Druhý ruský cár z dynastie Romanovcov (1645-1676).
Podľa „nového kronikára“ sa narodil 17. marca (27) 1629. Niektoré zdroje a vedci sa domnievajú, že dátum jeho narodenia sú iné dátumy, napríklad 19. alebo 10. marca, a zápis „nového kronikára“ sa vysvetľuje ako pokus chronologicky skombinovať meniny a narodeniny cáreviča na počesť mnícha Alexisa, Božieho muža, zázračného pracovníka, ktorého pamiatka je pravoslávna, cirkev skutočne oslavuje 17. marec (juliánsky kalendár). Zomrel v noci z 29. na 30. januára (8.-9. februára) v roku 1676 v Moskve.
Osobnosť kráľa
Na trón nastúpil po smrti svojho otca - kráľa Michail Fedorovič ktorá prišla v noci na 13. (23.) júla 1645 v Moskve. Na jednej strane získal moc dedičským právom, keď bol vo veku 14 rokov vyhlásený za dediča trónu, na strane druhej, podobne ako jeho otec, bol Zemským Soborom zvolený do kráľovstva. Mladý cár zároveň nepreberal žiadne záväzky, ktoré podľa súčasníka G. Kotoshikhina „nežiadali, pretože ho chápali ako veľmi tichého“. V ruskej historickej tradícii zostal pod prezývkou „Tichý“. Odrážali sa v ňom niektoré črty jeho charakteru a správania, a to predovšetkým z dôvodu jeho nábožnosti, prísneho dodržiavania pravoslávnych rituálov a pravidiel. To malo vplyv na výchovu, ktorá sa v detstve dostávala do starostlivosti cárskych „matiek“, a už od 5 rokov na výučbu čítania a písania podľa knihy ABC, zostavenej podľa príkazu jeho starého otca - samotného patriarchu Filaret, a liturgické knihy, chrámový spev a modlitby. Osobne dával almužny vo väzniciach a chudobinci, kŕmil chudobných. Ukazujúc pozornosť predkladateľom petície, podľa legendy nariadil nainštalovať v obci Kolomenskoye vo vidieckej rezidencii schránku na žiadosti adresované cárovi.
Zároveň bol aktívny a mobilný, miloval poľovníctvo a dokonca napísal pojednanie „Sokoliarska cesta“, osobne sa zúčastňoval na nepriateľských akciách a znášal ťažkosti pochodového života, mohol vzplanúť a ukázať svoj hnev. Jeho vzdelanie presahovalo tradičný starý ruský rámec. Cár si vyskúšal veršovanie, viedol aktívnu osobnú a obchodnú korešpondenciu, prihlásil sa na odber novín zo zahraničia a dokonca z nich čítal zaujímavé informácie na stretnutiach Boyar Dumy, ktorá prvýkrát organizovala poštovú komunikáciu s krajinami západnej Európy, na časy nosili nemecké šaty, zavádzali určité európske inovácie do každodenného života, inscenovali divadelné predstavenia na dvore, vymýšľali nové zbrane, mali radi astrológiu a astronómiu. Plne zapadol do všeobecného portrétu Romanovcov, ako šampiónov modernizácie krajiny a staviteľov nových cisárskych rádov, a to nielen kvôli objektívnym okolnostiam, ale aj osobným sklonom, ktoré však nevyzerali prehnane a náročne pre zanietenci starých tradícií.
Úloha Alexeja Michajloviča
IN. Klyuchevsky hovoril o žiadnom z ruských vládcov tak vrúcne ako o ňom: „Cár Alexej bol najláskavejší človek, slávna ruská duša. Som pripravený vidieť v ňom najlepšieho muža starovekého Ruska “. Napriek prezývke a povahovým črtám, ktoré sú charakteristické pre všeobecne dobromyseľného človeka, je obdobie jeho vlády vo vnútornom živote krajiny charakterizované ako „povstalecký vek“ a v oblasti zahraničnej politiky to bolo obdobie nepretržité vojenské konflikty. Vzhľadom na tieto najťažšie podmienky by mala byť úloha Alexeja Michajloviča pri formovaní ruského štátu uznaná za rovnako významnú ako jeho starého otca, patriarchu. Filareta, otec Michail Fedorovič alebo syn PetraJa... Jeho prínos k posilneniu ruského štátu, k vytvoreniu jeho moci a veľkosti je veľký, rovnako ako neoceniteľný a jeho príspevok k pokladnici skúseností so vznikajúcou cisárskou riadiacou praxou v Rusku.
Riadiaci orgán
Matka mladého cára - Evdokia Lukyanovna, rodená Streshneva - zomrela 18. augusta 1645, pričom svojho manžela prežila iba o mesiac. Alexej Michajlovič, ktorý zostal sirotou a nemal vládne schopnosti, spočiatku zveril bremeno moci a zodpovednosti svojmu „strýkovi“ pedagógovi B.I. Morozov. Riadiť krajinu sa mu však nepodarilo. Úrady boli postihnuté korupciou, vládla v nich svojvôľa a nespravodlivosť. To sa stalo dôvodom povstania v Moskve v júni 1648, na ktoré reagovali povstania proti miestnej správe v provinčných mestách, najmä v južných pohraničných pevnostiach, na severe a na Sibíri: Kozlov, Kursk, Totma, Kaigorodok, Solvychegodsk, Narym , Tomsk a ďalší.
Aktivita obyvateľstva na okraji bola pochopiteľná, práve tam boli miestodržitelia a ďalší vládcovia najviac nekontrolovaní a obzvlášť utláčaní obyvatelia. S odkazom na zahraničného cestovateľa 17. storočia A. Oleariusa je v historickej tradícii toto povstanie často označované ako „soľná vzbura“. V skutočnosti však fiškálne otázky vrátane zvýšenia dane a ceny soli nehrali v jej priebehu vedúcu úlohu. Cár zachránil Morozova, proti ktorému vzbúrenci namierili svoj hnev, poslal na trest niektorých ďalších úradníkov. Po skončení povstania bol Morozov, poslaný do kláštora Kirillo-Belozersky, vrátený do Moskvy, ale už nehral predchádzajúcu vedúcu úlohu vo vláde. Cár a jeho nový vnútorný kruh vzali do úvahy lekcie sociálnej explózie nielen v krátkodobom horizonte, ale aj v strategickej perspektíve. Komisia pozostávajúca z N. I. Odoevsky, F.F. Volkonsky, S.V. Prozorovský bol poverený vypracovaním nového súboru zákonov a súdnych pravidiel. Výsledky ich práce boli prerokované, upravené a schválené na Zemskom Sobore v roku 1649 vo forme. Postupom času boli jeho normy doplnené o také dôležité a objemné legislatívne akty, ako Nová obchodná charta z roku 1657, Nové kazanské články o lúpežných a vražedných činoch z roku 1669, Nové kazašské články o panstvách z roku 1676. Slúžili na rozšírenie obchodu a ochranu záujmov ruských obchodníkov, posilnenie miestnej držby pôdy a právneho štátu všeobecne.
Zmenou legislatívy nebolo možné vyhnúť sa novým vnútorným konfliktom. V roku 1650 vypukli v Novgorode a Pskove mestské povstania, na ktorých likvidácii sa spolu so svetskými úradmi novgorodský metropolita aktívne zúčastnil. Nikon, ktorý bol na naliehanie cára vymenovaný za patriarchu Moskvy a celého Ruska v roku 1652. V rokoch 1653-1655 uskutočnil cirkevnú reformu, ktorá sa týkala predovšetkým rituálnej stránky uctievania. Nesúhlas s ňou sa však stal pútačom nielen náboženských odporcov alebo tých, ktorí neprijali modernizačné zmeny, ale aj politických odporcov Alexeja Michajloviča, ktorí boli nespokojní s jeho sociálnou politikou, najmä konečným pripútaním roľníkov k vlastníkom pôdy a obyvateľov mesta na ich miesto. bydliska. Napriek tomu, že v roku 1658 kvôli konfliktu s kráľom Nikon skutočne stratil cirkevnú moc a v roku 1667 bol oficiálne zbavený patriarchálnej dôstojnosti, jeho reformy neboli zrušené. Rozkol v cirkvi sa ešte viac prehĺbil, staroverci boli prenasledovaní, utekali na perifériu a mimo krajinu. Niektorí z nich boli pripravení prijať mučenícku smrť, iní - ponúknuť ozbrojený odpor. V rokoch 1668 až 1676 oponenti cirkevnej reformy bránili Solovecký kláštor pred cárskymi vojskami, ktoré ho obliehali, ale boli porazení a popravení. Prejavy s priamymi sociálnymi a politickými požiadavkami neprestali.
Ďalšie veľké povstanie v hlavnom meste bolo opäť spôsobené chybnými prepočtami vo finančnej a fiškálnej politike a nazývali ho „medené nepokoje“. Od roku 1654 sa začala emisia medených peňazí, ktoré boli v trhovej hodnote lacnejšie ako strieborné peniaze, ale mali s nimi rovnakú nominálnu hodnotu. Na zlepšenie stavu pokladnice bolo nariadené vyberať dane v striebre a platby z pokladnice v medi. Postupne to viedlo k paralýze peňažného obehu, obmedzeniu obchodu a poklesu životnej úrovne obyvateľstva. 25. júla (4. augusta) 1662 sa v Moskve začala vzbura. Dav nespokojných ľudí sa presunul do dediny Kolomenskoye neďaleko Moskvy, kde bol cár. Zaskočení, Alexej Michajlovič si zachoval zdržanlivosť a pokoj. Keď zachránil svoju rodinu a priateľov, osobne vstúpil do rokovaní s vodcami výtržníkov, dokonca ich bil po rukách v nádeji, že ich odstráni z dediny a získa čas, kým verní vojaci dorazia z Moskvy. Ich príchodom boli nepokoje brutálne potlačené. Medené mince však boli čoskoro stiahnuté z obehu. Kozácke hnutie na Volge a Kaspickom mori pod vedením Stepana Razina sa stalo ešte väčším a nebezpečnejším. Počnúc rokom 1667 obvyklými lúpežami obchodných karaván, pobrežných perzských a ruských osád sa rozrástlo na masívne protivládne hnutie, ktoré v r. Sovietsky čas historici to považovali za roľnícku vojnu v rokoch 1670-1671. V rukách povstalcov boli významné územia a niekoľko miest pozdĺž Strednej Volhy s prítokmi a Dolným Yaikom. Zastaviť povstalcov a spôsobiť im vážnu porážku bolo možné iba v Simbirsku. Razin utiekol k Donu, kde ho spomedzi protivníkov zajali kozáci, vydali cárskym guvernérom a popravili v Moskve 6. júna (16), 1671.
Potlačenie Razinovho povstania potvrdilo užitočnosť rozhodnutia ešte mladého Alexeja Michajloviča založiť Simbirsk, ktoré bolo prijaté v roku 1648. Posilnenie obrany juhovýchodných hraníc štátu a ochrana obchodných ciest v regióne Volga pokračovala výstavbou Penzy a Kunguru v roku 1663. V roku 1667 bol prijatý dekrét o stavbe námorných vojnových lodí európskym spôsobom v obci. Dedinove na Oke na kúpanie v južných moriach a v povodí Volhy. Bola postavená jediná loď Eagle, ktorú zajali Razinovia v Astrachane a spálili. Počas pohybu ruských prieskumníkov na východ dosiahli Pacifik a uskutočnil prvú plavbu v Ochotskom mori (V.D., plávajúc od ústia Kolymy, ktorá tečie do Severného ľadového oceánu, k ústiu Anadyru, ktorý prúdi do Tichého oceánu (SIDezhnev a FAPopov, 1648) ). Rozšírenie ruského majetku na Sibíri a Ďaleký východ bol určený výstavbou pevnostných miest Nerchinsk (1658), Irkutsk (1661), Selenginsk (1666).
Hlavným smerom zahraničnopolitickej činnosti bol Západ. Zlom v historickom spore s poľsko-litovským spoločenstvom o Smolenskú krajinu zajatú susedmi v čase problémov a o znovuzjednotenie Ukrajiny s Ruskom bol znamenaný v roku 1648, keď vypuklo kozácke povstanie pod vedením Bohdana Khmelnitského , ktorá prerástla do oslobodzovacej vojny ukrajinského ľudu. Kozáci, ktorí si uvedomili, že je nemožné dosiahnuť nezávislosť sami, sa viackrát obrátili na Moskvu so žiadosťou o prijatie ruského suveréna rovnakého vierovyznania do občianstva, ale pozitívna reakcia hrozila ťažkou vojnou s Poľskom a inými mocnosťami, pre ktorú Rusko nebol pripravený. Nerozhodnosť však hrozila potlačením povstania a stratou možnosti zmeniť rovnováhu síl poľsko-litovského a moskovského štátu. Aleksey Michajlovič odmietol žiadosti kozákov do roku 1653, keď špeciálne zostavený Zemský Sobor súhlasil so znovuzjednotením Ukrajiny a podľa toho s vojnou s Poľskom. V dôsledku rusko-poľskej vojny v rokoch 1654-1667 odišiel Kyjev s priľahlými krajinami pozdĺž pravého brehu Dnepra, Severskej zeme s Černigovom a Starodubom, Smolenskej krajiny so Smolenskom, do Ruska.
Počas vojny Alexej Michajlovič osobne navštívil Vitebsk, Polotsk, Mogilev, Kovno (Kaunas), Grodno, Vilno (Vilnius), kde sa zoznámil s novým spôsobom života ruského ľudu, ktorý po návrate do Moskvy viedol k niektorým zmenám v situácii na súde a v každodennom živote ... Situácia na Ukrajine bola naďalej ťažká, pretože medzi kozáckymi predákmi prebiehal boj o moc, znepriatelené strany váhali nielen medzi Moskvou a Varšavou, ale uchýlili sa aj k pomoci Turecka a Krymu. Švédsko v priebehu konfliktu neustále zasahovalo. V priebehu vojen so západnými a južnými susedmi, ktoré s nimi prechádzali od nepriateľských akcií k rokovaniam a uzatváraniu spojenectiev s niektorými proti iným, sa Rusku podarilo zachovať svoje akvizície v oblasti Smolenska, na Severskom a ľavobrežnom Ukrajine. Sám Aleksey Michajlovič sa nedožil uzavretia mieru s Tureckom a Krymom, ktorý uznal v roku 1681 znovuzjednotenie Kyjevského regiónu a ľavého brehu Dnepra s Ruskom.
Neustále vojny, ktoré trvali desaťročia, prinútili cára pokračovať vo vojenských reformách, ktoré začal jeho otec Michail Fedorovič, aby reorganizovali ruskú armádu na západoeurópsky model, aj keď ich tiež nedokončil. V očakávaní blížiacich sa vojen v rokoch 1648-1654 boli posilnené a doplnené aj vojská „starého poriadku“ (miestna jazda, lukostrelci a strelci) a pluky „nového poriadku“: reitaristi, vojaci, dragúni a husári. Príliv zahraničných vojenských špecialistov bol uľahčený koncom roku 1648 celoeurópskej tridsaťročnej vojny, ktorá zanechala mnoho profesionálnych vojenských pracovníkov bez práce a podnietila prechod k ruskej službe. Od roku 1652 boli neďaleko Moskvy v nemeckej osade usadení vojenskí a civilní zahraniční, a teda neveriaci špecialisti. Osada, koncipovaná ako prostriedok izolácie pred zahraničným vplyvom na ruský ľud, sa stala významným dirigentom modernizácie a westernizácie v Rusku, a to aj v oblasti priemyslu, zdravotníctva a vzdelávania.
Spolu s budovaním ozbrojených síl došlo aj k posilneniu štátneho aparátu, ktorý mal tiež dvojaký charakter. Na jednej strane existovala špecializácia jej mechanizmov a inštitúcií, aby sa prispôsobili požiadavkám doby. Na druhej strane sa to všetko dialo v rámci ťažkopádneho a už archaicky vyzerajúceho systému poriadku, ktorý pochádzal z éry zhromažďovania ruských krajín pod nadvládou Moskvy. Ako teda vznikla potreba, objavili sa nové objednávky: Tajné záležitosti - v skutočnosti osobný úrad cára (asi 1658), účtovné záležitosti - sa zaoberal kontrolou príjmov, výdavkov a zostatkov peňažných súm (spomínané od roku 1657), Reitarsky (1651), Little Russian (spomína sa od roku 1649)), Monastyrsky (1648) a i. Boyar Duma naďalej aktívne fungovala, na schôdze ktorých sa cár vždy veľmi starostlivo pripravoval. Zemské rady však po roku 1653 podľa väčšiny bádateľov už neboli zvolávané, hoci sa konali reprezentatívne schôdze, pripomínajúce rady v členstve a funkciách. Ruská autokracia sa vyvinula smerom nie k parlamentnej, ale k absolútnej monarchii.
Rodinný život
Rodinný život Alexeja Michajloviča pozostával z dvoch manželstiev, ktoré boli súčasťou boja dvoranov o vplyv na neho a ktoré následne viedlo k budúcim dynastickým konfliktom. Prvá z nich s Máriou Ilyinichnou z rodu Miloslavských bola uzavretá 16. januára 1648, keď mal cár 18 rokov. Zariadil to bývalý „strýko“ pedagóg B.I. Morozov, ktorý sa sám oženil so sestrou cáriny. V prvom cárskom manželstve sa narodilo 5 synov a 8 dcér: Dmitrij (1649-1651), Evdokia (1650-1712), Martha (1652-1707), Alexey (1654-1670), Anna (1655-1659) , Sophia (1657-1704), Catherine (1658-1718), Maria (1660-1723), Fedor (1661-1682), Theodosia (1662-1713), Simeon (1665-1669), John (1666-1696), Evdokia, ktorá zomrela v detstve v roku 1669. Z toho sa v budúcnosti dvaja chlapci stali kráľmi Fedor Aleksejevič a JohnV.Aleksejevič a ich sestra Princezná Sophia Alekseevna bol de facto vládcom Ruska v rokoch 1682-1689. 2 roky po smrti M. I. Miloslavskaja, ktorý nasledoval 4. marca 1669, sa Alexej Michajlovič oženil 22. januára 1671 s Natalyou Kirillovnou Naryshkinou. Túto jeho príbuznú si vzal za manželku vtedy vyvýšený boyar A.S. Matveev. Kráľ mal z manželstva s ňou tri deti: budúceho kráľa a cisára PetraJa(1672-1725), Natalia (1673-1716) a Theodore (1674-1678). S blízkymi ľuďmi bol Alexey Mikhailovič jemný v správaní a konaní, len zriedka nechal voľný priestor negatívnym emóciám rodinný život sa ukázal ako milujúci manžel a otec. Tento postoj k blízkym a deťom nezabránil budúcim sporom medzi nimi a konfrontácii v boji o moc po odchode „tichého“ cára zo života v roku 1676. Rovnako ako jeho predkovia, Alexej Michajlovič bol pochovaný v archanjelskej katedrále moskovského Kremľa.
romány moc vládnu politike
Stručný životopis
ALEXEY MIKHAILOVICH, ruský cár z dynastie Romanovcov. Na trón nastúpil v roku 1645 po smrti svojho otca, cára Michaila Fedoroviča. Keďže bol Alexej Michajlovič známy ako „najtichší“ cár v „povstaleckom“ veku, podľa historiografickej tradície nebol aktívnym panovníkom, stupeň jeho účasti na najdôležitejších politických rozhodnutiach historici určite nepoznajú, aj keď počas jeho vlády v Rusku došlo k udalostiam, ktoré mali dlhodobý vplyv na ruskú históriu.
Začiatok vlády. Katedrálny kódex
V prvých rokoch vlády Alexeja Michajloviča moc v skutočnosti ovládal boyar B. I. Morozov („strýko“, cárov vychovávateľ). V roku 1646 boli zavedené clá na soľ, v dôsledku čoho výrobky zdraželi, stali sa neprístupnými pre obyvateľstvo a obchodníci hnili zastaraný tovar. V roku 1647 bola daň zrušená, ale aby nahradili straty, rozhodli sa znížiť platy opravárom. V roku 1648 to spôsobilo slanú vzburu, počas ktorej zomreli príbuzní cára L. S. Pleshcheeva a P. T. Trakhaniotova a Morozov zázračne prežil. Vláda bola nútená urobiť ústupky a inkaso nedoplatkov bolo zastavené. Na splnenie želaní šľachty a obchodníkov Zemský Sobor v septembri 1649 schválil zákonník - kódex, ktorý pripravila komisia kniežaťa N. I. Odoevského, verí sa, za účasti Alexeja Michajloviča.
Kódex, ktorý pre Rusko predstavoval novú úroveň legislatívnej praxe, obsahoval špeciálne články upravujúce právne postavenie jednotlivca sociálne skupiny populácia. Zvýšil sa miestny plat obslužných ľudí, zaviedli sa ďalšie prídely pre chudobných majiteľov pôdy. Podľa Kódexu bolo poddanstvo roľníkov potvrdené ako dedičné, termín hľadania utečeneckých roľníkov bol neurčitý. Proces legislatívnej registrácie poddanstva bol teda ukončený. Násilná premena roľníkov na otrokov bola zakázaná. Uspokojené boli aj požiadavky mešťanov, ktorí neboli spokojní s existenciou „bielych“ osád, pretože boli zahrnuté do dane, čo uľahčilo život osade ako celku. Kódex konsolidoval koncept štátneho zločinu, ktorý bol považovaný za vlastizradu, sprisahanie proti panovníkovi a zločinný úmysel „zdravia štátu“. Samostatné právne normy Katedrálneho kódexu z roku 1649 fungovali až do začiatku 19. storočia.
Posilnenie autokracie
Za Alexeja Michajloviča pokračovalo posilnenie autokratickej, neobmedzenej moci cára v druhej polovici 17. storočia. rady zemstva neboli zvolávané, ale systém riadenia rádu dosiahol vrchol a intenzívne pokračoval proces jeho byrokratizácie. Zvláštnu úlohu zohral tajný poriadok založený v roku 1654, ktorý bol priamo podriadený Alexejovi Michajlovičovi a umožňoval mu viesť ďalšie centrálne a miestne inštitúcie. V sociálnej oblasti nastali dôležité zmeny: prebiehal proces zbližovania majetkov a majetkov, začal sa rozklad systému „mesta služieb“. Vláda Alexeja Michajloviča podporovala záujmy ruských obchodníkov, colné (1653) a novotorgovské (1667) stanovy chránili obchodníkov pred zahraničnými konkurentmi. Odrazom nových trendov v ruskom živote bolo pozvanie slúžiť v Rusku zahraničným špecialistom, vytvorenie plukov „zahraničného systému“.
Reformy Alekseyho Michajloviča
V druhej polovici 17. storočia. transformácia celého systému ruštiny tradičná kultúra, objavila sa svetská literatúra, vrátane poézie, svetská maľba sa zrodila, na dvore sa organizovali prvé „komediálne predstavenia“. Kríza tradicionalizmu zahŕňa aj oblasť ideológie. Alexey Michajlovič je jedným z iniciátorov cirkevnej reformy, ktorú od roku 1652 vykonal patriarcha Nikon. V rokoch 1666-67. cirkevná rada prekliala „starú vieru“ a nariadila „mestským úradom“, aby upálili každého, kto sa „rúha proti Pánu Bohu“. Napriek osobnému sympatiu k arcikňazovi Avvakumovi zaujal Aleksey Michajlovič nekompromisné postavenie v boji proti starým veriacim: v roku 1676 bola zničená citadela Starého veriaceho, Solovecký kláštor. Neprimerané ambície patriarchu Nikona a jeho úprimných nárokov na svetskú moc viedli ku konfliktu s cárom, ktorý sa skončil zvrhnutím Nikonu. Prejavmi krízy v sociálnej oblasti boli brutálne potlačené nepokoje v Moskve Alexejom Michajlovičom v roku 1662 a kozácke povstanie vedené S. T. Razinom, ktoré vláda ťažko potláčala.
Samotný Alexej Michajlovič sa zúčastnil rokovaní o zahraničnej politike a vojenských kampaní (1654-1656). V roku 1654 došlo k zjednoteniu Ukrajiny s Ruskom a vojna, ktorá sa začala po nej s Britániou (1654-1667), sa skončila podpísaním Andrusovského prímeria a konsolidáciou Ruska na ľavobrežnej Ukrajine. Pokusy dosiahnuť pobrežie Baltského mora (rusko-švédska vojna v rokoch 1656-58) však neviedli k úspechu.
Prechodný muž Alexej Michajlovič bol dostatočne vzdelaný, prvý z ruských cárov, ktorý porušil tradíciu a začal podpisovať dokumenty vlastnou rukou. Pripisuje sa mu tiež množstvo literárnych diel, ako napríklad „List o Solovkách“, „Príbeh o odpočinku patriarchu Jozefa“, „Príslušník čaty Falconerovej cesty“ atď.
Syn prvého cára z dynastie Romanovcov Michail Fedorovič z manželstva s Evdokiou Streshnevou sa narodil 29. marca (19. podľa iných zdrojov 10 podľa starého štýlu) v marci 1629.
Bol vychovaný pod dohľadom „strýka“ boyara Borisa Morozova. Vo veku 11 a 12 rokov mala carevič vlastnú detskú knižnicu, medzi jej knihami bol lexikón (druh encyklopedický slovník), gramatika, kozmografia. Alexej sa vyznačoval pravoslávnou zbožnosťou: prísne dodržiaval pôsty a navštevoval bohoslužby.
Alexej Michajlovič začal svoju vládu vo veku 14 rokov po zvolení Zemským Soborom.
V roku 1645, vo veku 16 rokov, Alexej Michajlovič, ktorý najskôr stratil otca a čoskoro aj matku, nastúpil na trón.
Alexej Michajlovič bol od prírody pokojný, rozumný, milý a poddajný. V histórii sa mu zachovala prezývka „Najtichší“.
Prvé roky vlády Alexeja Michajloviča boli poznamenané zvolaním Boyarskej dumy. Finančná politika vlády Alexeja Michajloviča bola zameraná na zvýšenie daní a ich doplnenie na úkor štátnej pokladnice. Uloženie vysokého cla na soľ v roku 1645 viedlo k ľudovým nepokojom - vzbure soli v Moskve v roku 1648. Povstalci požadovali „vydanie“ bojara Borisa Morozova. Alexejovi Michajlovičovi sa podarilo zachrániť „strýka“ a príbuzného (Morozov bol ženatý so sestrou cáriny) tým, že ho poslal do kláštora Kirillov. Daň zo soli bola zrušená. Na čelo vlády bol postavený bojar Nikita Odoevsky, ktorý nariadil zvýšiť platy armády (lukostrelcov), ktorí povstanie potlačili.
Pod vedením kniežat Odoevského, Fjodora Volkonského a Semena Prozorovského podpísal Alexej Michajlovič začiatkom roku 1649 text katedrálneho kódexu - nové základy ruskej legislatívy. Dokument potvrdzuje zásadu centralizovaného štátu s autoritatívnym cárom.
Zrušenie „triednych rokov“ pri hľadaní utečeneckých roľníkov konsolidované katedrálnym kódexom posilnilo postavenie šľachticov. Významne sa zmenilo aj postavenie nižších radov: všetky mestské sídla boli odteraz „zdaňované“, to znamená, že museli znášať celé daňové zaťaženie.
Reakciou na tieto zmeny v daňovom systéme boli povstania v roku 1650 v Pskove a Novgorode. Ich potlačenie viedol novgorodský metropolita Nikon, ktorý si predtým získal dôveru cára. V roku 1646, keď bol hegumenom Kozheezerského kláštora a po príchode do Moskvy zbieral almužny, zapôsobil na Alexeja Michajloviča svojou spiritualitou a rozsiahlymi znalosťami. Mladý cár ho vymenoval najskôr za archimandrity novospaského kláštora v Moskve, kde bola rodinná hrobka Romanovcov, a potom za novgorodského metropolitu. V roku 1652 bol Nikon vysvätený za patriarchu. V 50. a 60. rokoch 16. storočia prebehla cirkevná reforma, ktorú spočiatku viedol patriarcha Nikon, čo viedlo k rozkolu v ruskej pravoslávnej cirkvi a exkomunikácii starých veriacich. V roku 1658 v dôsledku konfliktu s cárom Nikon opustil patriarchát. V roku 1666 z iniciatívy Alexeja Michajloviča bola zvolaná cirkevná rada, na ktorej bol Nikon zosadený a poslaný do vyhnanstva.
Na príkaz Alexeja Michajloviča bola vykonaná štátna reforma - nové centrálne objednávky (orgány centrálna správa): Tajné záležitosti (1648), Monastyrsky (1648), Malé Rusko (1649), Reitarsky (1651), Počítané (1657), Litovský (1656) a Khlebny (1663). Za Alexeja Michajloviča sa prvá reforma ruskej armády začala v 17. storočí - zavedenie žoldnierskych „plukov nového systému“.
Alexey Michajlovič venoval osobitnú pozornosť zahraničnej politike štátu. Veľkým úspechom ruskej diplomacie počas jeho vlády bolo znovuzjednotenie Ukrajiny s Ruskom. 8. januára 1654 Pereyaslavl Rada schválila.
V roku 1667 sa 13-ročná vojna s Poľskom skončila víťazne a Smolensk, Kyjev a celá ľavobrežná Ukrajina boli vrátené Rusku. Alexej Michajlovič sa zároveň osobne zúčastnil mnohých vojenských kampaní, viedol diplomatické rokovania a kontroloval činnosť ruských veľvyslancov.
Na východe krajiny boli krajiny Sibíri pripojené k Rusku úsilím ruských priekopníkov Semjona Dezhneva a Vasilija Poyarkova. Boli založené mestá Nerčinsk (1656), Irkutsk (1659), Selenginsk (1666). Boj za bezpečnosť južných hraníc Ruska s Turkami a Tatármi bol úspešne vedený za vlády Alexeja Michajloviča.
V hospodárskej politike vláda Alexeja Michajloviča podporovala priemyselnú činnosť, sponzorovala domáci obchod a chránila ho pred konkurenciou zahraničného tovaru. Na tieto účely slúžili stanovy Colov (1663) a Novotorgovy (1667), ktoré podporovali rast a zahraničný obchod.
Nesprávne prepočty vo finančnej politike - emisia medených peňazí, rovnajúcich sa striebru, ktoré znehodnocovali rubeľ, spôsobili nespokojnosť obyvateľstva, ktoré v roku 1662 prerástlo do akcie Copper Riot. Vzburu potlačili lukostrelci a medené peniaze boli zrušené. Krátko po Medených vzburách vypuklo v Soloveckom kláštore (1666) povstanie nespokojných cirkevných reforiem. Na juhu Ruska vznikli obľúbené nepokoje pod vedením donského kozáka Stepana Razina (1670-1671).
Cár bol až do svojej smrti ukážkovým rodinným mužom, mali 13 detí vrátane budúcich cárov Fedora a Ivana, ako aj princeznej vládkyne Sofie. Po smrti Márie Miloslavskej sa Alexej Michajlovič v roku 1671 oženil s Natalyou Naryshkinou, príbuznou šľachtica Artamona Matveyeva, ktorá začala mať na panovníka veľký vplyv. Mladá manželka porodila cárovi tri deti a najmä budúceho cisára Petra I.
Alexej Michajlovič zomrel 8. februára (29. januára, starý štýl) 1676 vo veku 46 rokov a bol pochovaný v archanjelskej katedrále moskovského Kremľa. Podľa závetných dokumentov z roku 1674 bol za následníka trónu vymenovaný jeho najstarší syn z manželstva s Máriou Miloslavskou Fedor.
Materiál bol pripravený na základe informácií z otvorených zdrojov v
Historik Klyuchevsky nazval cára Alexeja Michajloviča slávnou ruskou dušou a bol pripravený vidieť v ňom najlepšieho muža starovekého Ruska. Pokúsme sa zistiť, prečo bol tento panovník ocenený takým lichotivým hodnotením.
Detstvo. Výchova
Alexej Michajlovič nastúpil na trón v roku 1645 ako 16-ročný chlapec. Získal obvyklé staré moskovské vzdelanie, to znamená, že dokázal svižne čítať hodiny v kostole a nie bez úspechu spievať s diakonom na klirose na notách. Súčasne do najmenších podrobností študoval obrad bohoslužby a mohol sa hádať s každým mníchom v jemnej sofistikovanosti modlitby a pôstu. Pravdepodobne by sa tam zastavil princ starých čias. Alexey bol však vychovaný v inom čase, keď ruský ľud nejasne cítil potrebu niečoho nového, a teda cudzieho. Aleksey už ako dieťa držal v rukách zložité zámorské hračky: koňa nemeckej výroby, nemecké rytiny a dokonca aj detské brnenie, ktoré pre neho vyrobil nemecký remeselník Peter Schalt.
Aleksey už vo veku 11-12 rokov bol už majiteľom malej knižnice obsahujúcej tucet zväzkov. Postupom času sa čítanie stalo jeho každodennou potrebou. O zrelom Alexejovi Michajlovičovi povedali, že je „zvyknutý na mnohé filozofické vedy“. Cár tiež rád písal, pokúšal sa vyrozprávať históriu svojich vojenských ťažení, vyskúšal si poéziu a vypracoval sokoliarsku listinu, pozoruhodnú svojim obrazným jazykom a snahu o nezaujatý obdiv ku kráse.
Táto atraktívna kombinácia lojality k staroruskej tradícii so záľubou v užitočných a príjemných inováciách bola koreňom charakteru Alexeja Michajloviča. Cár bol príkladom zbožnosti: na Veľkú noc a na Dormition pôst v utorok, štvrtok a sobotu jedol raz denne a jeho jedlo pozostávalo z kapusty, mliečnych húb a lesných plodov - všetko bez oleja. V pondelok, stredu a piatok počas všetkých pôstnych dní nič nejedol ani nepil. V kostole stál niekedy päť alebo šesť hodín za sebou, tisíc sa klaňal k zemi a ostatné dni jeden a pol tisíc. Zároveň unášaný novými trendmi často vybočoval zo starozákonného životného poriadku. Alexej Michajlovič išiel v nemeckom kočiari, vzal so sebou svoju manželku na lov, uviedol prvé divadelné predstavenia v Rusku, staral sa o rozvoj flotily a ako učiteľov dal deťom knižného mnícha, ktorý ich naučil nielen knihu. hodín a žaltára, ale aj latinčiny a poľštiny.
Prečo sa čudovať, že budúci vysekávač okien do Európy vyrástol v rodine Alexeja Michajloviča.
A nakoniec nezabúdajme na mimoriadnu pokoru, s akou Alexej Michajlovič vnímal svoju kráľovskú hodnosť. V jednom z jeho listov čítame úžasné slová. Autokrat celého Ruska sa sťažuje, že vyčerpal utrpenie Pána, pretože v mnohých svojich hriechoch nie je dobrý pre psy, nieto pre cára. "Je lepšie byť malou hviezdou tam, na nebeskom tróne, ako slnkom tu na zemi," píše inde. Tu, mimochodom, pripomíname, že Alexej Michajlovič bol súčasníkom iného panovníka Ľudovíta XIV., Ktorý si vo svojej premrštenej ješitnosti privlastnil titul „kráľa slnka“ dvornými poddanými.
Prečo je najtichší?Cár Alexej Michajlovič zostal v histórii s prezývkou „Najtichší“. Čo to však znamená?
Všeobecne sa verí, že Alexeja Michajloviča prezývali tak pre jeho jemnú láskavosť. Kráľ bol skutočne dobromyseľný človek. V tomto zmysle slova však nebol vôbec „najtichší“ - ani svojou povahou, ani svojimi skutkami. Najprv zvážte jeho charakter.
Ak druhý Romanov prejavoval určitú „tichosť“, bolo to iba v prvých rokoch jeho vlády, keď bol mladý. Jeho prirodzená popudlivosť sa však veľmi rýchlo prejavila. Kráľ ľahko stratil pokoj a dal voľný jazyk a jazyk. Keď sa teda raz pohádal s patriarchom Nikonom, verejne mu nadával ako roľníkovi a synu sučke. Alexej Michajlovič vo všeobecnosti vedel veľmi invenčne a sofistikovane nadávať, nie ako súčasný sprostý jazyk s ich úbohou stredoškolskou slovnou zásobou. Tu je napríklad list, ktorý cár poslal pokladníkovi kláštora Savvino-Storozhevsky otcovi Nikitovi, ktorý sa po pití pohádal s lukostrelcami, ktorí boli umiestnení: „Od cára a veľkovojvodu Alexeja Michajloviča zo všetkých Rusko Božiemu nepriateľovi a Bohu nenávidiacemu a Kristovi predávajúcemu a ničiteľovi domu pracujúceho na zázrakoch a jednému prekliatemu nepriateľovi, nepotrebnému špiónovi a zlému záludnému darebákovi, pokladníkovi Mikitovi. “ Taký bol kráľ na jazyku.
Povedzme si teraz niečo o rukách. Akonáhle sa v Dúme diskutovalo o otázke vojny s Poľskom a cárov svokor, boyar Miloslavsky, ktorý nikdy nebol na kampani, nečakane oznámil, že ak ho panovník vymenuje za vojvoda, prinesie mu kráľa Poľsko sám ako väzeň. Toto drzé chvastanie rozčúlilo kráľa natoľko, že starčeka prefackal, kopol do brady a vyhodil ho z oddelenia. A toto je Tichý kráľ? Nepravdepodobné.
Pokiaľ ide o podnikanie, za vlády Alexeja Michajloviča bol predovšetkým mier a ticho. Kráľ požadoval, aby jeho zverenci neúnavne slúžili. Boyar Artamon Matveev si spomenul na „svoju neustálu prácu“ a poznamenal, že „predtým sa to nikdy nestalo“. A podľa stanoviska archpriesta Avvakuma kráľ „v tomto živote urobil veľa, ako koza cválajúca po kopcoch a poháňajúca vietor“. A kedy mal Alexej Michajlovič odpočívať, ak počas jeho vlády povstanie nasledovalo povstanie, vojnu za vojnou. Samotní súčasníci nazývali 17. storočie „povstaleckým storočím“.
Ale je to práve táto posledná okolnosť, ktorá poskytuje kľúč k správne porozumenie prezývky „Tichý“. Jeho pôvod spočíva v starodávnom vzorci „mier a pokoj“, ktorý symbolizoval dobre organizovaný a prosperujúci štát. Aleksey Michajlovič presne „utíšil“ Rusko, roztrhané nepokojmi a rozkolmi. V jednom dokumente tej doby sa hovorí, že po smrti Michaila Fedoroviča bol Monomakhov oblečený „jeho ušľachtilým synom, najzbožnejším, najtichším a najutokratickejším veľkým panovníkom, cárom a veľkovojvodom Alexejom Michajlovičom. Potom bola pod jeho mocnou rukou v celom kráľovstve zbožnosť pevne dodržaná a celé pravoslávne kresťanstvo žiarilo pokojným tichom “.
To je význam, ktorý naši predkovia uviedli v epitete „najtichší“ - bol to oficiálny výsostný titul, ktorý mal do činenia s hodnosťou, a nie s postavou kráľa. A takým „najtichším“ panovníkom, mimochodom, bol oficiálne nielen Alexej Michajlovič, ale aj jeho synovia, nástupcovia trónu: najskôr Fedor Alekseevič, potom bratia Ivan a Peter a potom na 30 rokov iba Peter, ktorého môžete určite podozrivý z „tichého“ správania a nadmernej mäkkosti.
"Soľná vzbura"
Už na začiatku vlády Alexeja Michajloviča vypukla prvá veľká vzbura - takzvaná „soľná vzbura“.
V prvých rokoch vlády Alexeja Michajloviča na neho mal veľký vplyv jeho bývalý vychovávateľ, boyar Boris Ivanovič Morozov. Na ďalšie posilnenie svojho postavenia na súde si Morozov vzal 18-ročného cára za mladšiu sestru svojej manželky Mariu Miloslavskaja. Mariin otec Ilya Miloslavsky využil jeho nečakaný vzostup len preto, aby si rýchlo naplnil vrecko. Za úplatky rozdával obchodníkom rôzne obchodné monopoly. Prudké zvýšenie dane zo soli však obzvlášť ťažko ovplyvnilo blaho ľudí, pretože slaná ryba bolo hlavným jedlom vtedy obyčajných ľudí. O výnosy z týchto machinácií sa Miloslavskij podelil so svojimi asistentmi a úradníkmi - dumským úradníkom Nazarom Chistym a dvoma úradníkmi Petrom Trakhaniotovom a Leontym Pleshcheevom. Ľudia túto spoločnosť nenávideli s najúprimnejšou nenávisťou.
29. júna 1649 sa nahromadená nespokojnosť zmenila na otvorené rozhorčenie. V tento deň cár sprevádzal patriarchu v cirkevnom sprievode. Keď sa Alexej Michajlovič vrátil do Kremľa, videl sa obklopený veľkým davom, ktorý tu prerazil pred kráľom. Medzi moskovským davom, obchodníkmi, remeselníkmi a v dave boli aj opravári. Kým jedna časť povstalcov držala cára, druhá sa ponáhľala rozbiť palác Morozov. Zlodeji si pre seba nevzali drahé veci, ale rozbili ich na kúsky, pošliapali ich pod nohami alebo ich hodili k oknám a kričali: „Tu je naša krv!“ Chceli zničiť samotný palác, ale Alexej Michajlovič nariadil, aby bolo oznámené, že budova patrí jemu. Potom sa dav, ktorý zabil troch služobníkov nenávideného brigádnika, rozišiel po Moskve a hľadal Morozova, Miloslavského a ich poctivú spoločnosť.
Nazar Čistý neunikol hnevu ľudí. Chytili ho, zbili, hodili na hromadu hnoja, kde ho napokon dokončili. Ostatným sa podarilo ukryť v bezpečných úkrytoch. Nasledujúci deň sa však Moskovčania opäť objavili pred kráľovským palácom a žiadali ich vydanie. Medzitým sa situácia vyhrievala a mesto už horelo, podpálení povstalcami zo štyroch strán.
Alexej Michajlovič musel vstúpiť do ponižujúcich rokovaní s výtržníkmi. Požiadal, aby sa Morozova nedotkol, sľuboval, že ho pošle preč, a napriek tomu sa mu podarilo ubrániť svojho obľúbenca. Ale Pleshcheev a Trakhaniotov boli odovzdaní masakru, ktorý okamžite úradníkov doslova roztrhal na kusy. Tento hrozný pohľad mal na 20-ročného cára taký vplyv, že so slzami v očiach začal prosiť rebelov o milosť, pričom sa zaviazal zničiť monopoly, zlepšiť finančné hospodárenie a dať krajine spravodlivú vládu. Kúsok po kúsku vzrušenie ľudí opadlo a revolta ustala.
Ale to bol len začiatok. „Odbojný vek“ neúprosne stúpal do svojho krvavého zenitu.
Rozdeliť
Za vlády Alexeja Michajloviča ruský duch spôsobil prvú hlbokú trhlinu, ktorá sa nazývala cirkevná schizma. Táto trhlina sa doteraz nezahojila. Aký klin teda rozdelil ruský ľud na dve časti - pravoslávnych a starých veriacich?
TO polovica XVII viac ako 600 rokov existencie kresťanstva v Rusku vznikli a ustálili sa niektoré miestne zvyky a rituály v ruskej cirkvi, ktoré sa líšili od tých, ktoré boli prijaté v gréckej cirkvi, od ktorej Rusko v určitom čase prijalo novú vieru. Išlo o znak kríža s dvoma prstami, stopovanie a výslovnosť mena Ježiš jedným „a“ - Ježiš, spievajúci dvojitý, nie trojitý „Aleluja“ počas bohoslužieb a podobne. Navyše, pri opakovanom písaní servisných knižiek sa v nich hromadilo množstvo chýb a nezhôd a tlačiareň tieto nedorozumenia len znásobila a dala im hodnotu tlačeného slova. Ako vidíte, cirkevné nezhody s Grékmi sa nedotýkali hlbokých otázok viery a cirkevných dogiem, ale mali čisto rituálny charakter. Vtedajší ľudia však pripisovali rituálu veľký význam - videli v jeho dodržiavaní záruku duchovnej spásy.
Za vlády Alexeja Michajloviča tieto nahromadené poruchy a nezhody začali vzdelanému ruskému ľudu veľmi rezať oči. Prirodzená tendencia prepisovať cirkevné knihy podľa starodávnych vzorov. Pod patriarchom Nikonom boli do Moskvy privezené hory starovekých ručne písaných kníh - gréckych a cirkevných slovanských - z pravoslávneho východu a z rôznych častí Ruska. Nové vydania, ktoré boli za nich opravené, boli odoslané do ruských kostolov s príkazom na zaistenie a zničenie starých tlačených a starovekých kníh. Práve vtedy začal v mysliach zmätok a kvasenie. Mnoho pravoslávnych kresťanov, ktorí sa pozreli do zaslaných kníh, sa zdesilo, že v nich nenachádzajú znak dvoch prstov, nie Ježiša, ani dvojitú hallelujah, ani iné zaužívané a časom uznávané presvedčenia, zvyky a nápisy. V nových knihách videli pokus cirkevných autorít zaviesť nejaký druh novej viery. Ruský ľud však pevne veril, že starovekí svätí otcovia boli zachránení samotným zvykom, ktorý bol prijatý v Rusku, a že pravoslávni by mali v cirkevnom texte zomrieť „za jedno písmeno a“.
Časť ruského kléru zatratila nové knihy ako kacírske a ďalej slúžila a modlila sa podľa starých kníh. Na moskovskom cirkevnom koncile v rokoch 1666-1667 boli neposlušní anatematizovaní pre odpor proti cirkevnej autorite a exkomunikovaní z Cirkvi. A exkomunikovaní zase prestali uznávať cirkevnú hierarchiu ako legitímnu cirkevnú autoritu. Odvtedy toto cirkevné rozdelenie ruského ľudu pokračuje, čo prinieslo Rusku veľa problémov.
Všimnime si tiež, že podstatou cirkevnej schizmy nebola vôbec slepá väzba na staré rituály. V odchýlke cirkevných autorít od starovekého pravoslávia videli schizmatici hrozné znamenie blížiaceho sa konca časov. Rozkol bol akousi sociálno-apokalyptickou utópiou, zúrivou v očakávaní príchodu Antikrista. Táto extatická nálada dala vzniknúť druhu duchovného typu prvej generácie „schizmatikov“ - posadnutých fanatikov a nie dobrých pastierov.
Povedzme si pár slov o tých najvýraznejších z nich.
Začnime s mučeníkmi. Prvé miesto medzi nimi by samozrejme malo mať arcikňaz Avvakum. Bol to veľký nuget, od prírody inteligentný, aj keď nevzdelaný. „Aj keď nemám veľký zmysel, nepoučený človek,“ povedal o sebe, „neučím sa v dialektike, rétorike a filozofii, ale myseľ Krista v sebe samom je imám - ignorant slova, a nie dôvod."
Takéto sebavedomie nespôsobila iba premrštená domýšľavosť, ktorej mal Habakuk skutočne viac než dosť. Skutočne skutočne veril v dar priamej komunikácie s Bohom, ktorý mu bol zoslaný. Jeho odpor voči reforme cirkvi bol úprimný a hlboký. „Myslenie, ktoré sa zbližuje, hovorí o svojich dojmoch z inovácií patriarchu Nikona, - vidíme, že zima chce byť: srdce bolo studené a nohy sa chveli“.
Podľa povahy svojej postavy bol Avvakum horlivým fanatikom a keby vyhral, rád by mučil a mučil svojich protivníkov s potešením. História ho však odsúdila na porážku, s ktorou sa stretol odvážne a pevne, s plnou duchaprítomnosťou. Avvakum v jednej zo svojich petícií kráľovi pokojne hovorí: „Viem, že je to pre teba smutné, pane, z našej dokuky ... Nie je nám sladko, keď sa nám zlomia rebrá, potrápia nás bičom a potrápia ich v mrazivom chlade. A všetky cirkvi trpia preboha. “
Zomrel, verný sebe samému, mučeníctvo... Na príkaz cára (Fjodor Alekseevič, syn tichého cára) bol spolu s tromi svojimi druhmi spálený v zrubovom dome.
Sestry, šľachtičná Fedosya Morozova a princezná Evdokia Urusova, tiež ukázali vysoký príklad duchovnej vytrvalosti. Boli zatknutí za opakované urážky vyšších cirkevných autorít a samotného kráľa. Vyzlečené do pása sestry vytiahli hore, mučili ohňom a potom hodili na niekoľko hodín do snehu. Svojej viery sa však nevzdali a navždy ich uväznili v kláštore.
Nie všetci schizmatici si však vybrali pasívny odpor. Napríklad starší Soloveckého kláštora sa skutočne oddelili od cirkvi a štátu, pretože strávili 11 rokov za silnými múrmi vzdialeného kláštora. Alexej Michajlovič sa dlho pokúšal hádať sa s odbojnými staršími s nabádaním a poslal im listy v zmierlivom duchu. Ale keď mu bolo povedané, že mnísi držia medzi sebou „čiernu katedrálu“ (to znamená samozvanú, nezákonnú), pri ktorej bol panovník anatematizovaný, Aleksey Michajlovič neochotne nariadil kláštoru zaútočiť.
Masaker vojvodky Meshcherinov nad účastníkmi Soloveckého povstania
Nakoniec boli medzi schizmatikmi a úplnými fanatikmi, ktorí tlačili ľudí k sebaupáleniu - notoricky známym schizmatickým „popáleninám“. Napriek všetkému úsiliu vlády sa ukázalo, že je nemožné zastaviť túto ohnivú horúčku - postupne ustupovala sama, ako ostatné druhy všeobecného šialenstva.
Patriarcha Nikon
Rovnako ako je príbeh Ľudovíta XIII. Nemožný bez uvedenia kardinála Richelieua, tak sa príbeh Alexeja Michajloviča nezaobíde bez mena patriarchu Nikona, druhej osoby v štáte.
Patriarcha Nikon a cár Alexej Michajlovič. Kresba 17. storočia
V roku 1648 sa opát kláštora Kozheozero Nikon prišiel pokloniť mladému cárovi Alexejovi Michajlovičovi. Ukázalo sa, že tento rodák z Nižného Novgorodu bol prekvapivo dobre čitateľný, múdry a zbožný. Rozhovory s ním vpadli do duše mladého kráľa a vznikla medzi nimi úprimná náklonnosť. Aleksey Michajlovič nechal Nikon v hlavnom meste, priblížil ho k sebe a začal ho nazývať svojim „sobynovým“ priateľom, teda blízkym a úprimným.
Cárov obľúbenec rýchlo vyšiel na kopec: bol vysvätený za archimandritu novospasského kláštora, potom sa stal novgorodským metropolitom a v roku 1652 sa cirkevná rada rozhodla zvoliť ho za zosnulého patriarchu za hlavu Cirkvi. Samotný Alexej Michajlovič v Katedrále Nanebovzatia Panny Márie pred zrakmi bojarov a ľudí sa sklonil k nohám Nikona a so slzami ho prosil, aby prijal patriarchálnu dôstojnosť. „Budú ma ctiť ako arcipastiera a najvyššieho otca a nechajú ma postaviť Cirkev?“ - pýta sa Nikon. V tomto mu prisahali cár, kňazstvo a bojari.
Nový patriarcha získal od cára a koncilu neobmedzenú moc a titul „veľký panovník“ a začal pracovať na oprave liturgických kníh a samotnej bohoslužby. Nikon, ktorý nemal dostatočné vzdelanie a skúsenosti na uskutočnenie týchto reforiem, bez ohliadnutia späť porušil niektoré zo stáročných tradícií. Bola to tvrdá a autokratická politika spoločnosti Nikon, ktorá rozdelila ruský ľud na „nikonovcov“ a starých veriacich.
Keď si patriarcha urobil veľa nepriateľov medzi kňazstvom a bojarmi, pripravil svoj pád vlastnými rukami. Cár po rokoch stratil o svojho priateľa záujem. Na cirkevnom koncile v roku 1666 bol Nikon zbavený patriarchálnej dôstojnosti a ako jednoduchý mních bol vyhnaný do vzdialeného kláštora Ferapontov.
V roku 1676 bol Nikon cárskym dekrétom premiestnený pod dohľadom dvoch starších do kláštora svätého Cyrila. Po smrti Alexeja Michajloviča na žiadosť veľkovojvodkyne Tatyany Mikhailovny a na žiadosť mnohých duchovných a svetských osôb nový cár Fjodor Alekseevič v roku 1681 nariadil previesť zneucteného patriarchu do kláštora vzkriesenia pri Moskve. Starý Nikon však neuniesol útrapy cesty a zomrel 17. augusta 1681 pri Jaroslavli. Bol pochovaný v Novom Jeruzaleme podľa patriarchálneho poriadku.
Razinská vzbura
„Odbojné“ 17. storočie z duchovnej stránky sa naplno prejavilo v cirkevnom rozkole a z takpovediac fyzickej, materiálnej stránky - v razinskej vzbure.
Populárne hnutie, ktoré otriaslo základmi moskovského štátu, začalo ako čisto kozácke „zajatie zipunov“, to znamená, že išlo o najobyčajnejšie, aj keď veľké lúpeže. Jeho vodcom bol Stenka Razin, ktorý zo seba urobil gang takzvanej „nečinnosti“ - chudobných kozákov, vždy pripravený na prechádzku na náklady niekoho iného. S týmito bezohľadnými ľuďmi Stenka lúpil najskôr na Volge a potom na pobreží Kaspického mora. Po vyplenení perzského pobrežia k ich spokojnosti sa kozáci s bohatou korisťou vrátili k Donu v roku 1669, kde sláva a dôležitosť úspešného náčelníka neskutočne rástli. Teraz nebol Stenka nazývaný inak ako Stepan Timofeevich a tisíce utečených zlodejov a lenivcov boli uctievané pre šťastie, že sa dostali do jeho služieb.
Po zimovaní na Done sa Razin v lete 1670 opäť presťahoval do Volhy, ale nie lúpežou, ale vzburou. Ataman všade vyhlasoval, že ide do vojny proti moskovským bojarom, vzal Astrachana takmer bez boja a pohybujúc sa hore po Volge dosiahol Simbirsk. Tu kozácky vpád prerástol do „ruskej rebélie, nezmyselnej a nemilosrdnej“.
Roľníci, rozrušení Razinovými výzvami, aby porazili bojarov, okradli a zabili svojich majiteľov pôdy, zjednotili sa v oddeleniach a pripojili sa k kozákom. Po nich povstali cudzinci z Povolžia - Zyryania, Mordovci, Čuvashi, Cheremis, Baškirci, ktorí sa vzbúrili a porezali sa bez toho, aby vedeli prečo. Stenkova armáda, opitá vínom a krvou, dýchala tou najčernejšou pomstou a závisťou. Zákony, spoločnosť, náboženstvo - skrátka všetko, čo tak či onak bráni osobným inštinktom a motívom, vzbudilo v týchto ľuďoch najzúrivejšiu nenávisť. Ich víťazstvo by znamenalo rýchly koniec O ruskom štáte. Stenka všetkým týmto rebelujúcim bastardom sľubovala úplnú slobodu vo všetkom. "Idem k bojarom, úradníkom a všetkým druhom moci, ale vytvorím medzi vami rovnosť," vyhlásil vo svojich "milých listoch". V skutočnosti vzal každého do najťažšieho otroctva, do úplného otroctva. Stačí povedať, že pred týmto zástancom rovnosti sa musel každý pokloniť.
Razinove sily dosiahli obrovské rozmery. Vyzeralo to, že sa mu cesta do Moskvy skutočne otvára. Jeho hordy zrazu utrpeli v Simbirsku úplný nezdar. Stenku porazil princ Baryatinsky, od ktorého bola časť armády vycvičená v európskom systéme. Potom, keď sa roľnícke gangy nechali zvládnuť samy, Razin utiekol s kozákmi k Donu, ale chytili ho tam „domáci“ alebo inak „starí“ kozáci, ktorí zostali verní cárovi, a poslali ich tam, kam vytrvalo hľadal dostať sa - do Moskvy. Na bloku povedal svojmu bratovi Frollovi, ktorý sa triasol od strachu: „Nebuď žena! Urobili sme si peknú prechádzku, teraz sa môžeš zraniť! " Týmito slovami bol vyjadrený celý Stenka, ktorý neprišiel vôbec dať ľuďom slobodu, ale prejsť sa po svojom v nešťastí ľudí.
Inovácie
Mocný génius Petra Veľkého zanechal taký nezmazateľný odtlačok všetkých záležitostí, ktorých sa dotkol, že sa na prvý pohľad zdá, že Rusko mu vďačí za všetky najdôležitejšie inovácie. Medzitým takmer vo všetkých oblastiach svojej činnosti Peter len nasledoval kroky svojich predchodcov a dokončil program, ktorý im načrtli. A aby som nebol nepodložený, ponúkam vám stručný prehľad európskych inovácií, ktoré sa objavili v Rusku za vlády Alexeja Michajloviča.
Začnime s tým, že v roku 1672 sa uskutočnilo prvé divadelné predstavenie v Rusku. V predmestskom paláci Kolomna Alexeja Michajloviča hrala francúzska básnická hra podľa biblického príbehu „Ester a Artaxerxes“, ktorú do ruštiny preložil cirkevný spisovateľ Simeon z Polotska, blízky priateľ cára. Herci bezprecedentného zámorského predstavenia boli prijatí zo súboru pastora Gregora, ktorý žil v nemeckej štvrti.
Ešte skôr boli v Moskve vytlačené prvé ruské noviny, ktoré dostali názov „Courants“, podľa vzoru mnohých novín vydávaných v Nemecku, Holandsku a Poľsku. Moskovskí „Courants“ boli uverejnení v Ambassadorial Prikaz v počte 20 čísel ročne a informovali čitateľov o udalostiach v zahraničí.
V oblasti vojenských záležitostí Aleksey Michajlovič vykonal dôležitú reformu, ktorá výrazne zvýšila počet zahraničných plukov. Ochotne najal zahraničných dôstojníkov a špecialistov. Rusko týmto spôsobom získalo mnoho budúcich veliteľov a spoločníkov Petra I., akými boli generáli Patrick Gordon, Franz Lefort a Jacob Bruce.
O zriadenie námorníctva v Rusku sa napokon nestaral nikto iný ako Alexej Michajlovič. Navyše v tejto záležitosti nebol v žiadnom prípade priekopníkom. V roku 1635, pod svojim otcom Michailom Fedorovičom, holštajnský remeselník s pomocou ruských tesárov postavil vojenskú loď „Friedrich“ v Nižnom Novgorode, ktorá sa dostala do Kaspického mora pozdĺž Volhy, ale okamžite sa potopila pri pobreží Dagestanu. .
Táto nešťastná skúsenosť však Alexeja Michajloviča neodradila. Pretože Holsteinovci neboli na vrchole svojej práce, boli z Holandska, uznávanej námornej veľmoci, prepustení noví majstri lodí.
V roku 1667 v obci Dedinovo na Oke, v blízkosti Kolomny, bola založená lodenica, ktorej boli k dispozícii lesy v okresoch Vyazemsky a Kolomensky, ako aj zlievarne v Tule. A už v septembri 1668 pristála na vode prvá ruská letka pozostávajúca z jednej 22-delovej lode „Oryol“, jachty, dvoch člnov a jedného raketoplánu. Kapitán David Butler, ktorý pricestoval z Amsterdamu so 14 členmi posádky, prevzal novú letku.
Butler mal za úlohu odstrániť pirátstvo pri pobreží Kaspického mora. Jesenné zlé počasie oddialilo odchod letky na juh. Až v nasledujúcom roku 1669 „Orol“, transportovaný do Volhy, konečne spustil kotvu v astrachánskej cestnej komunikácii. Žiaľ, čoskoro Astrachaň zajali zlodeji Razin a pohľadný Orol, zapálený na príkaz Stenka, zhorel spolu s celou letkou k zemi. Nabudúce ruská letka slávneho kapitána Petra prerazila do južných morí len o 28 rokov neskôr, ale teraz - navždy.
Zvýšenie výkonu
Za vlády Alexeja Michajloviča Rusko, hoci bolo otrasené nekonečnými nepokojmi a vnútornými nepokojmi, napriek tomu dosiahlo veľký úspech v zahraničnej politike. Môžeme povedať, že najtichší cár vrátil moskovskému štátu titul veľmoci, ktorý sa stratil od čias veľkých problémov.
Historicky najdôležitejšou zahraničnopolitickou otázkou tej doby bola otázka Malého Ruska, ako sa v tom čase volala Ukrajina. V roku 1648 kozácky stotník Bohdan Khmelnitsky postavil Záporožie proti spoločenstvu. Jednomyseľne ho podporovalo ukrajinské roľníctvo, ktoré sa vzbúrilo svojim pánom - poľským pánom. Vytvorila sa hrozivá sila, s ktorou Khmelnytsky za pouhých šesť mesiacov vyhnal Poliakov z celej krajiny. Poliaci sa ale z prekvapenia rýchlo spamätali a zahájili protiútok, ktorý spôsoboval kozákom jednu porážku za druhou. Chmelnickému, ktorý spočiatku sníval o nezávislej Ukrajine, neostávalo nič iné, ako udrieť moskovského panovníka čelom so žiadosťou o prijatie Ukrajiny pod vysokú ruku. V roku 1654 moskovskí veľvyslanci vyslaní na Ukrajinu zložili od kozákov prísahu vernosti moskovskému cárovi. Vo vleklej rusko-poľskej vojne, ktorá nasledovala, sa ruským jednotkám podarilo vrátiť aj Smolensk. Od tej doby Moskva zachytila ofenzívnu úlohu Poľska a začala dôsledne hľadať návrat západoruských oblastí.
Koncom 60. - začiatkom 70. rokov 17. storočia došlo k prvému vážnemu stretu Ruska a Turecka. Obrovská armáda tureckého sultána za účasti krymskej hordy a zmeneného ukrajinského hejtmana Doroševiča sa pokúsila zmocniť sa ukrajinských krajín pripojených k Moskve, ale bola zastavená statočnou obranou pohraničných pevností.
Na východe zasiahla ruská kolonizácia, ktorá na konci 16. storočia prekročila Ural, ďaleko do hlbín Sibíri. Ruskí priekopníci, za ktorými nasledovali suverénni lukostrelci a guvernéri, sa dostali k Amuru, prenikli za polárny kruh a dorazili k brehu Beringovej úžiny. Po prvý raz bola vytvorená rusko-čínska hranica a nadviazané diplomatické styky s veľkým východným susedom.
Návštevy rôznych zahraničných veľvyslancov sa potom v Moskve stali bežnou záležitosťou. A samotní moskovskí veľvyslanci často navštevovali najrôznejšie európske súdy, pričom sa dostali do Paríža, Londýna, hlavných miest talianskych štátov a dokonca aj do ďalekého Madridu. Nikdy predtým nevstúpila ruská diplomacia do tak širokého poľa.
Do konca vlády Alexeja Michajloviča dosiahol ruský štát pôsobivé úspechy. Odrazilo všetkých vonkajších nepriateľov, usúdilo sa mierové zmluvy s Poľskom, Tureckom, Švédskom a vyrástlo najmenej sedemdesiattisíc kilometrov štvorcových ukrajinskej a sibírskej zeme. Krajina rozvíjajúca sa takýmto tempom mala pred sebou veľkú budúcnosť.
Alexej Michajlovič zomrel na infarkt v januári 1676, mal iba 47 rokov.
Živím sa písaním, ktorého súčasťou je aj tento časopis.
Môžete cinknúť pekným centom na znak schválenia
Peniaze Yandex
41001947922532
alebo
Sberbank
5336 6900 4128 7345
Ďakujem všetkým, ktorí už poskytli podporu!
Užívať si čítanie!
Moje knihy
Alexey Michajlovič Romanov (tichý) (narodený 17. marca (27), 1629 - smrť 29. januára (8. februára) 1676) panovník, cár a veľkovojvoda celého Ruska 1645-1676
Detstvo
Alexej Michajlovič sa narodil v roku 1629, bol najstarším synom cára a jeho manželky Evdokie Lukyanovny Streshnevovej.
Od piatich rokov mladý Tsarevich Alexej pod dohľadom B.I. Morozov sa začal učiť čítať a písať z knihy ABC, potom začal čítať knihy. Vo veku 7 rokov začal študovať písanie a v 9 - kostolný spev. Do 12 rokov chlapec zostavil malú knižnicu kníh, ktoré mu patrili. Medzi nimi je spomenutý okrem iného lexikón a gramatika vydaná v Litve, ako aj „kozmografia“.
Medzi predmety Tsarevičovej „detskej zábavy“ patria hudobné nástroje, nemecké mapy a „tlačené listy“ (obrázky). Teda spolu s prvým vzdelávacie prostriedky sú tiež viditeľné inovácie, urobené nie bez priameho vplyvu boyar B.I. Morozov.
Nástup na trón
Po smrti svojho otca, 16-ročného Alexeja Michajloviča, sa 17. júla 1645 stal druhým cárom od r. So svojim nástupom na trón sa stretol tvárou v tvár celej sérii znepokojujúcich otázok, ktoré znepokojovali ruský život v 17. storočí. Príliš málo pripravený na riešenie takýchto prípadov sa najskôr podrobil vplyvu svojho bývalého strýka Morozova. Čoskoro však začal robiť nezávislé rozhodnutia.
Alexej Michajlovič, ako vidieť z jeho vlastných listov a recenzií cudzincov a ruských poddaných, mal pozoruhodne nežný, dobromyseľný charakter; bol podľa úradníka veľvyslaneckého rádu Grigorija Kotoshikhina „veľmi tichý“, za čo dostal prezývku Tichý.
Postava kráľa
Duchovná atmosféra, v ktorej panovník žil, jeho výchova, charakter a čítanie cirkevných kníh v ňom rozvíjali religiozitu. V pondelok, stredu a piatok počas všetkých pôstov nič nepil ani nejedol a vo všeobecnosti horlivo vykonával cirkevné rituály. K úcte k vonkajšiemu obradu sa pridalo aj vnútorné náboženské cítenie, ktoré v Alexejovi Michajlovičovi rozvíjalo kresťanskú pokoru. „A mne, hriešnikovi,“ píše, „je miestna česť, ako prachu.“
Cárska dobrá povaha a občas pokora však ustúpili krátkodobým výbuchom hnevu. Raz cár, ktorého krvácal nemecký „dohtur“, nariadil bojarom, aby sa pokúsili o rovnaký liek. R. Streshnev odmietol. Alexej Michajlovič „pokoril“ starého muža vlastnou rukou, ale potom nevedel, akými darčekmi ho má upokojiť.
Panovník vo všeobecnosti vedel reagovať na smútok a radosť niekoho iného. Jeho listy sú v tomto ohľade pozoruhodné. Málo temné stránky je možné si všimnúť v kráľovskom charaktere. Mal skôr rozjímavú, pasívnu, než praktickú, aktívnu povahu; stál na križovatke medzi dvoma smermi, staroruským a západným, zmieril ich vo svojom svetonázore, ale neoddával sa vášnivej energii ani jednému, ani druhému.
Alexeja Michajloviča a Nikona pred hrobom svätého Filipa
Manželstvo
Alexej Michajlovič v roku 1647 premýšľal o svadbe a vybral si za manželku dcéru Rafa Vsevolozhského. Svoju voľbu som však musel opustiť kvôli intrigám, do ktorých mohol byť zapojený Morozov. 1648 - cár sa oženil s Maryou Ilyinishnou Miloslavskou. Morozov sa čoskoro oženil so svojou sestrou Annou. Výsledkom je, že B.I. Morozov a jeho svokor I.D. Miloslavský získal prvoradý význam vtedy kráľovský dvor... Z tohto manželstva sa narodili synovia - budúci cári Fedor Aleksejevič a Ivan V a dcéra Sophia.
Soľná vzbura
Do tejto doby však už boli výsledky zlého interného riadenia Morozova jasne odhalené. 1646, 7. februára - z jeho iniciatívy bolo kráľovským nariadením a bojarským trestom ustanovené nové clo na soľ. Bola asi jedenapolkrát vyššia ako trhová cena soli - jedného z hlavných spotrebných tovarov celej populácie - a medzi ľuďmi spôsobila silnú nespokojnosť. K tomu sa pridalo zneužívanie Miloslavského a fámy o panovníkovej závislosti na zahraničných zvykoch. Všetky tieto dôvody spôsobili 2.-4. júna 1648 v Moskve slanú vzburu a nepokoje v ďalších mestách.
V tom istom roku bolo zrušené nové clo na soľ. Morozov sa naďalej tešil cárskej priazni, ale už nemal primárnu úlohu v správe štátu. Alexey Michajlovič dozrel a už nepotreboval väzbu. V roku 1661 napísal, že „jeho slovo sa v paláci stalo strašným“.
Alexey Michajlovič a patriarcha Nikon
Patriarcha Nikon
Ale jemná, spoločenská povaha cára potrebovala poradcu a priateľa. Vladyka Nikon sa stal takým milovaným priateľom. Ako metropolita v Novgorode, kde svojou charakteristickou energiou pacifikoval povstalcov v marci 1650, získal Nikon dôveru cára, 25. júla 1652 bol vysvätený za patriarchu a začal priamo ovplyvňovať záležitosti štátu.
1653, 1. októbra - Zemský sobor v Moskve sa rozhodol prijať Ukrajinu do Ruska. Výsledkom bolo, že Rusko 23. októbra toho istého roku vyhlásilo vojnu Poľsko-litovskému spoločenstvu, ktorá utláčala Ukrajincov.
Počas vojen v rokoch 1654-1658. Alexej Michajlovič v hlavnom meste často chýbal, bol preto ďaleko od Nikonu a svojou prítomnosťou neobmedzoval patriarchovu túžbu po moci. Po návrate z vojenských ťažení ho začal ťažiť jeho vplyv. Nikonovi nepriatelia využili chladu cára voči nemu a začali nerešpektovať patriarchu. Pyšná duša archpastiera neuniesla sťažnosti. 1658, 10. júla - zriekol sa svojej dôstojnosti a odišiel do Nového Jeruzalemského kláštora vzkriesenia, ktorý založil. Kráľ sa však čoskoro neodvážil ukončiť túto záležitosť. Až v roku 1666 bol Nikon na Cirkevnom koncile pod vedením patriarchov z Alexandrie a Antiochie zbavený biskupstva a uväznený v kláštore Belozersky Ferapontov.
Počas vojenských ťažení Alexej Michajlovič Romanov navštívil západné mestá - Vitebsk, Polotsk, Mogilev, Kovno, Grodno, Vilno. Tam sa zoznámil so spôsobom života podobným tomu európskemu. Po návrate do Moskvy panovník vykonal zmeny v situácii na súde. Vnútri paláca sa objavili tapety (zlatá koža) a nábytok v nemeckom a poľskom prevedení. Postupne sa zmenil aj život bežných obyvateľov mesta.
Zemská katedrála
Cirkevná schizma
Po odstránení Nikona neboli zničené jeho hlavné inovácie - oprava cirkevných kníh a zmeny v niektorých náboženských obradoch (forma chrámových úklonov, krst tromi prstami, používanie ikon iba v gréckych písmenách na bohoslužby). Mnohí z kňazov a kláštorov nesúhlasili s prijatím týchto inovácií. Začali sa nazývať starými veriacimi a oficiálna ruská pravoslávna cirkev ich začala nazývať schizmatikmi. 1666, 13. mája - v Katedrále Nanebovzatia Panny Márie v Moskve bol jeden z vodcov Starovercov anatematizovaný.
Vnútorný nepokoj
Zvlášť tvrdohlavý odpor prejavoval Solovecký kláštor; obliehaný v roku 1668 vládnymi vojskami, zajal ho vojvoda Meshcherinov 22. januára 1676, povstalcov obesili.
Medzitým sa na juhu vzbúril donský kozák. Razin, ktorý v roku 1667 okradol karavanu o Shorinovho hosťa, sa presťahoval do Yaiku, vzal mesto Yaik, vyplienil perzské lode, ale v Astracháne sa priznal. V máji 1670 sa opäť vybral k Volge, vzal Tsaritsyna, Chernyho Yara, Astrachaňa, Saratova, Samaru a povstal Cheremisov, Čuvash, Mordovianov, Tatárov k povstaniu. Razinovu armádu pri Simbirsku porazil princ Y. Baryatinsky. Razin utiekol k Donu a tam ho vydal ataman Kornil Jakovlev a bol popravený v Moskve 27. mája 1671.
Krátko po poprave Razina sa začala vojna s Tureckom o Malé Rusko. Vojna sa skončila 20-ročným mierom až v roku 1681.
Výsledky panovania Alexeja Michajloviča
Z vnútorných objednávok za cára Alexeja Michajloviča je pozoruhodné zakladanie nových centrálnych inštitúcií (rádov): tajné záležitosti (najneskôr do roku 1658), Khlebny (najneskôr do roku 1663), Reitarsky (od roku 1651), účtovné záležitosti, zaneprázdnené kontrolou farnosť, výdavky a zostatky peňažných súm (od roku 1657), Malé Rusko (od roku 1649), Litva (v rokoch 1656-1667), Monastyrsky (v rokoch 1648-1677)
Z finančného hľadiska došlo aj k niekoľkým zmenám. V roku 1646 a nasledujúcich rokoch sa uskutočnilo sčítanie daňových domácností s ich dospelou a mladou mužskou populáciou. Dekrétom z 30. apríla 1654 bolo zakázané vyberať malé clá (mýtne, cestovné a výročie) alebo ich vydávať na milosť a nemilosť.
Kvôli nedostatku Peniaze v mnohých boli vydané medené peniaze. Od 60. rokov 16. storočia začal byť medený rubeľ hodnotený 20-25-krát lacnejšie ako strieborný. Následkom toho hrozné vysoké náklady spôsobili 25. júla 1662 ľudovú vzburu, nazývanú Medené nepokoje. Povstanie bolo upokojené vyhnaním streltsyho armády proti povstaleckému ľudu.
Dekrétom z 19. júna 1667 bolo nariadené začať stavbu lodí v dedine Dedinovo na Oke.
V oblasti legislatívy bolo vypracované a publikované Sobornoje Ulozhenie - súbor zákonov ruského štátu (prvýkrát publikovaný 7. - 20. mája 1649). V niektorých ohľadoch bol doplnený novými obchodnými predpismi z roku 1667, novými kazašskými článkami o lúpeži a vražedných skutkoch z roku 1669 a novými kazašskými článkami o majetkoch z roku 1676.
Za vlády Alexeja Michajloviča Romanova kolonizačné hnutie na Sibír pokračovalo. V tomto ohľade známi: A. Bulygin, O. Stepanov, E. Khabarov a ďalší. Boli založené mestá Nerčinsk (1658), Irkutsk (1659), Selenginsk (1666).
Posledné roky doska. Smrť
V posledných rokoch vlády Alexeja Michajloviča, A.S. Matveev. 2 roky po smrti M. I. Panovník Miloslavskaja sa oženil s príbuznou Matveyeva - Natalyou Kirillovnou Naryshkinou (22. januára 1671). Z tohto manželstva mal Alexej Michajlovič syna - budúceho cisára.
Cár Alexej Michajlovič Romanov zomrel 29. januára 1676 a bol pochovaný v archanjelskej katedrále moskovského Kremľa.