Profesionaliai pedagoginės kultūros funkcijos. Profesinė ir pedagoginė kultūra kaip sistema: jos funkcijos, kriterijai ir lygiai

06.08.2020

G švietimą. Kokybė. Inovacijos, W.

Antrinio profesinio mokymo institucijos profesinės ir pedagoginės kultūros kriterijai

Balabanova T.V.,

pirmoji Belgorodo regiono švietimo ir mokslo departamento pavaduotoja, pedagoginių mokslų kandidatas

Antrinio profesinio mokymo sistemoje (SPO) Studentų turinio, formų ir mokymosi turinio, formų ir metodų pokyčiai finansuojant ir plėtojant materialinę bazę. Švietimo įstaigos antrinio profesinio mokymo yra tipiškas švietimo įstaiga šios sistemos, kurios pagrindinis tikslas yra paauglio asmenybės motyvacijos žinių ir kūrybiškumo plėtra, švietimo programų ir paslaugų įgyvendinimą asmenybės, visuomenės, valstybės interesų plėtra. Tačiau gana akivaizdu, kad visų šių transformacijų sėkmę lemia mokytojų asmenybės ir veiklos pobūdis.

Šiuo atžvilgiu vidurinio profesionalaus mokytojo profesinės ir pedagoginės kultūros gerinimo problema įgyja ypatingą reikšmę. švietimo įstaiga kaip esminių, asmeninių pajėgų įgyvendinimo priemonių ir metodų profesinė veikla. Vaikų dvasinės sferos išplėtimo procesas labai priklauso nuo mokytojo asmeninės profesinės padėties. Štai kodėl moderni pedagogika atkreipia dėmesį į specialisto profesinės pedagoginės kultūros plėtrą ir, visų pirma, savo savybes, kaip didelę moralinę ir estetinę išvaizdą, plačią profesiją

nalia erudition, pasirengimas kūrybiniam savikontrolei.

Mokytojo profesinės pedagoginės pedagoginės pedagoginės kultūros plėtros teorinių fondų tyrimas Švietimo įstaiga SPO leidžia mums daryti šias išvadas:

1. Profesinė pedagoginė kultūra yra bendro asmenybės kultūros dalis ir yra išreikšta per temos veiklą ir jų sukurtas vertybes. SPO mokytojo mokytojo profesinės pedagoginė kultūra grindžiama specialistų ir pedagoginių kultūrų, įskaitant konkrečią ir bendrą profesinę pedagoginę kultūrą, dialogišką esmę.

2. Švietimo įstaigos švietimo įstaigos profesinės pedagoginės pedagoginės kultūros apima axiologinius, technologinius ir asmenybės kūrybinius komponentus, kurie užtikrina profesionalių pedagoginių vertybių, technologijų ir kūrybinio mokytojo savęs realizavimo meistriškumą pedagoginėje veikloje.

3. Direktorato mokytojo mokytojo profesinės pedagoginės pedagoginės kultūros apibūdina dvi funkcijų grupes: procedūrinį prasmingą, atspindintį sudedamųjų dalių ir socialinio pedagoginio pildymo turinį

Švietimas. Kokybė.

Inovacijos. \\ T

socialiai atspindi SPO socialinės ir infrastruktūros skyrius, mokytojų ir darbo patirties pagrindinį išsilavinimą.

4. Kriterijų, vertinančių profesinės pedagoginės kultūros formavimą, sistema supažindina švietimo ir pedagoginės veiklos esmę ir SPE švietimo įstaigos mokytojo asmenines charakteristikas, apima: vertės požiūrį į švietimo ir pedagoginius Veikla, technologinis ir pedagoginis pasirengimas, kūrybinė mokytojo asmenybės veikla, išsilavinimo ir pedagoginio mąstymo laipsnio plėtra, praktinio aktyvumo proceso tobulinimo troškimas.

5. Tyrimo metu buvo paskirstytos trijų mokyklų mokytojo mokytojo mokytojo profesinės ir pedagoginės kultūros lygių: kūrybinio valdos lygis, pakankamo formavimo lygis su kūrybiškumo elementais, lygiu Profesinis pritaikymas, kuris pakankamai priklauso nuo procedūrinių ir esminių bei socialinių pedagoginių savybių.

6. Švietimo įstaigos mokytojų profesinės pedagoginės pedagoginės kultūros formavimo analizė leido suformuluoti keletą prieštaravimų grupių Šiuolaikinė būsena Socies:

Pirmoji grupė prieštarauja tarp socialinių ir profesinių veiklos aspektų. Visi mokytojai patiria "neramus laiko". Visi B.

Į vieną ar kitą laipsnį, kasdienį gyvenimą, rinkos elementus, komercializavimą viešasis gyvenimasir tt Dalis mokytojų ne tik suvokia gyvybiškai svarbius ir profesinius nelaimes. Jie abejoja savo profesine veikla, jų galimybės mokyti kažką į mažesnę kartą;

Antroji prieštaravimų grupė yra vidaus ir išorinių prieštaravimų dėl veiklos tema, vadinamoji kūrybinė paieška. Vidinis - susijęs su nenuoseklumu tarp siekių ir savo profesinių mokytojo profesinių gebėjimų. Jie tampa kūrybinio nepasitenkinimo šaltiniu, nuolatine paieška, naujais reikalavimais sau paruošimui, asmenybės savybėms ir kt. Išorinis - atspindi kūrybinių mokytojų siekių neatitikimą ir jų koordinavimo su pedagogine komanda, jos vadovai, valdymo organai, tėvai poreikį;

Trečioji prieštaravimų grupė pasireiškia veiklos priemonėmis. Jie atspindi mokytojo veiklos ir esamų standartų neatitikimą;

Ketvirtoji grupė apima prieštaravimus vertinant veiklos rezultatus, kurie pasireiškia nesuderinamumu tarp mokytojo noro ir studentų rengimo pasiekimų. Prieštaravimai vertinant rezultatus, mokytojo siekių ir lūkesčių neatitikimą ir darbo rezultatus, kita.

Profesinė pedagoginė kultūra kaip sisteminis ugdymas yra pedagoginių vertybių, technologijų, esminių jėgų vienybė, kuria siekiama kūrybiškai įgyvendinti įvairias pedagoginės veiklos rūšis. Sistemos analizės metodika leidžia pamatyti pedagoginės kultūros reiškinį ne tik jos struktūrinių komponentų, bet ir funkciniais santykiais ir santykiais.

Su sistemine žmogaus veiklos analizė, ypatingas dėmesys skiriamas dinamiškoms sistemos charakteristikoms, kuri pasireiškia dviem formomis: pirma, sistemos judėjimas kaip veikimas, veikla; Antra, jo atsiradimas, formavimas, evoliucija, transformacija, sunaikinimas. Sistemos judėjimas vyksta trimis lėktuvais: objektas, funkcinis, istorinis.

Dalyko plokštuma suteikia idėją apie sudedamųjų dalių būklę ir jų santykių pobūdį;

Funkcinė plokštuma Atskleidžia sistemą ir jos komponentus nuo funkcinio turinio kaip autonominių posistemių, esančių daugiau bendrųjų sistemų struktūroje.

Istorinė plokštuma Analizė užtikrina kūrybiškų ir istorinių, fenomenologinių ir genetinių metodų vienybę atskleidžiant praeities, dabarties ir ateities etapus.

Mes manome, kad profesinės pedagoginės kultūros sistema sąveikaujančių struktūrinių ir funkcinių komponentų vienybės. Pagal funkcinius komponentus sistemos yra pagrindiniai ryšiai tarp pradinės būklės struktūrinių elementų pedagoginės sistemos ir galutinio norimo rezultatas.

Pagrindinės aukštojo mokslo mokytojo profesinės pedagoginės kultūros funkcijos gali būti suprantamos remiantis jos veiklos ypatumu, santykių ir ryšių rūšių įvairove, vertybinių popierių sistemos sistema, kūrybinio savęs realizavimo galimybės . Atsižvelgiant į nurodytus bruožus, taip pat turimus darbus apie kultūros ir privačių kultūros sričių teoriją, mes skiriame šias pagrindines profesinės pedagoginės kultūros funkcijas: gnoseologinės, humanistinės, komunikacinės, informacijos, reguliavimo, mokymo ir švietimo;

- Gnozologinė funkcija užtikrina idėjų apie pedagoginę veiklą vientisumą apie realius savo žinių ir plėtros būdus. Jis nukreipiamas ne tik su pedagoginių reiškinių žiniomis ir analize, bet ir savarankiško, jo individualių ir psichologinių bruožų mokymui ir informuotumui, profesionalumo lygiui. Ši funkcija inicijuoja tokių tipų pedagoginę kultūrą, kaip metodologinius, mokslinius tyrimus, intelektinę;
- Universiteto mokytojo pedagoginės kultūros funkcija patvirtina visuotinių vertybių ugdymo procesą, sukuria sąlygas žmogaus sugebėjimų ugdymui ir atsižvelgiama į lygybės, teisingumo, humanitarinių mokslų bendradarbiavimą bendroje veikloje;
- mokytojo pedagoginės kultūros komunikacinė funkcija atitinka savo pirminius poreikius bendrauti su studentais, kolegomis, mokyklos mokytojais, gamybos sferos atstovais, ypač nuo pedagoginio proceso universitete yra nuolatinė sąveika, keitimasis informacija tarp suinteresuotų dalyvių. Pedagoginė kultūra gamina tokius metodus ir komunikacijos taisykles, atitinkančias profesinės etikos reikalavimus, konkrečią situaciją, bendros veiklos tikslus. Mokytojo asmenybės komunikacinė veikla yra dėl savo intelektinės, psichologinės, amžiaus ir kitų savybių. Mūsų eksperimentinio tyrimo duomenys rodo skirtumus, susijusius su mokytojais su studentais, priklausomai nuo profesinės veiklos, mokslo ir pedagoginių kvalifikacijų krypties, pedagoginės patirties vidurinėje mokykloje. Labai svarbu Norėdami bendrauti, yra mokytojo kalbos kultūra, t. Y. Žinios apie kalbos normas, gebėjimas teisingai naudoti kalbų formas, kurios palengvina perduodamos informacijos įsisavinimą, ateityje yra ateities specialistų kalbos raštingumas, jų mąstymas. Taigi komunikacinė funkcija reikalauja tokių pedagoginės kultūros komponentų vystymosi kaip kalbos kultūra, ryšių kultūra, tarpetninio ryšio kultūra;
- pedagoginės kultūros mokymo funkcija įgyvendinama universitetinio mokytojo veikla, kuria siekiama įsisavinti būsimą specialistą tam tikrą žinių, įgūdžių, įgūdžių, socialinės patirties sistemą, apie jos intelekto ir gebėjimų vystymąsi;
- Pedagoginės kultūros didinimo funkcija atspindi Universiteto mokytojo švietimo veiklos sritį. Kartu su švietimo, mokslinių tyrimų, socialinės pedagoginės veiklos, aukštojo mokslo mokytojas yra skirtas atlikti tikslinį švietimo darbą. Aukštojo mokslo dėstytojas kaip mokytojas, jo institucijos mokslininkas ir pedagogas, erudicija, profesionalumas tiesiogiai ir netiesiogiai paveikti būsimo specialisto asmenybės formavimą;

Universiteto mokytojo švietimo veiklos problemos yra ypač svarbios dabartyje dėl visuomenės stokos studentų organizacijosUgasanijos studentų savivaldos (13, p. 76).

Kultūros didinimo funkcija priklauso nuo bendro asmenybės formavimo tikslo, ir kaip visuomenė plėtoja švietimo koncepciją, keičiasi. Tačiau pagrindinės mokytojo švietimo veiklos kryptys tebėra moralinės, ekologinės, estetinės, ekonominės, vėsologijos švietimas, \\ t fizinė kultūra Asmenybė. Šios švietimo veiklos kryptys atskleidžia sudėtingą kultūrinių vertybių, technologijų, kūrybiškumo mozaiką, sukuriant unikalų specialisto formavimo kontekstą;

Profesinės pedagoginės kultūros reguliavimo funkcija palaiko mokytojo veiklos sistemą, sumažina destabilizuojančių veiksnių poveikį pedagoginėje aplinkoje. Bet koks veiklos reguliavimas pajamos iš tam tikrų reikalavimų, taisyklės, kurias nustato jos dalyviai. Pedagoginės veiklos normos yra skirtos išspręsti prieštaravimus, kylančius sąveikos tarp mokytojo su studentais su kolegomis ir administracija, siekiant užtikrinti jų bendradarbiavimą ir pasiekti bendrus tikslus procese. Prieštaravimai tarp dalyvių pedagoginis procesas Tikslas ir subjektyvus pobūdis yra dėvimi, todėl jų leidimas turėtų būti nukreiptas tiek objektyviais procesais ir asmeninio elgesio reguliavimu. Žinios apie pedagoginės veiklos normas palengvina būtiną sprendimą, priskiria pasitikėjimą savo veiksmų teisingumu (12, p. 45).

Mokytojo teisinė kultūra veikia kaip švietimo proceso organizavimo sąlyga, pagarba humanistiniams gestui, asmens teisėms ir laisvėms;

Pedagoginės kultūros informavimo funkcija yra glaudžiai susijusi su visais jo funkciniais komponentais. Šis ryšys yra susijęs su tuo, kad tai yra būtina informacijos pagalba Pedagoginės kultūros gnoseologinės, humantikos, komunikacinės, švietimo, didinimo ir teisinės sudedamosios dalys. Informacijos funkcija veikia kaip pedagoginio tęstinumo pagrindas skirtingi epochai ir kartoms. Sisteminė informacija ir jos perdavimas tapo tam tikros žmonių - mokytojų mokslininkų, jų intelektinės nuosavybės losjonu. Pedagoginės kultūros vertės yra saugomos ir sukauptos rankraščių, knygų, techninių įtaisų, liaudies pedagogikos normų forma ir kt. Padidinti informacijos srautą, diferenciaciją ir mokslo žinių integravimą, reikalingus specialiems įgūdžiams tvarkyti informaciją iš mokytojų, t.y. Tam tikra informacija. Santrauka generalizuota būdas perduoti informaciją reiškia, kad nėra lengva atgaminti, bet individualiai kūrybiškai naudoti žinių sistemą.

Profesinė ir pedagoginė kultūra yra tam tikras " pedagoginė atmintis»Žmonija, apeliacinis skundas, dėl kurio priklauso nuo bendrųjų veiksnių - eros kontekstas ir iš privačių veiksnių - konkrečios situacijos savybės. Pedagoginės kultūros vertybių aktualumą lemia įvairūs veiksniai: visuomenės prašymai, švietimo sistemos plėtros lygis, pedagoginės teorijos ir technologijų plėtros ir individualių mokytojų ir studentų savybės (7, P . 198).

Tačiau mokytojas turi būti orientuotas į įvairią psichologinės ir pedagoginės informacijos srautą, turėtų turėti galimybę naudoti ranka, knygą, elektroninę žiniasklaidą. Įgyvendinimas B. Švietimo procesas Aukščiausia elektroninių kompiuterių mokykla, pedagoginio proceso kompiuterizavimas, aktyvus informacijos banko banko papildymas Pedagogijoje plečia ir praturtins mokytojo informacinę kultūrą.

Reikėtų pripažinti, kad mokytojo ugdymo įtakos veiksmingumas, jo pedagoginė kultūra bus didesnė, tuo daugiau su jais sukaupta informacija ir veiksmingesnė ji ją naudoja. Informacijos ribojimas mokslo ir pedagoginės veiklos apribojimas yra suvaržytas kuriant mokslines žinias ir praktinę patirtį. Totalitarizmo metu santykiai su tradicijomis buvo prarasta, iškraipyti skaičiavimai praeities ir dabarties buvo dažnai duota.

Taigi informacijos funkcija yra stebėsenos, naujoviškos ir diagnostikos kultūros kultūros ir kt. Specialūs ir pagrįsti struktūriniai ir funkciniai sudedamosios dalys ir tipai pedagoginės kultūros yra glaudžiai bendradarbiaujant, sudarant holistinę dinaminę sistemą profesinės pedagoginės kultūros aukštojo mokslo mokytojo (16, p. 98).

Pedagoginių standartų buvimas, normų, taisyklių, kurios turėtų atitikti aukštojo mokslo mokytojo kultūrą, yra įmanoma matuoti kultūrą. Pedagoginės kultūros matavimas gali būti atliekamas kaip veiklos kokybės matavimas, t. Y. Naudojant ekspertų vertinimus, bandymus, apklausą, pedagoginių tyrimų rezultatų aiškinimą ir kt. Profesinės pedagoginės kultūros matavimo problemą yra susijusi su jo formavimo kriterijų ir lygių problema.

Kriterijus. \\ T - Tai yra ženklas, remiantis vertinimu, sprendimas. Profesinio pedagoginės kultūros kriterijai nustatomi remiantis sisteminiu kultūros supratimu, struktūriniais ir funkciniais komponentais, kultūros interpretavimu kaip procesu ir kūrybinio vystymosi rezultatais ir pedagoginių vertybių kūrimu, technologijomis profesiniuose ir technologijų srityje. kūrybinis mokytojo asmenybės savęs realizavimas.

Pedagoginio ugdymo teorijoje ir praktikoje egzistuoja bendrieji reikalavimai pagal kriterijų paskirstymą ir pagrindimą, kad kriterijai turėtų atspindėti pagrindinius asmenybės formavimo įstatymus; Naudojant kriterijus, turėtų būti nustatyta visų studijų sistemos komponentų bendravimas; Kokybiniai rodikliai turėtų būti rodomi vienybėje su kiekybiniu. Bendras individo kultūros plėtros rodiklis yra universalios kūrybinės veiklos matas. Atsižvelgiant į šiuos reikalavimus, mes manome, kad būtina papildyti juos su reikalavimais, atspindinčiais profesinės pedagoginės kultūros specifiką:

- kriterijai turėtų būti atskleisti per aukštos kokybės ženklus, nes jie gali spręsti didesnį ar mažesnį šio kriterijaus sunkumo laipsnį;
- kriterijai turėtų atspindėti išmatuotos kokybės dinamiką laiku ir kultūrinėje bei pedagoginėje erdvėje;
- Kriterijai turėtų apimti pagrindines pedagoginės veiklos rūšis.

Iš to išplaukia, kad požymių skaičius kiekvienam kriterijui neturėtų būti mažesnis nei trys. Jei nustatomi trys ar daugiau požymių, galime kalbėti apie visišką šio kriterijaus pasireiškimą; Jei vienas rodiklis yra įdiegtas arba niekas nėra aptinkamas, tai yra klaidinga teigti, kad šis kriterijus nėra fiksuotas. Pasikabsime prie pagrindinių kriterijų savybių ir aukštojo mokslo mokytojo profesinės pedagoginės kultūros formavimo (25, p. 45).

Pirmoji vertės požiūris į pedagoginę veiklą pasireiškia deriniu tokius rodiklius kaip pedagoginės veiklos tikslų ir tikslų supratimą ir vertinimą, suvokimą apie pedagoginių žinių vertę, subjekto vertės pripažinimą, pasitenkinimą pedagoginiu darbu. Šio kriterijaus rodikliai aptinkami apklausiant, interviu, individualūs pokalbiai, nustatant koeficientą ir pasitenkinimo indeksą Jadov V.A metodu. Atsakymų vertinimas, sprendimai (klausimynuose, pokalbiuose) atliekamas pagal Universiteto mokytojo veiklos reikalavimus ir yra įsikūrusi 4 taškų sistemoje.

Technologinis pedagoginis pasirengimas apima žinias apie analitinių ir refleksyvų, konstrukcinių, organizacinių, organizacinių ir efektyvumo, informacinių ir korekcinių - reguliavimo pedagoginių problemų ir gebėjimo naudoti šiuos metodus.

Mokytojo asmenybės kūrybinė veikla išreiškia savo intelektinę veiklą, pedagoginę intuiciją ir improvizaciją. Be pirmiau minėtų metodų, kaip matuoti šį kriterijų, savęs vertinimo metodai, stebėjimas, pedagoginės situacijos sprendimai buvo plačiai naudojami, kalbant apie specialiai organizuotus mokymo seminarus, mokyklas.

Pedagoginio mąstymo vystymosi laipsnis kaip profesinės pedagoginės kultūros kriterijus yra šie rodikliai: pedagoginio refleksijos formavimas, teigiamas požiūris į kasdieninę pedagoginę sąmonę, problemos paieškos pobūdį, mąstymo lankstumą ir kintamumą, nepriklausomybę priimant sprendimus. (12, p. 56).

Universiteto mokytojo profesinio pedagoginio tobulinimo troškimas yra suvartojamas nuo tokių rodiklių: profesinio pedagoginio tobulinimo įrengimas, asmeninės pedagoginės sistemos buvimas, suinteresuotas požiūris į savo kolegų patirtį, įsisavindamas savęs tobulinimo metodus. Nustatant šį kriterijų, kartu su pirmiau minėtais metodais, mokytojo skaitymo ratas psichologinių ir pedagoginių disciplinų srityje, jos dalyvavimas departamento metodinių ir teorinių seminarų darbe, dalykinės komisijos, mokslo ir praktinės konferencijose, \\ t Rašytiniai straipsniai apie metodiką, mokytojo noras naudoti visus galimus intravudovskio kėlimo būdus.

Bendroji faktinė medžiaga leidžiama apibūdinti keturis profesinės pedagoginės kultūros formavimo lygius, priklausomai nuo kriterijų ir rodiklių pasireiškimo laipsnio:

- prisitaikantis profesinės pedagoginės kultūros lygis pasižymi nestabili mokytojo požiūriu į pedagoginę realybę, kai jų pačių pedagoginės veiklos tikslai ir tikslai yra nustatyti apskritai. \\ T ir nėra veiklos gairės ir veiklos kriterijus;
- mokytojas, kuris yra profesinės pedagoginės kultūros reprodukcinio lygio, yra linkęs į tvarų vertės požiūrį į pedagoginę tikrovę: jis labiau vertina psichologinių ir pedagoginių žinių vaidmenį, rodo norą sukurti temą - dalyko santykius tarp dalyvių Pedagoginiame procese jis yra būdingas didesniam pasitenkinimo indeksui. Pedagoginė veikla. Priešingai nei adaptyvaus lygio, šiuo atveju ne tik organizacinės ir veiklos, bet ir konstruktyvios prognozės užduotys, kurios rodo tikslus ir planavimo profesinius veiksmus, prognozes ir jų pasekmes yra sėkmingai išspręsta;
- Profesinės pedagoginės kultūros pasireiškimo lygį pasižymi didesniu dėmesiu, profesinės veiklos kelių atsparumu ir metodais. Pastebimai pokyčiai, rodantys mokytojo asmenybės formavimąsi kaip savo pedagoginės veiklos objektą, atsiranda technologinio komponento struktūroje; Dideliu formavimo lygiu yra įgūdžių išspręsti numatomą informaciją ir korekcines bei reguliavimo užduotis. Mokytojų sąveika su studentais, kolegos aplinkinėmis žmonėmis išsiskiria ryškiu humanistiniu orientuotomis;
- Kūrybinis profesinės pedagoginės kultūros lygis pasižymi dideliu pedagoginės veiklos veiksmingumu, psichologinių ir pedagoginių žinių judumu, bendradarbiavimo ir kūrybiškumo santykiais su studentais ir kolegomis. Teigiamas ir emocinis mokytojo darbo dėmesys skatina nuolat transformacinį, aktyvią ir savarankišką individo veiklą. Tokių mokytojų technologinis pasirengimas yra aukšto lygio, analitiniai ir atspindintys įgūdžiai yra ypač svarbūs; Visi vieni kitų technologinio pasirengimo komponentai yra glaudžiai susiję, aptikti daug ryšių ir formuojant holistinę veiklos struktūrą. Mokytojų veikloje tokie kūrybinės veiklos apraiškos, pvz., Pedagoginė improvizacija, pedagoginė intuicija, vaizduotė, prisidedama prie pradinio produkto pedagoginių problemų sprendimo.

Mokytojai, kaip ir kiti specialistai, skiriasi pedagoginės kultūros lygis- skirtingi pedagoginės veiklos reikalavimų laikymosi laipsniai. A.M.Stolyarenko skiria keturis pedagoginės kultūros lygius:

- aukštojo specialistas- tai būdinga jai aprašyta šios temos 1.5.2 punkte, pedagoginės kultūros charakteristikos, kurios yra prieinamos mokytojui;

- vidurinis profesorius- kultūros rodikliai yra arti aukščiausio lygio, tačiau vis dar skiriasi nuo jo;

- mažas (pradinis) profesionalas- būdingas pradedantiesiems mokytojams, kurie gavo preliminarų pedagoginį mokymą (švietimą); Šis lygis paprastai stebimas per pirmuosius trejus darbo metus;

- Procroofesional.būdinga pedagoginio darbo buvimas tik paklausti asmeninė patirtis Mokymas vidurinėje ir aukščiausiosoje idėjų mokykloje apie tai, ką pamoka yra tai, kaip ją atlikti. Tai yra empirinio, nesisteminio, filistino, turinčių daug spragų, netikslumų ir net klaidų žinios; Jie yra panašūs į modernaus detektyvų filmų mėgėjų žinias, kurios mano, kad jis žino, kaip tyrėjas dirba, operatyvas, teisėjas, advokatas ir mano, kad jis jau galėjo dirbti savo vietoje. Tačiau su tokiomis žiniomis (jie būdingi praktikams, dirbantiems mokykloje be pedagoginio perkvalifikavimo) neįmanoma atlikti visavertės pedagoginės veiklos ir dažnai pasiekti pedagoginės kultūros aukštį net 10-20 metų mokymui.

Pagal informuotumo lygį, struktūrą, mokytojo profesinės padėties tvarumą N.M. Corytko skiria penkis pedagoginės kultūros formavimo lygius.

Pirmasis lygis - "ekstramantarinis". Mokytojas daugiausia svarsto žinių, įgūdžių, įgūdžių, profesijų ir kt perdavimo perdavimą ir kt. Švietimo efektas nesukuria ir nesukuria. Bendradarbiaujant su vaikais naudoja daugiausia vaidmenų žaidimo formą, kurią pasirinko dėl spontaniškai sukurtų idėjų apie vaidmenų funkcijas.

Antrasis lygis - "Reguliavimas". Tai yra instrukcijų menininko tipas. Savo pozicijos struktūroje dominuoja pedagoginės veiklos normos, kurias jis turi įvykdyti, nesvarbu apie savo požiūrį į juos. Jo pedagoginės sąveikos su vaikais tendencijos yra gana dėl savo žmogaus savybių, kurias jis suvokia kaip jo nekompetencijos, ne švietimo veiklos pasireiškimas pedagoginės veiklos srityje. Netgi pasiryžusi humanitarinėms nuomonėms, toks mokytojas gali būti profesinės veiklos autoritarinis.

Trečiasis lygis - "technologinis". Tai mokytojas, kuris yra aistringas dėl pedagoginių technologijų paieškos ir iš tiesų, naujų mokymų ir švietimo organizavimo formas. Ją žavi komunikacijos kintamumas, savianalizės dažnai frazės "vaikai patiko" dažnai skamba. Vaikų požiūris į savo veiklą yra gerokai jam, nors jis daugiausia atitinka "naujų pokyčių" paiešką. Humanitarizacija yra suvokiama atskirų situacijų, įtrauktų į pedagoginį procesą, o ne mokytojo veiklos stiliaus lygiu. Įvairovės pripažinimas savo veikloje pasireiškia natūraliai, bet tik kaip išvykimas nuo įprastos.

Ketvirtas lygis - "sisteminė ». Šiuo lygiu mokytojas siekia sukurti savo sąveikos sistemą su mokiniais. Čia analizuojama pedagoginė situacija ir pasirinktas optimalus pedagoginės veiklos stilius. Švietimo darbo formos suvokiama tik kaip "ruošiniai", " statybinė medžiaga»Sukurti optimalius santykius su vaikais, remiantis pedagoginiais tikslais. Mokytojas tampa svarbus ne tik vaikų pozicijų įvairovei, bet ir skirtingų jų dalyvavimo pedagoginėje sąveikoje. Įvairovės pripažinimas tarnauja kaip vaikų ir mokytojo tarpusavio priklausomybės taškas.

Penktasis lygis - "Konceptualus". Mokytojas apima švietimo sąveiką sferoje ne tik profesionaliai, bet ir jų gyvenimo plėtrai. Jis patiria sąmoningą diskusijų darbo formų poreikį, pripažįstant mokinių nuomones kaip savarankišką vertinimą. Pedagoginio darbo slopinimas tampa tik ypatingos drausminės priemonės. Pagrindinis jo veiklos stilius yra abipusė pagarba ir pozicijų tarpusavio priklausomybė.

Mokytojo profesinė kultūra savo formavimui ir vystymuisi perduoda natūralią kokybiškai skirtingų valstybių (lygių) seką, kuri nustato profesinės veiklos, elgesio ir komunikacijos stilių.

Šių lygių seka, kaip mokytojo specialisto kokybinės valstybės nurodo savo profesinės kultūros proceso logiką.

Kaip pagrindinis mechanizmas savo formavimosi mokytoju, daugelis mokslininkų vadina profesionaliam mokytojo apsisprendimą, savo poziciją, tikslus ir savivaldybės priemones konkrečiose profesinės veiklos aplinkybėmis pasirinkimas; Kaip pagrindinį vidinės laisvės žmogaus įsigijimo ir pasireiškimo mechanizmą. Savęs apsisprendimas profesijoje yra ieškoti ir rasti savo prasmę joje, jos matas yra, jo požiūris į tiesą, kuri galiausiai įkūnija pedagoginius veiksmus; Profesinės laisvės ir orumo įgijimas kalba apie suformuotą profesinę kultūrą. Profesinės laisvės jausmas įgyvendinant konceptualius dizainus ateina su galimybe pasirinkti tam tikrą veiksmų planą, kuriant pradinę metodų struktūrą, jos švietimo darbo sistemą, kuriant individualią švietimo santykių įgyvendinimo formą, pedagoginio logiką procesas.

32. Racionalios psichikos darbo ir mokymo veiklos organizavimo principai;

Turėtų būti pastatyta savarankiška darbai, būdami svarbiausi švietimo priemone remiantis psichikos darbo mokslo organizavimukuriems reikia laikytis reikalavimų Šie principai:

Nustatykite savo galimybes, žinokite savo teigiamas šalis ir trūkumus, jūsų atminties ypatybes, dėmesį, mąstymą, valią ir kt.

Raskite labiausiai prieinamus savarankiško darbo metodus ir nuolat tobulinti.

Pradinis darbas, nustatykite savo tikslą (kodėl dirbau, tai, kas turėtų būti pasiekta jo darbe).

Atkreipkite dėmesį į darbo planą ir darbą, laikydamasis šio plano (kuris ir kada turiu vykdyti).

Pratimai savikontrolė, savikontrolė darbo metu.

Kad būtų galima sukurti palankią aplinką savo darbui ir pagerinti.

Atlikti psichikos darbo higienos reikalavimus.

Įgalinti psichikos darbo mokslinės organizacijos įgūdžius Šios darbo taisyklės:

Sistemingai dirbti, o ne iš bylos atveju, pageidautina tuo pačiu dienos metu.

Negalima laukti palankios nuotaikos, bet sukurti savo pastangas.

Darbo pradžioje visada turėtumėte patikrinti, kas buvo padaryta šiuo klausimu, kuris buvo tiriamas ankstesniu laiku. Jei naujos medžiagos prijungimas su senais, tada nauja medžiaga Jis tampa prieinamesnis, jis geriau suprantamas ir absorbuojamas.

Jis yra koncentruotas, kruopščiai, tik apie darbą, su tvirtu ketinimu suprasti, įsisavinti, konsoliduoti būtinas žinias.

Siekti plėtoti susidomėjimą netgi neįdomu, bet būtinu darbu. Klaidos daro tuos studentus, kurie gerai dirba, o noras tik mylimam dalykui, nepaisydami likusių disciplinų.

Atėjo laikas mokėti daugiau laiko sudėtingoms medžiagai, o ne aplinkkeliui sunkumais, pabandykite juos įveikti.

Svarbu pamatyti praktinę prasmę išmoko žinių, pabandykite suprasti, kaip šios žinios padės būsimos profesinės veiklos. Savo studijų metu Universitetas turi vystytis savarankiškai tobulėti ir savarankišką išsilavinimą, vidaus poreikį nuolat įgyti žinių.

Baldų studentas turėtų būti suprantamas, kad jis apsiriboja teorijos įsisavinimu ir įgyja įgūdžių mokymo planas Audito mokymo valandų skaičius ir neribotas savarankiškų darbo valandų skaičius.

Ypač svarbus veiksnys sėkmingam mokymosi veiklai yra racionalus darbo vietos organizavimas.

Organizuoti nepriklausomą veiklą, būtina pasirinkti netinkamą kambarį (pvz., Bibliotekos skaityklą, auditoriją, biurą ir kt.) Taigi, kad nėra garsių pokalbių ir kitų blaškančių veiksnių. Tokios sąlygos turėtų būti organizuojamos namų aplinkoje arba nakvynės namų kambaryje.

Visos medžiagos ir priedai, reikalingi darbui, turėtų būti paruošti ir suyra ant lentelės paprasta tvarka. Šis užsakymas turėtų būti nuolatinis, kad jis būtų lengvai, be triukšmo, buvo galima naudoti viską, kas reikalinga. "Electrolmamp" šviesa neturėtų būti aklios akys: jis turi nukristi nuo viršaus arba į kairę į knygą, užrašų knygelė nepaliko šešėlio nuo galvos. Tinkamas darbo vietos apšvietimas sumažina regėjimo centrų nuovargį ir prisideda prie dėmesio darbe koncentracija. Knyga ar nešiojamoji knygelė turi būti dedama kaip geriausias vaizdas (25 cm), venkite skaitymo gulėjimo.

(sl. vienuolika) Mokytojai, kaip ir kiti specialistai, skiriasi pedagoginės kultūros lygis- skirtingi pedagoginės veiklos reikalavimų laikymosi laipsniai. A.M.Stolyarenko skiria keturis pedagoginės kultūros lygius:

- aukštojo specialistas- Tai rodo, kad mokytojas pasiekė didelę sėkmę savo profesinėje veikloje. Jis žino, kaip teisingai, logiški ir protingai perduodami žinios ir švietimo idėjos jaunimui, gali sukelti mokinius suinteresuoti švietimo ir socialiai didelę veiklą, gali susieti švietimo ir švietimo darbo turinį su aplinkinėmis realybe, su problemomis, išreikštomis tyrinėti asmenį. Tuo pačiu metu, mokytojas, kuris pasiekė aukščiausią lygį, gali valdyti pažintinę veiklą vaikų, sėkmingai juos organizuoja nepriklausomas darbas, meistriškai valdo Šiuolaikinės technologijos mokymasis ir švietimas, skatina studentus mąstyti, kad sąmoningai pasirinktų moralines ir kultūrines vertybes;

- vidurinis profesorius- kultūros rodikliai yra arti aukščiausio lygio, tačiau vis dar skiriasi nuo jo;

- mažas (pradinis) profesionalas- būdingas pradedantiesiems mokytojams, kurie gavo preliminarų pedagoginį mokymą (švietimą); Šis lygis paprastai stebimas per pirmuosius trejus darbo metus;

- Procroofesional.jis pasižymi studijuojančio pedagoginio darbo buvimu tik asmeninei mokymosi patirtimi vidurinėje ir aukštesnėje idėjų mokykloje apie tai, ką pamoka yra tai, kaip ją atlikti. Tai yra empirinio, nesisteminio, filistino, turinčių daug spragų, netikslumų ir net klaidų žinios; Jie yra panašūs į modernaus detektyvų filmų mėgėjų žinias, kurios mano, kad jis žino, kaip tyrėjas dirba, operatyvas, teisėjas, advokatas ir mano, kad jis jau galėjo dirbti savo vietoje. Tačiau su tokiomis žiniomis (jie būdingi praktikams, dirbantiems mokykloje be pedagoginio perkvalifikavimo) neįmanoma atlikti visavertės pedagoginės veiklos ir dažnai pasiekti pedagoginės kultūros aukštį net 10-20 metų mokymui.

Pagal informuotumo lygį, struktūrą, mokytojo profesinės padėties stabilumą N. M. Borytko stabilumas skiria penkis pedagoginės kultūros formavimo lygius.

Pirmasis lygis- "ekstramantarinis". Mokytojas daugiausia svarsto žinių, įgūdžių, įgūdžių, profesijų ir kt perdavimo perdavimą ir kt. Švietimo efektas nesukuria ir nesukuria. Bendradarbiaujant su vaikais naudoja daugiausia vaidmenų žaidimo formą, kurią pasirinko dėl spontaniškai sukurtų idėjų apie vaidmenų funkcijas.

Antrasis lygis- "Reguliavimas". Tai yra instrukcijų menininko tipas. Savo pozicijos struktūroje dominuoja pedagoginės veiklos normos, kurias jis turi įvykdyti, nesvarbu apie savo požiūrį į juos. Jo pedagoginės sąveikos su vaikais tendencijos yra gana dėl savo žmogaus savybių, kurias jis suvokia kaip jo nekompetencijos, ne švietimo veiklos pasireiškimas pedagoginės veiklos srityje. Netgi pasiryžusi humanitarinėms nuomonėms, toks mokytojas gali būti profesinės veiklos autoritarinis.

Trečiasis lygis- "technologinis". Tai mokytojas, kuris yra aistringas dėl pedagoginių technologijų paieškos ir iš tiesų, naujų mokymų ir švietimo organizavimo formas. Ją žavi komunikacijos kintamumas, savianalizės dažnai frazės "vaikai patiko" dažnai skamba. Vaikų požiūris į savo veiklą yra gerokai jam, nors jis daugiausia atitinka "naujų pokyčių" paiešką. Humanitarizacija yra suvokiama atskirų situacijų, įtrauktų į pedagoginį procesą, o ne mokytojo veiklos stiliaus lygiu. Įvairovės pripažinimas savo veikloje pasireiškia natūraliai, bet tik kaip išvykimas nuo įprastos.

Ketvirtas lygis- "sisteminė ». Šiuo lygiu mokytojas siekia sukurti savo sąveikos sistemą su mokiniais. Čia analizuojama pedagoginė situacija ir pasirinktas optimalus pedagoginės veiklos stilius. Švietimo darbų formos suvokiama tik kaip "ruošiniai", "statybinė medžiaga", siekiant nustatyti optimalius santykius su vaikais, pagrįstu pedagoginiuais. Mokytojas tampa svarbus ne tik vaikų pozicijų įvairovei, bet ir skirtingų jų dalyvavimo pedagoginėje sąveikoje. Įvairovės pripažinimas tarnauja kaip vaikų ir mokytojo tarpusavio priklausomybės taškas.

Penktasis lygis- "Konceptualus". Mokytojas apima švietimo sąveiką sferoje ne tik profesionaliai, bet ir jų gyvenimo plėtrai. Jis patiria sąmoningą diskusijų darbo formų poreikį, pripažįstant mokinių nuomones kaip savarankišką vertinimą. Pedagoginio darbo slopinimas tampa tik ypatingos drausminės priemonės. Pagrindinis jo veiklos stilius yra abipusė pagarba ir pozicijų tarpusavio priklausomybė.

Mokytojo profesinė kultūra savo formavimui ir vystymuisi perduoda natūralią kokybiškai skirtingų valstybių (lygių) seką, kuri nustato profesinės veiklos, elgesio ir komunikacijos stilių.

Šių lygių seka, kaip mokytojo specialisto kokybinės valstybės nurodo savo profesinės kultūros proceso logiką.

Įvaldymas pedagoginės profesijos normos Tai atsitinka mokytojo priėmimo į žmogiškąją ir pedagoginę kultūrą. Atsižvelgiant į tai, suformuota asmeninė ir profesinė kultūra. Žodis "Kultūra" suvokia asmuo, kaip pagerėjimas, aukštis gyvybingumo ir priėmimo į moralinių vertybių sistemą pasiekimas.

Kultūra gali būti tiek už asmens ribų, tiek jis pats. Kultūra - Tai sveikas skaičius, organinis daugelio žmogaus veiklos pusių derinys, nuo čia jūs galite sąlyginai padalinti kultūrą visuomenei ir asmeniui. Kultūros apibrėžimo pradžia, jos esmė yra pasaulėžiūra, šios kultūros kūrėjų savimonė, nuo čia mes darome išvadą, kad kiekvienas iš mūsų yra jo laiko kultūros kūrėjas ir nešiklis.

Mokytojo kultūros formavimo pagrindas yra jos bendroji kultūra.
Mokytojo kultūra pasireiškia universalumu, erudicijoje daugelyje sričių, aukšto dvasinio vystymosi. Taip pat reikia bendrauti su menu, žmonėmis, mąstymo, darbo, bendravimo kultūra ir pan. Tai yra profesinės pedagoginės kultūros pagrindas.

Pagrindinė asmens kultūrinė kokybė yra jo universalumas. Bet bendroji kultūra - Tai ne tik universalumas ir universalumas asmeniui. Norint pateikti tikrai kultūrinio asmens apibrėžimą, dažniau naudoja tokias sąvokas kaip "dvasingumą" ir "žvalgybos".

Dvasingumas- Asmens, sąmonės ir savimonės savarankiškumo savybės, atspindinčios vidinio pasaulio vienybę ir harmoniją, gebėjimą įveikti save ir būti harmonijoje su visame pasaulyje. Dvasingumas pasižymi ne tik švietimo, plataus ir giliais kultūriniais reikalavimais, bet taip pat apima nenutrūkstamą dvasinį darbą, supratimą apie pasaulį ir save, troškimą gerinti save, restruktūrizavimą savo vidinį pasaulį, plečiasi savo horizontus.

Manoma, kad visiškai bejėgiai žmonės ne ir dvasingumas gali būti tiesiogiai susijęs su asmens gebėjimais ir protiniais gebėjimais. Talentinga asmenybė gali būti talentingas tuščiosios eigos asmuo, o asmuo, turintis vidutinius rodiklius, gali turėti didelį dvasingumą.

Intelektas- tai yra kultūrinio asmens kokybė. Tai nėra įsigyjant aukštasis išsilavinimas ir psichikos specialybė. Intelektas yra ne tik žinios, bet ir gebėjimas suprasti ir priimti kito asmens individualumą. Intelektas išreiškiamas tūkstantis subtilybių: gebėjimo mandagiai ginčytis, tai neįmanoma padėti kitiems, grožėtis visomis gamtos spalvomis savo kultūros pasiekimai. Tikrai protingas asmuo turi būti visiškai atsakingas už savo žodžius ir darbus, sugebėti nustatyti gyvenimo tikslus ir juos pasiekti.

Visos šios sąvokos turėtų apimti tikro mokytojo kultūrą.
Mokytojas - Tai yra pirmasis socialinės kultūros standartas studento gyvenime. Tai iš mokytojo, kuris priima mokytojo pavyzdį, stengiasi būti kaip jis ir atsakyti į visus socialinės visuomenės prašymus.

Kultūros pagrindas ir pagrindinis ryšys yra kultūrinės veiklos struktūra, kaip ir kultūra, visų pirma yra vertės sistemos, naujos, atnaujinimo ir pasaulio įvairovės padidėjimo kūrybiškumas. Stabilizuojantis kultūros veiksnys yra kultūrinė tradicija.

Vienos iš kultūros sąlygų asmeninio socialinio vaidmens lygiu profesinė kultūraĮskaitant:

1. Vertybių sistemanustatant visuomenės ir individualios reikšmės lėšų, rezultatų ir pasekmių profesinės veiklos.

2. Įvartis Apibūdinantis asmenybės atstovybių lygį dėl profesinės gyvenimo veiklos srities normų.

3. Profesinės veiklos lėšų ir metodų sistema, įskaitant mokslinius konceptualius aparatą ir žinias apie profesinių technologijų norminį naudojimą ir mąstymo operacijos Siekiant konvertuoti problemines situacijas.

4. Informacijos ir veiklos ištekliai Profesinė kultūra, kurią sukūrė ankstesnė praktika.

5. Profesionalūs objektai, Valstybė reikalauja tam tikrų reguliavimo pokyčių.

Terminas "Profesinio mokytojo kultūra" Dažnai jis naudojamas kaip tokių sąvokų sinonimas kaip "mokytojo pedagoginė kultūra", "mokytojo pedagoginė kompetencija".

Profesionali mokytojų kultūra jungia elementus formalus (po tam tikrų standartų, instrukcijų, sukauptų metodų) ir neoficialus. \\ T (kūrybiškumas, individualumas, improvizacijos) planas. Dažniausiai šie daiktai pasižymi tarpusavio sujungimu ir ekologiniu perėjimu.

Gebėjimas teisingai suprasti savo studentų asmenybę ir elgesį, tinkamai reaguoti į savo veiksmus, pasirinkti tinkamą mokymo ir švietimo metodų sistemą, kuri slopina individualias vaikų charakteristikas, yra mokytojo aukštos profesinės kultūros rodiklis, \\ t jo pedagoginis menas. Savo ruožtu pastaroji veikia kaip tobula mokytojo turėjimas su visu žinių, įgūdžių ir įgūdžių rinkiniu, susijusiu su profesine aistra, sukūrė pedagoginį mąstymą ir intuiciją, moralinį ir estetinį požiūrį į gyvenimą, gilų įsitikinimą ir tvirtą valią.

Pagrindinės mokytojo profesinės kultūros charakteristikos turėtų apsvarstyti, mūsų nuomone, per savo pagrindinių struktūrinių posistemių prizmę. Socialinis ir ideologinis, metodinis, psichologinis ir komunikacinis posistemis mokytojo profesinės kultūros gali veikti savo kokybę.

Profesinės pedagoginės kultūros esmė ir pagrindiniai komponentai.

Mokytojo profesinės pedagoginė kultūra veikia kaip pedagoginės kultūros kaip viešojo reiškinio dalis. Pedagoginės kultūros vežėjai yra žmonės, dalyvaujantys pedagoginėje praktikoje tiek profesionaliems ir neprofesionaliems lygiams. Tos pačios profesinės pedagoginės kultūros, skirtos pedagoginiam darbui, kurie yra pedagoginė veikla, vežėjai, \\ t pedagoginis ryšys Abi asmenybė kaip veiklos ir bendravimo tema profesionaliai.

Suprasti profesinės pedagoginės kultūros esmę, būtina nepamiršti šiomis nuostatomis: \\ t

1. Profesinė pedagoginė kultūra yra bendroji kultūra ir atlieka konkrečios bendros kultūros dizaino funkciją pedagoginės veiklos srityje;

2. Profesinė pedagoginė kultūra yra sisteminis švietimas, kuris apima keletą komponentų su savo organizacija su visumos turtu, o ne palanki atskirų dalių savybėms;

3. Profesinės pedagoginės kultūros analizės vienetas yra kūrybiškas savo gamtos pedagoginės veiklos;

4. Mokytojo profesinės pedagoginės kultūros įgyvendinimo ir formavimo funkcijos lemia individualias kūrybines, psichofiziologines ir amžiaus charakteristikas, kurios sukūrė asmenybės socialinę ir pedagoginę patirtį.

Tai yra profesinės pedagoginės kultūros modelis, kuris sudaro komponentus, kurie yra ašiniai, technologiniai ir asmenybė - kūrybingi.

Profesinės pedagoginės kultūros akiologijos komponentas Suformavo žmonijos sukurtų pedagoginių verčių derinį. Žinios, idėjos, sąvokos, kurios šiuo metu yra didesnė visuomenei ir atskirai pedagoginei sistemai, veikia kaip pedagoginės vertybės.

Pedagoginės vertybės yra objektyvios, nes ji yra formuojama istoriškai visuomenės, švietimo ir užregistruotų pedagoginiuose moksle, kaip viešosios sąmonės forma konkrečių vaizdų ir atstovybių forma. Įgyvendinant pedagoginę veiklą, mokytojas sulaiko pedagogines vertybes, juos domina. Pedagoginių vertybių subjektyvumo lygis yra mokytojo asmenybės profesinio tobulėjimo rodiklis.

Profesinės pedagoginės kultūros technologinis komponentas apima mokytojo pedagoginės veiklos metodus ir metodus. Pedagoginė technologija padeda suprasti pedagoginės kultūros esmę, tai atskleidžia istoriškai kintančius metodus ir metodus, paaiškina veiklos sritį, priklausomai nuo visuomenės santykių. Šiuo atveju pedagoginė kultūra atlieka pedagoginės realybės reguliavimo, išsaugojimo, atkūrimo ir plėtros funkcijas.

Profesinės pedagoginės profesinės pedagoginės asmeninės ir kūrybinės komponento kultūra Atskleidžia jo ir jos įsikūnijimą kaip kūrybinį aktą mechanizmą. Pedagoginės kultūros vertybių įsisavinimas, mokytojas gali juos transformuoti, interpretuoti juos, kuris yra apibrėžiamas kaip jo asmeninės savybės ir jo pedagoginės veiklos pobūdį. Kūrybinis pobūdis pedagoginės veiklos lemia ypatingą stilių mokytojo psichinę veiklą, susijusią su naujovėmis ir jos rezultatų svarbą, sukelia sudėtingą sintezę visų psichikos sričių (pažinimo, emocinės, motyvacinės ir motyvacinės) asmenybės mokytojo.

Tarp pirmaujančių aukštojo mokslo mokytojo profesinės pedagoginės kultūros formavimo tendencijos, būtina paskirstyti pagrindinę - tendenciją, kuri atskleidžia profesinės pedagoginės kultūros formavimo priklausomybę nuo profesionalaus vystymosi laipsnio laipsnio asmenybės laisvė, jos kūrybinis savęs realizavimas pedagoginėje veikloje, pasirenkant savo strategiją ir taktiką .

Pedagoginės etikos reikalavimai moralinei mokytojo kultūrai. Pedagoginis taktas.

ETIKA - Tai yra elgesio normos, klasių, viešosios ar profesinės grupės asmens moralė.

Etika - Tai yra "elgesio kodeksas, užtikrinantis moralinį ryšį tarp žmonių, kurie yra iš savo profesinės etikos. Svarbus pagrindas mokytojo profesinės kultūros pagrindas yra pedagoginė etika (iš Graikijos pareigos ir mokymo) arba deontologija, kurioje apibrėžiamos reguliavimo moralinės pozicijos, kurias mokytojas turi vadovauti bendravimo su studentais, jų tėvais, kolegomis procese. Pedagoginės etikos elementai pasirodė kartu su pedagoginės veiklos atsiradimu kaip speciali socialine funkcija. Šiame procese mokytojas skiriamas ypatingam vaidmeniui.

Materialistinio pasaulėžiūros pamatų klojimas, jis yra skirtas suteikti studentams ir etinių žinių pamatus. Dėl to mokytojas turi visiškai įsisavinti didelės moralės idėjas ir vertybes ir tiek, kiek jie stengiasi juos įkūnyti. Todėl jis yra griežtas ir demokratiškas tuo pačiu metu. Žinoma, net geriausias mokytojas yra gyvas žmogus, ir jis gali turėti klaidų, dingusių, erzinančių gedimų, bet iš bet kokios padėties, kurią jis randa tikrai žmogiškąją vietą, ateina nesavanaudiškai, teisingai ir geranoriškai, niekada nerodant utilitarinio skaičiavimo, arogancijos ir esmės. Tikras pedagogas, nesvarbu, kaip arti skamba, moko gerai, ir ji yra žodžiu ir asmeniniu pavyzdžiu.

Pedagoginė etika yra komponentas Etika atspindi moralės veikimo (moralės) specifiką holistinio pedagoginio proceso, mokslo dėl skirtingų moralinių aspektų mokytojo veiklos sąlygomis. Pedagoginės etikos specifikos pirmiausia yra dėl to, kad mokytojas susiduria su labai trapiu, dinamišku "poveikio objektu" - vaiku. Taigi padidėjo delikatesas, taktas, atsakomybė. Pedagoginės etikos elementai pasirodė kartu su pedagoginės veiklos atsiradimu kaip speciali socialine funkcija.

Pedagoginė etika yra nepriklausoma etikos mokslų ir studijų skyrius Pedagoginės moralės ypatybės, nustato bendrųjų moralės principų įgyvendinimo pedagoginio darbo srityje, atskleidžia savo funkcijas, principų turinio ypatumus ir Etikos kategorijos. Be to, pedagoginė etika studijuoja mokytojo ir moralinių santykių moralinės veiklos pobūdį profesinėje aplinkoje, pedagoginio etiketo pagrindai yra sukurti, o tai yra specialiųjų komunikacijos taisyklių derinys, elgesio būdas ir kt. . Žmonės, kurie profesionaliai užsiima mokymu ir auklėjimu.

Prieš pedagoginę etiką, yra keletas neatidėliotinų problemų (kurios gali būti suskirstytos į teorines ir taikomas), įskaitant:

Studija metodinės problemos., esmė, kategorijos ir specifikos pedagoginės moralės,

Moralinių pedagoginio darbo aspektų kūrimas kaip specialus pedagoginės veiklos rūšis, \\ t

Identifikuoti mokytojo moralinės išvaizdos reikalavimus

Mokantis individualios mokytojo moralinės sąmonės esmę ir savybes, \\ t

Mokytojo moralinių santykių su studentais tyrimas

Klausimų kūrimas moralinis ugdymas ir savarankiško ugdymo mokytojas.

Pedagoginė etika mano moralinius santykius Kaip viešųjų kontaktų ir tarpusavio santykių derinys, atsirandantis iš mokytojo su tų žmonių ir institucijų, dėl kurių jis turi profesines pareigas. Remiantis šiuo požiūriu, geriausia apsvarstyti moralinius santykius labiausiai išskirtiniuose posistemiuose: "Mokytojas - studentai", "mokytojas - pedagoginė komanda", "mokytojų tėvai", "mokytojų - mokyklų vadovai".

Mokytojas ir mokinys.

Vidutinė, kurioje mokytojų ir studentų bendravimas ir sąveika yra bendri ir specialūs socialiniai ženklai. Pagrindinis mokytojo vaidmuo šioje aplinkoje lemia padidėjusius jo moralinius reikalavimus, nes jo poveikio objektas yra vaikai, turintys ypatingą moralinio ir psichologinio nesaugumo kompleksą. Pedagoginę veiklą analizuojama tiems, kuriems jis yra nukreiptas. Vaikai išsprendžia visus su jais susijusių mokytojų santykių atspalvius su kitais mokytojais su tėvais ir kt.

Mokytojas tuo metu bendrauja su mokiniais tuo metu, kai jie yra praktiškai suvokti socialinių santykių abėcėlę, kai jie yra suformuoti ir nustatyti pagrindinius moralinius požiūrius. Suaugusiųjų pasaulis suprantamas per mylimo mokytojo nuomonę, kuris dažnai tampa idealus gyvenimui. Mokytojas, kuris leidžia nešvarumui, savavališkai tvarkyti vaikus, įžeidžiant savo orumą, negali naudoti studentų institucijos. Jie paprastai aktyviai atsispirti tokio mokytojo įtakai net ir tada, kai jis yra teisingas.

Profesinė atsakomybė už studento gyvenimą, sveikatą ir plėtrą.

Pedagogas yra profesionaliai atsakingas už dvasinę sveikatą studento. Represinė ir agresyvi pedagogika, pasak gydytojo ir mokytojo A. A. Dubrovsky, yra nepriimtina.

Jo "Izitanto mokytojo sovietai" neabejotinai nusipelno mokytojo dėmesio pedagoginės etikos požiūriu:

Nenaudokite pernelyg didelių vaikų reikalavimų

Nepatenka į pyktį, pabandykite suprasti situaciją,

Negalima įžeisti ir ne šaukti į studentą - tai sunaikina jo psichiką.

Atsižvelgiant į visus šiuos veiksnius, mokytojas turi prisiminti, kad jis yra atsakingas už visišką vystymąsi vaiko ir jo psichikos sveikatos.

Pagarba studento asmenybei.

Tikras pagarba vaiko asmenybei pasireiškia pirmiausia pedagoginiame jo paklausoje, teikiant pagalbą studentui savo "I" atskleidimu. Mokytojo reikalaudamasis turėtų būti geranoriškas, draugas reikalauja, domisi studento likimu. Reikalavimai turi būti realūs, įvykdyti, suprantami studentai. Reikalavimų mokytojo išraiškų būdas taip pat turėtų būti vertas, pagarbus, taktiškas. Būtina išvengti rėkimo, pattern, pašalinti krašto toną. Mokytojo mokinio pagarba yra jo sugebėjimas būti nustebintas unikaliu vaikų pobūdžio dovanomis, pasitikėti studentų vidinėmis dvasinėmis jėgomis.

Moralinio profesionalumo standartai ir aksiomos

Kiekvienas mokytojas siekia tapti profesionaliu. Esami pedagoginio profesionalumo standartai leidžia sukurti tam tikrą magistro mokytojo modelį. Tokių savybių yra tikrai orientuota į visuotines vertybes ir yra dėl to, kad istoriškai perduoda patirtį nuo senesnės kartos į jaunesnę. Šiuolaikinis mokytojas neabejotinai turi būti profesionalus, meistras, intelektinis, psichologas, sociologas, technologas, organizatorius, kuratorius, novatorius, moralinis mentorius, inspireris, draugas. Pedagoginio profesionalumo standartai ir aksiomos yra tai, ką turėtų būti pripažinta tiems žmonėms, kurie atsidūrė savo darbui: švietimo ir švietimo mokymui.

Axioma 1. Mokytojas turėtų turėti galimybę mylėti vaikus.

Mylėti vaikus, visų pirma, suprasti juos ir imtis jų, kaip jie yra su savo privalumais ir trūkumais. Mokytojas, dirbtinai padalijantis studentus į Salopaevą, "perspektyvi", "sudėtinga" ir "paprasti", gali lengvai pastebėti asmenį, o ne pamatyti kažkieno likimą. Meilė vaikui neleidžia jam daryti viską, ko nori. Jau praeities mokytojai pastebėjo, kad disciplina nėra švietimo mūšis.

Nuolatiniai tipo draudimai "negali" padaryti mokinį nejautrus žodiniam mokytojui arba sukelti prieštaravimo dvasią. Protingi ir nuolatiniai reikalavimai dalyvauja studente tam tikru gyvenimo stiliumi. Po kurio laiko mokytojas skatina mokytoją. Todėl, atsižvelgiant į auklėjimo procesą, būtina suteikti mokinį jaustis, kad jis myli jį nepriklausomai nuo jo nusižengimų ir išorinių savybių.

Meilė vaikui - tai reiškia, kad sugebėti įveikti kiekvieno mokinio pavojaus, galėsite ateiti laiku, kad galėčiau klausytis studentų nuotaikos, kad būtų galima patekti į slaptus vaikų visuomenės sluoksnius ir būti juos priimami, galėsite laiku leisti mokyklinio gyvenimo prieštaravimų. Ši koncepcija pasireiškia nustatytų moralinių santykių su mokiniais lygiu. Šiuos santykius turėtų būti būdingos tokios savybės, kaip: pasitikėjimas, pagarba, reikalavimas, jausmas, teisingumas, dosnumas, gerumas, savitarpio pagalba, abipusis supratimas, abipusė pagarba, abipusė paklausa ir atsakomybė.

AXIOMA 2. Mokytojas turėtų susieti su pagarba vaikais.

Mokytojų lentelė pakelia suaugusiems vaikams. Jis ne tik diktuoja stilių, komunikacijos formas, bet taip pat įpareigoja gerbti ir apsaugoti vaiko tapatybę.

3 aksioma. Studentas - turi teisę nežinoti.

Dažnai nepagarbus, autoritarinė padėtis mokytojo link studento paaiškina tuo, kad moksleiviškas žino per mažai ir žino, kaip palyginti su mokytoju pats. Tačiau neišspręstų praeities pedagogų pakartotinai pareiškė, kad mokytojas turi gerbti vaikystės nežinojimą. Mokinys sutinka suvokti visuomenės žinias ir normas, jei mokytojas gerbia savo "nežinojimą" ir prieš užsakydami ir reikalauja, paaiškina šių veiksmų poreikį ir pataria, kaip geriausiai tai padaryti. Studentas turi teisę nežinau, tačiau ji sieks žinių su tinkamai organizuotu švietimo procesu.

Axioma 4. Piktas mokytojas - neprofesionalus .

Pyktis, pyktis, nepasitenkinimas, šlapimo nelaikymas, neapykantos, jei jie visiškai užvaldo mokytojo sąmonę, nuodų studento protas, sukelti psichozę, neurozę ir kitas valstybes bei ligas. Ateities mokytojas turi išmokti apriboti jo neigiamos emocijos, greitai ramus sudėtingose \u200b\u200bsituacijose. Nuolatinė savikontrolė sukuria gebėjimą ne dirginti kritinėmis situacijomis. Tačiau tuo pačiu metu mokytojas niekada nustoja pažeisti viešosios moralės normas.

Mokytojas ir tėvai.

Studentų švietimo sėkmė priklauso ne tik nuo mokytojo požiūrio į savo pareigas, jo pasirengimą, moralinę ir psichologinę išvaizdą, bet ir nuo artimiausio mikrassės įtakos, kurioje vaikai gyvena ir pakyla.

Turėdamas posistemį "mokytojo tėvai" moralinių santykių sistemoje, būtina tęsti faktą, kad šeima yra svarbiausias šaltinis, kai vaiko moralinės padėties formavimo šaltinis, įtvirtinęs savo moralines ir psichologines nuostatas. Kadangi daugelis tyrimų paroda, šeimos mokymas nustato gilų įspaudą apie moralinių savybių asmens formavimąsi. Šeima yra pagrindinė komanda, kurioje vaikas įgyja tam tikrą gyvenimo patirtį ir pridedama prie moralės nuostatų visuomenėje.

Šešių metų žmogus atvyksta į mokyklą, kuri jau turėjo idėjų apie gerą ir blogą, gražią ir negraži. Mokytojas turėtų žinoti ne tik kokias idėjas buvo suformuotas vaikui, bet kokiomis sąlygomis ši formacija įvyko. Todėl svarbu jam užmegzti ryšius su studentų tėvais, kad jie taptų sąjungininkais kūryboje. Mokytojas ir tėvai yra svarbūs tapti tarpinašais žmonėmis, kurių poreikiai draugišku bendravimu būtų natūralus, ekologiškas, būtų visos moralinių santykių sistemos pagrindas.

Mokytojo elgesio reikalavimai nustatant ryšius su studentų tėvais .

Pedagoginė moralė numato nustatyti tokius reikalavimus mokytojo asmenybei, kuri yra pedagogiškai tinkama ir būtina, kai jie nustato ryšius su savo tėvais studentų.

Tarp jų skiriama:

- sąmonė ir moralinė atsakomybė mokinių tėvams mokymų ir švietimo rezultatus.

- Ieškoti kontaktų su studentų tėvais ir informuotumą apie jų atsakomybę už tokio bendradarbiavimo organizavimą.

Jau buvo pabrėžta, kad studentų ir mokytojo tėvai yra dvi šalys, tarpusavyje atsakingos už vaiko ugdymą prieš visuomenę. Pedagoginė šio reikalavimo pagrįstumas grindžiamas visapusiškos informacijos apie vaiką poreikį ir jį į mokytojo darbą, taip pat apie būtinybę įveikti vaiko reikalavimų skirtumą tarp Šalių. Tuo pačiu metu mokytojo dalyvio kontaktai turėtų būti nuolatiniai.

- užkirsti kelią įžeidimui nepagrįstai vertinant vaikų gebėjimus, pažangą ir elgesį.Galų gale, bet koks neatsargumas ir šališkumas sprendimuose apie vaikus yra patyrę ir perduodami savo tėvams, kurie yra jautrūs. Mokytojas privalo suteikti studentams tik objektyvią charakteristiką. Kai klasės mokytojas žino apie šeimos daiktus ir žino, kaip suprasti tėvų jausmus, jis kalba apie vaiką pagarbiai ir su verslu žinant, įsigyjant sąjungininkus tėvams ir švietime.

Be to, pedagoginė tai yra puiki - mokytojas įgyja vaikus į svarbią moralės pusę, daro juos galvoti apie tai, kas įdomūs ir gerbiami žmonės, kuriuos jie gyvena. Kartais mokytojas turi kreiptis į pastangas, siekiant įveikti susvetimėjimą, kuris galėtų kilti santykiuose tarp vaiko ir jo tėvų. Mokytojas, kuris galėjo paveikti tėvų valdžios augimą savo vaikų akyse, kelia savo įgaliojimus.

- Taktimis pristatymas būtinų reikalavimų tėvams, siekiant pagerinti vaikų ugdymą ir gerinti pedagoginius savo tėvų požiūrį, bet neperduodant savo pareigas jiems.

Tai reiškia, kad tėvai gali būti klaidingi, norėdami pasinaudoti vaikais, sekti pasenusias nuomones - ir mokytoją dėl bendradarbiavimo ir palankių pedagoginio proceso sąlygų kūrimas turėtų padėti plėtoti tėvų pedagoginę kultūrą, paaiškinti jiems blogį Pedagoginis neraštingumas į savo vaiką. Tačiau tuo pačiu metu mokytojas neturėtų pabandyti perkelti savo pareigas savo tėvams, nes jis pasirašė savo pedagoginę impotenciją ir nenoras būti atsakingas už studentą.

Studentų tėvų kritinių pastabų analizė, susijusi su mokytoju .

Pedagoginės moralės reikalauja geranoriško požiūrio į tėvų pastabas savo adresu. Nors psichologiškai mokytojas ne visada džiaugiasi galėdamas išgirsti kritines pastabas, nes daugelis jų išreiškiančių nedaugelis žino apie pedagogiką.

Studentų tėvų kritika įgyja konkretesnę ir verslo pobūdį, kai pats mokytojas organizuoja tėvus, įtikinant juos, kad jis turi žinoti savo nuomonę apie tai, ar jo mokiniai ir tėvai yra suprantami teisingai, ar yra praleidžiant pedagoginį darbą procesas. Reikalaujantis mokytojas su išsivysčiusiu savituštiniu kritika visada ras kažką naudingą tėvų komentarus. Be to, nesant kritikos, tėvų nepasitenkinimo išlieka, todėl mokytojo įgaliojimai ir nepasitikėjimas mokytojo institucijai. Galų gale tėvai turėtų įvertinti teigiamus mokytojo savybes.