Kritériá formovania pedagogickej kultúry. Kurzová práca na pedagogickom rozvoji profesijnej a pedagogickej kultúry učiteľa

Kľúčové slová

KULTÚRA / KULTÚRA / PROFESIONÁLNO-PEDAGOGICKÁ KULTÚRA / / BUDÚCI UČITELIA-MUZIKANTI/ BUDÚCI UČITELIA-MUZIKANTI / FUNKCIE / FUNKCIE / FUNKCIE VONKAJŠIEHO A VNÚTORNÉHO SMEROVANIA / FUNKCIE VONKAJŠEJ A VNÚTORNEJ ORIENTÁCIE

anotácia vedecký článok o vedách o výchove, autorka vedeckej práce - Nasedkina Anna Vladimirovna

Formácia budúcich učiteľov hudby je jedným z najdôležitejších cieľov moderného hudobného vzdelávania, už od r profesionálna a pedagogická kultúrašpecialista závisí od úspechu odborná činnosť, jej konkurencieschopnosť a profesionalitu. Článok pojednáva o funkciách profesionálna a pedagogická kultúra budúcich učiteľov hudby, ktorých úspešná realizácia je dôležitým faktorom rozvoja profesijných osobnostné rysy a dosiahnutie kvalitnej prípravy špecialistov. Vyzdvihnuté sú funkcie: komunikatívna, informačno-poznávacia, tvorivá, hodnotiaca, humanistická, motivačná, morálna, výchovná, reflexívna, estetická. Hlavná pozornosť v článku je venovaná charakteristikám týchto funkcií. Výsledky výskumu rozširujú poznatky o metodologickom potenciáli profesionálna a pedagogická kultúra budúci učitelia hudby vo výchovno-vzdelávacom procese.

Súvisiace témy vedecké práce o vedách o výchove, autorka vedeckej práce - Nasedkina Anna Vladimirovna

  • Podstata a obsah integračného prístupu v procese formovania profesijnej a pedagogickej kultúry budúceho učiteľa hudobníka

    2016 / Nasedkina Anna Vladimirovna, Kornilova Olga Alekseevna
  • Modelovanie procesu formovania profesijnej a pedagogickej kultúry budúcich učiteľov – hudobníkov na báze integratívneho prístupu

    2015 / Nasedkina Anna Vladimirovna
  • Metodické prístupy k formovaniu profesijnej a pedagogickej kultúry budúcich učiteľov športu

    2018 / Klinov Vladimir Vladimirovich, Tarasova Lyubov Viktorovna, Dolmatova Tamara Vladimirovna
  • 2017 / Dyganova E.A., Yavgildina Z.M.
  • Metodické aspekty odbornej prípravy študentov hudobných a pedagogických odborov pre výchovnú prácu

    2018 / Poronok S.A.
  • Ľudová umelecká kultúra ako prostriedok rozvoja odbornej spôsobilosti budúceho učiteľa – hudobníka

    2016 / Kirichenko Td., Efremova I.V., Pidzhoyan L.A., Klimov V.I., Dubrovský V.V.
  • Pedagogický potenciál dirigentských a zborových disciplín pri formovaní kultúry sebavzdelávania budúceho učiteľa – hudobníka

    2016 / Dyganova E.A., Yavgildina Z.M.
  • Modelovanie procesu formovania vokálno-interpretačnej kultúry budúceho učiteľa-hudobníka na základe tradícií etnospevu.

    2013 / Nurgayanová Nelia Khabibullovna
  • Osvojenie si kultúry vokálneho prejavu v systéme odbornej prípravy budúceho pedagóga – hudobníka

    2019 / I. V. Shintyapina
  • Formovanie pripravenosti na profesionálnu činnosť budúceho učiteľa hudobníka na základe paradigmy pedagogickej podpory

    2011 / Svetlana Makarová

FUNKCIE ODBORNEJ A PEDAGOGICKEJ KULTÚRY V ODBORNEJ PRÍPRAVE BUDÚCICH UČITEĽOV-HUDOBNÍKOV

Tvorba profesionálna a pedagogická kultúra budúcich učiteľov-hudobníkov je jedným z najdôležitejších cieľov moderného hudobného vzdelávania vzhľadom na úroveň profesionálna a pedagogická kultúrašpecialista závisí od úspechu profesionálnej činnosti, konkurencieschopnosti a profesionality. Článok pojednáva o funkciách profesionálna a pedagogická kultúra budúcich učiteľov-hudobníkov, ktorých úspešnosť je dôležitým faktorom pri rozvoji odborných a osobnostných kvalít a úspechov kvalitnej prípravy. Identifikujú sa tieto funkcie: komunikačná, informačná a kognitívna, tvorivá, hodnotiaca, humanistická, motivačná, morálna, výchovná, reflexívna, estetická. Hlavná pozornosť sa venuje charakteristikám týchto funkcií. Výsledky tejto štúdie rozširujú poznatky o metodickom potenciáli profesijnej pedagogickej kultúry budúcich učiteľov-hudobníkov vo výchovno-vzdelávacom procese.

Text vedeckej práce na tému „Funkcie profesijnej pedagogickej kultúry v profesijnej príprave budúcich učiteľov hudby“

Bulletin TSPU (TSPUBulletin). 2015,8 (161)

A. V. Nasedkina

FUNKCIE ODBORNO-PEDAGOGICKEJ KULTÚRY V ODBORNOM PRÍPRAVE BUDÚCICH UČITEĽOV-HUDOBNÍKOV

Formovanie profesionálnej a pedagogickej kultúry budúcich učiteľov hudby je jedným z najdôležitejších cieľov moderného hudobného vzdelávania, pretože úspech profesionálnej činnosti, jeho konkurencieschopnosť a profesionalita závisia od úrovne profesionálnej a pedagogickej kultúry odborníka. Článok skúma funkcie profesijnej a pedagogickej kultúry budúcich učiteľov hudby, ktorých úspešná implementácia je dôležitým faktorom rozvoja profesionálnych a osobnostných kvalít a dosahovania kvalitnej prípravy odborníkov. Vyzdvihnuté sú funkcie: komunikatívna, informačno-poznávacia, tvorivá, hodnotiaca, humanistická, motivačná, morálna, výchovná, reflexívna, estetická. Hlavná pozornosť v článku je venovaná charakteristikám týchto funkcií.

Výsledky štúdia rozširujú poznatky o metodickom potenciáli profesijnej a pedagogickej kultúry budúcich učiteľov hudby vo výchovno-vzdelávacom procese.

Kľúčové slová: kultúra, profesionálna pedagogická kultúra, budúci učitelia-hudobníci, funkcie, funkcie vonkajšej a vnútornej orientácie.

Rýchlo sa meniaca spoločenská realita a nové sociálno-ekonomické podmienky kladú vážne nároky na odbornú prípravu učiteľov. zapnuté súčasné štádium rozvoj spoločnosti, potreba vysokokvalifikovaných, kompetentných odborníkov, pripravených na neustály odborný rast, profesijná mobilita, je celkom jasne vyjadrená. Profesionalita personálu predpokladá nielen pevný základ špeciálnych vedomostí, zručností a schopností, ale aj zvládnutie vysokej úrovne odbornej a pedagogickej kultúry. Tento koncept akumuluje procesy osobný rozvoj, kreatívna sebarealizácia, kultúrny rozvoj a mnoho iného. V tomto smere narastá v oblasti vzdelávania úloha formovania profesijnej a pedagogickej kultúry ako determinujúceho činiteľa profesijného rozvoja osobnosti študenta.

Formovanie profesijnej a pedagogickej kultúry budúceho učiteľa hudobníka je kľúčovým problémom výchovno-vzdelávacej praxe, keďže od nej v dostatočnej miere závisí vzdelávací výsledok.

V súčasnosti existuje veľa definícií kultúry. Slovník ruského jazyka SI Ozhegova definuje kultúru na jednej strane ako súbor priemyselných, sociálnych a duchovných úspechov ľudí a na druhej strane ako vysokú úroveň niečoho, vysoký rozvoj, zručnosť (priemyselná kultúra, kultúra reči, profesionálna kultúra a NS.) . Podľa VL Benina: „Kultúra je normatívnymi požiadavkami na akúkoľvek ľudskú činnosť, a preto existuje toľko druhov kultúry, koľko je druhov samotnej ľudskej činnosti. Komplikácia a diferenciácia

rentácia tejto činnosti vedie k rozvoju a diferenciácii kultúry, vyčleneniu nových samostatných prvkov a subsystémov v nej“.

Pojem „profesionálna pedagogická kultúra učiteľa hudobníka“ je definovaný pomocou rôznych charakteristík a úzko súvisí rôzne druhy odborná činnosť učiteľa hudby: pedagogická, výkonná, metodická a výchovná práca, výskumná, organizačná a riadiaca a kultúrno-osvetová činnosť. Profesijná pedagogická kultúra budúceho učiteľa hudobníka je v tomto smere chápaná ako mnohostranný pojem, ktorý zahŕňa viacero subsystémov (všeobecná kultúra jednotlivca, interpretačná kultúra, metodická kultúra a pod.), a je vyjadrená na určitej úrovni profesijnej vyučovacej činnosti.

Systematická vízia profesijnej a pedagogickej kultúry budúceho učiteľa hudobníka predpokladá zohľadnenie jeho funkcií ako dôležitého metodického prvku.

Pojem „funkcia“ (z lat. Adpsyo – výkon, realizácia) má v rôznych vedách mnoho významov. Pre túto štúdiu bude najpresnejšie pochopenie funkcie používanej v sociológii. Funkcia – účel alebo úloha, ktorú konkrétna sociálna inštitúcia alebo proces plní vo vzťahu k celku. Vzhľadom na proces formovania profesijnej pedagogickej kultúry učiteľov hudby funkcia charakterizuje prejav jej vlastností a schopností pri pretváraní osobnosti, je spôsobom pôsobenia, keď je prepojená s vonkajšie prostredie a interné potreby špecialistu.

A. V. Nasedkina. Funkcie profesijnej pedagogickej kultúry v profesijnom výcviku.

Problematike formovania profesionálnej pedagogickej kultúry sa venovala značná časť vedeckého výskumu v domácej vede (I.F. Isaev, V.L. Benin, E.V. Bondarevskaya a i.). Väčšina bádateľov odlišuje funkcie profesionálnej pedagogickej kultúry od obsahu jej štruktúrnych zložiek. IF Isaev chápe funkčné komponenty ako „základné spojenia medzi počiatočným stavom konštrukčných prvkov pedagogický systém a konečný hľadaný výsledok “a identifikuje tieto hlavné funkcie: epistemologické, humanistické, komunikačné, informačné, normatívne, vyučovacie a výchovné.

VLBenin uvažuje o nasledujúcich funkciách pedagogickej kultúry: funkcia vysielania sociálnej skúsenosti, regulačná (regulácia správania žiaka v procese vysielania sociálnej skúsenosti a regulácia kvalitatívnych charakteristík osobnosti žiaka v procese ich formovania), semiotická alebo znak, axiologický a tvorivý. Autor prichádza k záveru, že všetky funkcie pedagogickej kultúry sa realizujú vo všetkých formách odovzdávania sociálnej skúsenosti a nemožno ich „uzavrieť“ len medzi múry školy.

Podľa E. V. Bondarevskej je pedagogická kultúra „univerzálny fenomén vlastný všetkým sociálnym subjektom na rôznych úrovniach ich života a vzťahov“. Funkciou pedagogickej kultúry je podľa nej uchovávanie, odovzdávanie, stimulácia, rozvoj ľudskej kultúry ako celku.

Vyššie uvedené klasifikácie odrážajú základnú podstatu funkcií profesionálnej pedagogickej kultúry a sú podmienené jej štrukturálnymi zložkami. Hlavné funkcie profesijnej pedagogickej kultúry učiteľa hudobníka však možno hlbšie pochopiť, ak vychádzame zo špecifickosti a všestrannosti odbornej činnosti špecialistu. Na základe týchto znakov a vedeckých prác výskumníkov rozlišujeme tieto funkcie profesijnej a pedagogickej kultúry učiteľa hudobníka: komunikačnú, informačnú a kognitívnu, tvorivú, hodnotiacu, humanistickú, motivačnú, morálnu, výchovnú, reflexívnu, estetickú.

Fungovanie profesionálnej pedagogickej kultúry je spojené s dosahovaním určitých cieľov v osobnom rozvoji odborníka. Dôležitými faktormi profesijného, ​​pedagogického a osobnostného rozvoja učiteľa hudobnej výchovy sú: externé - sociokultúrne a výchovné prostredie a vnútorné - budúce odborné

sionálnej činnosti, sebavýchovy a sebavýchovy. V súlade s tým možno rozlíšiť dve skupiny funkcií profesionálnej pedagogickej kultúry – vonkajšiu a vnútornú.

Funkcie vonkajšej orientácie sú spojené s realizáciou osobných potrieb v profesijnom rozvoji učiteľa-hudobníka v podmienkach spoločnosti a vzdelávacieho prostredia. Vo vonkajších vzťahoch sa prejavuje spoločenská úloha profesijnej a pedagogickej kultúry budúceho učiteľa – hudobníka. Medzi tieto funkcie patrí komunikačná, morálna a estetická.

Komunikatívna funkcia zabezpečuje obsahovo-vzdelávaciu informačnú interakciu, organizovanú pre pedagogické účely. Vychádza z potreby komunikovať s inými ľuďmi za účelom odovzdávania alebo prijímania informácií, nadväzovania a nadväzovania vzťahov medzi učiteľom a kolegami, žiakmi, rodičmi a verejnosťou. Keďže profesionálna pedagogická kultúra je integrálnym prvkom prepojenia ľudí, potom v procese osobného a profesionálneho rozvoja odborníka bude táto funkcia rozhodujúca.

Morálna funkcia predpokladá dodržiavanie určitých noriem a pravidiel, ktoré sa vyvinuli v spoločnosti vo vzťahu k profesionálnej činnosti učiteľa-hudobníka a odráža pracovitosť, láskavosť, aktivitu, cieľavedomosť.

Estetická funkcia profesionálnej pedagogickej kultúry sa prejavuje v estetickej a výchovnej činnosti učiteľa hudby a spočíva v rozvíjaní estetického vkusu, túžbe vytvárať estetické hodnoty. Rozvoj osobnosti učiteľa-hudobníka úzko súvisí s estetickou výchovou, ktorá je určená na formovanie všetkých stránok duchovného života človeka, umožňuje správne pochopiť a zhodnotiť krásu v činnosti učiteľa-hudobníka a je podmienená estetickým vplyvom na človeka.

Vnútorné funkcie odrážajú hodnotový potenciál pri pretváraní osobnostných kvalít žiaka a sú charakteristické pre každú zo štrukturálnych zložiek profesijnej a pedagogickej kultúry. Vnútorné funkcie sú informačno-poznávacie, tvorivé, hodnotiace, humanistické, motivačné, vzdelávacie, reflektívne.

Informačná a kognitívna funkcia priamo súvisí s bádateľskou činnosťou žiaka a jeho výučbou. Spočíva v odovzdávaní poznatkov a zabezpečuje zvládnutie študentom systému interpretačných, psychologicko-pedagogických, hudobno-teoretických vedomostí, zručností a schopností ako základu odbornej de-

Bulletin TSPU (TBRBBiNePp). 2015,8 (161)

činnosť. Efektívnosť vykonávania tejto funkcie je vyjadrená aplikáciou vedeckých poznatkov v konkrétnych podmienkach odbornej činnosti. Budúci učiteľ hudobník sa tiež musí orientovať v rôznorodom toku informácií, vlastniť prostriedky informačných technológií vedieť pracovať s informáciami pomocou týchto nástrojov.

Tvorivá funkcia spočíva v tom, že profesionálna pedagogická kultúra predstavuje pre budúcich učiteľov hudby veľké možnosti rozvoja a zdokonaľovania ich tvorivých schopností, myslenia a samostatnosti. Keďže špecifickosť profesie učiteľa-hudobníka je spojená s tvorivosťou, moderný učiteľ-hudobník musí byť pripravený na pedagogickú činnosť ako tvorivý proces, mať výrazný tvorivý potenciál. Táto funkcia je založená na vytváraní podmienok pre realizáciu tvorivého prejavu osobnosti v procese profesijnej prípravy.

Hodnotiaca funkcia profesionálnej pedagogickej kultúry je spojená s jej hodnotovými orientáciami, pedagogickými a umeleckými hodnotami, estetickým postojom k hudbe ako umeleckej forme a prostriedku výchovy, poskytuje uvedomenie si hodnôt sveta. umeleckej kultúry... Profesionálna pedagogická kultúra učiteľa hudby je jednotou procesu vytvárania profesionálnych pedagogických hodnôt a procesu osvojovania si týchto hodnôt. Táto funkcia zabezpečuje zapojenie študenta do procesu osvojovania si humanistických hodnôt pedagogiky a hudobného umenia, teórií a technológií hodnotovej interakcie medzi subjektmi hudobného a vzdelávacieho procesu.

Humanistická funkcia je spojená s rozvojom osobnosti učiteľa, jeho tvorivej individuality. Profesia učiteľa vždy obsahuje humanistický princíp, ktorý sa realizuje v snahe vychovávať žiakov k ľudskej bytosti a vytvárať podmienky pre ich harmonický osobnostný rozvoj. Humanistická orientácia osobnosti učiteľa – hudobníka je jedným z ukazovateľov vysokej úrovne formovania odbornej a pedagogickej kultúry. Podľa I. F. Isaeva „humanistická funkcia pedagogickej kultúry vysokoškolského učiteľa presadzuje univerzálne ľudské hodnoty vo výchovno-vzdelávacom procese, vytvára podmienky pre rozvoj ľudských schopností a talentov, slúži na posilnenie spolupráce rovnosti, spravodlivosti, ľudskosti v spoločné aktivity". Podstata tejto funkcie spočíva v definovaní humanistických hodnôt ako usmernenia pre rozvoj profesionálnej a pedagogickej kultúry učiteľa hudobníka.

Veľký význam má motivačná funkcia profesionálnej pedagogickej kultúry,

spočíva v tom, že formuje profesionálnu motiváciu budúcich učiteľov hudby, ktorá podnecuje a usmerňuje ich činnosť k zvládnutiu profesie. Motivácia je rozhodujúca pre vzdelávacie aktivity. Podľa A. K. Makarovej „motivačná sféra učenia je to, čo určuje, stimuluje aktivitu žiaka, čo vo všeobecnosti určuje jeho učebné správanie“. Motivácia dáva činnosti osobný zmysel, určuje orientáciu osobnosti a prispieva k jej sebapotvrdeniu. Preto vo vzdelávacej organizácii vyššie vzdelanie je potrebné vytvárať podmienky na to, aby odborná a vzdelávacia činnosť bola oblasťou úspešného sebapotvrdenia.

Výchovná funkcia profesionálnej pedagogickej kultúry učiteľa hudobníka odráža oblasť výchovnej činnosti. Žiak na základe psychologických, pedagogických a špeciálnych poznatkov v sebe rozvíja motívy, presvedčenia, normy správania. Profesijná a pedagogická kultúra učiteľa hudby je spojená so schopnosťou sebarozvoja človeka. Niektorí učitelia považujú sebavzdelávanie za najvyššiu formu sebarozvoja. Sebavýchova je vedomá, cieľavedomá činnosť človeka na zlepšovanie svojich pozitívnych vlastností a prekonávanie negatívnych. Preto odborná a pedagogická kultúra realizuje výchovnú funkciu cez formovanie osobnostných vlastností, cez životný štýl učiteľa a túžbu po profesijnom a osobnostnom raste a sebavzdelávaní.

Reflexná funkcia je spojená s pochopením vlastnej profesionálnej činnosti, ako aj s hodnotením osobných kvalít, emocionálnych reakcií. Pedagogická reflexia je introspekcia vykonávaných činností, hodnotenie dosiahnutých výsledkov. Budúci učiteľ hudby musí pochopiť a analyzovať príčiny chýb a ťažkostí vo vzdelávacom procese, aby dosiahol čo najlepšie výsledky. Reflexia je faktorom sebazdokonaľovania typov vzdelávacích a odborných činností budúcich učiteľov-hudobníkov: interpretačných, metodických, komunikatívnych, tvorivých, výskumných.

V obsahu odborného hudobného vzdelávania v súčasnosti má teda osobitné miesto formovanie profesijnej pedagogickej kultúry, ktorá je určujúcim faktorom pri formovaní budúceho učiteľa – hudobníka. Prezentované funkcie profesionálnej pedagogickej kultúry determinujú mnohorozmernosť obsahu profesijnej činnosti učiteľa hudby a rôznorodosť foriem jej realizácie.

A. V. Nasedkina. Funkcie odbornej pedagogickej kultúry v odbornom výcviku ...

Bibliografia

1. Ozhegov S. I., Shvedova N. Yu. Výkladový slovník Ruský jazyk. M., 1999,939 s.

2. Benin VL Pedagogická kultúra: filozofická a sociologická analýza. Ufa: Vydavateľstvo BGPI, 1997.144 s.

3. Kravchenko AI, Anurin VF Sociology: učebnica. pre univerzity. SPb .: Peter, 2003,432 s.

4. Isaev IF Profesijná pedagogická kultúra učiteľa. Moskva: Akadémia, 2004.208 s.

5. Akopyan A. V. Koncepcia pedagogickej kultúry // Vedecké problémy humanitného výskumu. 2013. Číslo 1. S. 67-75.

6. Makarova AK, Orlov AB, Fridman LM Motivácia k učeniu a jeho vzdelávanie u školákov. M .: Pedagogika, 1983,64 s.

7. Rozhkov MI, Bayborodova LV Teória a metodika vzdelávania. M., 2004,384 s.

8. Lankina EE Aspekty prípravy učiteľov hudby pre výskumnú činnosť na univerzite // Vestn. Tomský štát ped. un-ta (TSPU Bulletin). 2013. Číslo 9 (137). S. 83-89.

Nasedkina A.V., postgraduálna študentka.

Štátny kultúrny inštitút v Samare.

St. Frunze, 167, Samara, Rusko, 443010. E-mail: [e-mail chránený]

Materiál bol prijatý 14.4.2015.

FUNKCIE ODBORNEJ A PEDAGOGICKEJ KULTÚRY V ODBORNOM PRÍPRAVE

BUDÚCICH UČITEĽOV-HUDOBNÍKOV

Formovanie profesijnej a pedagogickej kultúry budúcich učiteľov – hudobníkov je jedným z najdôležitejších cieľov moderného hudobného vzdelávania, pretože úroveň odborníka na odbornú a pedagogickú kultúru závisí od úspešnosti profesionálnej činnosti, konkurencieschopnosti a odbornosti. Článok pojednáva o funkciách profesijnej a pedagogickej kultúry budúcich učiteľov-hudobníkov, ktorých úspešnosť je dôležitým faktorom pri rozvoji profesionálnych a osobnostných kvalít a úspechov kvalitnej prípravy. Identifikujú sa tieto funkcie: komunikačná, informačná a kognitívna, tvorivá, hodnotiaca, humanistická, motivačná, morálna, výchovná, reflexívna, estetická. Hlavná pozornosť sa venuje charakteristikám týchto funkcií.

Výsledky tejto štúdie rozširujú poznatky o metodickom potenciáli profesijnej pedagogickej kultúry budúcich učiteľov-hudobníkov vo výchovno-vzdelávacom procese.

Kľúčové slová: kultúra; profesionálna a pedagogická kultúra; budúci učitelia-hudobníci; funkcie; funkcie vonkajšej a vnútornej orientácie.

1. Ozhegov S. I., Shvedova N. Yu. Tolkovyyslovar "russkogo yazika. Moskva, 1999.939 s. (v ruštine).

2. Benin V. L. Pedagogicheskaya kul "tura: filosofsko-sotsiologicheskyy analiz. Ufa, BGPI Publ., 1997.144 s. (v ruštine).

3. Kravchenko A. I., Anurin V. F. Sotsiologiya: uchebnik dlya vuzov. St. Petersburg, Piter Publ., 2003.432 s. (v ruštine).

4. Isaev I. F. Professional "no-pedagogicheskaya kul" turaprepodavatelya. Moskva, Akademia Publ., 2004.208 s. (v ruštine).

5. Akopyan A. V. Kontseptsiya pedagogicheskoy kul "tury. Nauchnye problemy gumanitarnykh issledovaniy-Vedecké problémy humanitných výskumov, 2013, č. 1, s. 67-75 (v ruštine).

6. Makarova A. K., Orlov A. B., Fridman L. M. Motivatsiya ucheniya i eye vospitaniye u shkol "Nikov. Moskva, Pedagogika Publ., 1983. 64 s. (v ruštine).

7. Roykov M. I., Bayborodova L. V. Teoriya imetodika vospitaniya. Moskva, 2004,384 s. (v ruštine).

8. Lankina Ye. Áno. Aspekty podgotovki pedagogov-muzyikantov k nauchno-issledovatelskoy deyativity v usloviyakh vuza. Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta - Bulletin TSPU, 2013, roč. 9 (137), str. 83-99 (v ruštine).

Štátny kultúrny inštitút v Samare.

Lena Svidrik
Typické roviny prejavu pedagogickej kultúry učiteľa

Pedagogická kultúra- Toto je súčasť univerzálnej ľudskej kultúry, spája pedagogiku a kultúrno-historickú skúsenosť, reguluje pedagogickú interakciu.

Objekt pedagogická kultúra je - spoločnosť.

Spoločnosť určuje ciele a obsah procesu socializácie, výchovy a vzdelávania a túto interakciu realizujú učitelia, rodičia, v určitej historickej a pedagogickej skúsenosti.

V modernom svete, sa od učiteľa vyžaduje nielen plnenie povinností, ale aj úplné zvládnutie odborných zručností. Rodičia chcú vidieť človeka, ktorý je schopný nielen kreatívne myslieť, ale aj preniesť bohatstvo ľudskej kultúry na svojich žiakov.

Kultúra Je meradlom rozvoja človeka. Určuje to nielen objem hodnôt spoločnosti, ktoré človek asimiluje, ale aj spôsob, akým je človek s týmito hodnotami oboznámený.

Vlastnosti kultúry:

1. Človek v procese vývoja získava určitý štýl myslenia a správania;

2. Kultúra pokrýva všetky strany verejný život, akúkoľvek činnosť;

3. Kultúra charakterizuje nielen vzdelanie, ale aj slušné správanie, schopnosť jasne vyjadrovať svoje myšlienky, počúvať.

Kultivácia človeka sa vyskytuje iba v procese práce na sebe.

Učiteľ žije, kým sa učí, len čo sa prestane učiť, učiteľ v ňom zomiera. K. D. Ušinskij

Ak sa časom učiteľ nezmení, ak každý deň, ktorý žije, nepridá nič k jeho duchovnému bohatstvu, stane sa nenávistným a nenávistným voči ľuďom okolo seba. A to je viac ako profesionálna smrť. V. A. Suchomlinskij

Pedagogická kultúra je:

1. Materiál

Prostriedky výcviku a vzdelávania

2. Duchovný

Pedagogické poznatky, teórie, koncepcie;

Pedagogické skúsenosti nahromadené ľudstvom;

Vyvinuté profesionálne a etické štandardy.

Úrovne prejavu pedagogickej kultúry učiteľa

1. Humanistické postavenie učiteľa (ľudskosť) vo vzťahu k deťom a jeho schopnosť byť vychovávateľom;

2. Psychologická a pedagogická spôsobilosť (vedomosti a skúsenosti) a rozvinuté pedagogické myslenie;

3. Vzdelávanie v oblasti vyučovaného predmetu;

4. Vlastníctvo pedagogických technológií;

5. Skúsenosti s tvorivou činnosťou, schopnosť zdôvodniť vlastnú pedagogickú činnosť;

7. Kultúra profesionálneho správania, spôsoby sebarozvoja, schopnosť regulovať svoje aktivity a komunikáciu.

Pedagogická kultúra a kultúra učiteľa sú odlišné pojmy.

Kultúra pedagóga- to je v prvom rade kultúra jednotlivca. Takýto človek je schopný prevziať zodpovednosť, regulovať konflikty, robiť spoločné rozhodnutia, akceptovať a rešpektovať kultúru niekoho iného.

Kultúra jednotlivca sa formuje v procese výchovy a vzdelávania, pod vplyvom sociálne prostredie a osobná potreba neustáleho rozvoja.

Osobný príklad učiteľa je dôležitý, pretože žiaci pri pohľade na učiteľa rozvíjajú kognitívny záujem, určujú hodnoty, záľuby a pohľady na život.

Takže prichádzame k záveru, že kultúra učiteľa má významný vplyv na rozvoj osobnosti žiaka.

Súvisiace publikácie:

Zvyšovanie pedagogickej kultúry rodičov ich zapájaním do kultúrnych a pedagogických aktivít„Rodičia sú prvými vychovávateľmi. Sú povinní položiť prvé základy fyzického, morálneho a intelektuálny rozvoj osobnosť.

Informačné zdroje učiteľa, prispievajúce k organizácii efektívnej pedagogickej činnosti s deťmi so zdravotným znevýhodnením V súčasnosti sa venuje osobitná pozornosť odborná spôsobilosť učitelia a špecialisti vzdelávacích organizácií ako podmienku.

Jediná cesta vedúca k poznaniu vedie cez aktivitu. B. Shaw Úspešné začlenenie mladej generácie do života našej spoločnosti je nevyhnutné.

Konzultácia pre pedagógov „Formy interakcie medzi predškolskými vzdelávacími inštitúciami a rodinami o formovaní pedagogickej kultúry rodičov“ Konzultácia pre pedagógov Autor: Čl. učiteľ GBOU Gymnázium № 1551 Pochestneva MA Formy interakcie medzi predškolskými vzdelávacími inštitúciami a rodinami vo formácii.

Kritériá, ukazovatele a úrovne vzdelávania zvukovej kultúry reči mladších predškolákov Kritérium: "Sluchové vnímanie" Ukazovateľ: Rozlíšenie znejúcich hračiek Úrovne: Vysoká - rozlišuje všetky znejúce predmety. Priemerná.

Introspekčný list učiteľa v predškolskom zariadení na zistenie pedagogickej spôsobilosti Učiteľský introspekčný hárok na určenie pedagogickej kompetencie, odrážajúci špecifiká práce v predškolskom zariadení pre akademickú školu 2015-2016.

Kritérium je znak, na základe ktorého sa robí hodnotenie, úsudok.

Kritériá profesijnej pedagogickej kultúry sú stanovené na základe systémového chápania kultúry, vyčlenenia jej štruktúrnych a funkčných zložiek, interpretácie kultúry ako procesu a výsledku tvorivého rozvoja a tvorby pedagogických hodnôt, technológií pre profesionálov. a tvorivá sebarealizácia osobnosti učiteľa.

I.F. Isaev identifikuje štyri úrovne formovania profesionálnej a pedagogickej kultúry: adaptívnu, reprodukčnú, heuristickú a kreatívnu.

Adaptívna úroveň profesijnú pedagogickú kultúru charakterizuje nestabilný postoj učiteľa k pedagogickej realite. Ciele a zámery pedagogickej činnosti vymedzuje v r všeobecný pohľad... Učiteľovi sú psychologické a pedagogické poznatky ľahostajné, neexistuje systém vedomostí a nie je ani pripravenosť ich použiť v konkrétnych pedagogických situáciách. Odborná a pedagogická činnosť je postavená podľa vopred vypracovanej schémy bez použitia kreativity. Učitelia na tejto úrovni nie sú aktívni z hľadiska profesijného a pedagogického sebazdokonaľovania, profesijný rozvoj sa uskutočňuje podľa potreby, prípadne všeobecne odmieta.

Reprodukčná úroveň predpokladá tendenciu k ustálenému hodnotovému postoju k pedagogickej realite: učiteľ si viac cení úlohu psychologických a pedagogických poznatkov, prejavuje túžbu nadväzovať vecno-predmetové vzťahy medzi účastníkmi pedagogického procesu, má vyšší index spokojnosti s pedagogickými činnosť. Na danej úrovni rozvoja profesionálnej a pedagogickej kultúry učiteľ úspešne rieši konštruktívne a prognostické problémy, zahŕňajúce stanovovanie cieľov a plánovanie odborných činností.

Tvorivá činnosť sa obmedzuje na produktívnu činnosť, ale už sa objavujú prvky hľadania nových riešení v štandardných pedagogických situáciách. Formuje sa pedagogická orientácia potrieb, záujmov a sklonov. Učiteľ si uvedomuje potrebu profesionálneho rozvoja.

Heuristická úroveň prejavy profesijnej a pedagogickej kultúry sa vyznačujú väčšou cieľavedomosťou, stálosťou spôsobov a prostriedkov odbornej činnosti. Na tejto úrovni profesijnej a pedagogickej kultúry dochádza k zmenám v štruktúre technologickej zložky; na vysokej úrovni sú formované schopnosti riešiť hodnotiace a informačné a nápravno-regulačné úlohy. Činnosť učiteľov je spojená s neustálym hľadaním; vyzdvihujú nové technológie vyučovania a výchovy, sú pripravení podeliť sa o svoje skúsenosti s ostatnými. Navrhované formy zdokonaľovania sú spracované selektívne, ovládajú základné metódy poznávania a analýzy vlastnej osobnosti a činností.



Kreatívna úroveň vyznačujúca sa vysokou mierou efektívnosti pedagogickej činnosti, mobilitou psychologických a pedagogických poznatkov, schvaľovaním vzťahov spolupráce a spoluvytvárania so študentmi a kolegami. Pozitívno-emocionálna orientácia činnosti učiteľa podnecuje neustále sa transformujúcu, aktívne tvorivú a sebatvornú činnosť jednotlivca. Prvoradý význam majú analytické a reflexné schopnosti. Technologická pripravenosť je na vysokej úrovni a všetky zložky technologickej pripravenosti spolu úzko súvisia. Pedagogická improvizácia, pedagogická intuícia, fantázia zaujímajú dôležité miesto v činnosti učiteľa a prispievajú k riešeniu pedagogických problémov. V štruktúre osobnosti sa harmonicky spájajú vedecké a pedagogické záujmy a potreby. Učitelia sa zaujímajú o rôzne spôsoby zlepšovania pedagogických zručností a pedagogickej kultúry. Často sú sami iniciátormi profesionálneho rozvoja, ochotne zdieľajú svoje skúsenosti a aktívne prijímajú skúsenosti kolegov, vyznačujú sa túžbou zlepšovať sa.

Pedagogická etika je relatívne samostatným odvetvím etickej vedy. Študuje znaky pedagogickej morálky, zdôvodňuje jej zásady, objasňuje špecifiká implementácie zásad všeobecnej morálky v oblasti pedagogickej práce, odhaľuje jej funkcie, špecifiká obsahu etických kategórií.

Pedagogická etika rozvíja základy pedagogickej etikety, ktorá je súborom špecifických pravidiel komunikácie a správania vypracovaných v pedagogickom prostredí pre ľudí, ktorí sa profesionálne venujú výučbe a výchove mladej generácie.

Proces formovania osobnosti je spojený s prekonávaním zložitých rozporov, ktoré vedú k početným konfliktom, preto v priebehu tohto procesu vzniká objektívna potreba regulovať vzťah a účastníkov pedagogickej činnosti. Takto vznikajú požiadavky pedagogickej morálky, z ktorých niektoré sú adresované v mene spoločnosti učiteľovi a niektoré v mene vyučovania spoločnosti, žiackemu kolektívu a rodičovskému spoločenstvu.

Morálne povinnosti učiteľa sa historicky vyvíjali a jednou z hlavných bola požiadavka byť nositeľom hlbokého a komplexného poznania. „Človek, ktorý sa podujal učiť iných, bez toho, aby o tom mal hlboké znalosti, koná nemorálne“ (K. A. Helvetius). Svoje vedomosti si musí systematicky aktualizovať a dopĺňať.

Pedagógovia, podobne ako iní odborníci, sa líšia v úroveň pedagogickej kultúry- rôzna miera dodržiavania požiadaviek pedagogickej činnosti. A.M. Stolyarenko rozlišuje štyri úrovne pedagogickej kultúry:

- najvyšší profesionál- je charakterizovaná charakteristikami pedagogickej kultúry, ktorou učiteľ disponuje, popísanými v odseku 1.5.2 tejto témy;

- priemerný profesionál- ukazovatele kultúry sú blízke charakteristike najvyššia úroveň, no napriek tomu sa od neho v mnohom stále líši;

- nízky (počiatočný) odborný- typické pre začínajúcich učiteľov, ktorí absolvovali predbežnú pedagogickú prípravu (vzdelanie); táto úroveň sa zvyčajne pozoruje v prvých troch rokoch práce;

- predprofesionálny sa vyznačuje tým, že človek venujúci sa pedagogickej práci iba pozbieral z osobná skúsenosť vyučovanie na stredných a stredných školách predstavy o tom, čo je vyučovacia hodina, ako ju viesť. Tieto poznatky sú empirické, nesystematizované, filistínske, s mnohými medzerami, nepresnosťami a dokonca chybami; podobajú sa vedomostiam novodobého milovníka detektívok, ktorý verí, že vie, ako pracuje vyšetrovateľ, operatívec, sudca, právnik, a verí, že by na ich mieste už mohol pracovať. Ale s takýmito znalosťami (sú typické pre odborníkov z praxe, ktorí odchádzajú pracovať do škôl bez pedagogickej rekvalifikácie) sa nedá vykonávať plnohodnotná pedagogická činnosť a častokrát dosiahnuť vrcholy pedagogickej kultúry ani za 10 - 20 rokov učiteľstva.

V súlade s mierou informovanosti, štruktúrovanosti, stálosti profesijného postavenia učiteľa N.M.Borytko identifikuje päť úrovní formovania pedagogickej kultúry.

Prvá úroveň- „nehumanitárne“. Učiteľ za svoju hlavnú funkciu považuje odovzdávanie vedomostí, schopností, zručností, profesie a pod. Nevytvára a nepremieta jej výchovný efekt. V interakcii s deťmi využíva najmä rolové formy správania, zvolené na základe spontánne vytvorených predstáv o rolových funkciách.



Druhá úroveň- "normatívny". Toto je typ vykonávateľa pokynov. V štruktúre jeho postavenia prevládajú normy pedagogickej činnosti, ktoré prijíma na realizáciu bez toho, aby premýšľal o svojom vlastnom postoji k nim. Tendencie v jeho pedagogickej interakcii s deťmi sú skôr spôsobené jeho vlastnými ľudskými vlastnosťami, ktoré vníma ako prejav svojej neschopnosti, nevzdelanosti v oblasti pedagogickej činnosti. Aj keď je takýto učiteľ v zásade oddaný humanitným názorom, môže byť vo svojej profesionálnej činnosti autoritatívny.

Tretia úroveň- "technologický". Je to učiteľ, ktorý je nadšený hľadaním pedagogických technológií av skutočnosti - nových foriem organizácie školenia a vzdelávania. Fascinuje ho variabilita komunikácie, v introspekcii často zaznievajú vety „deťom sa to páčilo“. Postoj detí k jeho aktivitám je preňho významný, aj keď väčšinou nabáda len k hľadaniu „noviniek“. Humanitarizácia je ním myslená v rovine jednotlivých situácií zaradených do pedagogického procesu, a nie v rovine štýlu činnosti učiteľa. Uznávanie rôznorodosti v jeho činnosti sa prejavuje prirodzene, ale len ako únik z rutiny.

Štvrtá úroveň- "systémové." ». Na tejto úrovni sa učiteľ snaží vytvoriť systém svojich interakcií so žiakmi. Tu sa analyzuje pedagogická situácia a vyberá sa optimálny štýl pedagogickej činnosti. Formy vzdelávania výchovná práca sú vnímané len ako „prázdne miesta“, Stavebný Materiál»Nadväzovať optimálne vzťahy s deťmi na základe pedagogických cieľov. Pre učiteľa je dôležitá nielen rôznorodosť pozícií detí, ale aj rôzne významy ich účasti na pedagogickej interakcii. Uznanie rôznorodosti slúži ako východisko pre vzájomný rozvoj detí a samotného učiteľa.

Piata úroveň- „koncepčný“. Učiteľ zaraďuje výchovné a vzdelávacie interakcie do sféry nielen profesijného, ​​ale aj svojho životného rozvoja. Pociťuje vedomú potrebu diskusných foriem práce, pričom uznáva názory žiakov ako hodnotné samy osebe. Potláčanie v pedagogickej práci sa pre neho stáva len krajným disciplinárnym opatrením. Hlavným štýlom jeho činnosti je vzájomný rešpekt a vzájomné rozvíjanie pozícií.

Profesijná kultúra učiteľa v procese svojho formovania a rozvoja prechádza logickým sledom kvalitatívne odlišných stavov (úrovní), ktoré určujú štýl profesionálnej činnosti, správania a komunikácie.

Postupnosť týchto úrovní ako kvalitatívnych stavov profesijného života učiteľa odhaľuje logiku procesu formovania jeho profesijnej kultúry.

Za hlavný mechanizmus jeho formovania u učiteľa mnohí bádatelia označujú profesijné sebaurčenie učiteľa, voľbu vlastného postavenia, cieľov a prostriedkov sebarealizácie v konkrétnych podmienkach profesijnej činnosti; ako hlavný mechanizmus na získanie a prejavenie vnútornej slobody človekom. Sebaurčenie v profesii je hľadanie a nachádzanie v nej svojho zmyslu, miery bytia, postoja k pravde, ktoré sú v konečnom dôsledku zhmotnené v pedagogických skutkoch; získanie profesionálnej slobody a dôstojnosti hovorí o formovanej profesionálnej kultúre. Pocit profesionálnej slobody pri realizácii koncepčných myšlienok prichádza s možnosťou výberu konkrétneho plánu činnosti, budovania originálnej štruktúry metód, vlastného systému výchovnej práce, rozvíjania individuálnej formy stelesňovania výchovných vzťahov, logiky pedagogický proces.

32. Zásady racionálnej organizácie duševnej práce a výchovnej činnosti;

Mala by sa vybudovať nezávislá práca, ktorá je najdôležitejším prostriedkom vzdelávania na základe vedeckej organizácie duševnej práce ktorý vyžaduje súlad dodržiavanie zásad:

Zistite svoje schopnosti, spoznajte svoje pozitívne stránky a nedostatky, zvláštnosti vašej pamäti, pozornosti, myslenia, vôle atď.

Nájdite pre seba najprijateľnejšie metódy samostatnej práce a neustále ich zdokonaľujte.

Pri nástupe do práce si stanovte jej cieľ (prečo pracujem, čo by som mal vo svojej práci dosiahnuť).

Načrtnite pracovný plán a prácu, dodržujte tento plán (čo a v akom časovom rámci musím dokončiť).

Vykonajte sebakontrolu, sebakontrolu v procese práce.

Vedieť vytvárať priaznivé prostredie pre svoju prácu a zlepšovať ho.

Dodržiavajte požiadavky duševného zdravia.

Na zvládnutie zručností vedeckej organizácie duševnej práce sa odporúča dodržiavanie pravidiel práca:

Pracujte systematicky, nie občas, najlepšie v rovnakú dennú dobu.

Nečakajte na priaznivú náladu, ale vytvorte si ju úsilím vôle.

Na začiatku práce si vždy skontrolujte, čo sa v preberanom predmete urobilo v predchádzajúcom období. Ak sa vytvorí spojenie medzi novým materiálom a starým materiálom, potom nový materiál sa stáva dostupnejším, lepšie pochopeným a asimilovaným.

Študovať sústredene, pozorne, myslieť iba na prácu, s pevným úmyslom pochopiť, osvojiť si, upevniť potrebné vedomosti.

Usilujte sa rozvíjať záujem aj o nezaujímavú, ale potrebnú prácu. Chybu robia tí žiaci, ktorí pracujú dobre, s chuťou len vo svojom obľúbenom predmete, zanedbávajú ostatné disciplíny.

Venovať viac času ťažkému materiálu, neobchádzať ťažkosti, pokúsiť sa ich prekonať sami.

Je dôležité vidieť v získaných vedomostiach praktický význam, snažiť sa pochopiť, ako tieto poznatky pomôžu v budúcich odborných činnostiach. Počas štúdia na vysokej škole je potrebné v sebe rozvíjať túžbu po neustálom sebazdokonaľovaní a sebavzdelávaní, vnútornú potrebu neustáleho získavania vedomostí.

Prvák by mal pochopiť, že obmedzil učebných osnov počet hodín výučby v triede a neobmedzený počet hodín samostatnej práce.

Mimoriadne dôležitým faktorom úspešnej vzdelávacej aktivity je racionálna organizácia pracoviska.

Na organizáciu samoštúdia je potrebné zvoliť tichú miestnosť (napríklad čitáreň knižnice, poslucháreň, kanceláriu a pod.), aby nedochádzalo k hlasným rozhovorom a iným rušivým prvkom. Takéto podmienky by mali byť organizované v domácom prostredí alebo v internátnej izbe.

Všetky materiály a príslušenstvo potrebné na prácu by ste mali pripraviť a rozložiť na stôl v prísnom poradí. Toto poradie by malo byť konštantné, aby sa všetko, čo potrebujete, dalo použiť ľahko a bez problémov. Svetlo elektrickej lampy by nemalo oslepovať oči: malo by dopadať zhora alebo zľava, aby knihu alebo zápisník nezakrýval tieň z hlavy. Dostatočné osvetlenie pracoviska znižuje únavu zrakových centier a podporuje koncentráciu na prácu. Kniha alebo notebook by mali byť umiestnené v najlepšej vzdialenosti na videnie (25 cm), vyhnite sa čítaniu v ľahu.

(sl. jedenásť) Pedagógovia sa podobne ako iní odborníci líšia v úroveň pedagogickej kultúry- rôzna miera dodržiavania požiadaviek pedagogickej činnosti. A.M. Stolyarenko rozlišuje štyri úrovne pedagogickej kultúry:

- najvyšší profesionál- naznačuje, že učiteľ dosiahol významný úspech vo svojej profesionálnej činnosti. Vie kompetentne, logicky a zrozumiteľne sprostredkovať poznatky a výchovné myšlienky mladým ľuďom, dokáže u žiakov vzbudiť záujem o výchovno-vzdelávaciu a spoločensky významnú činnosť, vie prepojiť obsah výchovno-vzdelávacej práce s okolitou realitou, s problémami, ktoré sú relevantné pre rastúceho človeka. Zároveň učiteľ, ktorý dosiahol najvyššiu úroveň, vie, ako riadiť kognitívnu činnosť detí, úspešne ich organizuje. samostatná práca, majstrovsky vlastní moderné technológieškolenia a vzdelávania, podnecuje študentov k premýšľaniu, informovanej voľbe morálnych a kultúrnych hodnôt;

- priemerný profesionál- ukazovatele kultúry sú blízke tým, ktoré sú charakteristické pre najvyššiu úroveň, no napriek tomu sa od nej v mnohých ohľadoch stále líšia;

- nízky (počiatočný) odborný- typické pre začínajúcich učiteľov, ktorí absolvovali predbežnú pedagogickú prípravu (vzdelanie); táto úroveň sa zvyčajne pozoruje v prvých troch rokoch práce;

- predprofesionálny charakterizovaný tým, že človek, ktorý sa venuje pedagogickej práci, má predstavy o tom, čo je vyučovacia hodina, ako ju viesť, nazbierané len z osobných skúseností s vyučovaním na strednej a vysokej škole. Tieto poznatky sú empirické, nesystematizované, filistínske, s mnohými medzerami, nepresnosťami a dokonca chybami; podobajú sa vedomostiam novodobého milovníka detektívok, ktorý verí, že vie, ako pracuje vyšetrovateľ, operatívec, sudca, právnik a verí, že by už na ich mieste mohol pracovať. Ale s takýmito znalosťami (sú typické pre odborníkov z praxe, ktorí odchádzajú pracovať do škôl bez pedagogickej rekvalifikácie) sa nedá vykonávať plnohodnotná pedagogická činnosť a častokrát dosiahnuť vrcholy pedagogickej kultúry ani za 10 - 20 rokov učiteľstva.

V súlade s mierou uvedomelosti, štruktúrovanosti, stálosti profesijného postavenia učiteľa N.M.Borytko identifikuje päť úrovní formovania pedagogickej kultúry.

Prvá úroveň- „nehumanitárne“. Učiteľ za svoju hlavnú funkciu považuje odovzdávanie vedomostí, schopností, zručností, profesie a pod. Nevytvára a nepremieta jej výchovný efekt. V interakcii s deťmi využíva najmä rolové formy správania, zvolené na základe spontánne vytvorených predstáv o rolových funkciách.

Druhá úroveň- "normatívny". Toto je typ vykonávateľa pokynov. V štruktúre jeho postavenia prevládajú normy pedagogickej činnosti, ktoré prijíma na realizáciu bez toho, aby premýšľal o svojom vlastnom postoji k nim. Tendencie v jeho pedagogickej interakcii s deťmi sú skôr spôsobené jeho vlastnými ľudskými vlastnosťami, ktoré vníma ako prejav svojej neschopnosti, nevzdelanosti v oblasti pedagogickej činnosti. Aj keď je takýto učiteľ v zásade oddaný humanitným názorom, môže byť vo svojej profesionálnej činnosti autoritatívny.

Tretia úroveň- "technologický". Je to učiteľ, ktorý je nadšený hľadaním pedagogických technológií av skutočnosti - nových foriem organizácie školenia a vzdelávania. Fascinuje ho variabilita komunikácie, v introspekcii často zaznievajú vety „deťom sa to páčilo“. Postoj detí k jeho aktivitám je preňho významný, aj keď väčšinou nabáda len k hľadaniu „noviniek“. Humanitarizácia je ním myslená v rovine jednotlivých situácií zaradených do pedagogického procesu, a nie v rovine štýlu činnosti učiteľa. Uznávanie rôznorodosti v jeho činnosti sa prejavuje prirodzene, ale len ako únik z rutiny.

Štvrtá úroveň- "systémové." ». Na tejto úrovni sa učiteľ snaží vytvoriť systém svojich interakcií so žiakmi. Tu sa analyzuje pedagogická situácia a vyberá sa optimálny štýl pedagogickej činnosti. Formy výchovnej práce sú vnímané len ako „výrobky“, „stavebné materiály“ na vytváranie optimálnych vzťahov s deťmi na základe pedagogických cieľov. Pre učiteľa je dôležitá nielen rôznorodosť pozícií detí, ale aj rôzne významy ich účasti na pedagogickej interakcii. Uznanie rôznorodosti slúži ako východisko pre vzájomný rozvoj detí a samotného učiteľa.

Piata úroveň- „koncepčný“. Učiteľ zaraďuje výchovné a vzdelávacie interakcie do sféry nielen profesijného, ​​ale aj svojho životného rozvoja. Pociťuje vedomú potrebu diskusných foriem práce, pričom uznáva názory žiakov ako hodnotné samy osebe. Potláčanie v pedagogickej práci sa pre neho stáva len krajným disciplinárnym opatrením. Hlavným štýlom jeho činnosti je vzájomný rešpekt a vzájomné rozvíjanie pozícií.

Profesijná kultúra učiteľa v procese svojho formovania a rozvoja prechádza logickým sledom kvalitatívne odlišných stavov (úrovní), ktoré určujú štýl profesionálnej činnosti, správania a komunikácie.

Postupnosť týchto úrovní ako kvalitatívnych stavov profesijného života učiteľa odhaľuje logiku procesu formovania jeho profesijnej kultúry.

Za hlavný mechanizmus jeho formovania u učiteľa mnohí bádatelia označujú profesijné sebaurčenie učiteľa, voľbu vlastného postavenia, cieľov a prostriedkov sebarealizácie v konkrétnych podmienkach profesijnej činnosti; ako hlavný mechanizmus na získanie a prejavenie vnútornej slobody človekom. Sebaurčenie v profesii je hľadanie a nachádzanie v nej svojho zmyslu, miery bytia, postoja k pravde, ktoré sú v konečnom dôsledku zhmotnené v pedagogických skutkoch; získanie profesionálnej slobody a dôstojnosti hovorí o formovanej profesionálnej kultúre. Pocit profesionálnej slobody pri realizácii koncepčných myšlienok prichádza s možnosťou výberu konkrétneho plánu činnosti, budovania originálnej štruktúry metód, vlastného systému výchovnej práce, rozvíjania individuálnej formy stelesňovania výchovných vzťahov, logiky pedagogický proces.