Uždara sistema, kaip ji tampa pavadinimu, yra atskirta nuo aplinkinio pasaulio. Sąveika vyksta tik sistemos viduje tarp jos struktūrinių komponentų.
Priešingai nei uždara sistema, atvira sistema veikia sąveikaudama su išoriniu pasauliu. Šiuo atveju itin svarbu keistis energija ir informacija su aplinka, kuriai atstovauja skirtingo kalibro sistemos.
Sistemų uždarumas ir atvirumas gali būti įvairaus sunkumo. Visiškai uždaros ir visiškai atviros sistemos yra gana abstrakčios sąvokos. Net atliekant sudėtingiausius mokslinius eksperimentus ir esant ypatingoms natūralioms aplinkybėms (giliai erdvėje, žvaigždės centre) neįmanoma pasiekti absoliučiai atviros ar uždaros būsenos. Viskas, kas bus pasakyta toliau, reiškia įvairaus sunkumo tarpines būsenas.
Galimos tam tikros tarpinės būsenos: iš pažiūros atvira ir iš pažiūros uždara sistema. Fiktyvumas pasireiškia tuo, kad sistema, nors ir turi išorinius vieno tipo bruožus, iš tikrųjų priklauso kitam tipui. Organizacija, kuri laikosi principų - viską padarysime dėl savęs, bendrausime su išoriniu pasauliu. O SSRS, kuri visiems pasakojo, kokia ji atvira, iš tikrųjų buvo daug uždaresnė. Ir kaip ir galima tikėtis - subyrėjo.
Pagrindinis operacinių sistemų bruožas yra tas, kad vyksta pokyčiai. Energijos, informacijos ir išteklių perskirstymas vyksta tiek sistemos viduje, tiek tarp sistemų. Šios mainų operacijos sistemų teorijoje vadinamos svyravimais (svyravimais). Kadangi vanduo teka ten, kur jis yra žemiau, visi mainai vyksta remiantis trimis principais.
1. Įprastomis sąlygomis išteklių perskirstymas vyksta iš didesnio tankio vietų į mažesnio tankio vietas.
2. Atlikti pakeitimai priklauso ne tik nuo mišrių išteklių kiekio, bet ir nuo nuolydžių skirtumo tarp vietų, iš kur ir kur jie perkeliami, ir nuo judėjimo greičio.
3. Judėjimas į vidų atvirkštine kryptimi tam tikras išteklius (iš kur yra mažiau, kur yra daugiau) yra įmanomas, jei nuolydžiai yra suderinti pasauliniu mastu.
Tiesą sakant, žinodami šiuos tris dalykus, galite apibūdinti visus galimus sistemų pakeitimus. Kitoje dalyje kalbėsiu apie uždarojo ciklo sistemas. Stiprinimas ir stabilizavimas (arba, kaip sako dauguma žmonių, teigiamai ir neigiamai, o tai nėra visiškai tikslu)
Uždara sistema yra stabilesnė, nes ji nesikeičia sąveikaujant su aplinka.
Visų perskirstymų tarp uždaros sistemos elementų rezultatas po tam tikro laiko bus vienoda ir vienalytė būsena. Sistema žlunga.
Atvira sistema egzistuoja ne dėl procesų stabilizavimo, o dėl nuolatinių mainų su aplinka. Ypač keičiantis energija ir informacija. Lankstus balansas.
Sistemos formavimo metu taip pat formuojami savireguliacijos mechanizmai, pagrįsti grįžtamojo ryšio kilpomis.
Kai sistema gauna per daug informacijos ir (arba) energijos, pereinama prie daugiau aukštas lygis organizaciją sukrėtus sistemą ir sujungiant savireguliacijos bei stabilizavimo mechanizmus.
13 SEZONAS
2. Fiziologinio redukcionizmo (mokslinio materializmo) teorijos samprata, kaip pagrindinė natūralistinių filosofinių teorijų aplinkos teorija, jų vaidmuo ir vieta organizacijos valdyme.
Tarp natūralistinės teorijos labiausiai pripažintos teorijos yra: redukcionizmas, fizizmas, fiziologinis redukcionizmas (mokslinis materializmas), atsirandantis materializmas, nativizmas ir evoliucinė žinių teorija (evoliucinė epistemologija).
Fiziologinis redukcionizmas (mokslinis materializmas) - teorinių ir eksperimentinių tyrimų kryptis, daugiausia dėmesio skiriant kūno ir proto, smegenų ir sąmonės santykiams.
Šios tendencijos šalininkai mano, kad žmogaus psichinio gyvenimo reiškiniai ir jo produktai pažintinė veikla galima paaiškinti remiantis fiziologiniais procesais ir žmogaus organizme vykstančiomis sąlygomis.
Mokslinis materializmas remiasi žmogaus smegenų, jo fizikinių ir cheminių bei kitų struktūrų tyrimų rezultatais. Žymiausi šios krypties teoriniai filosofai buvo D. Armstrongas ir G. Feiglas. Fiziologinis redukcionizmas yra daugelio mokymosi teorijų metodinis pagrindas. Todėl aplinkos - instinkto - besąlyginio reflekso - poreikis yra tie žmogaus motyvavimo į veiklą proceso elementai, per kuriuos vykdoma biologinė motyvacija.
Šiuo metu labiau paplitusios ne tokios griežtos mokslinio materializmo versijos. Vienas iš jų yra atsirandantis materializmas, kuris priima santykinę psichinių procesų priklausomybę nuo smegenų ir fiziologinių.
Vakaruose - daugiau žymūs atstovaiši teorija yra D. Davidsonas, J. Fodoras, M. Bunge ir laureatas Nobelio premija už smegenų tarpasferinės asimetrijos atradimą R. W. Sperry, o rusų filosofijos moksle - V. S. Tyukhtin ir D. I. Dubrovsky.
3. Situacinis požiūris, jo esmė ir vieta organizacijos teorijos tyrimo metodikoje ir organizacinis elgesys.
Situacinio požiūrio esmė slypi tame, kad analizės motyvacija yra konkrečios situacijos. Taikant šį metodą, organizacijos valdymo sistema ir organizacijos elgesys, priklausomai nuo situacijų pobūdžio, gali pakeisti bet kurią jos savybę.
Analizės objektai šiuo atveju gali būti:
¾ organizacijos valdymo struktūra ir organizacinis elgesys, atsižvelgiant į situaciją ir remiantis atliktais tūriniais skaičiavimais, valdymo struktūra parenkama, kai vyrauja vertikalūs arba horizontalūs ryšiai;
¾ organizacijos elgesio valdymo metodai;
¾ vadovavimo stilius: atsižvelgiant į darbuotojų profesionalumą, skaičių ir asmenines savybes, pasirenkamas vienas ar kitas vadovavimo stilius;
¾ išorinė ir vidinė organizacijos aplinka;
¾ organizacijos plėtros ir organizacijos elgesio efektyvumo didinimo strategija;
¾ technologiniai gamybos proceso bruožai ir jų įtaka organizacijos valdymui bei organizacijos elgesiui.
Situacija yra sudėtinga visuma, dirgiklių, įvykių, objektų, žmonių, emocijų rinkinys tam tikru momentu tam tikram kontekstui.
Analizuoti situacijas ir parengti valdymo sprendimus, skirtus valdyti organizaciją ir organizacijos elgesį, daugybė skirtingi faktai, charakteristikos ir aspektai, įskaitant:
¾ vadovavimas: įgūdžiai, žinios, stilius, standartai, galios bazė, santykiai, aljansai ir asociacijos;
¾ grupės santykiai: dydis, amžius, sanglauda, tikslai, santykiai, vadovas, uždaviniai, santykių istorija, vertybės;
¾ valdymo sistemos ir struktūros: administracinė sistema, kontrolės sistema, skatinimo sistema, organizacinė struktūra, kontrolės lygis;
¾ fizinė aplinka: vieta, pamainų trukmė, darbo sauga, darbo sąlygos ir darbo vietos organizavimas;
¾ ekonominė aplinka: ekonomika, konkurencija, finansiniai ištekliai;
¾ technologinė aplinka: gamybos sąlygos, technologijos rūšis, žaliavos, technologinės įrangos būklė;
¾ asmenybė: asmeninės savybės, profesinis tinkamumas, patirtis, lygis profesinę kompetenciją, amžius, „Aš esu sąvoka“ ir jos elementai.
4. Funkcinės vidaus ir vidaus sritys išorinė aplinka organizacijos, sudarančios organizacijos mikro išorinę aplinką
Vidinė aplinka suprantama kaip visa vidinė visuma
organizacijos veiksniai, lemiantys jos gyvenimo procesus.
Išorinė aplinka apima visas jėgas ir struktūras, su kuriomis įmonė susiduria savo kasdienėje ir strateginėje veikloje. Ji nevienalytė ir skiriasi stiprumo, dažnumo, įtakos organizacijai pobūdžio. Išorinėje aplinkoje yra mikroaplinka- artimiausia aplinka ir makroaplinka - netiesioginio poveikio aplinka.
Mikroaplinka apima dalykų ir veiksnių rinkinį, kurie tiesiogiai veikia įmonės galimybes aptarnauti savo vartotojus (konkurentus, tiekėjus, tarpininkus, klientus ir kt.). Mikroaplinka ir įmonės vidinė aplinka sudaro mikroaplinką.
Makro aplinkoje (arba makroaplinka) firmos funkcionavimas suprantamas kaip socialinių ir gamtos veiksniai turi įtakos visiems mikroaplinkos subjektams (politiniams, socialiniams - ekonominiams, teisiniams ir kt.).
Nesvarbu, kaip organizacijos vadovybė traktuoja tokias aplinkos sąlygas, kaip, pavyzdžiui, politinis nestabilumas ir išplėtotos teisinės sistemos nebuvimas, ji negali jų tiesiogiai pakeisti, o turi prisitaikyti prie šių sąlygų. Tačiau kartais organizacija užima aktyvesnę poziciją, suvokdama savo norą daryti įtaką išorinei aplinkai. Šiuo atveju jis ateina pirmiausia; dėl poveikio mikro-išorinis aplinka keistis vieša nuomonė apie organizacijos veiklą, glaudesnių santykių su tiekėjais ir klientais užmezgimą ir kt. Įmonių grupės, organizacijos ar asmenys, sudarantys firmos mikro išorinę aplinką, turi tiesioginių ryšių su ja arba yra tiesiogiai susiję su jos sėkmingo veikimo užtikrinimu. Tai pirmiausia vartotojai, konkurentai, tiekėjai, tarpininkai, kontaktinės auditorijos. Vartotojai paprastai turi savo pageidavimus ir renkasi žinomų kompanijų produktus. Tačiau įtakojamas ir individualaus vartotojo, ir organizuoto vartotojo elgesys. Vartotojas yra nepriklausomas, tačiau gali turėti įtakos jo motyvacijai ir elgesiui, jei siūlomas produktas ar paslauga yra sukurta taip, kad atitiktų jo poreikius ir lūkesčius.
Įmonė gali daryti įtaką vartotojams, siūlydama jiems tobulesnius produktus nei konkurentai žemos kainos aktyviai reklamuodami savo produktą. Tuo pačiu metu pardavėjas gali sudaryti pirkėjui patrauklias sąlygas pirkti produktus.
Bilieto numeris 14
1. Nativizmo teorijos samprata, kaip pagrindinė natūralistinių filosofinių teorijų aplinkos teorija, jų vaidmuo ir vieta organizacijos valdyme.
Nativizmas yra teorija, pagal kurią žmogus turi įgimtų, nuo patirties nepriklausomų idėjų, kurių pagalba jis mokosi pasaulio. Jis grindžiamas šiais teiginiais: žmogaus smegenys nuo gimimo yra užprogramuotos suvokti tam tikrą elektromagnetinių bangų ilgį ir dažnį; žmogaus įgūdžiai ir gebėjimai yra genetiškai įgimti. Natyvizmo šalininkai yra 3. Freudas, K. G. Jungas, N. Chomsky, E. Wilsonas.
Remdamasis šiuo metodiniu pagrindu, pavyzdžiui, Freudas išvedė psichoanalizės teoriją ir psichodinaminę asmenybės teoriją, kurios pagrindiniai elementai yra:
Asmenybės struktūra: tai, aš, super-aš, nesąmoningas, pasąmoningas ir sąmoningas;
Dinamiški asmenybės aspektai grindžiami instinktais, nerimu ir gynybos mechanizmais;
Nesąmoningi nesąmoningi motyvai daro didesnį poveikį žmogaus elgesiui nei sąmoningas mąstymas;
Apie žmogaus pasąmonę galima spręsti pagal jo svajonių turinį;
Pats žmogus negali visiškai paaiškinti savo veiksmų, nes jie iš esmės yra nesąmoningi.
Psichodinaminė asmenybės teorija ir Freudo psichoanalizės teorija yra vienas iš teorinių motyvacijos technologijų kūrimo pagrindų valdant personalo organizacinį elgesį. organizaciniai pokyčiai... Prasmingose motyvacijos teorijose jos yra pradinis motyvacijos mechanizmų, kuriais siekiama patenkinti pirminius žmogaus poreikius, pagrindas.
2. Marketingo požiūris, jo esmė ir vieta organizacijos ir organizacijos elgesio teorijos tyrimo metodikoje.
Rinkodaros metodas apima organizacijos ir organizacinio elgesio kūrimą, pagrįstą rinkodaros tyrimų rezultatais. Pagrindinis tikslas yra nukreipti organizacijos valdymą į vartotoją sprendžiant bet kokias problemas.
Šiam tikslui įgyvendinti pirmiausia reikia tobulinti organizacijos verslo strategiją, kurios pagrindinis uždavinys yra užtikrinti tvarų konkurencinį pranašumą.
Rinkodaros metodas leidžia nustatyti šiuos konkurencinius pranašumus ir juos lemiančius veiksnius, taip pat suteikti organizacijai visą reikalingą informaciją, kurios žinios leis organizuoti valdymą taip, kad išlaikytų ir išlaikytų savo konkurencingumą poziciją ilgą laiką.
3. Organizacijos kultūra, jos samprata ir santykis su visuomenės kultūra, organizacijos vadovo vadybinė orientacija.
Šiais laikais dauguma organizacijų teikia didelę reikšmę savo organizacijos kultūros plėtrai. Viena pusė, organizacija savo veikloje turi atsižvelgti į socialines kultūrines vertybes, kurias lemia joje dirbančių žmonių pasaulėžiūra, jų mąstymo būdas vertinant vienokį ar kitokį elgesį, pageidavimai valdymo stiliaus atžvilgiu ir kt. Kitoje pusėje, pati organizacija kuria savo vertybių skalę ir tam tikrą elgesio kultūrą. Organizacijos elgesio kultūra yra taisyklių, ritualų, simbolių visuma, išreiškianti organizacijos dvasią ir suteikianti reikiamą informaciją apie jos narių elgesį.
Organizacinė kultūra yra stereotipinis mąstymo, jausmo ir atsako į organizaciją ar jos vidinius padalinius būdas. Tai unikali „dvasinė programa“, atspindinti organizacijos „asmenybę“.
Asmenybės rodiklis matuoja organizacijos homogeniškumo laipsnį ir jos individualumo laipsnį. Jis nustatomas atsižvelgiant į 4 veiksnius. Pirmasis veiksnys kad žmonės kuria savo vertybių sistemą, kad galėtų prisitaikyti prie skirtingų visuomenėje egzistuojančių organizacijų tipų. Antras veiksnys susietas su atrankos procesu, kurio metu nustatomi organizacijai netinkami asmenys. Trečias veiksnys siejama su atlygio sistema organizacijoje, kuria siekiama stiprinti ir palaikyti tam tikrą elgesio ir santykių stilių. Ketvirtas veiksnys atspindi tai, kad skatinant pareigą atsižvelgiama ne tik į profesines, bet ir į asmenines darbuotojo savybes.
Organizacijos kultūros šaltinius galima sąlygiškai suskirstyti į tris grupes: išorinė aplinka, socialinės vertybės, vidinė organizacijos aplinka.
Pagal Aplinkos faktoriaišiuo atveju reiškia nuo organizacijos nepriklausančius veiksnius, tokius kaip gamtinės sąlygos ar istoriniai įvykiai, turėję įtakos visuomenės raidai.
Socialinės vertybės ir tautinė kultūrašalys taip pat daro įtaką įmonių organizacinei kultūrai (visuomenėje vyraujantys įsitikinimai ir vertybės, tokios kaip asmens laisvė, filantropija, pagarba ir pasitikėjimas valdžia, dėmesys aktyviai gyvenimo pozicijai ir kt.).
Trečiasis organizacijos kultūros šaltinis yra vidinė aplinka pati organizacija. Pagrindiniai vidinės aplinkos veiksniai yra šie:
Naudojamų technologijų raida ir lygis;
Personalo kvalifikacijos lygis;
Įmonėje susiformavusi vertybių sistema;
Gamybos potencialo lygis ir kt.
Konkretūs organizacijos veiksniai apima pramonę, kurioje įmonė veikia. Tos pačios pramonės šakos įmonės veikia toje pačioje konkurencinėje aplinkoje ir tenkina tuos pačius klientų poreikius.
Išskirtinės asmenybės ir svarbūs įvykiai įmonės istorijoje vaidina svarbų vaidmenį formuojant organizacijos kultūrą. Kritiški įvykiai organizacijos istorijoje taip pat turi įtakos darbuotojų įsitikinimams ir vertybėms, keičia savo darbuotojų, konkurentų ir vartotojų požiūrį į įmonę.
Straipsnio turinys
ATVIRA VISUOMENĖ. Atviros visuomenės samprata yra Karlo Popperio filosofinio palikimo dalis. Pateikta kaip priešprieša totalitarinės visuomenės sampratai, vėliau ji buvo panaudota socialinėms laisvės siekimo sąlygoms apibrėžti. Laisvos visuomenės yra atviros visuomenės. Atviros visuomenės samprata yra politinis ir ekonominis „laisvės konstitucijos“ sampratos socialinis atitikmuo. (Paskutinė frazė paimta iš knygos pavadinimo, kurią parašė Friedrichas von Hayekas, kuris po Antrojo pasaulinio karo palaikė Popperio paskyrimą Londono ekonomikos ir politikos mokslų mokyklos profesoriumi. Popper taip pat padėjo užimti šią poziciją savo knyga Atvira visuomenė ir jos priešai.)
Karlas Popperis ir atvira visuomenė.
Karlas Popperis (1902–1994) daugiausia rūpinosi mokslo filosofija. Jo sukurtas požiūris kartais vadinamas „kritiniu racionalizmu“, o kartais - „kritimu“, nes jame pabrėžiamas falsifikavimas (klaidingumo įrodymas), o ne patikrinimas (tiesos įrodymas). mokslinis metodas... Pirmajame darbe Logika mokslinis atradimas (1935) išsamiai apibūdina „hipotetinį-dedukcinį metodą“.
Popperio požiūris yra toks. Tiesa egzistuoja, bet ji neatskleidžiama. Mes galime daryti prielaidas ir jas empiriškai išbandyti. Tokie spėjimai moksle vadinami hipotezėmis ar teorijomis. Vienas iš pagrindinių mokslinių hipotezių bruožų yra tas, kad jos atmeta tam tikrų įvykių galimybę. Pavyzdžiui, jei gravitacijos dėsnis pateikiamas kaip hipotezė, sunkesni už orą objektai neturėtų automatiškai atsiskirti nuo žemės. Todėl teiginius (ir jų numanomus draudimus) galima spręsti iš hipotezių, kurias galime patikrinti. Tačiau patikrinimas nėra „patikrinimas“. Nėra galutinio patikrinimo, nes mes negalime žinoti visų svarbių įvykių - praeities, dabarties ir ateities. Tikrinimas - tai bandymas surasti įvykius, nesuderinamus su esama teorija. Teorijos paneigimas, klastojimas veda prie žinių pažangos, nes verčia mus pateikti naujų ir tobulesnių teorijų, kurios savo ruožtu yra tikrinamos ir klastojamos. Taigi mokslas yra bandymų ir klaidų serija.
Popperis išplėtė savo mokslinių žinių teoriją keliuose darbuose, ypač kvantinės mechanikos ir kitais šiuolaikinės fizikos klausimais. Vėliau jis susidomėjo psichofiziologijos problemomis ( Aš ir smegenys, 1977). Karo metu Popperis parašė dviejų tomų kūrinį Atvira visuomenė, kurį vėliau pavadino „indėliu į karo veiksmus“. Šio kūrinio leitmotyvas yra polemika su klasikiniais autoriais, pirmojo tomo paantraštė yra Platoninė manija, Antras - Pranašystės potvynio banga: Hėgelis ir Marksas... Atidžiai išanalizavęs tekstus, Popperis tai parodė idealios būsenos Platonas, Hėgelis ir Marksas yra tironijos, uždaros visuomenės: „Šiame pristatyme prenatalinė, magija pagrįsta, genčių ir kolektyvistinė visuomenė taip pat bus vadinama uždara visuomene, o visuomenė, kurioje individai patys priima sprendimus, yra atvira visuomenė. "
Popperio knyga Atvira visuomenė akimirksniu sulaukė plataus atsako ir buvo išverstas į daugelį kalbų. Vėlesniuose leidimuose Popperis padarė keletą pastabų ir papildymų. Vėlesniuose jo darbuose, daugiausia esė, paskaitose ir interviu, plėtojami kai kurie atviros visuomenės sampratos aspektai, ypač taikomi politikoje („elementarios inžinerijos“ metodas arba „nuoseklios aproksimacijos“ arba „bandymai ir klaidos“) ir institucijos. (demokratija) ... Šiuo klausimu yra plati literatūra, susikūrė institucijos, kurios savo pavadinime vartoja terminą „atvira visuomenė“, daugelis siekė į šią sąvoką įvesti savo politines nuostatas.
Atviros visuomenės apibrėžimas.
Atvira visuomenė yra ta, kuri „bando“ ir pripažįsta padarytas klaidas bei atsižvelgia į jas. Atviros visuomenės koncepcija yra Popperio žinių filosofijos pritaikymas socialiniams, ekonominiams ir politiniams klausimams. Negali nieko tiksliai žinoti, gali tik spėlioti. Šios prielaidos gali pasirodyti klaidingos, o nesėkmingų prielaidų peržiūros procesas yra žinių plėtojimas. Todėl pagrindinis dalykas yra visada išsaugoti klastojimo galimybę, kuriai negalėjo trukdyti nei dogmos, nei net mokslo bendruomenės interesai.
„Kritinio racionalizmo“ sąvokos pritaikymas visuomenės problemoms leidžia daryti panašias išvadas. Negalime iš anksto žinoti, kas yra gera visuomenė, ir galime tik pateikti jos tobulinimo projektus. Šie projektai gali pasirodyti nepriimtini, tačiau svarbiausia išsaugoti pačią galimybę peržiūrėti projektus, atsisakyti dominuojančių projektų ir pašalinti su jais susijusius iš valdžios.
Ši analogija turi savo silpnos vietos... Popperis, žinoma, buvo teisus, nurodydamas giliausius gamtos ir socialinių mokslų skirtumus. Svarbiausia čia yra laiko veiksnys arba, geriau sakant, istorija. Einšteinas paneigęs Niutoną, Niutonas nebegali būti teisus. Kai neo-socialdemokratinė pasaulėžiūra užima neoliberalios pasaulėžiūros vietą (Clinton pakeičia Reaganą ir Bushą, Blairas pakeičia Thatcherį ir Majorių), tai gali reikšti, kad laikui bėgant teisinga savo laiko pasaulėžiūra tapo klaidinga. Tai netgi gali reikšti, kad visos pasaulėžiūros laiku pasirodys „klaidingos“ ir kad istorijoje nėra vietos „tiesai“. Vadinasi, utopija (kartą ir visiems laikams priimtas projektas) pati nesuderinama su atvira visuomene.
Visuomenė turi ne tik savo istoriją; visuomenei taip pat būdingas nevienalytiškumas. Bandymai ir klaidos politinėje srityje veda prie demokratijos siaurąja prasme, kurią Popperis davė šiai koncepcijai, tai yra galimybė pakeisti vyriausybes nenaudojant smurto. Taikant ekonomikai, rinka iškart ateina į galvą. Tik turguje (į plačiąja prasme) palieka galimybę keisti skonį ir pageidavimus, taip pat atsirasti naujų „gamybinių jėgų“. J. Schumpeterio aprašytą „kūrybinio naikinimo“ pasaulį galima laikyti ekonominiu pažangos scenarijumi, įvykdytu padirbinėjant. Platesnėje visuomenėje sunkiau rasti atitikmenį. Galbūt čia tinka pliuralizmo sąvoka. Galite prisiminti ir pilietinė visuomenė, t.y. asociacijų pliuralizmas, kurių veikla neturi jokio koordinavimo centro - nei aiškaus, nei netiesioginio. Šios asociacijos sudaro savotišką kaleidoskopą su nuolat kintančiu žvaigždynų modeliu.
Demokratijos sąvokos, rinkos ekonomika ir pilietinė visuomenė neturėtų būti verčiama manyti, kad yra tik viena institucinė forma, leidžianti jas paversti realybe. Tokių formų yra daug. Viskas, kas būtina atviroms visuomenėms, susideda iš oficialių taisyklių, leidžiančių tęsti bandymų ir klaidų procesą. Ar tai bus prezidentinė, parlamentinė demokratija ar demokratija, pagrįsta referendumais, ar - kitomis kultūrinėmis sąlygomis - institucijos, kurias sunku pavadinti demokratinėmis; ar rinka veiks pagal Čikagos kapitalizmo modelį, ar italų šeimos kapitalizmą, ar Vokietijos įmonių verslumo praktiką (čia taip pat galimi variantai); nesvarbu, ar pilietinė visuomenė bus grindžiama individų, ar vietos bendruomenių, ar net religinių organizacijų iniciatyva, bet kuriuo atveju svarbu tik vienas dalykas - išsaugoti galimybę keistis nenaudojant smurto. Visa atviros visuomenės esmė ta, kad yra ne vienas kelias, ne du ar trys, o begalinis, nežinomas ir neapibrėžtas kelių skaičius.
Neaiškumų paaiškinimas.
„Kariniai veiksmai“, prie kurių Popperis prisidėjo savo knyga, žinoma, reiškė karą su nacistine Vokietija. Be to, Popperis siekė nustatyti tuos netiesioginius atviros visuomenės priešus, kurių idėjomis būtų galima pagrįsti totalitariniai režimai... Visažiniai Platono „filosofai-valdovai“ yra ne mažiau pavojingi nei Hegelio „istorinė būtinybė“. Kai dislokuojate Šaltasis karas vis didesnę reikšmę šia prasme įgijo marksis ir marksizmas. Atviros visuomenės priešai atmetė teismo, o ką jau kalbėti apie klaidas, galimybę, o vietoj to pastatė gundantį laimingos šalies miražą be konfliktų ir pokyčių. Popperio mintys pirmojo tomo pabaigoje Atvira visuomenė neprarado savo aktualumo: „Politinių pokyčių stabdymas nepadeda reikalui ir nepriartina mūsų prie laimės. Mes nebegrįšime prie uždaros visuomenės idealumo ir žavesio. Svajonių apie rojų negalima įgyvendinti žemėje. Išmokę veikti remdamiesi savo protu, kritikuoti realybę, kai įsiklausėme į asmeninės atsakomybės už tai, kas vyksta, balsą, taip pat į atsakomybę už savo žinių plėtojimą, kelią į nuolankų paklusnumą magijai. šamanai mums uždaryti. Tiems, kurie paragavo nuo žinių medžio, kelias į rojų uždarytas. Kuo atkakliau stengsimės grįžti į didvyrišką genčių izoliacijos erą, tuo ištikimiau ateisime prie inkvizicijos, slaptosios policijos ir gangsterių apiplėšimo romantikos. Slopindami protą ir siekdami tiesos, mes prieiname prie žiauriausio ir niokojančio visų žmogaus principų sunaikinimo. Nėra grįžimo į harmoningą vienybę su gamta. Jei eisime šiuo keliu, turėsime jį pereiti iki galo ir paversti gyvūnais “.
Alternatyva akivaizdi. „Jei norime išlikti žmonėmis, turime tik vieną kelią ir jis veda į atvirą visuomenę“.
Tie, kurie dar turi naujų prisiminimų apie Popperio knygos rašymo laiką, tikrai prisimins archajišką nacizmo genčių kalbą: kraujo ir dirvožemio romantiką, išgalvotus jaunimo lyderių - Hordenfiurerio (ordos lyderio) - vardus, net Stammfiureris (genties lyderis) - nuolatiniai raginimai Gemeinschaft (bendruomenei), o ne Gesellschaft (visuomenė), tačiau kartu su „visišku sutelkimu“ Alberto Speerio, kuris iš pradžių kalbėjo apie partijos kampanijas kovojant su vidiniais priešais, tada apie „visišką karą“ ir masinį žydų bei slavų sunaikinimą ... Ir vis dėlto čia yra neaiškumų, nurodančių atviros visuomenės priešų apibrėžimo problemą, taip pat į neišspręstą totalitarizmo teorinės analizės klausimą.
Neaiškumas slypi senovės genčių kalbos vartojime, siekiant pateisinti naujausią totalitarinio valdymo praktiką. Ernestas Gellneris apie šią dviprasmybę kalbėjo, kritikuodamas pokomunistinį nacionalizmą Europos šalys... Jis rašė, kad čia nėra senovės ištikimybės šeimai atgimimo; tai tik begėdiškas istorinės atminties išnaudojimas šiuolaikinių politinių lyderių. Kitaip tariant, atvira visuomenė turi atmesti du teiginius: vienas yra gentis, tradiciškai uždara visuomenė; kita - šiuolaikinė tironija, totalitarinė valstybė. Pastarieji gali naudoti genties simbolius ir suklaidinti daugelį žmonių, kaip atsitiko su Popperiu. Žinoma, šiuolaikinis stammfiureris nėra genčių sistemos produktas, tai „krumpliaratis“ standžiai organizuotos valstybės mechanizme, susiliejęs su partija, kurios visas tikslas yra ne atgaivinti, o nutraukti žmonių ryšius.
Pasaulis atsinaujino. Perėjimo iš dvaro į sutartinę sistemą, iš Gemeinschaft į Gesellschaft, iš organinio į mechaninį solidarumą procesas buvo ne kartą aprašytas, tačiau nelengva rasti perėjimo priešinga kryptimi pavyzdžių. Todėl pavojus šiandien nėra grįžimas į genčių sistemą, nors jis gali grįžti romantiškomis spalvomis nudažyto banditizmo pavidalu. Laiminga būsena, apie kurią rašė Popperis, yra ne tiek atviros visuomenės priešas, kiek tolimas jos pirmtakas ar savotiška karikatūra. Tikri atviros visuomenės priešai yra jos amžininkai Hitleris ir Stalinas, taip pat kiti kruvini diktatoriai, kurie, tikimės, patirs teisingą bausmę. Vertindami jų vaidmenį, turime atsižvelgti į jų retorikos apgaulę; jie nėra tikrieji tradicijos paveldėtojai, bet jos priešai ir naikintojai.
Po Popperio atviros visuomenės samprata.
Karlui Popperiui patiko aiškūs apibrėžimai, tačiau jis pats juos davė labai retai. Natūralu, kad vėlesni jo darbų vertėjai bandė susidoroti su autoriaus prielaidomis, kuriomis grindžiama atvira visuomenė. Pavyzdžiui, buvo pažymėta, kad norint įgyvendinti atviros visuomenės idėją reikia atitinkamų socialinių institucijų. Gebėjimas bandyti ištaisyti klaidas turėtų būti įtvirtintas politinėse, ekonominėse ir Socialinis gyvenimas... Tai kelia panašius klausimus apie demokratiją (kurią Popperis apibrėžė kaip galimybę atsikratyti valdžios nenaudojant smurto). Atviroje visuomenėje daroma prielaida, kad egzistuoja grupių ir jėgų pliuralizmas, todėl reikia remti įvairovę. Noras užkirsti kelią monopolijai reiškia, kad atvira visuomenė turi savo institucijas ne tik ekonominėje, bet ir politinėje srityje. Taip pat gali būti, kad (kaip pažymėjo Leszekas Kolakowskis) atviros visuomenės priešai, sukurti pačios atviros visuomenės. Ar atvira visuomenė (kaip demokratija) turėtų likti „šalta“ sąvoka, kuri nesuteikia žmonėms jausmo priklausyti bendraminčių ratui ir dalyvauti bendrame reikale? Ir todėl, ar jame nėra destruktyvaus viruso, kuris veda į totalitarizmą?
Šie ir kiti pavojai, būdingi atviros visuomenės sampratai, privertė daugelį autorių į jos apibrėžimą įtraukti patikslinimų, kurie, ko gero, yra pageidautini, tačiau pernelyg išplečia sąvokos prasmę, todėl tampa panašūs į kitas, artimai susijusias sąvokas. Niekas nepadarė daugiau, kaip skleisti atviros visuomenės idėją ir ją įgyvendinti, nei George'as Sorosas. Jo sukurtas Atviros visuomenės institutas prisidėjo prie pokomunistinių šalių transformacijos į atvirą visuomenę. Tačiau Sorosas taip pat mato, kad atvirai visuomenei gresia pavojus, kurį kelia atviriausia visuomenė. Savo knygoje Pasaulio kapitalizmo krizė(1998) jis sako norįs rasti naują atviros visuomenės sampratą, apimančią ne tik „rinkos“, bet ir „socialines“ vertybes.
Reikia paaiškinti dar vieną atviros visuomenės sampratos aspektą. Bandymai ir klaidos yra vaisingas ir kūrybingas metodas, o kova su dogmatizmu yra kilni užduotis. Nesmurtiniai pokyčiai suponuoja institucijų, kaip šių pokyčių stimuliatorių ir mechanizmų, egzistavimą; institucijos turėtų būti steigiamos ir toliau remiamos. Tačiau nei Popperis, nei tie, kurie po jo iškėlė atviros visuomenės vėliavą, nesuprato, kad atvirai visuomenei gresia dar vienas pavojus. O kas, jei žmonės nustos bandyti? Atrodytų keista ir sunkiai įtikinama prielaida - vis dėlto autoritariniai valdovai žinojo, kaip naudotis savo pavaldinių tyla ir pasyvumu! Visos kultūros (pavyzdžiui, Kinija) jau seniai negali panaudoti savo gamybinių jėgų dėl to, kad joms nepatinka bandyti. Nereikėtų perkrauti atviros visuomenės sampratos per didele dorybių našta, tačiau viena iš jų yra būtina šios koncepcijos tikrovės sąlyga. Aukšta kalba tai aktyvus pilietiškumas. Turime ir toliau „stengtis“, nebijoti klysti ir įžeisti status quo gynėjų jausmus, kai stengiamės sukurti modernią, atvirą ir laisvą visuomenę.
Lordas Darrendorfas
Gyvas organizmas yra sudėtinga sistema, susidedanti iš tarpusavyje susijusių organų ir audinių. Bet kodėl jie taip sako kūnas yra atvira sistema? Atviroms sistemoms būdingas keitimasis kažkuo su jų išorine aplinka. Tai gali būti keitimasis materija, energija, informacija. O gyvi organizmai visa tai keičia su išoriniu pasauliu. Nors žodis „mainai“ yra tinkamesnis pakeisti žodį „srautas“, nes kai kurios medžiagos ir energija patenka į kūną, o kiti išeina.
Energiją gyvi organizmai sugeria viena forma (augalai - saulės spinduliuotės pavidalu, gyvūnai - cheminių organinių junginių jungčių pavidalu), o kita - išleidžiama į aplinką (termiškai). Kadangi kūnas gauna energiją iš išorės ir ją išleidžia, tai yra atvira sistema.
Heterotrofiniuose organizmuose energija absorbuojama kartu su medžiagomis (kuriose ji yra) dėl mitybos. Be to, vykstant medžiagų apykaitai (metabolizmui organizme), kai kurios medžiagos suskaidomos, o kitos susintetinamos. At cheminės reakcijos energija išsiskiria (vyksta į įvairius gyvenimo procesus) ir energija absorbuojama (einama į būtinų sintezę) organinės medžiagos). Kūnui nereikalingos medžiagos ir jų atsiradimas šiluminė energija(kurių nebegalima naudoti) patenka į aplinką.
Autotrofai (daugiausia augalai) sugeria šviesos spindulius kaip energiją tam tikrame diapazone, o kaip pradinės medžiagos jie sugeria vandenį, anglies dioksidas, įvairios mineralinės druskos, deguonis. Naudodami energiją ir šiuos mineralus, augalai fotosintezės proceso metu atlieka pirminę organinių medžiagų sintezę. Tokiu atveju spinduliuojanti energija kaupiama cheminiuose ryšiuose. Augalai neturi pašalinimo sistemos. Tačiau jie išskiria medžiagas su savo paviršiumi (dujomis), nuleidžia lapus (pašalinamos kenksmingos organinės ir mineralinės medžiagos) ir tt Taigi augalai kaip gyvi organizmai taip pat yra atviros sistemos. Jie išskiria ir sugeria medžiagas.
Gyvieji organizmai gyvena jiems būdingoje buveinėje. Tuo pačiu metu, norėdami išgyventi, jie turi prisitaikyti prie aplinkos, nereaguoti į jos pokyčius, ieškoti maisto ir išvengti grėsmės. Dėl to evoliucijos procese gyvūnai sukūrė specialius receptorius, jutimo organus, nervų sistema kurie leidžia jums gauti informaciją iš išorinės aplinkos, ją apdoroti ir reaguoti, tai yra daryti įtaką aplinkai. Taigi galime pasakyti, kad organizmai keičiasi informacija su išorinė buveinė... Tai yra, organizmas yra atvira informacinė sistema.
Augalai taip pat reaguoja į aplinkos poveikį (pavyzdžiui, jie uždaro savo stomatą saulėje, paverčia lapus šviesa ir pan.). Augaluose, primityviuose gyvūnuose ir grybuose reguliavimas atliekamas tik cheminėmis priemonėmis (humoraline). Gyvūnams, turintiems nervų sistemą, yra abu savireguliacijos būdai (nervingi ir naudojant hormonus).
Vienaląsčiai organizmai taip pat yra atviros sistemos. Jie maitina ir išskiria medžiagas, reaguoja į išorinį poveikį. Tačiau jų kūno sistemoje organų funkcijas iš esmės atlieka ląstelių organelės.
Yra du pagrindiniai sistemų tipai: uždaras ir atviras. Uždara sistema turi griežtas fiksuotas ribas, jos veiksmai yra gana nepriklausomi nuo sistemą supančios aplinkos. Laikrodžiai yra žinomas uždaros sistemos pavyzdys. Viena nuo kitos priklausančios laikrodžio dalys nuolat ir labai tiksliai juda, kai tik laikrodis suvyniojamas arba įdedama baterija. Ir kol laikrodis turi saugomos energijos šaltinį, jo sistema nepriklauso nuo aplinkos.
Atvira sistema pasižymi sąveika su išorine aplinka. Energija, informacija, medžiagos yra mainų objektai su išorine aplinka per pralaidžias sistemos ribas. Tokia sistema nėra savarankiška, ji priklauso nuo energijos, informacijos ir medžiagų iš išorės. Be to, atvira sistema turi galimybę prisitaikyti prie išorinės aplinkos pokyčių ir turi tai padaryti, kad galėtų toliau veikti Doblajevas V.L. Organizacijos teorija. M.: Nauka, 1995. S. 76 ..
Uždariems būdingas vystymosi determinizmas ir tiesiškumas. Atviros sistemos reiškia keitimąsi medžiaga, energija, informacija su išoriniu pasauliu bet kuriuo metu, taip pat stochastinį procesų pobūdį, kartais lemiantį atsitiktinumą. Tokių sistemų valdymas apima optimalaus varianto sukūrimą, pagrįstą įvairių valdymo sprendimų priėmimo variantų tyrimu.
Vadovams pirmiausia rūpi atviros sistemos, nes visos organizacijos yra atviros sistemos . Bet kurios organizacijos išlikimas priklauso nuo išorinio pasaulio. Ankstyvųjų vadybos mokyklų sukurti metodai negalėjo tikti visoms situacijoms, nes jie bent jau netiesiogiai manė, kad organizacijos yra uždaros sistemos. Jie nežiūrėjo į aplinką kaip į svarbų valdymo kintamąjį.
Dideli sudėtingų sistemų komponentai, tokie kaip organizacijos, asmuo ar mašina, dažnai yra pačios sistemos. Šios dalys vadinamos posistemėmis. . Posistemio sąvoka yra svarbi valdymo sąvoka. Skirstant organizaciją į skyrius, kurie aptariami tolesniuose skyriuose, vadovybė sąmoningai kuria posistemius organizacijoje. Sistemos, tokios kaip skyriai, valdymas ir skirtingi valdymo lygiai - kiekvienas iš šių elementų vaidina a svarbus vaidmuo organizacijoje, kaip ir jūsų kūno posistemiai, tokie kaip kraujotaka, virškinimas, nervų sistema ir skeletas. Socialiniai ir techniniai organizacijos komponentai laikomi posistemiais.
Posistemius savo ruožtu gali sudaryti mažesni posistemiai. Kadangi jie visi yra tarpusavyje susiję, net mažiausio posistemio veikimo sutrikimai gali turėti įtakos visai sistemai. Kiekvieno skyriaus ir kiekvieno organizacijos darbuotojo darbas yra labai svarbus visos organizacijos sėkmei.
Supratimas, kad organizacijos yra sudėtingos atviros sistemos, sudarytos iš kelių tarpusavyje susijusių posistemių, padeda paaiškinti, kodėl kiekviena valdymo mokykla buvo praktiškai priimtina tik ribotai. Kiekviena mokykla stengėsi sutelkti dėmesį į vieną konkrečią organizacijos posistemę. Elgesio mokykla daugiausia rūpinosi socialiniu posistemiu. Mokslinio valdymo ir valdymo mokslo mokyklos daugiausia pagal techninius posistemius. Todėl jie dažnai negalėjo teisingai nustatyti visų pagrindinių organizacijos sudedamųjų dalių. Nė viena mokykla rimtai nesvarstė aplinkos poveikio organizacijai. Vėlesni tyrimai rodo, kad tai labai svarbus aspektas organizacijos darbą. Dabar plačiai manoma, kad išorinės jėgos gali būti pagrindiniai organizacijos sėkmės veiksniai, lemiantys, kuris iš valdymo arsenalo įrankių gali būti tinkamas ir, greičiausiai, sėkmingas.
Ryžiai. 2 yra supaprastintas organizacijos, kaip atviros sistemos, vaizdavimas. Prie įėjimo organizacija gauna informaciją, kapitalą, žmogiškuosius išteklius ir medžiagas iš aplinkos. Šie komponentai vadinami įėjimais . Pertvarkos proceso metu organizacija apdoroja šiuos duomenis, paversdama juos produktais ar paslaugomis. Šie produktai ir paslaugos yra organizacijos produkcija, kurią ji išleidžia į aplinką. Jei valdymo organizacija yra veiksminga, perteklinio proceso metu sukuriama įvesties pridėtinė vertė. Dėl to atsiranda daug galimų papildomų rezultatų, tokių kaip pelnas, rinkos dalies padidėjimas, pardavimų (versle) padidėjimas, socialinės atsakomybės įgyvendinimas, darbuotojų pasitenkinimas, organizacijos augimas ir kt.
Konversijos įvesties išėjimai
Ryžiai. 2. Organizacija yra atvira sistema.
Kadangi tai yra gana naujas požiūris, mes dar negalime visiškai įvertinti tikrosios šios mokyklos įtakos vadybos teorijai ir praktikai. Nepaisant to, jau galime sakyti, kad jo įtaka yra didelė ir, man atrodo, ateityje didės. Pasak profesorių Rosenzweigo ir Kastų, sistemų teorija suteikė valdymo disciplinai pagrindą integruoti ankstesnių mokyklų sukurtas ir pasiūlytas koncepcijas. Daugelis šių ankstesnių idėjų, nors ir nėra visiškai teisingos, yra labai vertingos. Įjungta sisteminiu pagrindu tikriausiai bus galima susintetinti naujas žinias ir teorijas, kurios bus plėtojamos ir atsiras ateityje.
Tačiau pati sistemų teorija dar nepasako vadovams, kurie organizacijos kaip sistemos elementai yra ypač svarbūs. Ji tik sako, kad organizacija susideda iš daugybės tarpusavyje susijusių posistemių ir yra atvira sistema, sąveikaujanti su išorine aplinka. Ši teorija konkrečiai neapibrėžia pagrindinių kintamųjų, turinčių įtakos valdymo funkcijai. Taip pat nenustatoma, kas aplinkoje veikia valdymą ir kaip aplinka veikia organizacijos veiklą. Akivaizdu, kad vadovai turi žinoti, kokie yra organizacijos kaip sistemos kintamieji, kad galėtų taikyti sistemų teoriją valdymo procesui. Šis kintamųjų apibrėžimas ir jų įtaka organizacijos veiklai yra pagrindinis situacinio požiūrio, kuris yra logiškas sistemų teorijos pratęsimas, indėlis.
Homeostatas, sistemos savireguliacijos ir saviugdos mechanizmas, leidžiantis jai atsispirti išoriniams trikdžiams arba atstatyti, siekiant išsaugoti save, įgyja didelę reikšmę valdant sudėtingas sistemas. Šiuo atžvilgiu valdymas turėtų būti grindžiamas natūraliais visuomenės savireguliacijos procesais.
Homeostatas yra gyvo organizmo modelis, imituojantis jo gebėjimą išlaikyti tam tikras vertybes fiziologiškai priimtinose ribose, t.y. prisitaikyti prie aplinkos sąlygų.
Sistema - tarpusavyje sujungtų veikimo elementų rinkinys, organizuotas tam tikram tikslui ir atsižvelgiant į išorinę aplinką. Sistemos ypatybės: - jos sudedamųjų dalių rinkinys;
Visų elementų pagrindinio tikslo vienybė yra sistemą formuojantis veiksnys;
Ryšio tarp jų buvimas yra sistemos formavimo sąlyga;
Elementų vientisumas ir vienybė;
Elementų struktūros ir hierarchijos buvimas;
Santykinis elementų nepriklausomumas - kiekvienas iš jų turi savybių
sistemos; - įvesties, išvesties, elementų kontrolė ir valdymas.
Sistemos savybės yra šios:
Sistemos elementų tarpusavio ryšio savybė - sistema susidaro tik dėl jungties tarp rinkinio elementų. Sisteminio poveikio atsiradimas - bendro tarpusavyje susijusių elementų veiksmingumo pasikeitimas - priklauso nuo šio ryšio buvimo. Ryšio kokybė lemia rezultato padidėjimą ar sumažėjimą. Paprastos nesusijusių elementų sumos efektyvumas yra mažas;
Atsiradimo savybė: sistemos potencialas gali būti didesnis, lygus ar mažesnis už jos sudedamųjų elementų potencialų sumą, kurią lemia elementų sujungimo pobūdis;
Savisaugos savybė - sistema siekia išlaikyti savo struktūrą nepakitusią, esant transformuojančiai įtakai;
Organizacijos vientisumo savybė - sistema, kaip diferencijuota visuma, turi būti struktūrizuota, koordinuojama ir valdoma, kad būtų išlaikytas jos vientisumas.
Uždara sistema nepriklauso nuo aplinkos, yra atskirta nuo jos ir nesąveikauja su ja - tai savarankiška visuma.
Atvira sistema nuolat sąveikauja ir keičiasi su išorine aplinka, nuo kurios priklauso jos veikimas. Ji sugeba prisitaikyti prie pasikeitusių išorinių savo egzistavimo sąlygų, keičia savo struktūrą.
Tačiau skirtumas tarp uždarų ir atvirų sistemų yra labiau kiekybinis nei kokybinis. Bet kuri sistema yra iš dalies uždara, iš dalies atvira, ir kyla klausimas, koks yra išorinės aplinkos vaidmuo tam tikros sistemos veikime. Atviros sistemos gali valdyti save, prisitaikyti ir tobulėti dėl tokių savybių kaip homeostazė ir grįžtamojo ryšio valdymas.
Tradicinė organizacijos, kaip karinės / mechaninės biurokratijos, metafora yra uždaros sistemos modelis, nes aplinka tai laikoma savaime suprantamu dalyku, į jos poveikį organizacijos funkcionavimui nebuvo atsižvelgta. Priešingai nei šis požiūris, organizacijos kaip biologinės ar pažintinės sistemos metaforos pabrėžia jos sąveiką su aplinka. Šie modeliai yra pagrįsti atviros sistemos metodu. Atidžiai pažvelgus į šias tris metaforas, bus galima suprasti organizacijas ir jų veikimą. Kiekvienas požiūris į šį supratimą atneša kažką kitokio. Papildoma informacija Skiriamos atviros ir uždaros sistemos. Uždaros sistemos koncepciją kuria fiziniai mokslai. Čia suprantama, kad sistema yra savarankiška. Jo pagrindinis bruožas yra tas, kad jis iš esmės neatsižvelgia į išorinių poveikių poveikį. Tobula uždaro tipo sistema būtų ta, kuri negauna energijos iš išorinių šaltinių ir neduoda energijos savo išorinei aplinkai.
Uždara organizacinė sistema yra mažai pritaikoma.