रिया है, और शिक्षा प्रक्रिया आसपास के वास्तविकता के लिए छात्र की अध्ययन प्रणाली के संपर्क में आने की प्रक्रिया है

मनोवैज्ञानिक विज्ञान के विकास का संक्षिप्त इतिहास।

मनोविज्ञान के इतिहास के विकास में एक बहु-चरण प्रक्रिया है, जिसका उद्देश्य विचारों को प्राप्त करना और विकसित करना है नवीनतम तरीके मनोवैज्ञानिक अनुसंधान और विषयों का सबमिशन। मनोविज्ञान के इतिहास के विकास के मुख्य चरण हैं:
1) मैं चरण (वैज्ञानिक चरण में - VII-VI सदियों। बीसी) - इस चरण को आत्मा के बारे में विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान के अध्ययन द्वारा विशेषता है। यह धर्म में कई किंवदंतियों, मिथकों, परी कथाओं और प्रारंभिक मान्यताओं पर आधारित था, जो निश्चित रूप से आत्मा को विशिष्ट जीवित प्राणियों के साथ जोड़ता है। उस पल में, प्रत्येक जीवित प्राणी में एक आत्मा की उपस्थिति ने सभी समझ में आने वाली घटनाओं को स्पष्ट करने में मदद की

2) चरण II (वैज्ञानिक अवधि - VII-VI सदियों। बीसी) - इस चरण को मनोविज्ञान के अध्ययन द्वारा चेतना के विज्ञान के रूप में चिह्नित किया गया है। प्राकृतिक विज्ञान के विकास में यह आवश्यकता उत्पन्न होती है। चूंकि इस चरण को दर्शन स्तर पर माना और अध्ययन किया गया था, फिर नाम - दार्शनिक काल कहा जाता था। इस चरण में चेतना को महसूस करने, सोचने और इच्छा करने की क्षमता कहा जाता था। मनोविज्ञान के विकास के इतिहास का अध्ययन करने का मुख्य तरीका निगरानी की गई और व्यक्ति द्वारा प्राप्त तथ्यों का विवरण;

4) III चरण (प्रायोगिक चरण - एक्सएक्स शताब्दी) - इस चरण को एक व्यवहार विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान के अध्ययन द्वारा विशेषता है। इस चरण में मनोविज्ञान का मुख्य कार्य प्रयोगों का गठन और सीधे सीखने वाली हर चीज की निगरानी करता है। यह एक कार्य या मानव प्रतिक्रिया, उसका व्यवहार इत्यादि हो सकता है। इस प्रकार, इस चरण में, आप मनोविज्ञान के इतिहास को स्वतंत्र विज्ञान के गठन के साथ-साथ प्रयोगात्मक मनोविज्ञान के गठन और विकास के रूप में भी विचार कर सकते हैं;

5) चतुर्थ चरण - यह चरण विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान के गठन को दर्शाता है, जो मनोविज्ञान, उनके अभिव्यक्तियों और तंत्र के उद्देश्य पैटर्न का अध्ययन करता है।

विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान प्राचीन ग्रीस और अब तक प्रासंगिक उद्योग है। वैज्ञानिकों, तंत्र, मॉडल और प्रणालियों के ग्रंथों और कार्यों के आधार पर, समाज में किसी व्यक्ति के व्यवहार, धारणा, जागरूकता और अनुकूलता का अध्ययन करने की अनुमति दी गई थी। चलो पता करते हैं लघु कथा मनोविज्ञान, साथ ही साथ प्रसिद्ध आंकड़ों से परिचित हो गए जिन्होंने इस मानवीय विज्ञान के विकास में भारी योगदान दिया है।

मनोविज्ञान का संक्षिप्त इतिहास

क्या शुरू हुआ? साइंसोलॉजी ने विज्ञान की तरह कैसे उठाया? वास्तव में, यह उद्योग दर्शन, और इतिहास, और समाजशास्त्र के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। आज तक, मनोविज्ञान सक्रिय रूप से जीवविज्ञान और न्यूरोप्सिओलॉजी के साथ बातचीत करता है, इस तथ्य के बावजूद कि शुरुआत में इस उद्योग में वैज्ञानिकों ने मानव शरीर में आत्मा के अस्तित्व को सबूत खोजने की कोशिश की। नाम ही और दो डेरिवेटिव्स से हुआ: लोगो ("शिक्षण") और साइको ("आत्मा")। और केवल 18 वीं शताब्दी के बाद, वैज्ञानिकों ने विज्ञान और मानव चरित्र की परिभाषा के बीच बेहतरीन संबंध आयोजित किया। तो मनोविज्ञान की नई अवधारणा दिखाई दी - शोधकर्ताओं ने मनोविश्लेषण का निर्माण करना शुरू किया, प्रत्येक व्यक्ति के व्यवहार का अध्ययन करना, श्रेणियों और पैटोलॉजी की पहचान करना जो रुचियों, अनुकूलन, मनोदशा और जीवन पसंद को प्रभावित करते हैं।

एस रूबिनस्टीन और आर गोकलेनियस जैसे कई महान मनोवैज्ञानिकों ने नोट किया कि यह विज्ञान मानव ज्ञान में महत्वपूर्ण है। सदियों का अनुमान शोधकर्ता धर्म के साथ दिमाग के संबंध, आध्यात्मिकता के साथ विश्वास, व्यवहार के साथ चेतना का अध्ययन करते हैं।

यह क्या है

एक स्वतंत्र विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान मानसिक प्रक्रियाओं का अध्ययन करता है, दुनिया भर में एक व्यक्ति की बातचीत और इसमें व्यवहार। शिक्षण में मुख्य वस्तु प्राचीन ग्रीक से अनुवादित मनोविज्ञान का अर्थ है "आध्यात्मिक"। दूसरे शब्दों में, मनोविज्ञान - वास्तविकता के प्राथमिक ज्ञान पर आधारित व्यक्ति के एहसास कार्यों।

संक्षिप्त सिद्धांत जो मनोविज्ञान का निर्धारण करते हैं:

• यह खुद को जानने का एक तरीका है, उसके भीतर और, ज़ाहिर है, आसपास की दुनिया।
• यह एक "आध्यात्मिक" विज्ञान है, क्योंकि यह हमें लगातार विकसित करता है, अनन्त प्रश्नों को स्थापित करता है: मैं कौन हूं, मैं इस दुनिया में क्यों हूं। यही कारण है कि विज्ञान के साथ मनोविज्ञान का बेहतरीन संबंध, जैसे दर्शनशास्त्र और समाजशास्त्र का पता लगाया गया।
• यह वह विज्ञान है जो बाहरी दुनिया की बातचीत के साथ मनोविज्ञान और दूसरों पर इसके प्रभाव का अध्ययन करता है। कई अध्ययनों के लिए धन्यवाद, एक नया उद्योग बनाया गया था - मनोचिकित्सा, जहां वैज्ञानिकों ने पैटोलॉजीज और मनोवैज्ञानिक विकारों की पहचान करना शुरू किया, साथ ही साथ उन्हें रोकने, इलाज या पूरी तरह से वंचित करने के लिए।
• यह आध्यात्मिक मार्ग की शुरुआत है, जहां महान मनोवैज्ञानिक, और दार्शनिकों ने आध्यात्मिक और भौतिक दुनिया के बीच संबंधों का पता लगाने की मांग की। इस तथ्य के बावजूद कि आज आध्यात्मिक एकता के बारे में जागरूकता केवल एक मिथक है जो समय की गहराई से आई, मनोविज्ञान एक निश्चित अर्थ को दर्शाती है - एक आदेश दिया गया, एक हजार साल पुराना।

मनोविज्ञान का अध्ययन क्या है

आइए मुख्य प्रश्न का उत्तर दें - मनोविज्ञान का विज्ञान क्या अध्ययन करता है? सबसे पहले, सभी मानसिक प्रक्रियाओं और उनके घटकों। शोधकर्ताओं ने पाया कि इन प्रक्रियाओं को तीन प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: इच्छा, भावनाएं, ज्ञान। इनमें मानवीय सोच, और स्मृति, और भावनाओं और लक्ष्य, और निर्णय लेने दोनों शामिल हैं। यहां से एक दूसरी घटना दिखाई देती है, जो विज्ञान का अध्ययन करती है - मानसिक राज्य। मनोविज्ञान का अध्ययन क्या है:

• प्रक्रियाएं। ध्यान, भाषण, संवेदनशीलता, प्रभाव और तनाव, भावनाओं और उद्देश्यों, प्रस्तुति और जिज्ञासा।
• स्थिति। थकान और भावनात्मक विस्फोट, संतुष्टि और उदासीनता, अवसाद और खुशी।
• गुण। क्षमताओं, अद्वितीय चरित्र लक्षण, स्वभाव प्रकार।
• शिक्षा। आदतें, कौशल, ज्ञान, कौशल, फिटनेस, व्यक्तिगत सुविधाओं के क्षेत्र।

आइए अब मुख्य प्रश्न का उत्तर तैयार करना शुरू करें - साइकोलॉजी ने विज्ञान की तरह कैसे उठाया? प्रारंभ में, शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया सरल घटना मनोविज्ञान, अवलोकन के बाद। यह नोट किया गया था कि कोई भी मानसिक प्रक्रिया कुछ सेकंड और अधिक के रूप में रह सकती है, कभी-कभी 30-60 मिनट तक पहुंच जाती है। इसके कारण और बाद में लोगों की सभी मानसिक गतिविधियों को जटिल मस्तिष्क प्रक्रियाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया गया।

आज, विज्ञान प्रत्येक व्यक्ति को अलग-अलग तरीके से अध्ययन करता है, सभी नई मानसिक घटनाओं की पहचान करता है, हालांकि सबकुछ कई प्रकारों में विभाजित होने से पहले। अवसाद की भावना, जलन, विवर्तन, मनोदशा के कारण, चरित्र और स्वभाव का गठन, आत्म-विकास और विकास विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान के विकास को प्रभावित करने का एक छोटा सा हिस्सा है।

विज्ञान के मुख्य कार्य

साइंसोलॉजी ने विज्ञान की तरह कैसे उठाया? यह सब इस तथ्य के साथ शुरू हुआ कि विचारकों और दार्शनिकों ने मानसिक प्रक्रियाओं पर ध्यान देना शुरू कर दिया। यह अभ्यास का मुख्य कार्य बन गया है। शोधकर्ताओं ने सीधे मनोविज्ञान से संबंधित सभी प्रक्रियाओं की विशेषताओं का विश्लेषण किया। उनका मानना \u200b\u200bथा कि यह दिशा वास्तविकता को दर्शाती है, यानी, सभी घटनाएं किसी व्यक्ति की मनोविज्ञान-भावनात्मक स्थिति को प्रभावित करती हैं, जो किसी भी अधिनियम को प्रोत्साहित करती है।

मनोविज्ञान और उनके विकास से संबंधित सभी घटनाओं का विश्लेषण विज्ञान का दूसरा कार्य है। फिर मनोविज्ञान में तीसरा, महत्वपूर्ण चरण प्रकट हुआ - सभी शारीरिक तंत्रों का अध्ययन जो मानसिक घटनाओं का उल्लेख करता है।

अगर हम कार्यों के बारे में बात करते हैं, तो आप उन्हें कई बिंदुओं में विभाजित कर सकते हैं:

1. मनोविज्ञान को सभी मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं को समझने के लिए सिखाया जाना चाहिए।
2. उसके बाद, हम उन्हें नियंत्रित करना सीखते हैं, और फिर उन्हें नियंत्रित करते हैं।
3. सभी ज्ञान मनोविज्ञान के विकास को भेजा जाता है, जो कई मानवीय और प्राकृतिक विज्ञान से निकटता से संबंधित है।

मुख्य कार्यों के लिए धन्यवाद, मौलिक मनोविज्ञान (अर्थात् विज्ञान के लिए विज्ञान) को कई शाखाओं में विभाजित किया गया था, जिसके लिए बच्चों के पात्रों का अध्ययन, कामकाजी माहौल में व्यवहार, स्वभाव और रचनात्मक, तकनीकी और खेल व्यक्तित्वों की विशेषताएं।

विज्ञान द्वारा उपयोग किए जाने वाले तरीके

साइकोलॉजी के गठन के सभी चरणों के रूप में विज्ञान महान दिमाग, विचारक और दार्शनिकों से जुड़े हुए हैं, जो एक बिल्कुल अद्वितीय क्षेत्र विकसित करते हैं, जो व्यवहार, चरित्र और लोगों की क्षमता का अध्ययन करता है। इतिहास पुष्टि करता है कि हिप्पोक्रेट्स, प्लेटो और अरिस्टोटल शिक्षाओं, लेखकों और प्राचीन काल के शोधकर्ताओं के संस्थापक हैं। यह वे थे जिन्होंने सुझाव दिया था (बेशक, समय के विभिन्न हिस्सों में) कि कई प्रकार के स्वभाव हैं, जो व्यवहार और उद्देश्यों में परिलक्षित होते हैं।

मनोविज्ञान, एक पूर्ण विज्ञान बनने से पहले, एक बड़ा तरीका पारित किया और लगभग हर मशहूर दार्शनिक, डॉक्टर और जीवविज्ञानी पर छुआ। इन प्रतिनिधियों में से एक थॉमस अक्विंस्की और एविसेना हैं। बाद में, एक्सवीआई शताब्दी के अंत में, रेन डेरकार्ट्स ने मनोविज्ञान के विकास में भाग लिया। उनकी राय में, आत्मा पदार्थ के भीतर एक पदार्थ है। यह पहली बार डिकार्ट्स था जिसने रोजमर्रा की जिंदगी में "द्वैतवाद" शब्द बनाया था, जिसका अर्थ आध्यात्मिक ऊर्जा की उपस्थिति है शारीरिक कायाजो खुद के बीच बहुत कसकर सहयोग कर रहे हैं। मन, जैसा कि मैंने दार्शनिक स्थापित किया, और हमारी आत्मा के अभिव्यक्तियां हैं। इस तथ्य के बावजूद कि वैज्ञानिक के कई सिद्धांतों का उपहास किया गया था और कई सदियों से इनकार किया गया था, वह विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान के मुख्य संस्थापक बने।

काम के तुरंत बाद, रेने डेस्कार्टेस ने ओएटीटी कसदार, रूडोल्फ गोकलेनियस, सर्गेई रूबिशिन, विलियम जेम्स द्वारा लिखे गए नए ग्रंथों और अभ्यासों को दिखाना शुरू कर दिया। वे आगे बढ़ गए और नए सिद्धांतों को प्रकाशित करना शुरू कर दिया। उदाहरण के लिए, XIX शताब्दी के अंत में डब्ल्यू जेम्स ने नैदानिक \u200b\u200bअध्ययन के माध्यम से चेतना की एक धारा की उपस्थिति साबित की। दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक का मुख्य कार्य न केवल आत्मा, बल्कि इसकी संरचना भी खोजना था। जेम्स ने सुझाव दिया कि हम एक दोहरी प्राणी हैं जिसमें "निवास" और विषय, और वस्तु। आइए अन्य, कम महत्वपूर्ण वैज्ञानिकों के योगदान पर विचार करें, जैसे विल्हेम मैक्सिमिलियन वंडट और कार्ल गुस्ताव जंग और अन्य।

एस रूबिनस्टीन

सर्गेई लियोनिदोविच रूबिनस्टीन मनोविज्ञान में एक नए स्कूल के संस्थापकों में से एक है। मॉस्को में 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में काम किया राज्य विश्वविद्यालयएक शिक्षक और समानांतर संचालित अनुसंधान में था। सर्गेई लियोनिदोविच रूबिनस्टीन का मुख्य योगदान शैक्षिक मनोविज्ञान, तर्क और इतिहास के लिए किया गया था। उन्होंने व्यक्तित्वों, उनके स्वभाव और भावनाओं के बारे में विस्तार से अध्ययन किया। यह रूबिनस्टीन था जिसने निर्धारक के प्रसिद्ध सिद्धांत को बनाया था, जिसने संकेत दिया कि किसी व्यक्ति के सभी कार्यों और कार्य सीधे बाहरी (आसपास के) दुनिया से संबंधित हैं। इसके शोध के लिए धन्यवाद, उन्हें कई पदक, आदेश और पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

सर्गेई लियोनिदोविच ने उन पुस्तकों में अपने सिद्धांतों का वर्णन किया जो बाद में परिसंचरण में प्रवेश कर गए थे। इनमें "रचनात्मक शौकिया का सिद्धांत", और "कार्ल मार्क्स के कार्यों में मनोविज्ञान की समस्याएं शामिल हैं।" दूसरे काम में, रूबिनस्टीन को पूरी तरह से समाज माना जाता है, जो एक ही रास्ते में आता है। इसके लिए, वैज्ञानिक को सोवियत लोगों का गहरा विश्लेषण करना और विदेशी मनोविज्ञान की तुलना करना था।

सर्गेई लियोनिदोविच भी व्यक्तित्व के अध्ययन के संस्थापक बन गए, लेकिन सार्वभौमिक अफसोस, काम खत्म नहीं कर सका। हालांकि, उनके योगदान ने घरेलू मनोविज्ञान के विकास को ध्यान में रखा और विज्ञान के रूप में अपनी स्थिति को मजबूत किया।

ओ। कासमान।

मनोविज्ञान में ओएशन कासमान ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, इस तथ्य के बावजूद कि जर्मन सिटी स्टाडा में लंबी अवधि मुख्य पादरी और धर्मविज्ञानी थी। यह यह सार्वजनिक धार्मिक अभिनेता था जिसने वैज्ञानिक वस्तुओं द्वारा सभी मानसिक घटनाओं को बुलाया। संस्थापक के बारे में व्यावहारिक रूप से कोई जानकारी नहीं है, क्योंकि चार सदियों में कुछ घटनाएं हुईं। हालांकि, ओएटीटी कसदार ने हमें मूल्यवान कार्यवाही छोड़ दी, जिन्हें मनोविज्ञान मानव विज्ञान और एंजेलोग्राफिया कहा जाता है।

धर्मविदों और आंकड़े ने "मानव विज्ञान" शब्द के लिए समायोजन किया और समझाया कि किसी व्यक्ति की जैविक प्रकृति सीधे सार दुनिया से संबंधित है। इस तथ्य के बावजूद कि कासमान ने मनोविज्ञान में एक अमूल्य योगदान दिया, पादरी ने खुद को पूरी तरह से अध्ययन किया और इस शिक्षण और दर्शन के बीच समानांतर रखने की कोशिश की।

आर गोकलेनियस

मनोविज्ञान में रूडोल्फ गोक्सलिनियस एक महत्वपूर्ण लिंक है, इस तथ्य के बावजूद कि वह शारीरिक, गणितीय और चिकित्सा विज्ञान के डॉक्टर थे। एक वैज्ञानिक 16-17 सदियों में रहते थे और उनके दीर्घकालिक जीवन के लिए कई महत्वपूर्ण कार्यों को बनाया गया। ओटॉन कासमान की तरह, गोकलेनियस ने रोजमर्रा की जिंदगी में "मनोविज्ञान" शब्द का उपयोग करना शुरू किया।

एक दिलचस्प तथ्य, लेकिन गोकलेनियस एक निजी शिक्षक कासमान था। डॉक्टरेट की डिग्री प्राप्त करने के बाद, रूडोल्फ ने दर्शन और मनोविज्ञान का विस्तार से अध्ययन करना शुरू किया। यही कारण है कि आज हम गोकलेनियस के नाम से परिचित हैं, क्योंकि वह गैर-कोलेस्ट्रस का प्रतिनिधि था, जो खुद और धर्म और दार्शनिक शिक्षाओं में संयुक्त था। खैर, चूंकि वैज्ञानिक यूरोप में रहते थे और काम करते थे, उन्होंने कैथोलिक चर्च से बात की, जिसने शैक्षिकवाद - गैर-कोलेस्टर की एक नई दिशा बनाई।

वी। वोंट

वांड का नाम मनोविज्ञान के साथ ही जंग और रूबिनस्टीन में जाना जाता है। विल्हेम मैक्सिमिलियन 1 9 वीं शताब्दी में रहते थे और सक्रिय रूप से प्रयोगात्मक मनोविज्ञान का अभ्यास करते थे। इस कोर्स में गैर मानक और अद्वितीय प्रथाओं शामिल थे जिन्हें सभी मनोवैज्ञानिक घटनाओं का अध्ययन करने की अनुमति दी गई थी।

Rubinstein की तरह, Vuntt ने निर्धारक, निष्पक्षता और मानव गतिविधि और उसकी चेतना के बीच एक पतली रेखा का अध्ययन किया। मुख्य विशेषता वैज्ञानिक यह है कि वह एक अनुभवी फिजियोलॉजिस्ट था जो सब कुछ समझ गया भौतिक प्रक्रियाएं जीवित प्राणी। कुछ हद तक, विल्हेम मैक्सिमिलियन मनोविज्ञान के रूप में इस तरह के विज्ञान को अपने जीवन को समर्पित करने के लिए बहुत आसान था। अपने पूरे जीवन में, उन्होंने बख्तेरव और सिल्वरनिकोव सहित दर्जनों आंकड़ों को प्रशिक्षित किया।

वाउंडट ने यह जानने की मांग की कि हमारा दिमाग कैसे काम करता है, इसलिए, यह अक्सर प्रयोगकर्ता थे जो उन्हें शरीर में रासायनिक प्रतिक्रियाओं को खोजने की अनुमति देते हैं। यह इस वैज्ञानिक का कार्य है और इस तरह के विज्ञान को न्यूरोप्सिओलॉजी के रूप में बनाने और बढ़ावा देने में नींव रखी गई है। विल्हेम मैक्सिमिलियन को विभिन्न स्थितियों में लोगों के व्यवहार का पालन करना पसंद था, इसलिए उन्होंने एक अद्वितीय तकनीक विकसित की - आत्मनिरीक्षण। चूंकि विन्डट स्वयं भी आविष्कारक था, इसलिए वैज्ञानिकों द्वारा स्वयं कई प्रयोग किए गए थे। हालांकि, आत्मनिरीक्षण में उपकरणों या औजारों का उपयोग शामिल नहीं था, बल्कि एक नियम के रूप में केवल अवलोकन, अपनी मानसिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के पीछे।

के। यंग

जंगल, शायद, सबसे लोकप्रिय और महत्वाकांक्षी वैज्ञानिकों में से एक जिन्होंने मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा के अपने जीवन को समर्पित किया। इसके अलावा, नेता ने मनोवैज्ञानिक घटनाओं को समझने की कोशिश नहीं की, उन्होंने एक नई दिशा - विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान भी खोला।

जंग ने सावधानीपूर्वक आर्किटाइप या संरचनाएं (व्यवहार के मॉडल) काम किया, जो एक व्यक्ति के साथ प्रकाश पर दिखाई देता है। वैज्ञानिक ने प्रत्येक चरित्र और स्वभाव का पूरी तरह से अध्ययन किया, उन्हें एक लिंक के साथ बांध दिया और नई जानकारी के साथ पूरक, अपने मरीजों को देखकर। जंग ने यह भी साबित किया कि कई लोग, एक टीम में होने के नाते, अनजाने में समान क्रियाएं कर सकते हैं। और इन कार्यों के लिए धन्यवाद, वैज्ञानिक ने प्रत्येक व्यक्ति की व्यक्तित्व का विश्लेषण करना शुरू कर दिया, अध्ययन किया कि यह सामान्य रूप से है या नहीं।

यह यह आंकड़ा था जिसने सुझाव दिया कि सभी archetypes जन्मजात हैं, लेकिन उनकी मुख्य विशेषता यह है कि वे सैकड़ों वर्षों का विकास और पीढ़ी से पीढ़ी तक फैलता है। इसके बाद, सभी प्रकार सीधे हमारी पसंद, कार्य, भावनाओं और भावनाओं को प्रभावित करते हैं।

आज एक मनोवैज्ञानिक कौन है

आज तक, एक दार्शनिक के विपरीत, एक मनोवैज्ञानिक, कम से कम स्नातक की डिग्री को विश्वविद्यालय में अभ्यास और अन्वेषण करने के लिए प्राप्त करना चाहिए। वह अपने विज्ञान का प्रतिनिधि है और न केवल मनोवैज्ञानिक सहायता प्रदान करने के लिए है, बल्कि इसकी गतिविधियों के विकास में भी योगदान देता है। एक पेशेवर मनोवैज्ञानिक क्या है:

• अभिलेखियात का पुनरुत्थान करता है और व्यक्तित्व का तापमान, चरित्र स्थापित करता है।
• अपने रोगी के व्यवहार का विश्लेषण करता है, मूल कारण बताता है और यदि आवश्यक हो तो इसे खत्म कर देता है। यह आपको जीवनशैली बदलने, नकारात्मक विचारों से छुटकारा पाने और प्रेरणा, लक्ष्य खोजने में मदद करने की अनुमति देता है।
• यह अवसादग्रस्त स्थिति से बाहर निकलने में मदद करता है, उदासीनता से छुटकारा पाता है, जीवन का अर्थ जानता है और इसकी तलाश शुरू करता है।
• यह मनोवैज्ञानिक चोटों के साथ संघर्ष करता है जो या तो बचपन में या पूरे जीवन में हुआ।
• समाज में रोगी के व्यवहार का विश्लेषण करता है और मूल कारण भी पाता है। एक नियम के रूप में, कई मामलों में, परिवार की स्थिति एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, साथियों के साथ संबंध, रिश्तेदारों और बस अपरिचित।

मनोचिकित्सक के साथ मनोवैज्ञानिक को भ्रमित न करें। दूसरा एक वैज्ञानिक है जिसने मेडिकल डिग्री प्राप्त की है और इसका निदान, उपचार के साथ करने का अधिकार है। वह सबसे आक्रामक और अपरिहार्य से मानसिक विकारों का विश्लेषण और जांच करता है। मनोचिकित्सक का कार्य यह बताने के लिए है कि कोई व्यक्ति बीमार है या नहीं। डॉक्टर द्वारा विचलन का पता लगाने के मामले में, एक अनूठी तकनीक विकसित की जा रही है, जो आपको रोगी की मदद करने, इसे लक्षणों को रोकने या पूरी तरह से ठीक करने की अनुमति देती है। सामान्य मतभेदों के बावजूद, यह निष्कर्ष निकाला गया कि मनोचिकित्सक चिकित्सा विशेषज्ञ नहीं था, हालांकि यह सीधे रोगियों और विभिन्न दवाओं के साथ काम करता है।

मनोविज्ञान हम में से प्रत्येक के जीवन में प्रासंगिक और महत्वपूर्ण है। यह विज्ञान किसी व्यक्ति के विकास का एक ज्वलंत उदाहरण है, जब खुद को अनगिनत प्रश्न पूछते हैं, तो हमने एक नए कदम पर हर बार विकसित और कदम रखा। यह लोगों के प्रकार, घटनाओं का अध्ययन करता है, जब विभिन्न स्थितियों में वे समूहों में संयुक्त होते हैं, तलाक लेते हैं और एक अकेले जीवनशैली का नेतृत्व करते हैं, आक्रामकता प्रदर्शित करते हैं या इसके विपरीत, भावनात्मक अतिवृद्धि और खुशी का अनुभव करते हैं। प्रेरणा, लक्ष्य, अवसाद और उदासीनता, मूल्य और अनुभव सिर्फ एक छोटा टॉकिक हैं, जिसका अध्ययन मनोविज्ञान के रूप में ऐसे अद्वितीय विज्ञान द्वारा किया जाता है।