Orice Joc este, în primul rând, și în primul rând, o activitate gratuită. Jocul la comandă nu mai este un joc. În cazuri extreme, poate fi un fel de imitație impusă, reproducere a jocului. Desigur, libertatea trebuie înțeleasă aici într-un sens mai larg al cuvântului, în care problemele determinismului nu sunt atinse. Copilul și animalul se joacă pentru că le place să se joace, iar aceasta este libertatea lor.

Oricum ar fi, pentru o persoană adultă și capabilă, jocul este o funcție fără de care s-ar putea descurca. Jocul este un fel de exces. Necesitatea ei este vitală doar atunci când apare dorința de a juca. Jocul poate fi amânat oricând sau deloc. Jocul nu este dictat de o necesitate fizică, cu atât mai puțin de o obligație morală. Jocul nu este o sarcină. Se desfășoară „în timpul liber”.

Astfel, prima dintre principalele trăsături ale jocului este evidentă: este libertatea. A doua caracteristică este direct legată de aceasta.

Jocul nu este viața „obișnuită” și viața ca atare. Înfrumusețează viața, o completează și de aceea este necesară. Este necesar pentru un individ ca funcție biologică și este necesar pentru societate datorită semnificației conținute în el, datorită semnificației sale, valorii sale expresive Yu.M. Reznik. O introducere în studiul antropologiei sociale. M., 1997.S. 135.

Jocul este separat de viața „obișnuită” prin locație și durată. Izolarea este al treilea semn distinctiv al jocului. Este „jucat” într-un anumit cadru de spațiu și timp. Aici avem un alt moment nou și pozitiv, un semn al jocului. Jocul începe și se termină la un anumit punct. În timp ce se întâmplă, este dominat de mișcare, ascensiune, declin, alternanță, așezare și deznodământ. Chiar mai minunată decât constrângerile de timp este constrângerea spațială a jocului. Orice joc are loc în interiorul propriului spațiu de joc, care este indicat în prealabil. O arenă de circ, o masă de jocuri de noroc, un cerc magic, o scenă - toate acestea sunt spații de joacă în formă și funcție. În interiorul spațiului de joc, domnește propria ei ordine necondiționată. Și aceasta este o altă caracteristică pozitivă nouă a jocului - crearea ordinii. Jocul este ordine.

Fiecare joc are propriile reguli. Ei dictează ce va fi valabil în lumea limitată în timp a jocului. Regulile jocului sunt obligatorii necondiționat și nu sunt supuse îndoielii. Merită să încalci regulile și jocul devine imposibil, încetează să mai existe.

Exclusivitatea și izolarea jocului se manifestă în cel mai caracteristic mod în misterul cu care jocul adoră să se înconjoare. Deja copiii mici cresc atractivitatea jocurilor lor, făcându-le un „secret”. Acesta este un joc pentru noi, nu pentru alții. Ceea ce fac acești alții în afara jocului nostru, temporar nu suntem interesați.

Alteritatea și misterul jocului împreună sunt exprimate clar prin îmbrăcare. Aici „neobișnuitul” jocului ajunge la complet. Schimbându-se hainele sau punându-și o mască, o persoană „se joacă” cu o altă creatură.

Rezumând aceste observații din punct de vedere al formei, putem numi acum jocul o activitate liberă, care se realizează ca „neadevărat” și o activitate desfășurată în afara vieții de zi cu zi, dar care poate prelua complet jucătorul, fără a urmări vreun material direct. interes Yu.M. Reznik. O introducere în studiul antropologiei sociale. M., 1997.S. 136.

J. Heizinga scoate din joc întreaga cultură, răspândind fenomenul jocului la animale. Potrivit lui, jocul este mai vechi decât oamenii. La prima vedere, acest lucru este adevărat, mai ales când începem să înțelegem jocul prin semnele sale care se află la suprafață: nu este dictat de necesitate (acțiune liberă), îl scoate pe jucător din viața de zi cu zi („o pauză din viața de zi cu zi". ”), nu este utilitar, este izolat de lumea non-joc (are propriul cronotop, adică spațiu – timp), comunitatea de joc își formează propria lume, propriile reguli (animalele disting bine între agresivitate și joc).

Totuși, aceste semne nu constituie jocul, ci doar îl însoțesc, deoarece pot fi atribuite oricărei lumi de oameni: lumea muncii și a cunoașterii, a iubirii, a luptei... - acesta este un joc (nu degeaba). că tradiția s-a răspândit în orice lume de a căuta „regulile jocului” - în politică, drept, moralitate, în relațiile economice și interpersonale). Acest lucru sugerează că am început să tratăm jocul ca pe un epifenomen, adică. derivat din mulți factori, care nu are propria sa putere de afirmare a vieții.

O analiză aprofundată a problemei conduce la următoarele puncte de vedere asupra naturii jocului. Jocul aparține acelor formațiuni culturale-activitate, a căror esență este dezvăluită doar în procesul de speculație și experiență interioară a jucătorului. El izbucnește într-o lume nouă cu propriile reguli, pe care le-a găsit deja formate și în cadrul căreia este invitat să se testeze într-un impuls riscant către autodeterminarea și autoafirmarea existențială. Jucătorul trece acest prag al noii ființe, dobândind adesea o stare de extaz - un frenetic extatic stare emotionala, dând energie de pornire pentru extinderea orizontului existenței stabilite. Sensul inițial al jocului este străduința unei persoane pentru plinătatea ființei, generând lumi noi și dându-i sentimentul unei asemenea completitudini. O stare de activitate liberă, a cărei acuitate este intensificată mai ales în cazurile de joc cu viața și moartea în numele jucătorului care își înțelege existența, nu este antrenament și pregătire pentru viață, întrucât unii cercetători interpretează și sensul și funcțiile jocului, ci viața însăși, ci în „Prin oglindă”, într-o lume dislocată a simbolismului, născută din fantezie, stimulată de strădania fiecăruia pentru viața sa firească, integrală, determinată, după cum i se pare, de o soartă fericită. . Aceste origini în lumea ideilor sunt exprimate, de exemplu, în triadele Credință, Speranță, Iubire sau Bine, Adevăr, Frumusețe.

Pe măsură ce diversitatea oamenilor crește (aceasta este o tendință istorică) și dezvoltarea individualității umane, astfel de jocuri simbolice asociate cu conținutul jocului se vor dezvolta „în lățime și profunzime”, de exemplu. cantitativ și calitativ. Deci, sub ochii noștri, lumile virtuale se dezvoltă rapid, datorită originii lor tehnice dezvoltării televiziunii volumetrice Yu.M. Reznik. O introducere în studiul antropologiei sociale. M., 1997.S. 137-138..

Se poate concluziona că subiectul jocului nu este o persoană, ci jocul în sine, adică. să sublinieze primatul jocului asupra jucătorului, care oferă propriul său mecanism de implicare a unei persoane în joc și de a trăi jocul de către o persoană. Există ceva mistic în această afirmație. Dar asta este la prima vedere. Totul devine clar la nivel rațional dacă acceptăm că jocul își datorează apariția și dezvoltarea naturii omului, care conține dorința de autodeterminare în lumea oamenilor. În același timp, fantezia umană joacă rolul de constructor al lumii jocului. Cu toate acestea, o persoană individuală, născută și socializând, găsește multe forme și tipuri de joc deja stabilite, iar în acest sens, includerea sa în lumea jocului se face, parcă, prin jocul în sine. În acest caz, ea este stăpâna asupra jucătorului. Jocul creează jucătorul în aceeași măsură în care jucătorul reproduce și creează lumea jocului.

J. Heizinga reduce întreaga cultură la fenomenul jocului, și o scoate din ritualul însuși. În zilele noastre s-au obținut multe argumente în favoarea faptului că nu este așa și că jocul, dacă esența lui este înțeleasă pe baza naturii umane, este ceva ce nu poate fi înțeles fără a ține cont de fundamentele fundamentale ale existenței umane. în lumea oamenilor și în lumea naturii. Mai mult, este unul dintre aceste fenomene, reprodus constant în viața oamenilor, care, la rândul său, dă naștere la artă, ritualuri, culte religioase și laice, sport etc. Forța generatoare de joc constă în strădania veșnică a oamenilor pentru autoafirmarea și autodeterminarea personală, pentru integritatea personalității lor prin căutarea de noi lumi în condițiile finiității existenței lor.

Este bine cunoscut faptul că lipsa de interes pentru studiul unui anumit subiect este unul dintre cele mai importante motive pentru rezultatele slabe de învățare ale elevilor. Cum să-i faci pe copii interesați să studieze anumite subiecte și întreaga materie? Una dintre modalitățile de a rezolva această problemă este organizarea și desfășurarea jocurilor de afaceri.

Ce este această metodă? Care este esența sa și cu ce diferențe are metode tradiționaleînvăţare.

Cea mai comună metodă de predare este cea tradițională, în care accentul principal este prezentarea cunoștințelor într-un sistem specific, într-o formă vizuală și accesibilă. Totodată, fiecare profesor urmărește, în primul rând, să comunice materialul necesar și să atingă forța asimilării acestuia. Prin organizarea prezentării materialului educațional, profesorul are un impact asupra activării activității cognitive a elevilor, însă această influență este indirectă. În lecție, nu toți elevii activează activitatea cognitivă activă. Predarea tradițională pune cursantul într-o poziție „reciprocă”. Scopurile sunt stabilite de profesor, elevul răspunde la întrebările sale, realizează sarcini de studiu, activ prin instrucțiuni speciale și permisiunea. Toată lumea știe că, cu o astfel de prezentare a materialului, unii dintre băieți încetează să lucreze activ. Dacă doar un profesor lucrează într-o lecție, elevii sunt pasivi, adică. sunt inactivi, indiferenti la tot ce se intampla in clasa, o astfel de lectie nu are valoare. În astfel de condiții, interesul pentru învățare și dorința de a învăța dispar. În secolul trecut, K.D. Ushinsky a scris: „Mai ales, este necesar ca elevul să facă imposibil ca elevul să treacă timpul când o persoană rămâne fără muncă în mâini, fără gânduri în cap, pentru că în aceste momente capul, inima lui. iar moralitatea se deteriorează”.

Mulți cercetători au căutat să creeze condiții didactice pentru a depăși indiferența față de cunoaștere, lipsa de dorință de a învăța și dezvoltarea motivelor și intereselor cognitive. Nu există loc pentru constrângere la activitate, ci doar un stimulent pentru aceasta. Pentru aceasta, elevul trebuie inclus în activitatea cognitivă, care vizează atingerea scopului care unește profesorul și elevul - formarea unei personalități creative.

Direcția și nivelul activității sunt în mare măsură determinate de sistemul de nevoi și motive ale elevului. Acesta este ceea ce determină o persoană să pună probleme, să concentreze eforturile pe rezolvarea acestora. Prin urmare, educarea personalității elevului ca viitor specialist depinde în primul rând de nevoile și motivele acestuia. Raportul dintre diverse motive determină alegerea conținutului educației, formele și metodele specifice de predare, condițiile de organizare a întregului proces de formare a unei personalități creative active.

Ce sunt jocurile de afaceri? Nu există o definiție clară a jocurilor de afaceri. De exemplu, următoarele definiții se găsesc în literatură:

Un joc de afaceri este un exercițiu de grup pentru a dezvolta o secvență de decizii în condiții create artificial care simulează un mediu real de producție.

Un joc de afaceri este un mijloc de dezvoltare a gândirii creative profesionale, în timpul căruia o persoană dobândește capacitatea de a analiza situații specifice și de a rezolva noi sarcini profesionale pentru sine.

Un joc de afaceri este un fel de sistem de reproducere a proceselor manageriale care au loc în trecut sau posibil în viitor, în urma căruia se stabilește o conexiune și regularități ale metodelor existente de dezvoltare a soluțiilor pentru rezultatele producției în prezent și în viitorul.

Un joc de afaceri este un model de simulare care reproduce obiecte și evenimente reale, servind ca mijloc de asimilare eficientă a cunoștințelor dobândite și de tranziție directă de la studiu la practică.

Un joc de afaceri este un model în care conținutul instruirii este specificat de un sistem de situații sau sarcini de producție, iar activitățile elevilor într-o anumită „poziție” – printr-un sistem de roluri, prescripții de rol și reguli.

Puteți acorda atenție faptului că toate definițiile indică o componentă obligatorie a unui joc de afaceri - acesta este un model al activității reale a specialiștilor. Jocurile de afaceri au fost create inițial pentru a ajuta managerii să ia cele mai raționale decizii în producție. Jocul simulează un mediu de lucru real. Se pune o situație problematică reală. Participanților li se atribuie rolurile de funcționari legate de problema luată în considerare. Diferența de obiective de rol și prezența unui obiectiv comun pentru echipa de joc contribuie la crearea unei atmosfere de relații reale între colegi și mediul în care angajații adevărați vor trebui să ia decizii.

Un joc de afaceri este caracterizat de următoarele caracteristici:

1. Model de simulare activitate profesionalăși relații industriale.

2. Situație problematică.

3. Prezența rolurilor.

4. Prezența obiectivelor de rol și a unui scop comun al întregii echipe.

5. Interacțiunea participanților care îndeplinesc anumite roluri.

6. Activitatea colectivă.

7. Lanțul decizional.

8. Sistem de notare.

Un joc de afaceri este un mijloc de modelare a diferitelor condiții de activitate profesională prin căutarea unor noi modalități de implementare a acestuia. Jocul de afaceri simulează diverse aspecte ale activității umane și ale interacțiunii sociale. Jocul este și o metodă de predare eficientă, deoarece înlătură contradicțiile dintre natura abstractă a materiei academice și natura reală a activității profesionale. Există multe denumiri și varietăți de jocuri de afaceri, care pot diferi în metodologia și obiectivele stabilite: jocuri didactice și manageriale, jocuri de rol, jocuri orientate spre probleme etc.

Utilizarea jocurilor de afaceri vă permite să identificați și să urmăriți particularitățile psihologiei participanților.

Jocurile de afaceri activează activitatea mentală a școlarilor și sunt una dintre cele mai noi metode eficienteînvăţare.

Jocurile de afaceri pot fi folosite ca mijloc de predare, creștere și dezvoltare în lecțiile de informatică.

Sarcinile pot servi ca material pentru selectarea sarcinilor. dificultate crescută din manualele școlare. Sarcinile sunt selectate pentru inteligență rapidă.

Principalele componente structurale ale unui joc de afaceri sunt:

munca individuala;

discuție în grup;

rezultatul jocului.

Când te pregătești pentru o lecție care conține un joc de afaceri, este necesar să se elaboreze un scenariu, să se indice intervalul de timp al jocului și să se țină cont de nivelul de cunoștințe.

Atunci când organizați un joc de afaceri, trebuie să respectați următoarele prevederi:

a) Regulile jocului trebuie să fie simple.

b) Formularea sarcinilor este de înțeles pentru școlari.

c) Fiecare elev trebuie să fie un participant activ la joc.

d) Rezultatele concursului trebuie să fie deschise.

e) Jocul trebuie terminat în lecție, pentru a obține rezultatul.

Jocurile de afaceri duc la faptul că studenții nu numai că se străduiesc să facă ei înșiși o sarcină bună, ci și își încurajează colegii să o facă.

Jocurile de afaceri sunt bune pentru testarea rezultatelor învățării. Ele fac procesul de învățare interesant și distractiv, creează o bună dispoziție de lucru copiilor.

Câteva observații asupra activității umane de joc în general.

Din moment ce a devenit clar cât de important are un joc de rol în viața și opera unui regizor, ar fi bine să ne gândim la asta și să încercăm să înțelegem ce este.

Ce este un joc?

Ne punem ochelari, ne punem cărți groase și dicționare și ne imaginăm ca oameni de știință.

Există o mulțime de definiții ale jocului, dar toate sunt inacceptabile pentru noi din cauza abstracției excesive și a inorganicității lor. Sunt incomode și rigide, ca ultimul caz al lui Belikov. Jocul așezat în ele se transformă într-un cadavru de joc sau, în cel mai bun caz, într-un manechin de cimitir de o schemă proastă: culorile vieții se estompează, carnea jocului se usucă, pulsul jocului - emoția - nu se simte.

Definirea jocului duce mai întâi la limitarea lui, iar apoi, cu încercări mai persistente, la mortificarea lui.

Jocul are multe fețe, precum viața însăși, așa că sarcina de a comprima esența jocului într-o singură formulă compactă este extrem de dificilă și dificilă. Desigur, dacă cineva este mulțumit de definirea vieții ca mod de existență a corpurilor proteice, atunci nu există probleme, atunci este suficient să definim jocul ca o activitate inutilă care are un scop doar în sine.

Și eu am încercat să inventez o formulă cuprinzătoare pentru joc. Am petrecut mai bine de doi ani în postura de alchimist în căutarea Pietrei Filosofale și toți cei doi ani fără rezultate. Atunci mi-a venit un gând foarte productiv: poate, nu ai nevoie deloc de aceste „definiții”? - la urma urmei, ce este un joc, din fericire, este foarte bine cunoscut de fiecare om de pe pământ; Poate că ar fi mult mai bine să petrecem timp și efort pentru a găsi și a descrie calitățile distinctive ale unui joc, pentru a selecta caracteristicile cheie care fac din joc un joc?

Făcut repede și foarte bine.

Cu riscul de a fi marcat ca un empiric târâtor, aleg metoda descriptivă de cercetare a jocului (metoda descriptivă vechea bună, dovedită de mai multe ori). În loc să formulez și să definesc subiectul cercetării, așa cum ar trebui să fie, voi încerca să selectez și să descriu șase trăsături fundamentale ale acestui subiect.

Primul semn al unui joc este un mare, adică o plăcere obligatorie primită de toți participanții la joc. Este o experiență asemănătoare cu satisfacția unui om bun, sănătos și somn sănătos, bucuria de mâncare bună și fericirea iubirii bune. Acest sentiment este înrădăcinat în profunzimile naturii umane și fundamentalizat în istoria omenirii. Lui homoludens, Omul care joacă, își datorează existența. Fără acest sentiment, jocul nu poate continua: încetând să mai iubească înaltul, jucătorii părăsesc jocul și pleacă. „M-am plictisit”, se vaicăre fetița, aruncând păpușa. "Ce joc pentru mine!" – scuipă printre dinți juniorul de fotbal. „Am văzut acești cai într-un sicriu și în papuci albi”, mormăie un fan CSKA în vârstă și aruncă o sticlă de bere goală într-un coș de gunoi din apropiere.

Al doilea semn al jocului este competitivitatea, adică capacitatea de a se măsura unul față de celălalt în forță și dexteritate, îndemânare și talent, ingeniozitate și capacitatea de a prevedea multe mișcări înainte. Plus dorința indispensabilă de a câștiga, de a câștiga. Un joc în care adversarii fac doar ceea ce sunt inferiori unul față de celălalt este la fel de lipsit de sens ca un joc cu un premiu mic. Prezența independenței în joc ne este semnalată impecabil prin trei evenimente de joc constante - împărțirea pe echipe, provocare și pariu. Diviziunea ar trebui să fie egală și intrigantă, provocarea ar trebui să nu fie respinsă, iar miza cât mai mare posibil.

Energia competiției este mare și puternică. Crescând, capătă trăsăturile elementelor. Jocul amenință să se dezvolte într-o ciocnire deschisă cu consecințe imprevizibile, pentru a spune simplu - într-o ceartă vulgară. Un joc care se transformă într-o luptă este o situație foarte comună, aproape tipică. Conflictul primitiv distruge jocul - mai întâi este întrerupt și apoi oprit. Dorind să salveze, să-și protejeze creația dragă de autodistrugere, jucătorii introduc în regulile jocului o anumită listă de interdicții și permisiuni, specifice și pur individuale pentru fiecare joc specific. Crescând cu aceste reguli de-a lungul secolelor, jocul capătă structură.

Prezența structurii este al treilea semn al oricărui joc. Suma regulilor dure care guvernează și reglementează competiția de joc cimentează integritatea jocului, devine coloana vertebrală a acestuia și prelungește la infinit șederea lui auto-identică în lume. Structura jocurilor este evidențiată în mod elocvent de unele dintre atributele lor materiale: o tablă de șah, un set de piese de șah, un teren de joc clar împărțit în jumătate de o plasă înaltă sau joasă - la volei și tenis, un teren de fotbal, completat simetric pe opus. margini cu porți de plasă și zone de penalizare. Un pachet de cărți de joc. Desen cu cretă pe asfalt pentru un joc clasic de clasici. Casă de păpuși. Boschowski, cu omuleți înăuntru, o minge transparentă formată dintr-o frânghie răsucită de două fete în curte sub fereastra ta. Și așa mai departe, și așa mai departe, dar asta este structural, ca să spunem așa, extern. Și există și unul intern: incapacitatea de a părăsi jocul înainte de finalizarea acestuia; coeziunea echipei și ierarhia corespunzătoare a jucătorilor; cuantificarea jocului, succesiunea mișcărilor și pregătirea blocurilor tactice. Poate părea că în a lui dezvoltare istorica jocul a devenit din ce în ce mai formalizat, s-a rigidizat și a pierdut grade de libertate. Dar nu este așa. Aici ne confruntăm cu marele paradox al jocului: cu cât regulile care limitează jocul sunt mai stricte și mai numeroase, cu atât mai multă libertate improvizată dobândesc participanții săi în cadrul sistemului acestor reguli. Structura jocului oferă jucătorului libertate.

Al patrulea semn distinctiv al jocului este riscul. Elementul de risc conferă jocului o claritate deosebită, incomparabilă. Când arunci o monedă în aer, nu ești niciodată sigur dacă va veni cu capul sau cu coada. O echipă glorificată de campioni poate fi lăsată fără noroc și pierde în fața celor din afară. Când iubita ta fiică coboară să se joace în curte cu o păpușă nouă superbă pe care tocmai i-ai adus-o din Varșovia aseară, ea nu are nicio garanție sută la sută a succesului - se poate întâmpla ca unchiul unui prieten să-i fi adus nepoatei sale o păpușă din Londra. ; papusa ta stie sa inchida ochii doar cand o pun intr-un carucior, iar tu poti sa conduci papusa vecinului de maner ca un copil, iar in plus, ea, scuturandu-si cu gratie buclele aurii, bolboroseste usor "Ma-ma". Tot. Jocul este distrus irevocabil. Cazul este un participant egal la joc. Aruncă o privire mai atentă: acesta este el, cazul, te așteaptă după colțul următoarei jumătăți.

Riscul și aleatorietatea revitalizează și actualizează permanent canonul neschimbat al jocului. Ele fac jocul dinamic, neașteptat, probabilist și departe de a fi lipsit de ambiguitate.

Al cincilea semn al jocului este evadarea fundamentală-p și zm. Da, pentru orice joc, trei „escape”, trei „ieșiri” sunt întotdeauna și în mod necesar caracteristice:

a) ieșirea din timp real către „atemporalitate” (timpul jocului). O oră și jumătate de meci de fotbal, pe tot parcursul nopților de Crăciun, săptămâni întregi jocuri Olimpice, toate aceste timpi, runde, seturi și perioade sunt excluse din timpul istoric și sunt date jocului și numai acestuia;

b) retragerea în spațiul propriu: o parte mai mare sau mai mică din spațiul real este capturată și limitată pentru a face din acesta un spațiu autonom al jocului viitor (spațiul de joc). Cercuri de dansuri rotunde, ovale de stadioane, pătrate de inele, dreptunghiuri de terenuri, gorodos, terenuri de crochet, locuri de joacă și nisip - toate acestea sunt exemple de spații ocupate de joc și împrejmuite de restul universului;

c) excluderea din cadrul social (din relațiile sociale, din lista claselor, din ierarhie), eliberarea (pentru o vreme) de toate responsabilitățile sociale și crearea unui colectiv nou, ludic, cu relații proprii autonome social. Jocul devine o ieșire totală (fără mamă, fără tată, fără profesor, fără subordonare zilnică, fără șefi, fără cadru, fără sclavie). Și dacă șefii (părinții) sunt acceptați în joc, ei sunt întotdeauna supuși și umiliți. Observați cum este evidențiată aici o rudenie foarte importantă a jocului: jocurile sunt un carnaval moderat. Deghizat în carnaval de zi cu zi, „subteran”. Și încă un plus important. Aceasta este o evadare specială: nu doar plecarea, ci plecarea-venirea, nu doar plecarea, ci plecarea-apropierea; copilul, jucându-se, pare că pleacă, îngrădindu-se de lumea adulților, dar se pare că se apropie de el, imitând lumea respinsă în jocul lui; participanții joc pentru adulți par să părăsească o perioadă din realitatea din jurul lor, din cadrele lor obișnuite, plictisitoare, dar se cufundă într-un sistem de joc și mai dur.

Ce îi atrage și îi atrage aici? Tot aceeași democrație a jocului: libertatea jocului, egalitatea jocului, fraternitatea jocului.

Venind la descrierea celei de-a șasea trăsături a jocului, ultima în ordine, așa cum se exprimă de obicei în astfel de cazuri științifice, și departe de ultima ca importanță, simt îndoieli și ezitări. Îndoieli cu privire la propria capacitate de a descrie această caracteristică și, în plus, îndoieli cu privire la posibilitatea de a o descrie oricum. Deși, voi nota între paranteze, acesta este cel mai precis și mai simplu dintre toate semnele jocului. Motivul ezitării mele a fost tentația de a abandona complet descrierea celei de-a șasea caracteristici. Aruncă-l - și asta este sfârșitul. Până la urmă, nimeni nu știe câte, am numărat, dintre aceste semne. Au fost șase, vor fi cinci, unul în plus, unul mai puțin, să nu fim meschini. Procedura de aici este simplă: pentru a face o mică corecție în manuscris - pentru a înlocui peste tot numeralul „șase” cu un alt număr – „cinci”. Dar nu am putut s-o fac. În primul rând, pentru că nu numai că am compilat un registru de caracteristici, dar, îmi cer scuze pentru expresie, am dezvoltat sistemul lor, care descrie jocul cât mai complet posibil. Eliminați cel puțin una dintre caracteristicile prezentate aici, iar jocul va deveni inferior, se va transforma într-un infirm. Întrebare retorică: este corect să oferi unei mame o alegere atât de crudă: fără ce organ preferă să-și vadă copilul - fără ochi sau fără urechi? Fara picioare sau fara brate? Fără limbaj? .. Deci nu e nimic de făcut - va trebui să fac o încercare disperată de a formula acest semn evaziv în cuvinte.

În fenomenul complex al jocului, dacă te uiți cu atenție, poți găsi

multe lucruri evazive și greu de explicat. Ei par să fie și în același timp lor

parcă deloc. Indiferent cât de greu ai încerca să le găsești și să le definești clar, așa este

nu reușești niciodată, dar încrederea în prezența lor devine mai puternică în acest proces

căutări nereușite.

Un astfel de evaziv este cum poți să-ți dai seama bun joc de la rău, adică real, incitant, incitant și captivant de la fals, rece, neatrăgător și respingător. Joacă din non-joc.

Se întâmplă așa: există un joc obișnuit, obișnuit, sau mai bine zis, ritualul alăturarii lui. Toate regulile sunt respectate, toate recomandările sunt respectate. Jucători familiari în uniforme familiare aleargă pe un teren familiar și creează combinații familiare una după alta. Fetele își așează de obicei păpușile vechi în locurile lor obișnuite, cunoscute de dinți, studiate în sus și în jos. Dar iată ceva care nu...

se schimbă perceptibil și înregistrăm imediat: va fi un joc remarcabil, nu, nu, dar a început deja. Cu toții simțim asta: atât jucători, cât și suporteri - începe inexplicabilul. Portarul fotbalului începe să ia mingi imposibil de luat, atacantul de hochei aruncă goluri incredibile, suporterii fericiți ajung în tribune cu entuziasm de implicare. Păpușile fete se transformă în liniște și bucurie în copii. Scaunul devine avion, iar tufișurile prăfuite ale bulevardului se transformă în jungla africană de nepătruns.

Și din nou, sunt nevoit să fac o rezervare: acum nu vorbim despre evaluarea jocului care s-a încheiat, nu despre analizarea lui pe baza rezultatelor și rezultatelor - vorbesc cu tine despre ceva cu totul diferit, despre sentimentul joc de către participanții săi înșiși și nu după fapt, ci în procesul de desfășurare, - ca din interior. Despre stima de sine a jocului.

În primul caz, este relativ ușor să faci asta - jocul terminat este imuabil și nemișcat, poate fi descris cât vrei, se pretează la analiză fără rezistență, este pregătit pentru orice clasificări, comparații și opoziții. Dar nu vreau să descriu fluturele punându-l pe un ac și ascunzându-l sub sticlă într-o cutie frumoasă. Vreau să o înțeleg în zbor, într-un fluturat capricios și bizar peste desișurile de urzici încălzite de soare.

Dar acest lucru este mult, mult mai dificil.

Întrebarea inițială apare din nou: ce face un joc autentic? Poate că există într-adevăr un anumit spirit mistic al jocului, a cărui prezență îl reînvie, iar absența îl amortizează. Cu siguranță că există așa ceva, ceva care se ivește ușor și la fel de ușor de distrus, ceva extrem de fragil și efemer - o dispoziție jucăușă? atmosfera de joc? Atunci ce este, această atmosferă, acest suflet al jocului, de ce și de ce apare sau nu?

La un moment dat mi s-a părut că trăsătura dorită se leagă cumva tocmai de aceste cuvinte ciudate și nepotrivite din raționamentul științific - fragilitate, efemeritate, fragilitate - pentru că, contrar prejudecății larg răspândite, jocul este aspru, pestriț și crud doar în exterior, dar în interior, în esență, ea este infinit de duioasă și lipsită de apărare. Este construită pe principiul unei broaște țestoase: la exterior există o carapace tare, aspră, iar la interior există carne delicată și ușor vulnerabilă. Îmi place foarte mult această imagine superbă: „joc-dur-carne”, dar am înțeles că tandrețea nu ar funcționa ca un semn generalizator – mi-ar obiecta imediat: ce rămâne cu remorcherul? și mergând de la perete la perete? și celebra bicicletă? (Aceasta nu înseamnă un vehicul pe două roți, ci vorbește despre un joc binecunoscut pe care ne plăcea să-l jucăm în tabăra pionierilor: bucăți de hârtie sunt înfășurate sub formă de papilote, introduse cu grijă între degetele unui tovarăș adormit. și a dat foc; victima, după ce nu și-a dat seama din somn ce se întâmplă, începe să bată din picioare de durere - doar să pedaleze. Și toată lumea este teribil de amuzantă. Mai târziu am aflat că nu numai pionierilor le plăcea să joace acest joc. De asemenea, este popular printre soldații din barăci și printre criminalii din barăcile închisorii. Dar acestea sunt și lagăre ciudate).

Apoi am început să caut altceva, dar chiar acolo, în apropiere, în apropiere, am încercat să continui rândul: „efemer”, „fragilitate”, „a fost și nu”, „stadion uriaș gol”, „mult timp”. carusel liniștit și nemișcat în grădina orașului de dinainte de iarnă „și a dat peste - „unicitate”. În sfârșit, desigur! Unicitatea jocului.

Și a mers și a mers. Spiritul notoriu al jocului părea să coboare asupra mea. Principalul lucru a fost găsit, atunci - problema tehnologiei. Și de fapt: este unicitatea care conferă jocului farmecul său invincibil, evocă încântarea vițelului și îl ridică la cel mai înalt etaj al existenței umane. Mai precis, nu unicitatea în sine, ci conștientizarea ei bruscă și momentană de către toți participanții la joc. Cum să nu mă gândesc imediat la asta - până la urmă, era la suprafață: jocul nu poate fi repetat. Vrei să-ți amintești din nou celulele noului puzzle de cuvinte încrucișate? Bineînțeles că nu vrei - acest lucru este absurd. Ați dori să vă hrăniți păpușile, care tocmai au luat masa, cu prânzul pentru a doua oară și fără nicio diferență în nuanțele de servire și fără a schimba meniul: pentru prima dată - aceeași supă de tăiței cu iarbă tocată și apă de la o băltoacă din apropiere; pe al doilea - aceleași ghinde cu o garnitură de frasin de munte zdrobit; pe a treia - jeleu de lapte din resturile de pasta de dinti? Ați dori să? De ce? Mai bine pregătiți mâncare nouă și le hrăniți cu cina în timp ce păpușile dorm? Puteți repeta jocul de domino? "Putem, dar la nimic. Vom înscrie într-un mod nou acum." Și dacă ceri două echipe de fotbal să joace din nou meciul terminat - cu aceleași atacuri, cu aceleași goluri și cu același scor, vor spune că acest lucru este pur și simplu imposibil.

Deci, jocul este unic, efemer, a fost și s-a terminat, și atât, atât! și este imposibil să-l restaurați. Poate apărea următoarea obiecție: fotbalul există de multe decenii și se reia zilnic, în timp ce șahul este viu și bine, repetându-se, de mii de ani. Aici ajungem la principalul lucru - la marea natură organică a jocului și la cea mai înaltă umanitate a sa. Acum veți vedea cât de aproape, cât de asemănător este jocul cu natura umană: este aranjat exact în același mod ca și oamenii înșiși. Ideea este că folosim cuvântul „joc” în două sensuri distincte. Există un singur cuvânt, dar există două concepte diferite în spatele lui: jocul ca întâlnire dată, separată, concretă a jucătorilor (acest meci, acest rebus, acest glonț) și jocul ca tip, gen, fel, bine, ce altceva? - varietatea acestuia (fotbal în general, puzzle în general, preferință ca tip de infecție cardiacă). Un joc individual este unic, individual și irevocabil, la fel ca o persoană individuală. Jocul este în general neschimbător și canonic, se repetă cu ușurință și se auto-reproduce, prin urmare, la fel ca omenirea în ansamblul ei, ca și rasa umană în general, poate exista foarte mult timp, practic pentru totdeauna. Voi pleca, voi muri și voi renunța la joc, dar o altă persoană mă va înlocui, o a treia îl va înlocui și așa mai departe la infinit, pentru că omenirea nu poate muri. Alte fete se vor juca cu păpuși peste o mie de ani, băieții noi își vor juca și războiul, dar așa cum ne-am jucat noi, vai, nu se vor putea juca niciodată.

Acum, calm și cu plăcere vă pot oferi o formulare concisă a celei de-a șasea caracteristici a mea: unicitatea, unicitatea fiecărui joc individual. Acum sunt sigur că veți fi complet de acord cu mine despre importanța acestei caracteristici. Acum sunt sigur că mă vei înțelege într-un mod complex și subtil – înmulțindu-mă.

Cel mai curios lucru: tocmai acum, făcând o altă încercare de a-mi formula Trăsăturile Jocului, deodată, cu surprindere veselă, observ că toate aceste calități ale activității ludice sunt în același timp semne indispensabile ale teatrului. O altă confirmare a relației directe dintre teatru și joc, asemănarea lor structurală, asemănarea lor. Această descoperire este ca un dar. Ca o pată albă pe unghia unui copil roz, scuze pentru sentimentalismul din conversația științifică. Sentiment prostesc, ai dreptate.

Acum, când cuvintele sacramentale despre asemănarea structurală a jocului cu teatrul sunt rostite cu voce tare, începem să acordăm atenție altor semne, nu atât de generale, dar, ca să spunem așa, secundare ale acestuia, care se disting clar prin prisma lui. Teatrul. Sunt frecvent întâlnite mai ales în așa-numitele jocuri de rol (eu sunt medic, tu ești pacient. Scoate-ți hainele, te examinez).

În primul rând, aceasta este o lăudărie teatrală naivă, dorința subconștientă a jucătorului de a atrage atenția celorlalți, o irezistibilă dorinta de a se etala.„Mamă, de ce nu arăți ce bine călărim pe un cal!” - puștiul este indignat, iar unchiul-fotbalistul adult „trage pătura peste sine” fără rușine, nu mai rău decât unchiul-artist; există chiar și o definiție comună a „febrei stelelor” pentru ei. În al doilea rând, este un joc special costumatie. Distracția preferată a fetiței este să îmbrace rochia de casă colorată a mamei, a fiicei ei, să se potrivească în pantofii ei uriași cu toc pentru fiica ei și să se plimbe prin camere, răsucindu-și umerii și șoldurile. Căștile cu stea roșie cu urechi lungi, aiguilletele și dungile sunt la fel de amabile atât adolescenților creț, cât și tinerilor recruți. Și celebrele „parcuri roșii” ale războiului civil! Și fotbaliști, jucători de hochei, jucători de tenis, arcași și boxeri deghizați în actori înainte de a ieși în public. Siguranță și comoditate? Da. Dar de ce sunt ținutele lor atât de colorate și ferm luxoase? În al treilea rând, mascarea. Jocul poartă cu grijă și dragoste masca prin toate vârstele și țările: de la măștile colorate și străvechi ale ritualului african jocuri, prin scoarța de mesteacăn și hari nenorocit al distracției cu uleiul nordic, prin măștile de dinainte de război ale băieților din sudul Rusiei, sculptate fie dintr-o jumătate de pepene, fie dintr-un dovleac săpat, prin măștile de grădiniță de astăzi de maimuțe, cocoși și aibolit ștampilați. doctori - căpitanului de scrimă extraterestru. Desigur, masca de plastic pentru portar de hochei protejează fața jucătorului, dar cum arată masca morții albă de la carnavalul mexican. Aici știința tace. Aici atingem misterul, la rudenia primitivă, ancestrală. La legăturile de sânge ale jocului și teatrului.