Šiuolaikiniai metodai- knyga apie tai, kaip panaudoti istorinę patirtį, šviežią ir seną, priimant politinius sprendimus ir atveriant kelią nuo šiandienos iki rytojaus. Sėkmės ir nesėkmės istorijose autoriai siūlo techniką, kuri, tapusi įprasta, gali bent jau apsaugoti nuo dažniausiai pasitaikančių klaidų. Knyga paremta JAV politinės praktikos analize, tačiau, mano nuomone, autorių siūlomi metodai bus naudingi valdant. Be to, nors autoriai teigia, kad tai nėra istorijos knyga, kai kurie paminėti pavyzdžiai savaime yra įdomūs. Radau nuorodą į knygą „Morgan Jones“. ...
Richard Neustadt, Ernest May. Šiuolaikiniai atspindžiai. Istorijos nauda sprendimų priėmėjams. - M.: Leidykla A.d Marginem, 1999 m.- 384 psl.
parsisiųsti santrauka formatu arba (santrauka sudaro apie 4% knygos tūrio)
Skelbiant užrašą, knygą galima įsigyti tik dėvėtų knygų parduotuvėse.
Vašingtone dominuoja žmonės, kurie nenori žinoti apie jokią istoriją ir nėra nė kiek sužeisti dėl savo nežinojimo; žmonių, kurie tiki, kad pasaulis kartu su visomis problemomis jiems atgimė (pradedant Hirosima, Vietnamu, Votergeitu ar net praėjusiais rinkimais) ir kad politiniams sprendimams reikia tik racionalaus pateisinimo ar emocinio impulso, priklausomai nuo asmeninių pageidavimų.
Pirmasis skyrius. Sėkmės istorija
Spalio 16 d., Antradienį, prezidentui Kennedy, raketų krizė įgavo lemiamą etapą. Ryte nacionalinio saugumo padėjėjas McGeorge Bundy pranešė prezidentui, kad žvalgybinis lėktuvas U-2 nufotografavo Rusijos dislokavimą Kuboje. branduolinės raketos vidutinis diapazonas. Kennedy iš karto paskambino grupei žmonių, su kuriais norėjo aptarti situaciją. Vėliau jis bus vadinamas Nacionalinio saugumo tarybos vykdomuoju komitetu.
Kai Kennedy ir Vykdomasis komitetas pradėjo dirbti, jie labai tipiškai naudojo (arba nenaudojo) istorinių žinių. Bent devyniais atvejais iš dešimties diskusija rimtu klausimu prasideda klausimu: ką turėtume daryti? Temos istorija ir kontekstas paprastai neatsižvelgiama. Jie kreipiasi į praeitį (jei išvis tai daro) tik dėl analogijų, lygindami esamą situaciją su kai kuriomis ankstesnėmis. Kartais tai daroma siekiant neįprastą reiškinį įspausti į įprastą sistemą. Kartais - sustiprinti savo poziciją, nes nuoroda į panašią situaciją paprastai pateisina siūlomą sprendimą. Visais kitais atvejais dėmesys sutelkiamas tik į dabartį ar ateitį.
Po komiteto narių kalbų prezidentas Johnas F. Kennedy pateikė pagrindą visoms vėlesnėms pirmosios dienos diskusijoms, nurodydamas tris veiksmų kryptis: pašalinti tik raketas; taip pat sunaikinti visus orlaivius; organizuoti invaziją.
Prezidento brolis Robertas Kennedy nuo pat pradžių atsargiai žiūrėjo į oro antskrydį. Jis gana griežtai pasisakė prieš sinchroninį raketų pozicijų ir aerodromų bombardavimą. - Pasirinkę antrąjį variantą, turėsite bombarduoti visą Kubą ... Daug žmonių mirs, o kažkas turės už tai atsakyti. Išreiškęs panašias abejones, George'as Ballas kreipėsi į analogijas: „Atminkite, kad Perl Harboras savo laikais mus tik išgąsdino“. Statyti tokias paraleles yra gana įprasta; bet, deja, jie labai netobuli.
Spalio 22 d. Prezidentas informavo visą pasaulį apie rusų intrigas ir įvedė Kubai jūrų karantiną. McNamara pastebėjo: „Ši alternatyva neatrodo labai patraukli, bet tik tol, kol nepažįstate kitų“. JAV kariniam jūrų laivynui buvo pareikšti kaltinimai užkirsti kelią naujų raketų pristatymui į Kubą. Taigi Kennedy nusipirko laiko, norėdamas įtikinti rusus iš salos išvesti ten jau dislokuotas raketas. Tačiau po savaitės, nepavykus šiam reikalui, prezidentas grįžo į pradines pareigas. Vėl iškilo klausimas, ar reikia bombarduoti tik raketų paleidimo įrenginiai arba atskleisti aerodromus oro antskrydžiams. Tačiau antrąjį krizės sekmadienį Chruščiovas paskelbė apie raketų pasitraukimą. Taigi istorija tapo sėkmės istorija.
Vykdomosios valdybos veiksmai rodo neįprastą mastą, kuriuo mes galime piešti ir išbandyti analogijas. Antrasis aspektas, kuriuo Taryba leido nukrypti nuo tradicinių modelių, buvo didelis dėmesys problemos istorijai - jos kilmei ir kontekstui. Svarbų vaidmenį čia suvaidino pats Kennedy, kuris sudarė vykdomąjį komitetą. Jis surinko aplink save žmones, kurie nuo Antrojo pasaulinio karo turėjo daug bendravimo su Sovietų Sąjunga patirties. Trečioji naujovė buvo ta, kad Kennedy ir jo vykdomasis komitetas nuodugniai peržiūrėjo pagrindines savo samprotavimų prielaidas.
Niekas neskaičiavo ankstesnių oro operacijų efektyvumo, tačiau kai kurie komiteto nariai jų pakankamai matė. Lovettas, kadaise buvęs karinio jūrų laivyno pilotas, Antrojo pasaulinio karo metu vadovavo JAV oro pajėgų sausumos pajėgoms. Šis faktas suvaidino svarbų vaidmenį, kai jis pasisakė už jūrų blokadą, kenkdamas oro smūgiams. Vėliau Robertas Kennedy mėgo prisiminti Lovett frazę: „ Teisingas sprendimas dažniausiai ateina iš patirties. O patirtis dažnai yra blogų sprendimų rezultatas “. Per trylika raketų krizės dienų buvo paneigta daugybė kitų stereotipų.
Kennedy ir jo vykdomasis komitetas mus stebina atkaklumu, kuriuo vėl ir vėl buvo užduotas klausimas: kiek patikimos yra patalpos, kuriose ketiname veikti? Kennedy ir valdyba parodė nepaprastą susidomėjimą tuo, kaip jų oponentai žiūri į istoriją. Pasak Roberto Kennedy, prezidentas nuolat bandė atsidurti Chruščiovo vietoje.
Kennedy ir Vykdomasis komitetas daug dėmesio skyrė istorinei organizacijų ir institucijų raidai. Pats Kennedy nustatė tokį požiūrį. Matyt, jis savo oda nujautė įprotį, kad didelės organizacijos šiandien elgiasi lygiai taip pat, kaip vakar. Sovetologai padėjo Kennedy ir jo grupei įvertinti tikimybę, kad sovietų pusėje įvykių raidą gali lemti ne tiek tikslingas ketinimas, kiek organizacinė rutina.
Pasibaigus krizei, Kennedy sakė, kad, jo nuomone, tikimybė pradėti karą yra labai didelė: „kažkur kas trečias ar net didesnis“. Tuo pat metu, pasak Roberto Kennedy, prezidentas į Chruščiovą žiūrėjo kaip į „racionalų, protingą žmogų, kuris, turėdamas pakankamai laiko ir žinodamas apie mūsų ketinimus, sugeba pakeisti savo poziciją“.
Bet čia nematome svarbiausio Vykdomojo komiteto darbo bruožo. Šiam laikui labai nebūdingu būdu jos nariai įžvelgė problemą, kuri juos užėmė, tik vieną iš laiko srauto grandžių, prasidėjusių gerokai prieš krizę ir žengiančias į tolimą ateitį. Atsiribojant nuo paprasto klausimo - kokių veiksmų reikia imtis dabar, jie tapo sudėtingesni: kaip dabartiniai mūsų sprendimai paveiks ateitį, kaip jie bus suvokiami po dešimties metų ar po šimtmečio? Prezidento norą pažvelgti į situaciją plačiame laiko kontekste puikiai iliustruoja jo broliui skirtos pastabos dėl Pirmojo pasaulinio karo. Tada jis ką tik perskaitė Barbaros Tuckman knygą. Kennedy sakė: „Aš nesiruošiu eiti kurso, kuris leistų kam nors parašyti tą pačią knygą apie mūsų laikus - kažką panašaus į„ October Rockets “. Ateities mokslininkai turėtų suprasti, kad siekdami taikos padarėme viską, kas įmanoma, ir kiekvienas mūsų žingsnis buvo žingsnis priešo link “.
- nenugalimas noras veikti;
- priklausomybė nuo atsitiktinių analogijų, naudojamų arba atsiprašymo ar analitiniais tikslais, arba net abiem vienu metu;
- neatidumas problemos istorijai;
- nesugebėjimas kritiškai pažvelgti į patalpas, kuriomis remiantis priimamas sprendimas;
- stereotipai apie dalyvaujančius asmenis ar organizacijas;
- nesugebėjimas priimti priimto sprendimo į bendrą istorinių įvykių seką.
Trečias skyrius. Klaidingos nuomonės, gimusios pagal analogijas
Iš apmąstymų apie korėjiečių epą - prarastos pergalės istoriją - darome tokią moralę: pirmas žingsnis priimant bet kokį sprendimą turėtų būti išanalizuoti ir nustatyti tuos situacijos momentus, kurie reikalauja veikti. Siūlome mini metodą, kurio nuolatinis taikymas, mūsų nuomone, sumažins atvejų skaičių, kai tam tikras žingsnis ignoruojamas arba sąmoningai ignoruojamas.
Tik reikia suskaidyti „dabar“ - esamą situaciją į jos komponentus, atskirti Garsusis nuo Neaišku, o paskui abu - nuo Tariamas(mano tie, kurie sprendžia problemą ir priima sprendimus). Jūs turite suprasti, kodėl šioje situacijoje apskritai reikia kažkokio sprendimo.
Esminiai mūsų antraščių komponentai - žinomi, neaiškūs ir tariami - yra tos detalės ir duomenys, dėl kurių dabartinė padėtis skiriasi nuo ankstesnės, kuriai nereikėjo dėmesio. Šis dėmesys akimirksniu apsaugo mus nuo natūralaus noro pakeisti klausimą „Kokia mūsų problema?“. klausimas "Ką, po velnių, darysime?"
Bandymas išsiaiškinti, kodėl tam tikroje situacijoje apskritai reikia veikti, padeda apibūdinti laukiamus rezultatus. Jei situacija anksčiau buvo gana pakenčiama, tada vienas iš galimų tikslų gali būti ją sugrąžinti. Įprastoje praktikoje, kiek mes žinome, dažnai viskas klostosi kitaip. Aptardami, ką daryti nesuprantant, kodėl to išvis reikia, politikai nubrėžia klaidingus tikslus, kurie nėra tiesiogiai susiję su problema.
Penktas skyrius. Nuobodžios analogijos
Darbas su analogijomis telpa į tris žodžius: Stop! Apsižvalgyti! Paklausyk! Paprastas kreipimasis į juos kartais gali pakeisti rimtą apmąstymą. Pirmoji gynybos linija yra žinomų, neaiškių ir tariamų rūšiavimas. Ši procedūra nukreipia mintis į dabartinę situaciją. Antroji eilutė - nustatyti tinkamas analogijas, kuo daugiau, tuo geriau ir analizę Panašumai ir Skirtumai... Taigi galima atsikratyti nereikalingų iliuzijų.
Šeštas skyrius. Nagrinėjant problemos istoriją
Ankstesniuose skyriuose buvo aptarti būdai, kaip galima užkirsti kelią analogijai, ją sulėtinti ar išplėsti - tai tipiškiausia istorinės medžiagos nuoroda. Žinomo atskyrimas nuo neaiškaus ir tariamo, taip pat atitinkamų analogijų panašumų ir skirtumų pripažinimas leidžia mums aiškiau išdėstyti esamą situaciją ir suprasti, kokia yra jos aistra. Tai darydami niekada nepainiosime 1976 m. Kiaulių gripo su 1918 m. Ispanų gripu. Šiame ir vėlesniuose skyriuose tai bus apie istorinį požiūrį į pačias problemas, su jomis susijusius asmenis, taip pat institucijas.
Prieš priimant galutinį sprendimą, reikia nustatyti tam tikras problemas. Koks mūsų tikslas? Ką ketiname pasiekti? Ką tiksliai norime pakeisti status quo? Suprasti, kaip kilo problema ir kaip situacija pasikeitė, gali būti labai naudinga. Vien šios žinios neatsakys į aukščiau pateiktus klausimus. Ateitis niekada nėra tokia pati kaip praeitis. Tai tiesiog negali būti. Tačiau praeities specifikoje dažnai galima rasti užuominų apie ateities galimybes.
Goldbergo taisyklė- Mokslininkas ir džentelmenas, valdantis „Stop and Shop“ - maisto prekių ir prekybos centrų su nuolaida tinklą Naujojoje Anglijoje. Jis pasakė: „Kai pas mane ateina vadovas, aš jo neklausiu:„ Kokia problema? Aš sakau: „Pasakyk man viską nuo pat pradžių“. Taip aš suprantu, kas yra tikrasis sunkumas “.
Studijuodami numerio istoriją, verta ant popieriaus lapo užrašyti datas, susijusias su mus dominančiu įvykiu. Kadangi verslo žmonės dažnai yra per daug tingūs, kad per daug gilintųsi į praeitį, mes pabrėžiame, kad svarbu pradėti nuo ankstyviausių datų, kurios yra aktualios problemai spręsti.
Vienodai naudojant mūsų klausimyną visose įmanomose situacijose gali būti priešingų rezultatų. Būtinas tam tikras pasirinkimas. Atrankos taisyklės yra šios. Pirmiausia nustatykite tendencijas - „pirmiausia miškas, antra - medžiai“. Antra, pabandykite sutelkti dėmesį į tuos „medžius“ - pagrindinius istorijos taškus, kuriuose politika (nesvarbu, ar teisėkūros, biurokratinė, rinkiminė ar tarptautinė) turėjo lemiamą įtaką galutiniam rezultatui.
Septintas skyrius. Raskite tai, ko jums reikia istorijoje
Žmonės, kurie susiduria su rimtais sprendimais, turėtų padaryti pertrauką, kad apmąstytų, su kokia problema jie susiduria. Jie turi saugotis klaidinančių analogijų. Tada, kiek tai įmanoma, jie turėtų pabandyti pažvelgti į dominančią problemą istoriniame kontekste, ieškodami praeityje tų pagrindinių tendencijų ir ypatybių, kurios padeda priimti sprendimus šiandien. Ir čia mes pirmiausia siūlome Goldbergo taisyklę - principą, pagal kurį rekomenduojama dažniau galvoti: „Kokia yra problemos istorija?“; antra, „laiko skalė“, tai yra principas, susietas su ankstesniu ir sakantis, kad bet kokia istorija turi būti ištirta iki pat jos kilmės (tai smarkiai sumažina galimybes panaudoti istorinius duomenis savęs pateisinimui); galiausiai, trečia, „žurnalistiniai“ klausimai, skirti praeityje - kur, PSO, kaip ir kodėl, ir kada ir kas tiksliai... Naudojant šį įrankių arsenalą galima išsiaiškinti ir dabartines sąlygas, ir ateities perspektyvas. Visi trys žingsniai yra tarpusavyje susiję, jie suponuoja vienas kitą.
Aštuntas skyrius. Tikrina patalpas
Kaip politikai gali atpažinti ir išbandyti patalpas, kurios įkvepia juos (ar jų bendrininkus), tuo pačiu pašalindamos labiausiai drebančias ir nepatikimas? 1961 m. „Kiaulių įlankos nuotykis“ yra klasikinis pavyzdys, dėl ko atsiranda aplaidumas patalpose. Tų įvykių dalyviai rėmėsi skirtingomis prielaidomis, tačiau tuo pat metu jie netyrė skirtumų tarp jų ar neatitikimų tarp jų lūkesčių ir to, kas iš tikrųjų įvyko.
Žvelgiant atgal, visa ši istorija stebina tuo, kaip nekritiškai Kennedy reagavo į operacijos kūrėjų pasiūlymus, personalo vadovų nuomonę, kitų byloje dalyvaujančių asmenų poziciją. Prezidentui ir jo patarėjams tam tikros prielaidos paskatino gana konkrečius lūkesčius ir pageidavimus, išskyrus visus kitus; niekas net nebandė išsiaiškinti, ar jie yra patikrinami, o juo labiau atvirai atskleisti visą iš jų kylančią priežasties ir pasekmės logiką.
Štabo viršininkai, matyt, manė, kad neišvengiami liaudies neramumai yra pagrindinis Bissell planų komponentas. Pastarasis, priešingai, tikėjo, kad riaušės prasidės praėjus savaitei ar dviem po to, kai saloje bus įsteigta anti-Castro vyriausybė. Valstybės departamente, kaip ir daugelyje CŽV dalių, sukilimas buvo laikomas chimera. Jei Kennedy ar vienas iš jo padėjėjų bandytų ištirti Jungtinių štabo viršininkų prielaidą ir po to reikalautų apklausti visus žvalgybos padalinius, skirtumai išryškėtų.
Jei kas nors kalba apie „geras galimybes“ Kiaulių įlankoje arba apie „didelę tikimybę“ susirgti kiaulių gripo epidemija arba tvirtina, kad „Gvatemalos gyventojai neleis naudotis mūsų treniruočių stovyklomis“, turėtumėte paklausti: „Lažinkis, ką lažinatės, ar jūs asmeniškai padarytumėte šį pareiškimą? " Kaip antrą testą siūlome Aleksandro klausimas... Pirmą kartą jis tai pateikė 1976 m. Kovo mėn. Patariamojo komiteto posėdyje prieš priimdamas sprendimą dėl masinio skiepijimo nuo kiaulių gripo. Vašingtono universiteto visuomenės sveikatos profesorius daktaras Russellas Aleksandras norėjo sužinoti, kokios yra naujos išvados, skatinančios jo kolegas peržiūrėti anksčiau. sprendimą kad šalis gali būti pasirengusi masinei imunizacijai tik iki kitos vasaros.
Aleksandro klausimas iš šešėlio iškelia priežastines asociacijas, kurias, kaip manoma, patvirtina ankstesnė patirtis. Kad suprastumėte vidinę proceso mechanizmą, įsivaizduokite ką nors 1960 m., Iškart po rinkimų, pasakykite Kennedy maždaug taip: „Sudarykite jums rūpimų dalykų sąrašą„ Bissell “plane ir tada sudarykite įvykių sąrašą, jei jie iš tikrųjų įvyko, padidės nerimas. Tada pažiūrėkite, ar iš tikrųjų atsitinka kas nors iš aukščiau išvardytų dalykų. Jei taip, persvarstykite problemą “.
Taip pat turėtumėte patikrinti „prielaidas-aksiomas“. Visų pirma, juos reikia identifikuoti vien dėl to, kad jie turi įtakos kalbai, kuria formuluojami variantai. Užbaigus „identifikavimą“, reikėtų nustatyti jų šaltinius, pagrindus ir patikimumo laipsnį.
- reikėtų pradėti nuo faktų rūšiavimo - išryškinant žinomus, neaiškius ir tariamus;
- turime atsikratyti nenaudingų analogijų, kurios užgožia mus dominančios situacijos ir jos sukuriamų problemų viziją; tai darant verta atkreipti dėmesį į analogijų, kurios ateina į galvą su šiuo momentu, panašumus ir skirtumus;
- būtina remtis problemos istorija; mūsų rūpesčių šaltinio nustatymas padės nustatyti, kaip su jais susidoroti, ir galbūt paskatins mus priimti vienokius ar kitokius sprendimus;
- būtina daryti tai, nuo ko paprastai bandoma pradėti: nubrėžti galimus sprendimus, kiekvienu atveju ištaisant argumentus per ir prieš;
- būtina padaryti pertrauką, norint atsakyti į klausimą: kokios yra būtinos sąlygos, kurios yra už kiekvieno panaudoto Ši byla argumentas per arba prieš? Kokius statymus skirtingi žmonės daro dėl to ar kito scenarijaus? Kokius atsakymus galite gauti į Aleksandro klausimą?
- būtina bent trumpam ištirti bendrus stereotipus apie byloje dalyvaujančius žmones;
- organizacija turėtų atlikti tą pačią procedūrą.
Devintas skyrius. Bendravimas su aktoriais
Skirtingi žmonės dažnai tą patį sunkumą suvokia skirtingai. Kartais šie skirtumai atsiranda dėl institucinių priežasčių. Gerai žinoma Rufus Miles taisyklė: „Tikėjimus lemia pozicija“. Tačiau kartais nuomonių skirtumai būna asmeniškesni.
Kai planuojami tam tikri veiksmai, labai svarbu žinoti ir atsižvelgti į skirtingus veikėjų žvilgsnius pasaulis ir tavo vieta jame. Mūsų nuomone, „atsekti“ asmenis ir išstudijuoti jų asmeninę istoriją, taikant tam tikrą atsargumo lygį ir aiškiai apibrėžtose ribose, galima žymiai pagerinti sprendimų priėmimo procesą ir jų vykdymą.
Kalbant apie pagrindinius veikėjus, vienodai produktyvu užduoti sau kelis paprastus klausimus: kada gimė mūsų herojus? kur? kas jam tada atsitiko? Kai tik pripažįstate, kad kažkas vyresnis ar jaunesnis už jus gali suvokti istoriją visiškai kitaip, prasideda operacija, vadinama mumis. aktorių išdėstymas... Šis neutralus terminas reiškia istorinių duomenų naudojimą, siekiant peržiūrėti originalius stereotipus apie kitų nuomonę. Tokios procedūros metu nusistovėję stereotipai yra „sudėtingi“ - ta prasme, kad jie yra praturtinti papildomais fragmentais, perspektyvomis, net užuominomis, taip išstumiant nepagrįstas hipotezes ir plikus spėjimus.
Amerikos galios piramidė - jai būdingas interesų ir institucijų pliuralizmas, neapibrėžta kadencija aukštose pareigose ir didžiulė privataus verslo įtaka - perpildyta „pašaliečių“. Dažnai jie vienas kitą suvokia gana stereotipiškai (o kai tokie lūkesčiai nepasiteisina, jie pasipiktina ir pasipiktina). Kad galėtų veiksmingai įtikinti vienas kitą ar susidurti vienas su kitu - ir tai jie turi daryti visą laiką - jie turi sugebėti „praturtinti“ savo stereotipus. Simbolių išdėstymas leidžia bent iš dalies išspręsti šią problemą.
Dešimtas skyrius. „Išdėstymas“ esant kliūtims
Stereotipų „praturtėjimą“ istorinės medžiagos ir privačių įvykių pagalba itin apsunkina rasiniai ir klasiniai skirtumai, ypač jei jie sutampa. Tuo pačiu metu išvados dažnai suvokiamos iškraipyta forma. Tačiau jų negalima interpretuoti visiškai teisingai, nes jie tyli psichologines savybes ir tyrimo objektas, ir stebėtojas. Mūsų pozicija paprasta: kažkas geriau nei nieko. „Praturtinti“ stereotipai yra geresni už primityvius.
Vienuoliktas skyrius. Saugokitės šablonų
Tarp amerikiečių, bent jau tų, kurie save laiko „likimų arbitrais“, nepraktikuojama viešai atskleisti paslėptų įsitikinimų. Mums nėra įprasta nuomonių skirtumus aiškinti vertybinių nuostatų skirtumais. Mūsų pragmatiška, įstatymų besilaikanti visuomenė mano, kad jei žmonės mąsto kitaip, jie arba remiasi skirtingais faktais, arba vadovaujasi skirtingais interesais. Pirmuoju atveju būtina atskleisti tiesą; antra - rasti kompromisą. Daugumai amerikiečių sunku sutikti su alternatyvia galimybe, kad skirtingos pažiūros gali atsirasti dėl prieštaringų priežastingumo sampratų tokiu lygiu, kai įrodymas ar kompromisas tiesiog neįmanomas.
Gindami „skleidimo“ svarbą, mes įspėjame: atminkite, kad vienintelis šios procedūros tikslas yra pagerinti darbo hipotezių kokybę; jo rezultatas vis dar yra prielaida, kuri gali pasirodyti klaidinga.
Dvyliktas skyrius. Studijuojančios organizacijos
Organizacijos, kaip ir žmonės, gali būti steigiamos, o tai puiku, nes organizacijos istorija, kaip ir problemos istorija, gali būti naudinga priimant politinius sprendimus. Turime gerai dokumentuotą pavyzdį. Tai yra istorija Kiaulių įlankoje. Mus dominanti organizacija bus CŽV. Jei būtų atskleistos pagrindinės šios institucijos raidos tendencijos (net jei tik paviršutiniškai) ir jei būtų galima šiek tiek „praturtinti“ stereotipinį šios paslaugos suvokimą John F. Kennedy organizaciniai klausimai prezidentas neabejotinai iškeltų esminius klausimus: kur dingo Robertas Emory? kur yra Richardas Helmsas?
Mes dažnai savo klausytojams siūlome istorinį šio sukčiavimo eskizą iki 1961 m. Vasario mėn. (Kai Kennedy surengė daugybę besąlygiškų susitikimų su įvairiausiais žmonėmis), kurį patvirtino dvidešimties puslapių CŽV veiklos apžvalga 1960 m. - paskelbta Senato žvalgybos komiteto ataskaita ir Thomaso Powerso „Helms“ biografija. Tada klausiame studentų: jei žinotumėte tiek daug ir dirbtumėte Kennedy patarėju, kokius klausimus rekomenduotumėte užduoti Allenui Dullesui? Paprastai sąrašo viršuje yra pasiūlymas išgirsti du minėtus skautus. Netgi atviroje istorijoje, nežinant paslapčių, visada pabrėžiami trys struktūrinio CŽV augimo bruožai.
Pirma, vadovybė gimė iš kelių nepriklausomų organizacijų, kurių kiekviena turėjo savo darbuotojus. Antra, po susivienijimo šis susvetimėjimas išliko ir netgi įgijo institucinių bruožų. Trečia, pati CŽV veikla prisidėjo prie tokios izoliacijos, nes visais įmanomais būdais ji skatino izoliaciją, norą žinoti tik tai, kas nustatyta, ir visais lygmenimis, įskaitant direktoriaus pavaduotojus.
Kodėl eiti į istoriją? Kam nerimauti dėl „didelių“ įvykių ir „mažų“ detalių „laiko juostoje“, kai galite tiesiog pasidomėti, kaip valdoma ta ar kita struktūra Šis momentas? Tam yra bent trys priežastys. Pirmasis yra šališkumas. Kennedy vargu ar būtų teisingai supratęs CŽV darbą, jei būtų apie tai paklausęs Dulleso ar Bissello. Ir uždavęs tą patį klausimą Emory ar Helmsui, jis tikriausiai nebūtų patikėjęs tuo, ką išgirdo.
Net ir atviresnėse organizacijose darbuotojo pateiktas paveikslas linkęs pagražinti tą darbo dalį, kurią jie atlieka asmeniškai. O kelių skaičių apklausa užima daug laiko. Ir štai prieiname prie antros priežasties: taupyti laiką. Pradedančiajam labiausiai greitas būdas objektyvus organizacijos portretas yra palyginti dabartinę jos valdymo sistemą, išteklius ir talentus su panašiais rodikliais praeityje.
Galiausiai, trečioji priežastis: žmogui, norinčiam orientuotis, reikia ne tik žinoti, ką organizacija daro, bet ir įsivaizduoti, ką ji sugeba arba ko iš jos nereikėtų tikėtis. Organizacijoms, kaip ir problemoms, žvilgsnis atgal gali padėti spręsti ateitį.
Tryliktas skyrius. Ką ir kaip daryti: apibendrinti
Atėnų tremtinys Tukididas tikėjo, kad jo aprašyta Peloponeso karų istorija leis būsimiems politikams efektyviau pasireikšti panašiose situacijose. Jis sakė, kad rašo tiems, „kurie nori suprasti praeities įvykius, kurie anksčiau ar vėliau, nes žmogaus prigimtis nesikeičia, ateityje kartosis tais pačiais bruožais ir tuo pačiu būdu“.
Bet kai įsivaizduojame, kad padėjėjai pasakoja prezidentui Lyndonui Johnsonui apie V amžiaus atėniečius, mes iškart apimame abejonių. Johnsono padėjėjai tiesiog nežinojo, ką atsakyti, jei prezidentas, kaip įprasta, staiga paklaus: „Na ir kas iš to? Pažangos ir šiuolaikinių technologijų pažangos idėja, jau nekalbant apie amerikietiško išskirtinumo jausmą, nuo jų (kaip ir prezidento) užgožė klasikinės praeities pamokas.
Ar šių senovės tautų istorija, apsiginklavusi ietimis, plaukiojančiomis ant irklų, vadovaujančių vergų, neturinti elektronikos ir be aviacijos, galėtų būti naudinga žmonėms, kuriems pasisekė šiuolaikiniuose karuose? Mūsų nuomone, vis dar galima pateikti aiškų atsakymą. Savo pranašumo jausmas, pasitenkinimas ar pernelyg drovus generolai, neteisingi intelekto skaičiavimai, visuomenės nepastovumas, sąjungininkų nepatikimumas (ar jų pačių interesų buvimas), rezultato neapibrėžtumas - tai bruožai, kurie net nesutampa išsamiai sujunkite du nuotykius - Atėnų ir Amerikos - ir nustatykite paraleles tarp jų. Ir vis dėlto graikai nebūtų įspėję Lyndono Johnsono nuo klaidų - nuorodos į nežinomus įvykius tik užgožia reikalo esmę. Pažintis su senovės istorija negalėjo sutrukdyti jam neapgalvotai, be jokios perspektyvos koncepcijos, nuslysti į karą.
Esant situacijai, kuri skatina veikti, geras aparatūros darbas prasideda nuo situacijos analizės: kas iš tikrųjų vyksta? Tada jūs turite suprasti savo rūpesčio temą ir pagrindinį savo viršininkų rūpestį: jei jums reikia išspręsti kokią nors problemą (arba su ja gyventi), tai kas tai yra? Ir kam tai pirmiausia rūpi?
Kai kurie bendraautoriai beveik neabejotinai bandys pradėti nuo mėgstamų ir patikrintų schemų. Jie bus linkę nekreipti dėmesio į viską, kas neatitinka jų požiūrio, ir apibrėžia problemą taip, kad turimas receptas būtų tinkamas ją išspręsti.
Norime, kad būtų pradėtas standartinis techninės įrangos darbas, išvardijant pagrindinius dabartinės situacijos elementus trijuose skirtinguose stulpeliuose - Žinomas, Neaiškus ir Paskelbtas. Ši paprasta technika leidžia sutelkti dėmesį į pačią situaciją, o ne į klausimą „ką daryti?“. (kurį laiką teks nustumti į antrą planą). Nubraižę panašumus ir skirtumus popieriuje, galite užblokuoti galimai klaidinančias analogijas.
Po to, kai pati situacija ir su ja susijusios problemos yra daugiau ar mažiau apibrėžtos, kitas logiškas aparato žingsnis turėtų būti tikslo - tai yra būsenos, kuria norėtume pakeisti dabartinę, aprašymas. Ir čia gelbsti kreipimasis į problemos istoriją. Šiuo atžvilgiu rekomenduojame kasdien naudoti tris priemones. Pirmasis yra Goldbergo taisyklė. Apsiginklavus kai kuriais suprantamais problemos apibrėžimais, verta paklausti: „Kokia problemos istorija? Kaip subrendo šios bėdos? "
Antrasis pritaikymas pasirodo esąs „laiko skalė“. Pradėkite problemos istoriją nuo pradžių, stebėkite pagrindines tendencijas ir pastebėkite svarbiausius įvykius, ypač didelius pokyčius. Trečiasis metodas apima vadinamųjų „žurnalistinių klausimų“ iškėlimą. Nepaisant to, kad „laiko juosta“ rodo, kada ir ką, nedvejodami sužinokite, kur, PSO, kaip ir kodėl.
Problemos istorija taip pat nušviečia kitą logišką žingsnį - pasirinktų variantų pasirinktiems tikslams pasiekti pasirinkimą. Tai, kas mums pavyko vakar, gali veikti rytoj. Taip pat gali pasikartoti praeities nesėkmės. Tačiau nepamirškite panašumų ir skirtumų testo.
Mes rekomenduojame lažybas ir Aleksandro klausimą kaip paprasčiausius testus. Pirmasis reiškia ne ką kita, kaip statymą dėl numatomo rezultato (arba, kas yra priimtina, atlikti nedidelę apklausą apie tai, kiek pinigų mūsų pašnekovas nori rizikuoti numatydamas tam tikrą rezultatą. Tokiu būdu politikas gali atrasti nesutarimų tarp ekspertų , dažnai paslėptas tokiomis sąvokomis kaip „geras šansas“ arba „didelė tikimybė“. Antrasis, susijęs su daktaro Aleksandro taktika kiaulių gripo istorijoje, yra paklausti, kokios yra naujos aplinkybės, skatinančios peržiūrėti senąsias patalpas.
Jei jums nieko naujo nepateikiama, tai gerai, bet jei kažkas pasirodo, pabandykite dar kartą išsiaiškinti galimus pasirinkimus. Galiausiai, tiek prieš priimant galutinį sprendimą, tiek jį vykdant, būtina naudoti procedūrą, kurią vadiname „įdėjimu“. Jis skirtas tyrinėti dalyvaujančių žmonių ir organizacijų, nuo kurių aktyvios paramos sėkmė priklauso, patalpas. Tikslas yra „praturtinti“ pagrindinius stereotipus, kurie dažnai iškreipia individų ar struktūrų suvokimą. Tuo pat metu būtina nepamiršti laiko veiksnio, kuris neigiamai veikia išankstines nuostatas.
Tam mes siūlome „laiko juostą“, pagal kurią būtų užfiksuoti įvykiai ir atskirų asmenų bei organizacijų gyvenimo detalės (reikšmingos socialinės datos yra „įvykiai“, o asmeninio likimo ar organizacijų vidaus istorijos etapai - „detalės“). Ir nesuklyskite dėl pirmojo susidūrusio stereotipo, ar tai būtų „moteris“, „aktorius“, „biurokratija“ ar „interesų grupė“. Pažymėkite svarbiausius įvykius, kuriuose asmuo ar organizacija dalyvavo. Prireikus pridėkite specialių įvykių, kurie turi įtakos tik tam tikroms grupėms ar visuomenėms.
Galiausiai suformuluokite savo išvadas - darbo hipotezės, kurios, jūsų manymu, yra labiau „praturtintos“ nei originalūs stereotipai. Remdamiesi šiomis prielaidomis, turėtumėte atsikratyti ankstesnių išankstinių nusistatymų.
Siūlomi mini metodai skatina istorinę erudiciją ir sąmoningumą. Ši pastaba turi įtakos registras ir kontekste... Registru turime omenyje tam tikrą istorinių duomenų saugyklą, saugomą to ar kito asmens atmintyje; su jo pagalba kuriamos analogijos, užpildoma laiko skalė arba tikrinamas kitų užpildymas. Žodžio kontekstas reikšmė čia taip pat gana paprasta: kuo didesnis politinių žinių įgytas masyvas, tuo geriau jis supranta alternatyvas, kurios atsiveria istorinė raida.
Keturioliktas skyrius. Matyti laiką kaip srautą
Aiškindami George'o Marshallo ideologines nuostatas, pereikime prie epizodo, įvykusio 1948 m. Išėjęs į pensiją, Maršalas dirbo valstybės sekretoriumi Trumano kabinete. Kinija buvo viena pagrindinių jo problemų. Komunistai tame žygyje ruošėsi laimėti civilinis karas... Kaip ir kiti Vašingtono gyventojai, Maršalas linkėjo jiems pralaimėjimo. Jis paprašė generolo Alberto Wedemeyerio (buvusio jo vyriausiojo štabo karininko, o karo pabaigoje - amerikiečių pajėgų vado Kinijoje), kad pamatytų, ką galima padaryti šioje situacijoje. Po apsilankymo regione Wedemeyer rekomendavo į Kiniją išsiųsti kelis tūkstančius Amerikos karinių patarėjų. Įstodamas į nacionalistinę armiją, generolas prognozavo, patarėjai pakeis jėgų pusiausvyrą ir galbūt net leis Chiang Kai-shekui įgyti pranašumą.
Gerbdamas savo kolegos profesionalumą, Maršalas vis dėlto nusprendė, kad JAV turėtų apsiriboti finansine pagalba ir ginklų tiekimu. Aiškindamas savo poziciją Senato užsienio ryšių komitete, jis pabrėžė, kad kažkas daugiau pareikalaus tokių „įsipareigojimų, su kuriais Amerikos žmonės negali sutikti“. Ilgainiui, pridūrė valstybės sekretorius, patys kinai gailisi užsienio kišimosi. Be to, jis abejojo, ar Amerikoje yra pakankamai kvalifikuotų specialistų. Kad ir kaip būtų, „neįmanoma apskaičiuoti galutinių išlaidų…. Ši operacija neišvengiamai užtruks ilgai. Tai įpareigos dabartinę administraciją įsipareigojimais, kurių vėliau atsisakyti bus neįmanoma “.
Bene ryškiausias jo karjeros pasiekimas buvo vadinamasis Maršalo planas. 1947 m. Maršalas nusprendė, kad ekonominė Europos būklė reikalauja skubių ir ryžtingų veiksmų. Pirma, pasak Marshallo, iniciatyvos tema buvo „ne šalis ar doktrina, bet ... alkis, skurdas, neviltis ir chaosas“. Antra, jis teigė, kad „gilėjant daugybei krizių, pastangos atsigauti negali būti pusiaukelės“: planas turi „užtikrinti radikalų gijimą, o ne laikiną palengvėjimą“. Trečia, reikėtų palankiai vertinti rusų ir jų sąjungininkų dalyvavimą, žinoma, remiantis tuo, kad jie yra pasirengę rimtai bendradarbiauti ir nesiekia „gauti iš žmonių kančių politinės ar kitokios naudos“. Galiausiai iniciatyva turi būti pačių europiečių. Pirmiausia jie turės kartu nuspręsti, ko jiems reikia, ir kreiptis pagalbos į JAV.
Maršalo įvertinimus sustiprino įprotis svarstyti laikas kaip upelis... Šis požiūris į laiką turi tris komponentus. Pirmasis yra suvokimas, kad ateitis negimsta savaime; ji kyla tik iš praeities, kurios dėka galima istorinio numatymo dovana. Kitas elementas yra įsitikinimas, kad visi dabarties bruožai, susiję su ateitimi, gimsta iš praeities; pokyčiai ir poslinkiai, keičiantys laiko eigą, nuolat koreguoja mūsų gebėjimą numatyti. Galiausiai, trečiasis komponentas turėtų būti laikomas nenuilstančiu palyginimu, beveik nuolatiniu judėjimu iš dabarties į ateitį (arba į praeitį) ir atgal, leidžiantį žinoti apie pokyčius, studijuoti, apriboti, nukreipti, slopinti ar priimti - priklausomai nuo apie tokio palyginimo rezultatus.
McGeorge'o Bundy kritika dėl 1965 m. „McNamara“ gynybos iniciatyvų (skaidrė į Vietnamo karą) nurodo tas pačias ilgalaikes pasekmes ir pavojus, kurie prieš aštuoniolika metų įspėjo Marshallą nesikišti į Kiniją. Raekas, dievinęs Maršalą, taip pat matė panašią perspektyvą; Prisiminkime rekomendacijas, skirtas Bundy ir McNamara, kad problema būtų išspręsta taip, kad nei Vietnamo, nei JAV kariuomenės neturėtų būti didinamos. Tačiau McNamara, bent jau 1965 m., Manė, kad jei problema buvo „atvesta iki jo dirbtuvių durų“, tai ją reikia „išardyti“ be jokių papildomų pastangų, nekreipiant dėmesio į kontekstą. Taip jis suvokė savo pareigą.
Kitas politikas, matantis ateityje iš praeities, tiek amerikiečių, tiek vietnamiečių, tekantį srautą, būtų atsargesnis - ypač jei suprastų, kad pasiekta ateitis gali apgauti praeities viltis ir dabartį. Prezidentas Jimmy Carteris yra priešingų nuomonių pavyzdys. Jo požiūris vienu metu buvo ne daugiau kaip viena problema; išspręsti pirmąjį ir tik tada pereiti prie kito - ir jokios holistinės vizijos. Be to, susidūręs su galimais sunkumais, jis parodė pasitikėjimą savimi, besiribojantį su kvailumu.
Vaikinai, mes įdėjome savo sielą į svetainę. Ačiū už
kad atrandi šį grožį. Ačiū už įkvėpimą ir žąsų kojas.
Prisijunkite prie mūsų Facebook ir Susisiekus su
Nesunku pasirinkti, kai vienas iš variantų akivaizdžiai yra geresnis / pelningesnis / perspektyvesnis. Ir tai yra nepaprastai sunku, kai svarstyklėse pateikiamos lygiavertės alternatyvos.
svetainėje pasistengs grąžinti sveiką miegą ir ramybę. Atkreipiame jūsų dėmesį į 7 būdus, kaip išeiti iš stuporos ir priimti teisingą sprendimą.
Iš išorės tai gali atrodyti kaip lengva daugialypės asmenybės sutrikimo forma, tačiau pabandykite įsivaizduoti kitą žmogų (draugą, kolegą) jūsų vietoje. Apsimesti, kad pasirinkimo problema yra jo, o ne tavo. Santrauka, pasitraukite, stebėkite ir tada patarkite.
Ši technika padeda atsikratyti emocijų, kurios aptemdė jūsų mintis, ir blaiviau pažvelgti į problemos esmę.
2. Išjunkite informacijos triukšmą
Mums atrodo, kad kuo daugiau informacijos turime, tuo objektyviau galime įvertinti situaciją. Tačiau begalinis informacijos srautas tik padidina įtampą ir supainioja mūsų smegenis. Mes pradedame pernelyg sureikšminti nereikšmingus faktus ir pametame akyse esminius dalykus.
Laikinai išjunkite informacinį triukšmą, atsipalaiduokite ir leiskite savo protui savarankiškai rasti teisingą atsakymą, nes ne be reikalo daugelis mokslininkų sapne padarė savo didžiųjų atradimų.
3. paneigti akivaizdų
Iki tam tikro amžiaus kiekvienas iš mūsų įgyja savo elgesio stilių apskritai ir ypač sprendimų priėmimą. Sulaužykite pelėsį ir mesti sau iššūkį akivaizdžiais faktais apie kiekvieną scenarijų.
Paimkite rašiklį, popieriaus lapą ir užsirašykite, tada apverskite lapą ir išsiaiškinkite, ką darysite tokiomis aplinkybėmis. Labai dažnai atsakymas yra už įprastų minčių ribų.
4. Dalyvaukite interviu
Prieš galutinai apsispręsdami dėl sprendimo, užduokite sau 3 klausimus ir atsakykite į juos per 10 minučių. Taigi, jei einate pasirinktu keliu, tada:
- Kaip jausitės po 10 dienų?
- Kaip jausitės po 10 mėnesių?
- Kaip jausitės po 10 metų?
Klausykite savo jausmų. Jausti perspektyvas yra taip pat svarbu, kaip galvoti apie jas. Malonumas ar diskomfortas vizualizuoti savo pasirinkimus dažnai kalba garsiau nei priežastis.
5. Groti epitetus
Kiekvienam sprendimui pasirinkite kelis būdvardžius ir pritaikykite juos savo atžvilgiu. Tarkime, kad pasirenkate vieną iš dviejų siūlomų pozicijų: viena yra dinamiška, reikalaujanti bendravimo ir nuolatinio judėjimo, kita - stabili, o tai reiškia apgalvotą požiūrį ir dėmesį detalėms.
Dabar pabandykite naudoti šiuos aprašymus savo atžvilgiu. Kuris jums labiausiai tinka? Tai nepaprastai svarbu: bet kokį pasirinkimą jūs visada tam tikru ar kitu laipsniu nustatote jo ateitį.
6. Nubrėžkite Dekarto kvadratą
Mokslų daktarai manęs nelabai mėgsta, nors kai kurie galbūt mane gerbia. Aš kalbu iš intelekto pozicijos, o intelektas suponuoja mokslą, meną ir religiją kaip būdus pažinti gamtos, visuomenės ir mąstymo dėsnius. Intelektas, filosofija ir magija yra kitas etapas, nes jie nebėra susiję su pažinimu, o suvokimu apie būties procesus, kaip medžiagų, energijos ir informacijos mainus. Kaip šiuo požiūriu mokslas gali atrodyti, pavyzdžiui, į kai kuriuos žvalgytojus ir geologus? Juk ji turi geologinių tyrinėjimų daktarą. Bet ar radote ar neradote fosilijų, tai yra menas, tai šedevras, o ne pats mokslas. Jei šių mokslų gydytojai viską žinotų, viską būtų radę jau seniai.
Antra įžanga turiu pasakyti, kad kažkaip išdėstau tam tikrą ereziją, vadinamą nepolitika, suprantamą kaip doktrina apie ateities fiksavimą, laiko fiksavimą. Jei geopolitika yra kosmoso užfiksavimo doktrina, tai laiko fiksavimo moksle doktrina dar neegzistavo. O kaip nepolitikai, mokslininkai neturi už ką manęs mylėti, nes jie tai suvokia kaip ereziją.
Šventasis Raštas sako: jo šalyje nėra pranašo. Bet tie patys kinai mane atpažino. O knygą „Nebopolitika tiems, kurie priima sprendimus“ šiemet išleido KLR Socialinių mokslų akademijos leidykla. Todėl ramiai žiūriu į akademinį nepripažinimą, nes, kartoju, pranašas nėra gerbiamas savo šalyje.
Nurodyta tema yra aktuali ryšium su Putino eile. Kaip žinia, 2011 metais V. Putinas išvyko į Kiniją, ten padarė tam tikrus pareiškimus, o dar didesni pareiškimai buvo pareikšti SCO vyriausybių vadovų susitikime Sankt Peterburge. Pirmasis vizitas, kurį V. Putinas aplankys tapęs visos Rusijos žemės suverenu, bus Kinija. Jei klystu, pasakyk man: melavai. Šiuo klausimu neturiu jokios „informacijos“, tačiau aš atsimenu laikmečio ženklus, kalbėdamas bažnyčia, o intelektu: žvalgybos ženklus. (Žvalgybos ženklai yra „esybės ausys“, kylančios ant dezinformacijos ir įvairių viršelių legendų užmaskuotų tinklų. Slėptuvių klojimas, šnipinėjimas, vagystė taip pat yra žvalgyba, tačiau strateginės žvalgybos informacinis darbas yra darbas su subjektais. Ne tiek su formomis, kiek su esybėmis. Kur yra tikras intelektas, kur jis sėkmingas, visada yra šedevras, unikalaus meno apraiška.)
Taigi, Kinija yra suderinta su pasaulio galiomis. Šią temą paaiškinsiu ne nuo galvos iki kojų, o nuo galvos iki kojų, nes jei pradėsiu nuo galvos, mokslininkai iškart ims rauktis antakius: „Na, atėjo dar vienas idiotas“. Kojos yra praktinė politika, liemuo - doktrina, o galva - konceptualus pagrindas. Įprasta pradėti nuo konceptualių pamatų, tada pereiti prie praktikos. Tačiau visose šiose storose knygose ir visokiose Vikipedijose viskas puiku, bet viskas ne apie tai.
Taigi Kinijos tema, susijusi su pasaulio jėgų derinimu, yra labai teisingai nurodyta, nes Kinija žaidžia kortomis praktinėje politikoje. Tuo tarpu Vakarų politika, pagal Bžezinskio formuluotę, yra puiki šachmatų lenta. Todėl analitinis darbas yra šachmatų schemos, o kinų realybė yra kortų žaidimasį tiltą. Deng Xiaoping tikriausiai nebuvo niekas maždaug 9 metus. Tuo pat metu jis buvo imperatorius Kinijos prasme, o kiti tarnavo kaip žemesnio lygio pareigūnai. Tačiau tuo pat metu iki mirties jis buvo visos Kinijos tilto kortų žaidimų mėgėjų asociacijos pirmininkas. Jis kartu su geležinkelių ministru grojo bridžą, tai buvo jo partneris. Ir visa Deng Xiaoping teorija, kuri pateikiama kaip „atvirumo reforma“, yra kortų žaidimo bridže schema. Pasakysiu daugiau: kinai išrado kortų žaidimą, toks jų stilius.
Vakarų schemos tikrai panašios į šachmatus: nespalvotos, baltos pradeda ir laimi, kas imasi iniciatyvos, turi pranašumą ir pan. Didmeistris, žaidžiantis už juodą spalvą, jei jam pasiseka, gali pasiekti lygiąsias. Tai šachmatų logika.
Nedidelė pagalba. Sporto bridžą žaidžia keturi, nesportiškai - šeši. Kinų kaladėje yra 54 kortelės su dviem juokdariais: raudona ir juoda. Todėl žaidžiant už keturis žaidėjai turi po 13 kortų, o žaisdami su šešiais - 9 kortas. Jei prisimenate filmą iš Bondo filmo „Casino Royale“, ten rodoma ši pasaulio politikos kortų žaidimo schema, tačiau jie šiame filme žaidžia ne bridžą, o pokerį.
Aktuali sporto tilto keturiems geopolitikoje iliustracija. Žaidimą užsisako JAV, JAV partneris - politinis tinklas, vadinamas G8. Antrąją porą sudaro Kinija ir žydų finansų internacionalas. Sporto tiltelyje tas, kuris užsakė žaidimą, iš tikrųjų skelbia kozirius, sako, kiek kyšių ims. Tas, kuris žaidžia su juo poroje, žaidžia atviromis kortomis ir vadinamas „manekenu“, nes jis turi žaisti kartu su žaidėjo užsakytoju. Amerika užsakė žaidimą, G8 žaidžia kartu su Amerika. O antrosios poros, kurioje kiekvienas žaidžia už save, užduotis - neleisti laimėti užsakiusiam žaidimą ir paimti tuos kyšius, kuriuos ketino paimti tas, kuris užsakė žaidimą. Dabartinį sukčiavimą užsakė amerikiečiai, koziriai yra karinė jėga... Žaidžiančių prieš Ameriką užduotis yra neleisti jiems imti kyšių.
Žaidžiant šešiems, kiekvienas žaidžia sau. Kon baigiasi, o kitas žaidėjas užsako žaidimą. O dabartinis turas baigiasi prieš kelias dienas ar anksčiau, turas baigiasi antrąja finansų krizės banga. Ir atitinkamai bus naujas platinimas, o kinai užsisakys žaidimą. Nes iš tikrųjų amerikiečiai pralaimės šį turą. Kinai nežais keturių, kinai žais šešis. Nes kinai laiko save geriausiais iš geriausių, nes turi kultūrą, o „baltosios beždžionės“ turi tam tikrų techninių sampratų, išvystytą laukinį. Amerikiečiai pasiūlė: pažaiskime G2. Tačiau kinai šios idėjos atsisakė. Jie žiūri į visus kitus su tam tikra panieka. Todėl jie žais šešis.
Šeši žaidėjai iš tikrųjų yra aktyvūs pasaulio projektai. Aš juos išvardinsiu:
KLR, jo projektas vadinamas „Pasaulio harmonija“;
JAV projektas vadinamas „Amerikos globalizmu“, iš esmės tai yra atlantizmas;
Islamo pasaulis, kurį Kalifatas nori padaryti pasauliniu projektu;
Žydų finansų internacionalas yra Saliamono trijų tūkstančių metų planas;
„Vieninga Europa“ yra romėnų-germanų aristokratija, kurios koncepcinis pagrindas yra Romos kurija, ten vadovauja Vatikanas;
Na, o po 2011 m. Spalio 4 d. Galime pasakyti, kad Rusija atsisėdo žaisti kaip šeštoji žaidėja, nes V. Putinas programiškai paskelbė, kad yra koncepcinis pagrindas, ji vadinasi „Eurazijos sąjunga nuo Lisabonos iki Vladivostoko“ (sic). Tai yra, tai Eurazijos sąjunga ne pati, o su didele Europa. Vienaip ar kitaip vėliava buvo pakelta, buvo aplikacija sėsti prie stalo žaisti. Dabartiniame žirge, kuris dabar baigiasi, Rusija yra „kvaila“, nes nuo Jelcino ji žaidžia kartu su amerikiečiais.
2002 m. Vykusiame 16-ajame kongrese kinai savo tikslus nustatė kaip „bendrą galią“. Bendra galia yra tas pats kortelių išdėstymas, kuris yra po ranka. Bubi yra stiprybės kortelės, kastuvai-kultūros kortelės, klubai-ekonomikos kortos, o kirminai-nematomas pasaulis, jie yra psichinis makiažas, jie yra idealai, dogmos, svajonė, civilizacijos kodas. Aišku, kad visi žaidėjai turi visas kortas iš kaladės, kai dalijasi, kas ką turi. Todėl bendra kinų galia yra susijusi su klubo kostiumo kūrimu, nes jie turi ilgiausią kostiumą - kastuvus (kinų kultūra). Jie turi ypatingą civilizaciją, kuri neturi nieko bendra su Europos ir Viduržemio jūros regionu, su Biblijos dalykais. Taip pat yra fizinis lavinimas, nes kinai tai įrodė olimpinės žaidynės tai taip pat yra jų stiprioji pusė. Jie kuria klubų kostiumą, jiems neblogai deimantai ir labai blogai su kirmėlėmis. Kinai gyvena žemėje, elgiasi pragmatiškai ir schematiškai. Kinų mąstymas yra konkretus-simbolinis, o vakarietiškas-abstraktus-konceptualus.
Tiesą sakant, taip atrodo bendra galia praktinės politikos nuotraukose. Tai, apie ką dabar kalbu, buvo patvirtinta remiantis privačiais pokalbiais su Kinijos žvalgyba. Mūsų mokslininkai tiria Mao Zedongo idėjas, jo penkių tomų knygą ir visa kita. Ir aš pasakiau kinams, kad iš tikrųjų pagrindinės Mao Zedongo idėjos yra jo 16 eilėraščių. Jie akimirksniu sutiko su manimi, sakydami, kad tik „baltosios beždžionės“ nesuprato, kad didelių idėjų nereikėtų ieškoti kai kuriuose dideliuose tekstuose.
Vienu metu žurnale „Rusijos verslininkas“ paskelbėme savo „personalo žaidimų“ rezultatus, kuriuose ne politikai modeliavo pasaulinius projektus kaip kortų žaidimą. Ir šis mitingas davė tinkamų užuominų apie tai, kas žaidžia iš dabartinių pasaulio subjektų. Iš anksto pasakysiu, kad Rusija turėjo tik dvi abipusiai naudingas kortas, iš kurių visada buvo imami kyšiai (deimantų kėliklis, personifikuojantis valdžios vertikalę ir keliolika klubų, reiškiančių mūsų Gamtos turtai), be to, Rusija turėjo du juokdarius, jie buvo atiduoti Rusijai, nes, kaip žinote, Rusijos negalima suprasti protu. Džokeris muša ir kortelės dydį, ir kostiumą. Kinai, kartoju, turi denius su lygiai dviem juokdariais.
Naudingiausias variantas Rusijai žaidime šešiems yra derinys su finansiniu žydų ir kinų internacionalu. Dabar, jei Rusija žaidė šioje grupėje, ji nepralaimėjo. Visais kitais deriniais ji pralaimėjo.
Pereikime prie doktrinos. Šiuo metu kinai parengė 4 nuosekliai paskelbtas požiūrių į bėdas įveikimo sistemas, tai yra, kaip pasiekti pergalę. Doktrinas yra metodų ir taisyklių rinkinys, vedantis į pergalę, kaip įveikti bėdą. Dabar kinus valdo ketvirtoji revoliucionierių karta, na, turiu omenyje tuos, kurie atvedė žmones į vadinamąją Kinijos Liaudies Respubliką. Pirmoji karta yra Mao Zedongas, antroji - Deng Xiaoping, trečioji - Jiang Zemin, o ketvirtoji - dabar valdanti Hu Jintao. XVIII kongresas, kuris tikriausiai bus 2012 metų rudenį, pakeis dabartinę komandą, ateis penktoji lyderių karta.
Taigi pradėkime nuo pirmininko Mao. Jo doktrina teorinėje dalyje vadinosi „Pirmininko Mao Zedongo teorija apie pasaulio padalijimą į tris dalis, didžiausias indėlis į marksizmo-leninizmo iždą“. Marksizmas-leninizmas padalijo pasaulį į dvi dalis: darbą ir kapitalą, priešakyje iškeldamas dialektiką (vėlgi šachmatų lenta). Mao pasiūlė trigubą pasaulio matymo kampą. Kas tai yra ir kodėl, niekas nesuprato tiek, kiek norite, skaitykite mokslininkus, niekas nieko nepaaiškino. Visas mūsų TSKP Centrinis komitetas su savo analitiniais skyriais ir visi mūsų socialiniai mokslininkai nieko suprantamo neparašė.
Apie tai 1972 m. Paskelbė Deng Xiaoping iš tribūnos Generalinė asamblėja JT, kai kinai įstojo į JT kaip nuolatinė Saugumo Tarybos narė. Prieš tai ten sėdėjo Taivanas. Kai Mao Zedongas mirė, po Keturių gaujos išvarymo, Deng Xiaoping, įsitvirtinęs valdžioje, išdėstė šią doktriną savo programiniame straipsnyje, kuris vadinosi: „Pirmininko Mao Zedongo pasaulio padalijimo į tris dalis teorija , didžiausias indėlis į marksizmo-leninizmo iždą “. Jis buvo išspausdintas „Xinhua“ biuletenyje, o aš, būdamas sovietų ambasados darbuotojas, perskaičiau 1977 m., Bet taip pat nieko nesupratau.
Po daugelio metų buvau išmestas iš Kinijos už veiklą, nesuderinamą su diplomatiniu statusu, turėjau laisvo laiko ir pradėjau rašyti savo pirmąją knygą „Kinijos specifika, kaip aš ją supratau žvalgyboje ir versle“. Ir tada aš pradėjau kažkaip suprasti naujausia istorija Mes su Kinija atkreipėme dėmesį į tą patį „Xinhua“ naujienlaiškį. Vieną kartą perskaičiau, du kartus, tris kartus ir pamačiau, kad ten buvo parašyta tiesiogiai, iš ko susideda ši doktrina. Tačiau turint europinį išsilavinimą ir šachmatų schemas to neįmanoma įžvelgti.
Pasaulio padalijimą į tris dalis galima apibūdinti taip: mes patys, priešai ir sąjungininkai. Ir ne Europos schema: kas nėra su mumis, tas prieš mus, arba atstumtojo trečiojo įstatymas, arba trečiasis yra nereikalingas, arba trečias nėra duotas. Dėl to, kad kinų mąstymas yra simbolinis, nors ir skelbia dezinformaciją, jie negali pašalinti šių simbolinių atskaitos taškų, kitaip kinų vaizdas sunaikinamas, nes kinai neturi abstrakčių sąvokų. Jie rašo hieroglifais, jie neturi ženklų, bet simbolių, riba, iki kurios kinų mąstymas gali pakilti apibendrinant, yra šis abstraktus vaizdavimas. Kinas negali išmesti kažko tokio jausmingo, kažkas jausmingo įnešama į viską, ką turi kinai. Ir kai mūsų nuostabūs mokslininkai sugalvoja nuostabias koncepcines schemas, kinai jų nesupranta.
Kai jie bando pereiti prie abstrakcijos, jie yra priversti naudoti vadinamąjį „chenyuyi“, susidedantį iš 4 hieroglifų, kaip taisyklė, o kartais ir daugiau stabilių derinių, kurie turi kultūrinį ar istorinį pagrindą. Ir yra tokių storų Čenjevų žodynų. Kai kinietis pradeda kalbėti šia kalba, joks vertėjas negali su tuo susidoroti, nes vienas toks storas Čenju žodynas neturi pakankamai Europos intelekto, kad galėtų aprėpti visą šią kultūrą ir istoriją. O kinų vertėjai negali to išversti, nes tai dažnai yra neišverčiami dalykai. Aš nepasakysiu nieko naujo ir neatskleisiu jokios paslapties, kad kinų poezija yra neišverčiama.
V.V.Averjanovas: Ir tada Tao Te Ching vis dar nėra išverstas?
A.P. Devyatovas: Taip, aš tau dabar pasakysiu. Yra interpretacijos galimybių. Kalbant apie tikruosius Tao Te Ching vertimus, geriausiu atveju 30 procentų turinio gali būti kažkaip perteikta. Bet jei pateikiate ne tiek vertimą, kiek kinų interpretacijų sumą, tuomet daug ką galima suprasti. Kalbų lygmeniu barjerai yra labai aukšti. Bandydami perkelti budizmą į Kinijos žemę, jie daug kentėjo, ir nieko neįvyko, nes nebuvo raidžių, bet koks hieroglifas yra simbolis, už jo slypi perkeltinis vaizdas ir jis traukia reikšmes, kurios visiškai neatitinka šių budistinių dalykų . Tas pats ir su bandymais krikščioninti Kiniją. Pavyzdžiui, nėra hieroglifo „Dievui“, nėra hieroglifo „gėdai“, nėra hieroglifo „sąžinei“. Ir ši didžioji kinų hieroglifų siena atskiria kinų sąmonę nuo svetimos įtakos. Bandymai išversti kinų kalbą į lotynų kalbą buvo nesėkmingi. Vienu metu šie bandymai buvo paaiškinti tuo, kad hieroglifas netilpo į rašomąją mašinėlę, į telegrafą. Visa kalba susideda tik iš 612 skiemenų, ištisinių žodžių tarimo variantų. Ir raštu mintis fiksuojama hieroglifais, kurių yra dešimtys tūkstančių. Ir kiekvienas hieroglifas buvo sukurtas parašyti visą žodį, hieroglifas turi holistinę prasmę. O kaip įsakyti būti su tomis prasmėmis ir reiškiniais, kurių anksčiau nebuvo? Ką apie lazerius, o apie holografiją? Kinai perima šiuos hieroglifus, tai yra pagrindines reikšmes, ir iš jų sudaro dviejų skiemenų, trijų skiemenų, tada jie tyliai redukuojami iki dviejų skiemenų ir tokiu būdu įrašomi tie dalykai, kurių senovėje nebuvo. Taip jie tvarkosi.
Na, tada, kai staiga atsirado šis nešiojamas kompiuteris, paaiškėjo, kad hieroglifai dėl savo talpos yra geresni už raides. Hieroglifas tiesiogiai nustato reikšmes, aplenkdamas ilgas frazes. Rašant, hieroglifai sumažinami iki penkių eilučių: horizontali, vertikali, sulankstoma į dešinę, sulankstoma į kairę ir taškas. Hieroglifo paieškos žodynuose sistema, pagrįsta penkiomis savybėmis, buvo išrasta seniai. Ši sistema buvo laikoma rašymo pagrindu. O tekstą rašanti mergina Kinijoje paspaudžia tik penkis klavišus. Tada, kaip mergina, kuri pildo abėcėlinį tekstą, ji paspaudžia 22 ar 33 klavišus. Mergina, paspaudusi 5 klavišus, yra greitesnė. Na, automatinis spausdinto teksto įvedimas ir hieroglifų tekstų apdorojimas pasirodė patogesnis nei abėcėlinis. Todėl kinai tiesiog atsisakė bet kokių idėjų pakeisti hieroglifus raidėmis. O kai atsirado telegrafas, tada hieroglifams tiesiog buvo duoti skaičiai ir į telegrafo kodą buvo įvesta 10 tūkstančių hieroglifų, vadinamas Pleino kodas. (Plaine yra anglas, kuris jiems davė šį kodą arba įvedė, nes anglai puikiai perskaitė šią korespondenciją.)
Dabar apie Mao Zedongą. Kinai nuo Antiluvijos laikų, tai yra prieš tvaną, gavo vadinamąjį pokyčių kodą (nepainioti su Pokyčių knyga). „Pokyčių knyga“ yra viršelio legenda, sukurta tam, kad nesusipratėliai, neturintys pokyčių kodo rakto, ten nesikištų. Na, tai maždaug tas pats, ką žydai padarė su kabala. Eikite į bet kurį knygyną, bus knygų apie pusantro metro apie kabalą, jei jas pridėsite, bet apie kabalą nebus nė uncijos tiesos, visa tai yra viršelio legendos, strateginis užmaskavimas.
Visi mūsų nuostabūs sinologai studijavo šią pokyčių knygą. Ar kas nors Kinijoje skaito bent vieną mūsų ar užsienio mokslininkų darbą, kuris jį studijavo ir sugalvojo interpretacijas? Atsakymas yra ne. Kadangi kinai žino pokyčių kodą, pasikeitimo kodo raktas niekam nerodomas: o jūs, „baltosios beždžionės“, darykite ką tik norite.
Nerasite nei viename žodyne, nei vienoje enciklopedijoje, nei viename vadovėlyje, koks yra kaitos dėsnis. Europos švietimas tai praleidžia. Tačiau šį pokyčių dėsnį dieviškojo apreiškimo metodais atskleidė paradoksaliai mąstantys žmonės, mąstantys rusiškai. Yra toks sinologas Andrejus Andrejevičius Krušinskis, dirbantis Rytų studijų institute, jis išleido ploną brošiūrą, kurioje, remdamasis Būlio algebra, aprašė šį pokyčių dėsnį matematine forma. Taip pat buvo mūsų tautietis Maslennikovas, matematikas ir fizikas, kuris net nemokėjo kinų kalbos. Jis nagrinėjo tikrąjį pokyčių kodą ir jį aprašė.
Pakeitimo kodas iš tikrųjų yra brūkšninis kodas, susidedantis iš suplėšytų ir neplėštų brūkšnelių, simbolizuojantis nelyginį ir lyginį. Aš remsiuosi Korano 89 „Sura“, kuri vadinama „Aušra“. Viskas prasideda taip: „Iki saulėtekio. Prisiekiu saulėlydžiu. Prisiekiu 10 naktų. Aš prisiekiu keistai ir lygiai “. Jie yra tokie patys keistai ir lygiai kaip kinai pokyčių kodekse. Šių keistų ir lygių brūkšninių kodų rinkinys atspindi tam tikrų situacijų rinkinį, kurių yra tik 64. Šios situacijos atitinka žmogaus genetinį kodą, kurį atrado mūsų mokslininkas, biologas Petukhovas.
Kinų ir tik kinų skaičius suskirstytas į tris aspektus: vertę atskirai, tvarką atskirai ir keturis bei nelyginius atskirai. Vertė fiksuota kinų skaičiais, tokių skaičių yra 10. Nėra nulio. Kad atspindėtų nulio reikšmę, yra hieroglifas, kuris skaitomas „lin“. Šio hieroglifo prasmė yra vandens lašas, kuris suskyla į purslus. Štai ką nulis reiškia kinų prasme. Kad vertė nebūtų painiojama su eilės tvarka, kinai išrado ciklinius ženklus. Jų yra 22. Ir jei Niutono laikas yra trukmė, tai kinai visada turėjo laiką kaip paveldėjimo tvarką, nes kinų kalendorius ne nustato vertę, o nustato paveldėjimo tvarką.
Broliai jėzuitai labai stengėsi ciklus paversti tiesia linija. Prieš Grigaliaus kalendorių visi metraščiai buvo įrašyti į indikaciją. Indikacija yra trys ratai (saulės, mėnulio ir kaltinamasis), suteikiantis rinkinį, kuris niekada nesikartoja. Saulės ratas yra 28 metų, mėnulio ratas - 19 metų, o nuoroda - 15 metų. Kad ir kaip susuktumėte šiuos tris ratus, niekada nebus begalybės pakartojimų. Tai yra ta kosminė begalybė ir ta kosminė amžinybė, kuri egzistavo iki 1582 m. Rusijos kronikos taip pat buvo parašytos „vruceleto“, naudojant tuos pačius tris apskritimus. Tada jie buvo perkelti į tą patį Grigaliaus kalendorių. Pirma, Scaligeris nutapė istoriją Julijaus datomis, saulės Julijaus kalendoriuje, o tada jėzuitai Julijaus kalendorių pakeitė Grigaliaus kalendoriumi. Istorijoje lieka tai, kad Grigaliaus kalendorius buvo pakeistas Julijaus kalendoriumi. Taigi jie iš smalsių akių slėpė ciklišką viduramžių prigimtį, kurią iš tikrųjų pakeitė nauju kalendoriumi.
Tie patys broliai jėzuitai į Kiniją atsiuntė Matteo Ritchie, kuris išplėtė Kinijos istoriją į Grigaliaus kalendorių. Tada Vatikanas atsiuntė jėzuitų grupę, kuri dirbo nepaprastai gerai, „tobulindama“ kinų kalendorių. Tuo pačiu metu kinai, žinoma, neatsisakė savo kalendoriaus, tačiau vis dėlto ši Vakarų įtaka veikė. Faktas yra tas, kad tie patys broliai jėzuitai aprūpino Leibnicą tinkamais daiktais. Maždaug prieš penkerius metus rusų kalba buvo išleista knyga, Leibnico susirašinėjimas su jėzuitais, iš to išplaukia, kad jis tiesiog perėmė savo dvejetainį kodą iš kinų, iš jų idėjų apie nelyginį ir lyginį. O kinų skaičiavimas nelyginis ir lyginis, kinų abacus yra sistema, įterpta į šiuolaikinius kompiuterinius algoritmus. Jis buvo paimtas iš Leibnico, o Leibnicas - iš kinų.
Mūsų nuostabūs sinologai, turintys europietišką išsilavinimą, aiškindami pokyčių knygą, aiškina tik viršelio legendą. Ir čia vėl išryškėja mokslo ir intelekto skirtumas. Pagrindinis dalykas žvalgyboje yra tai, kad jie jums pateikia šią dezinformaciją, ir jūs kentėsite su ja amžinai, todėl pirmiausia reikia nustatyti, ar tai dezinformacija, ar ne, ar su ja susidoroti. Ir tik Maslennikovas, nemokėjęs kinų kalbos ir besirūpinantis tik pokyčių kodu, surado šio kodo raktą inversijose ir simetrijose. Po mirties jis kadaise bus šlovinamas dėkingų palikuonių, tačiau kol kas reikia suprasti, praktiškai panaudoti tai, ką jis padarė.
Taigi, pokyčių įstatymas susijęs su trijų jėgų ryšuliais. Trifazis elektros variklis veikia pagal pakeitimo kodą. Dvejetainė grandinė - garo variklis, variklis vidaus degimas... Trisinė schema yra sukimosi judesiai, todėl erdvėje nėra transliacinių judesių, erdvėje nėra poliarizacijos, nėra šiaurės ir pietų, yra orbitos, išlenktos trajektorijos.
Tačiau pagrindinė kinų knyga net nėra pokyčių knyga, tai Konfucijaus kūrinys, pavadintas „Pavasaris ir ruduo“. Kadangi jis pasakojo istoriją kaip ciklus, kai pavasaris virsta rudeniu, ruduo vėl tampa pavasariu. Kur, kokie nuostabūs sinologijos mokslininkai apie tai bent kartą yra pasakę? Ne, jie tik rašo, kad tai istorinės kronikos. Ir toje pačioje vietoje antraštėje tiesiogiai teigiama, kad istorija yra cikliška, istorija - skirtingų laikotarpių bangų suma. Ir kinai moka skaičiuoti šiuos ciklus. O Maslennikovas nupiešė šį paveikslą: oi, dar kartą - ir parodė, kad pokyčių kodeksas apima 64 situacijų aprašymą. Iš vieno taško į kitą galite ateiti vienu šuoliu, galite ateiti dviem šuoliais, galite ateiti trimis šuoliais ir pan. O tai, ką Europos mokslas vadina šakute istorijoje, išsišakojimu, išsišakojimu (o rusų pasakose šakutė visada yra trimis keliais), kinai savo pokyčių kodekse suprantami kaip polifurkavimas, ir gali būti du, trys , keturi, penki ir net šeši. Nuo vieno iš anksto nustatyto taško iki kito iš anksto nustatyto taško yra šeši skirtingi keliai. Ir aš įsitikinau, kad kinai gali suskaičiuoti predestinacijos taškus (kaip ir žydai).
Europiečiai savo modernumu ir pažanga, verslo administravimo meistrai neturi pagrindinio dalyko, nėra laiku. Kai norėsite, gausite rezultatą, mokėsite daugiau ir gerai. Jokių bangų, saulėtekių ir saulėlydžių, atoslūgių. Kas daroma jūrų uostai sėdėti ir užrašyti atoslūgio dydį. Mokslas nežino, kada bus milžiniškas potvynis, kada bus milžiniškas atoslūgis. Bet tai skirtingų laikotarpių bangos: mėnulis traukia, saulė stumia. Procesas yra cikliškas. Tas pats ir su istorija. Yra milžiniškų atoslūgių ir milžiniškų atoslūgių. Kinai moka skaičiuoti.
Taigi pokyčių dėsnis gali būti suformuluotas taip. Pasaulis paaiškinamas trijų jėgų ryšuliu, ir yra du tokio ryšulio variantai: dvi jėgos yra aktyvios, viena - pasyvi, dvi - pasyvios, viena - aktyvi. Kitų trijų pirštų parinkčių nėra. Kas yra dvi jėgos aktyvios ir viena pasyvi? Tai klasikiniai Biblijos ir Viduržemio jūros regiono maketai. Antroji schema: dvi jėgos yra pasyvios, o viena aktyvi, ir kol viena bus aktyvi, ji laimės. Kai tik kas nors jus įtraukia į laidus, nedelsdami kreipkitės į atsakomybę. Tai yra tilto kortų žaidimas. O Deng Xiaoping buvo to meistras.
„Pirmininko Mao Zedongo teorija apie pasaulio padalijimą į tris dalis, didžiausias indėlis į marksizmo-leninizmo iždą“. Pašalinkime visas viršelio legendas, kas lieka? Mes patys, mūsų priešai ir sąjungininkai. Kaip mes laimime patys? Dėl to, kad pakeičiame savo sąjungininkų pralaimėjimą. Priešas yra pirmoji vertybė, o sąjungininkas yra tai, ką reikia paaukoti. XX amžiuje kinai laimėjo žaisdami įsipareigojimus: jie užaugino dvi supervalstybes. Kinija buvo neišsivysčiusi besivystanti šalis, sakoma, mes nieko neturime, esame neturtingi, besivystantys. Ir mes buvome išgelbėti, o amerikiečiai - išgelbėti.
Tada buvo Deng Xiaoping, tai 1979-1989 m., Tai yra atvirumo reformos politika, tai yra grynas tiltas keturiems, kuris buvo žaidžiamas pagal dviejų stratagemų modelį (stratagemas yra karinis triukas). Yra klasikinis kinų išminčiaus Sun Tzu kūrinys, pavadintas „Karo menas“. Tačiau ten nėra meno ir nėra karo. Tai būtų galima teisingai išversti kaip „stratagems“. Yra dar viena tokia knyga, pavadinta „36 stratagemai“. Ir visa klasikinė kinų karo teorija yra paprastas dalykas, kurio mūsų žmonės nenori matyti politikoje. Karas yra begalinis gudrumo kelias. Karo meno viršūnė - pergalė nenaudojant ginklų, pergalė taikiomis priemonėmis taikos metu.
Deng Xiaoping pradėjo atvirumo reformas dviem sluoksniais, 6 -uoju ir 23 -uoju. Stratagem 6 yra tas, kuris dėl tam tikrų priežasčių kaskart yra neteisingai išverstas: triukšmauti Vakaruose, mušti Rytuose. Ir tai tikrai skamba: triukšmauti Rytuose, mušti Vakaruose. Akademikas Konradas buvo toks nuostabus žmogus, orientalistas, mokėjo visas kalbas, gyvenimo pabaigoje parašė knygą „Rytai ir vakarai“. Ir jis buvo gydomas 4 -ojo pagrindinio direktorato klinikoje. Jie išleido jo knygą, atnešė ją džiaugsmingą, tai tokia knyga, tokia nuostabi, tokia stora, bet ant viršelio buvo atspausdinta „Vakarai ir Rytai“. Jis pažvelgė į šią bylą, buvo nusiminęs ir mirė. Tai realybė. Todėl vakarietiškas mąstymas neabejotinai pastatys Vakarus į pirmąją vietą, taip jis sutvarkytas.
Ką reiškia šis triukšmas? Triukšmauti Rytuose reiškia veikti visokias nesąmones dėl teritorinių pretenzijų ir gudriai mušti Vakarus, įskaitant mūsų Dievo saugomą Tėvynę, kurią kinai laiko šiaurės vakaru (šiaurės vakarų Europa).
Grįžtant prie to, kad pagrindinės Mao Zedongo idėjos yra 16 klasikinių eilėraščių. Mao Dzedunas suprato jo vaidmenį istorijoje, žinojo savo likimą, viską darė taip, kaip didieji protėviai, nors mums buvo pasakyta, kad jis prastai išmoko marksizmo ir pan. Jo eilėraštis pavadintas „Draugei Gomojo“. Gomojo buvo Kinijos mokslų akademijos vadovas, tai yra, jis personifikavo mokslininkus, Konfucijaus liniją. Mao rašo: taip, Konfucijus yra visiškai išmintingas, jis daug rašė, mes visi tai žinome, tai yra mūsų istorija, tačiau imperatorius Qin Shihua yra pirmasis iš pirmųjų mūsų didžiosios istorijos veikėjų. Ir nors jis buvo kažkoks despotas, kai kuriuos konfucianistų mokslininkus palaidojo gyvus, visa tai yra nesąmonė. Jis įvykdė pagrindinį tikslą, sukūrė imperiją, sustabdė chaosą, sustabdė kariaujančių karalysčių vidaus nesantaiką, įvedė tvarką ir atidarė dinastiją. Tokia yra šio eilėraščio „Draugei Gomojo“ prasmė.
Kita doktrina, pradedant 1989 m., Įvykiai Tiananmenio aikštėje, yra Jiang Zemin. Jo teorija buvo pavadinta „trigubo atvaizdavimo teorija“. O jei iš Instituto pašalinsime viską, ką sakė mūsų nuostabūs orientalistai Iš Tolimųjų Rytų, tai bus trijų jėgų ryšys: protingas, turtingas ir visa tauta. Visa kita yra viršelio istorija. Užduotis buvo perkelti protingus ir turtingus į aktyvią valstybę, tada visi žmonės gaus išmokas, nes jie yra pasyvūs. Ir tada turtingieji buvo pripažinti vertais visuomenės nariais, visi jie buvo priimti komunistų partija, verslas sustiprėjo. Tačiau ir protingieji suaktyvėjo, mokslininkai ėmė mąstyti stipriau, buvo gerai motyvuoti.
Dabartinė doktrina vadinama Mokslinio vystymosi teorija. Jis buvo priimtas XVII kongrese ir skirtas 2009–2019 m. Laikotarpiui. Logika yra tokia: yra potvynio banga, ir kad ir kas nutiktų, mes vis tiek augsime iki 19 metų, niekas mūsų nesustabdys. Nes tam yra kosminių priežasčių, kurių jūs, mokslininkai, dar neišmokote.
Visa Kinijos istorija yra laikoma cikliška: tai chaosas, dalykų sutvarkymas, maža gerovė, tada didelė vienybė, tada viskas vėl patenka į chaosą, tada vėl viskas sutvarkoma, atsiranda kitas lyderis-tėvas, kuris pradeda kapoti nuo galvos, tada vėl klestėjimas ir tt ...
Skaičiuojant nuo pirmojo eilinio imperatoriaus, dabar kinai turi aštuntą nedidelę gerovę. Ankstesnis mažas klestėjimas buvo valdant imperatoriui Konsi, tai yra XVII a., 1689 m., Kai buvo pasirašyta Nerčinsko sutartis, tik kinų požiūriu ir žeminanti Rusiją. Pirmą kartą Rusija ir Kinija susitiko ne su atskirais kazokais ar atskirais Kinijos mokesčių surinkėjais, o su įgaliotomis valstybės struktūromis.
Grįžtant prie Jiang Zemino, kokia tai mokslo raidos doktrina? Tai nusigręžimas nuo marksizmo socialiniuose moksluose ir posūkis į Kiniją, kaip technologijos šalį gamtos moksluose. Kinija jau tapo pramonine šalimi, XXI amžiaus gamykla. O užduotis - įrengti gamyklą projektavimo biurą, kad Kinija taptų technologine šalimi, tai yra, įsisavintų aukštąsias technologijas, kurių gamykla neturi.
Pagrindinis kinų priešas yra Amerika. Sovietų Sąjunga buvo paaukotas sąjungininkas. Na, tai mitologinė kinų schema: išmintinga beždžionė sėdi ant kalno ir stebi, kaip du slėnio tigrai kovoja tarpusavyje. Dabar nėra kam kurstyti prieš Ameriką. Ir todėl dabar, 2012 m., Schema pasikeis: schema „du aktyvūs, vienas pasyvus“ bus pakeista schema „vienas aktyvus, du pasyvus“ arba, kaip pasirinkimas, visos kitos yra pasyvios. Priešingu atveju pokyčių įstatymas neveikia.
Atitinkamai XVIII | Kongresas atvirai paskelbs, kad kinai iš neišsivysčiusios šalies pereis į vienintelės galingos ir aktyvios jėgos poziciją. Ir jie pradės spausti. Ir mažai niekam neatrodys. Jie tai padarys 2012 m., Nes tai yra Juodojo drakono metai. Slibinas miegojo, dabar jis pabudo, juda ir 12 -aisiais metais pakils. Kinai pasisuks, čia mes turime Putino eilę, apsvarstykite, tai įvyko spalio 4 d., O kinai taip pat turės savo eilę, Xi Jinpingas tai padarys.
Dabar dar vienas dalykas: baigiasi 1993 metais priimta doktrina, slapta Dengxiaoping doktrina, vadinama „Trys šiaurės, keturios jūros“. Nesvarbu, ko klausiate Tolimųjų Rytų institute, Rytų studijų institute, niekas jums nepaaiškins, kas tai yra. Nes apie tai nieko nebuvo parašyta, išskyrus plenero medžiagą laikraštyje „Jimin Jibao“. O komentarus perskaičiau šaltinyje, kurį pats pavogiau. Tai yra, čia aš pats esu pagrindinis šaltinis.
Kas yra keturios šiaurės, kokios trys jūros? Tai pasaulinis mastas nuo Arkties vandenyno iki Indijos vandenyno pietuose ir nuo Atlanto vandenyno, o kinų kalba tai yra Vakarų vandenynas iki Ramusis vandenynas... Kinija yra šių keturių jūrų centre. Jis vidurio valstija, pasaulio centras. Trys šiaurės yra užkariautos: JAV, tai yra Šiaurės Atlanto aljansas, o tai yra Eurazijos šiaurė (už Uralo). Ir kai Putinas paskelbė, kad bus sukurta Eurazijos sąjunga su Europa, argi nepasirodo, kad ši Eurazijos šiaurė už Uralo yra atiduota Kinijai, palikta jos gailestingumui? Dievas žino.
Kodėl galima įveikti tris šiaurę? Nes tokie yra kosminiai pamatai. Kodėl taip? Vakarai įveikia rytus, pietai įveikia vakarus, šiaurė įveikia pietus, centras įveikia šiaurę, rytai įveikia centrą.
Kinai tiki: mes užkariausime šias tris šiaurę, tapsime pirmos eilės pasaulio galia. Kada tai bus? Iki 19 metų. Kas nugali Kinijos centrą? Kinijos centras įveikia rytus.
V.G.Budanovas: Japonai ar kas?
A.P. Devyatovas: Japonai yra lygūs, jie yra vakaruose. Kinija yra žemės bamba, ji yra danguje, ji yra centre. Dangus yra virš jo. Įsivaizduokite, kad stovite kojomis danguje. Šiaurė liko šiaurėje, pietuose liko pietuose, mes žiūrėsime į pietus, į pietus, o vakarai ir rytai pakeitė vietas. Taip pasaulį mato konkrečios kosmoso žvalgybos palydovas. Todėl, į Kinųįrašytas „Senasis pasaulis“ yra rytinis žemynas, o „Naujasis pasaulis“ - vakarinis. Taigi jų kalba. Rusija su stačiatikybe yra teisingas Rytų mokymas. O Rytai kinams yra stačiatikybė, tai yra Iranas ir tai yra Pakistanas. Dangiškoje orientacijoje tai yra rytai, o šie rytai vyrauja virš centro.
V.G.Budanovas: Ir jie visai nemato Europos?
A.P. Devyatovas: Europa yra tolimas pakraštys. Europa yra Vakarai, nes jie plaukė iš vandenyno pusės. Iš ten atvyko portugalai, ispanai, britai. O japonai išplaukė iš ten, todėl visi jie kiniškai vadinami Yang-gui-„užjūrio velniai“. Be to, jie visi yra lygūs. Jie turi 4, graikų 4 elementų sąmonės koordinačių sistemą: vandenį, žemę, ugnį ir orą. Kinai turi penkis elementus, iš kurių trys nesutampa su europietiškais. Tai yra kitoks sąmonės atskaitos taškas.
Ir mes atsiduriame Rytuose. Tačiau Rusija niekaip nepasireiškė. Tai pasireiškė anksčiau, kai didysis visų laikų ir tautų lyderis tiksliai apibrėžė mūsų statusą. Stalino laikais Sovietų Sąjunga buvo vyresnysis brolis, tačiau jis buvo vyresnysis brolis ne todėl, kad yra Sovietų Sąjunga, bet todėl, kad pirmiausia yra Kominternas. Nes kinų nuomone, visos šalys turėtų turėti tam tikrą statusą tautų šeimoje. Sovietų Sąjunga buvo vyresnysis brolis, kinai-vidurinis brolis, jie vis dar laiko save viduriniuoju broliu, kol nebus paskelbta, kad jie yra pirmos eilės pasaulio galybė.
Turime sukurti trijų jėgų paketą - Kiniją, Iraną, Rusiją, tada mes laimėsime. Kitas variantas: Kinija, Fininternas žydų, Rusija, tada bent jau nepralaimime.
Kopija: Ir pasakykite man, prašau, jūs kalbėjote apie tokią schemą, dvi turto dalyje, viena įsipareigojime arba atvirkščiai, tačiau principas „skaldyk ir valdyk“ gali būti grynai europietiškas, bet iš tikrųjų veikia pagal panaši schema ...
A.P. Devyatovas: Tai tas pats. Visur veikia tik pokyčių dėsnis, o mums nesako antrojo komponento. Pokyčių dėsnis yra platesnis už šį principą, jis veikia su įvairių tipų ryšiais, o jei viską išverčiate į kortas, tai net žinoma, kad klubų ir pikų atveju, kas ims kyšį. Pokyčių dėsnis yra išverstas į tiltą.
Kopija: Vienoje iš stačiatikių knygų „Serafimas Vyritskis“ yra jo paties arba jam priskiriamų pranašysčių, kuriose kalbama apie karą tarp Amerikos ir Kinijos 12 ar 24 metais, o šio karo ar pergalės sėkmė priklauso nuo Rusijos pozicijos. .
A.P. Devyatovas: Serafimas Vyritskis, žinoma, yra rimtas regėtojas. Bet vis dėlto ne pranašas Danielius, ne Ezekielis, o mūsų artimas. Su juo kinai masiškai priims stačiatikybę, taip pat yra. Manau, kad šioje dalyje jis neklysta dėl to, kad kinai priims naująją stačiatikybę. Žinoma, jie nepriims egzistuojančios stačiatikybės. Kitaip tariant, jie priims dangų, pateikdami teisingą Rytų mokymą, tačiau šis mokymas turėtų būti pateiktas Kinijos realybės paradigmoje, tada jie iš karto ją priims visa širdimi. Ir kadangi stačiatikybė visada pateikiama citatine-dogmatine versija, kuri nėra išversta į kinų kalbą, ji vis tiek nepalietė kinų širdies.
Karas tarp JAV ir Kinijos vis dar vyksta finansiniu ir ekonominiu frontais, dėl to taip pat nėra jokių abejonių. Tačiau 12 -aisiais metais nebus ginkluoto karo tarp kinų ir amerikiečių, nes kinai ir amerikiečiai dėl to susitarė dar 79 -aisiais. Šio slapto susitarimo pratęsimo laikotarpis baigiasi 2019 m. Todėl jei kalbėsime apie tai, kad ginklų karas bus 24 -aisiais metais, pažymėsiu šią svarbią datą, greičiausiai ji teisinga.
B.A. Vinogradovas:Čia mano klausimas. 2008 m. Pekine aš su savo bendražygiais Kinijoje kalbėjau atominiais reikalais, aptariau Sacharovo scenarijų, susijusį su super galingų ginklų naudojimu. Kinai į tai pasakė: mes turime šį planą ir jis vadinamas taifūnu. Ar ne šis scenarijus nulėmė, kad ginklų karo nebus?
A.P. Devyatovas: Aš jau kelis kartus paaiškiniau kinišką versiją to, ką ką tik išsakėte. Taip, kinai šios idėjos ėmėsi jau seniai, jie sakė, kad mūsų branduolinis užtaisas yra 50 kilotonų, caro bomba, kurią jūs susprogdinote Novaja Zemlya ar Novaja Zemlya ...
B.A. Vinogradovas: Mega.
A.P. Devyatovas: Mega. Mes įdėsime jį į 40 pėdų jūrinį konteinerį, įdėsime į savo konteinerių laivą „Sunhongchai-1“ ir jis plauks ten. Ir kai reikia, mes norime, kad jis būtų mestas jums prieplaukoje ir sakytų: štai, jis yra ant jūsų prieplaukos, jei norite jį išmesti į reidą, jei norite, mes jį nuskandinsime ten, kur reikia, todėl kad banga gera ir aukšta. Visa tai žinoma ir nekomentuojama. Nes kodėl tada tai yra ABM, kodėl šios raketos ir priešraketinės raketos, kodėl tai yra kelios kovinės galvutės, kodėl tai yra aviacijos ir kosmoso pajėgos?
B.A. Vinogradovas: Visai tiesa.
A.P. Devyatovas: Kodėl visa ši purva? Ji nereikalinga!
V.G.Budanovas: Kinijoje to nėra.
A.P. Devyatovas: Kinai to nedaro.
B.A. Vinogradovas:Šį scenarijų pirmą kartą pasiūlė Sacharovas, jis pasiūlė Berijai. Berija buvo labai laiminga, todėl iškart pasakė: kiek vaikinų iš karto paleisime, kad jie išvirtų plieną, artų žemę, padarytų traktorius, kombainus. O admirolai pasakė: mes nekariaujame tokiais barbariškais būdais.
A.P. Devyatovas: Na aišku. Reikėjo ginklavimosi varžybų. Ginklavimosi varžybos buvo reikalingos siekiant išsaugoti kapitalistinį modelį, išplėstos reprodukcijos modelį.
B.A. Vinogradovas: Būtent tai mane sukrėtė Pekine, kai buvo padengtas stalas, pirmoji ekrano užsklanda buvo 18 patiekalų, antroji - 12. Sėdėjo mažai žmonių, jie sakė, kas gali valgyti, bet sakė, kad mūsų šalyje tai įprasta. Ar tikrai taip yra su visais kinais? Taip, net skurdžiausia šeima to siekia. Kaip tai galima paaiškinti?
A.P. Devyatovas: Amerikiečių milijardierius, neapsakomo turto savininkas valgo greitą maistą, mėsainį. Na, „McDonald's“ jis yra kapotas, bet milijardierius gali valgyti nesmulkintą. Kinietis žiūri į jį: štai „balta beždžionė“, kodėl jam reikia milijardų, jis valgo šį greitą maistą. Tai laukiniai žmonės. Nes kur laimė? Jis turi milijardus ir valgo „McDonald's“. Amerikoje jie neturi virtuvės! Ne, mums nereikia tokio džiaugsmo. Ir apskritai „baltosios beždžionės“ valgo nevalgomus dalykus, kai kuriuos barščius, kai kurias neįmanomas silkes. Šio maisto negalima valgyti. Imperatorius yra mūsų pavyzdys. Imperatorius negalėjo suvalgyti 18 patiekalų pirmoje porcijoje, 40 patiekalų antroje porcijoje, tačiau jis turi prabangią vakarienę. Tai būsenos rodiklis. Kadangi jus priėmė tiek daug patiekalų ir pakeitimų, jums buvo parodyta, kad esate priimamas aukštu lygiu. Ir tai ne apie tai, kiek galite valgyti.
Daugelis žmonių po kelių mėnesių ar metų darbo biure baigia noru radikaliai pakeisti savo užsiėmimą. Visų pirma, laisvai samdomas vertėjas, organizuokite savo verslą arba visiškai pasinerkite į kūrybiškumą. Tačiau, kad ir kokie būtų viliojantys šie planai, ne visi rizikuoja palikti pažįstamą vietą ir atsigauti niekam nežinant kur ir niekas nežino kodėl.
Ši baimė yra natūrali, kaip ir bet kuri kita nežinomybės baimė, tačiau jai pasiduodant neįmanoma pakeisti savo gyvenimo. Ir tiems, kurie, nepaisant visko, vis dėlto rizikavo ieškoti savo laimės, šie patarimai gali būti gera pagalba.
1. Klausykitės, ką jums sako jūsų vidinis balsas
Paprastai retai klausomės, ką mums sako mūsų širdis, vidinis balsas. Esame įpratę pasitikėti kitų žmonių nuomone, bet ne savo, ir tai yra pagrindinė daugelio nesėkmių ir „klaidų“ mūsų gyvenime priežastis.
Taigi dabar, kai esate pakeliui ir jūsų ateitis dar neaiškesnė nei anksčiau, pats laikas pradėti klausytis savęs. Tiesą sakant, tai nėra sunku, jums tiesiog reikia leisti sau elgtis taip, kaip jums atrodo teisinga, o ne kam nors iš jūsų aplinkos.
2. Nepamirškite apie savo psichinę ir fizinę sveikatą
Gyvenimo pokyčiai visada yra stresas kūnui, ir jūs neturėtumėte pabloginti situacijos netinkamu gyvenimo būdu, netinkama dieta ir begalinė patirtis. Leiskite kūnui prisitaikyti prie naujo ritmo, padėkite jam. Laikas, kai jūs ieškote savęs, kaip niekad tinkamas aistrai joga, vegetarizmui ar kitoms praktikoms, žadančioms daugiau energijos ir sveikatos. Tačiau, jei nenorite tokio dramatiško, reguliaraus rytinis darbas, sveiką miegą ir dietą, kurioje daržovių ir vaisių kiekis bus viršesnis už likusį maistą.
3. Pabandykite nežinomybės baimę pakeisti savo laimingos ateities įvaizdžiu.
Buvimas nežinomybėje prieš tai, kas jūsų laukia, neabejotinai gąsdina. Tačiau vis tiek pasistenkite nebijoti ir vietoj baimės atkreipkite dėmesį į savo norus ir į tai, ko norite iš gyvenimo, spręsdami dėl šių pokyčių. Įsivaizduokite save ateityje, kai pasieksite planuotą sėkmę. Pavyzdžiui, užregistruokite įmonę JK ir uždirbkite daug pinigų. Įsivaizduokite viską kuo ryškiau. Ir remkitės šiuo įvaizdžiu, kai tik jaučiate baimę ar abejones.
4. Nepamirškite apie žmonių palaikymą.
Tačiau čia reikia pabrėžti svarbų dalyką. Parama turėtų būti teikiama tiems, kurie sutinka ir pritaria jūsų pasirinkimui. Nes tų, kurie priešinasi jūsų sprendimui, komentarai ir abejonės tik pakenks jūsų pasitikėjimui, ir tai visai ne tai, ko jums dabar reikia. Taigi, kol nepasieksite sėkmės naujame kelyje, apribokite draugų ratą, įsileiskite tik tuos, kurie padės pasiekti jūsų tikslą. Tuomet, kai įgyji nepajudinamą pasitikėjimą pasirinkto kelio teisingumu, kitų žmonių abejonės nieko nebegali pakeisti.
5. Nustokite lyginti save su kitais.
Taip lengva pradėti lyginti savo ir kitų pasiekimus, susieti viską su amžiumi ir, žvelgiant į sėkmingesnius, pasinerti į savo depresiją. Tačiau šis kelias tikrai niekur nenuves. Todėl atminkite, kad kiekvienas turi savo kelią, ir iš tikrųjų nesvarbu, ką pasiekėte tam tikru savo gyvenimo etapu. Svarbiau, ar esi laimingas. Galite būti milijardierius, turėti viską, ko norite, ir būti labai nepatenkinti. Taigi susikoncentruokite į tai, ko norite, ir nekreipkite dėmesio į nieką. Ir jei aplinkiniai žmonės pradės lyginti jus su kitais - na, tai yra jų teisė, ir jūs turite pilną teisę niekam nieko neįrodinėti.
6. Švęskite visus savo pasiekimus, kad ir kokie maži jie būtų.
Paprastai kelias į didelį ir puikų tikslą yra labai ilgas ir sunkus, o jei jo neskirstysite į mažus dalinius taškus, kyla pavojus nepasiekti finišo. Bet kai įveiksite kitą mažą barjerą, pakilsite vienu laipteliu aukščiau, tai yra geriausias stimulas tolesnei pažangai. Girkite save, džiaukitės pergalėmis, nesijaudinkite dėl pralaimėjimų - jie nereiškia nesėkmių, tik dar vienas ženklas, kad turite kur augti.
7. Nepamirškite, kad esate nuostabus, nepriklausomai nuo jūsų mėnesinių pajamų ar kūrybinių pasiekimų.
Dažnai atkreipiame dėmesį į materialinį žmonių saugumą, klaidingai manydami, kad tai yra pagrindinis sėkmės gyvenime kriterijus. Tačiau pinigai visai neprilygsta laimei. Tačiau laimė yra išsipildžiusi svajonė, tai kūrybinio potencialo atskleidimas, tai laisvė, kurią pagaliau leidote būti savo gyvenime. O kam rūpi, kiek uždirbi ar kiek knygų esi parašęs, kiek paveikslų nutapei, jei jau jauti laimę. Dabar, kas sekundę.
Nebijokite žengti žingsnio savo svajonių link, nebijokite atsisakyti visų praeities prisirišimų. Jūs nesate pirmasis šiame kelyje, nesate paskutinis. Bet jūs esate vienas iš tų žmonių, kurie rizikavo savo klaidingu pasitikėjimu gyvenimu, kad pasiektų tikrą laimę.
Dabartinis puslapis: 1 (knygoje iš viso yra 29 puslapiai)
TIESOS KELIAS - INTELEKTAS
„Minkštosios galios“ teorija ir praktika
NEPOLITIKA
Andrejus Devyatovas
Vystymosi vadybos akademijos darbai
NEPOLITIKOS INSTITUTAS
Tik bajorų ir bajorų kandidatams
Išmanusis SWAT
Po vezhdizmo vėliava. Atskirti iliuziją. Suprask tiesą!
Traktatas, padedantis ieškantiems tiesos
Knyga „Nebopolitika. Tiesos kelias - intelektas “yra ketvirtas iš instrukcijų apie nepolitiką serijos. Paskelbė:
1. Neopolitika. Trumpas kursas. - M.: Skruzdėlė, 2005 m.
2. Neopolitika kaip menas. Kiti aspektai. - M.: Karo universitetas, 2006 m.
3. Nebopolitika. Tiems, kurie priima sprendimus. - M.: Žigulskio leidykla, 2008 m.
2011 metais išleista knyga „Nebopolitika. Tiems, kurie priima sprendimus “kinų kalba išleido KLR socialinių mokslų akademija. Tuo pat metu Kinijoje nepolitika gavo „doktrinos“ (Tianyuan zheng-zhi syuyo) statusą.
Vadybos mene yra neatimama veiklos sritis, apie kurią, kaip ir apie moters skaistumą, nepriimtina skleisti. Ši veiklos sritis vadinama intelektu.
Intelektas - tai tiesos išsiaiškinimas. Ir tiesa visada karti. Tiesa skauda akis. Todėl jis yra padengtas paslapties šydu. Būties paslapčių atskleidimas yra sudėtinga ir rizikinga „apsiausto ir durklo“ veikla; valios koncentracija ir intensyvus, keistas proto darbas; ilgos paieškos ir atradimai ir, galiausiai, proveržis suvokiant procesus.
Žinant gyvenimo tiesą, intelektas yra tai, kas apima mokslą, meną ir mistiką. Savo veiklos šedevruose intelektas numato įvykių raidos tvarką. Žmonijos perėjimas per postindustrinį barjerą Visatos lygiu lydi kosminių epochų kaitą; Žemės planetos precesijos ašis nuo 2003 iki 2014 m. užbaigia perėjimą iš Žuvų žvaigždyno į Vandenio žvaigždyną. Vyksta kardinalūs gamtos, visuomenės ir sąmonės būsenos pokyčiai.
„Vandenio„ naujas dangus “žada ir„ nauja žemė»Informacinė visuomenė. Šiame traktate, siekiant padėti tiems, kurie ieško tiesos, labiausiai tikėtinas Rusijos ateities scenarijus numatomas aukštesnio sąmonės ir laiko intelekto metodais.
Pratarmė
Paskutinio SSRS politinės žvalgybos vadovo samprotavimai apie žvalgybos darbą, apie žvalgyboje esantį asmenį ir jo gyvenimo prasmę.
„Skautas pasauliui tampa žinomas tik tada, kai jį ištinka didelė nesėkmė. Galbūt tą patį galima pasakyti ir apie intelektą. Ši organizacija pagal savo prigimtį turi viską pamatyti ir išgirsti, pati likdama nematoma.
Man pirmtakai yra žmonės, kurie padarė tą patį, ką ir aš, jie yra kolegos, padedantys dirbti, o kartais klaidinantys klaidingu žvilgsniu į tą ar tą įvykį, lengvas požiūris į kai kuriuos faktus ir pan. Mums atimta galimybė tiesioginio bendravimo. Viskas gerai, mes nebendraujame su daugeliu amžininkų, kurie užsiima tais pačiais dalykais, kaip ir mes, nors ir žinome juos už akių. Jie taip pat priklauso mūsų bendruomenei, kur pagrindinis dalykas yra ne laiko kliūtys, o dalyvavimas bendrame reikale. Atrodo, kad mano idėja nėra visiškai suprantama, tačiau vargu ar verta ieškoti kaltės dėl formuluotės aiškumo. Jūs turite jausti, kad jūs pats, jūsų darbas, gyvenimas yra tik nereikšminga didžiulio bendrumo dalis, neskirstyta į praeitį, dabartį ir ateitį. Pirmtakai išlieka šio bendro bruožo dalimi.
Pagrindinis klausimas, kurį anksčiau ar vėliau kiekvienas žmogus užduoda sau: „Kodėl aš? Kokia mano gyvenimo prasmė? Kokia mano darbo prasmė? " Būtų nepaprastai naivu ieškoti atsakymo į klausimą apie gyvenimo prasmę, o ne todėl, kad klausimas nėra svarbus. Į šį klausimą sunku atsakyti. Kaip tolesnių samprotavimų atspirties tašką galime remtis tokiu, neginčijamu, bet mūsų profesijos žmonėms būtinu, apibrėžimu: „Gyvenimo prasmė yra tarnauti tikslui“. Ne garbinimas, ne pagyrimas, ne įžadai, ne tik darbas, ne tarnystė, bet tarnavimas reikalui.
Šis etapas pasiekiamas, kai verslas tampa nesąmoningu, nepaskelbtu egzistencijos šerdimi, kai kiekvienas žingsnis atitinka verslo interesus, kai verslas, neišstumdamas kasdienių, dvasinių, intelektualinių žmogaus interesų, nepastebimai juos formuoja, pasuka viskas, kas gali trukdyti jam, nereikalingas ir erzinantis verslas.
Norint tarnauti reikalui, reikia tikėti, kad tai teisinga, kad tai yra dalis kažko didesnio nei bet kurio jos dalyvio gyvenimas.
Esame, esame gyvi, jaučiamės žmonėmis tik todėl, kad turime tėvynę. Mes to laikysimės ir nuo to momento įvertinsime praeitį, įvertinsime savo pirmtakų ir amžininkų darbus, pažvelgsime į neramią ateitį. Taip paaiškėja mūsų verslo esmė. Tėvynės gėris, žmonių gėris yra aukščiau už ideologinius ginčus, asmeninį ir grupinį interesą, šiandienos politiką, aukštesnį už užmojus ir nuoskaudas. Dešimtmečius sekėme išorinių jėgų, priešininkų ir partnerių manevrus, atskleidėme jų slaptus planus, pasiūlėme atsakomųjų veiksmų kryptis, pradėjome aštrias kovas ir patyrėme nuostolių. Ir visada, net ir sunkiausiomis aplinkybėmis, buvo mintis: už mūsų yra Tėvynė, galinga, nepajudinama valstybė, už mūsų - didi tauta. Kova už Tėvynę tęsiasi ant naujų sienų.
Žinoma, viena, galinga, darni valstybė didžiulėje Europos erdvės nepaliks ramybėje nei Vakarai, nei Rytai. Priežastis nėra ta, kad tai kelia grėsmę kažkieno saugumui. Kol egzistuoja šiomis pareigomis, pasaulyje yra neįmanoma monopolija - karinė, politinė ar ekonominė - jokia koalicija negali valdyti.
Mūsų, kaip tam tikros socialinės institucijos, tarnyba remiasi trimis ramsčiais: abipusiu aktorių pasitikėjimu, atsidavimu ir reiklumu ... Pasitikėjimas neatmeta tikslumo. Būtent reiklumas leidžia stimuliuoti darbą, išryškinti gabius ir sąžiningus, atsikratyti tų, kurie nepateisina pasitikėjimo. Reiklumas yra vienas iš žmogaus teisingumo veidų, jis turėtų būti vienodas visiems - nuo žvalgybos viršininko iki jauniausio, pradedančio darbuotojo. Reiklumas negali būti tik iš viršaus į apačią, jis turi būti universalus ir abipusis. Galiausiai, atsidavimas. Mūsų paslauga negali pasiūlyti darbuotojui materialinės naudos, greitos karjeros ar visuomenės pripažinimo. Skautas turi būti kuklus ir nepastebimas, jo pagrindinis motyvas - atsidavimas reikalui ir partnerystė, tarnaujant Tėvynei.
Konsultantas turi turėti savo sąžinę. Ir toli nuo žmonių. kuriems reikia galios. Toliau nuo valdžios ir jų palydovų - melas ... Taip, aš esu pralaimėjusios, besitraukiančios armijos karys, bet neleisiu, kad utėlė mane suėstų!
Darbas, kuris ilgus metus Aš ir mano kolegos buvome susižadėję, įdomiausia, žaviausia iš visų, mano nuomone, gyvenimo.
Taip man atrodė ir vis dar atrodo. Gyvenimas yra darbo dalis, ir visada buvo manoma, kad jie baigsis tuo pačiu metu. Nepasisekė. Paslauga baigta, gyvenimas tęsiasi. Darbas tęsiamas, kurio dalis mano darbas buvo nereikšminga. Šis verslas prasidėjo šimtmečius prieš mano gimimą, jis nesibaigs tol, kol gyvens Rusija. Ateis vis daugiau žmonių, jie bus protingesni, labiau išsilavinę nei mes, jie gyvens kitame pasaulyje, o ne kaip mūsų. Tačiau jie tęs amžinąjį verslą, kurio dalis buvo mes ir mūsų nežinomi pirmtakai; jie padės užtikrinti Rusijos saugumą. Dieve, padėk jiems!
Laikas bėga greitai. Tai, kas atrodė nepajudinama, subyra į dulkes. Rusija išlieka ... Šventa užduotis yra kuo geriau padėti Tėvynei sutrumpinti sunkių išbandymų laiką, atgauti savo vietą pasaulio bendruomenėje kaip didžioji galybė, turinti tūkstančio metų istoriją, puikią kultūrą, didybę tradicijas, šiuolaikinę ekonomiką ir mokslą. Tikiu, kad taip bus! "
Leonidas Vladimirovičius Šebaršinas
I. DALYKAS INTELEKTYVAS UNIKALUS MENAS
1.1. Istorija
1.1.1. Kas yra intelektasValstybės, ekonomikos ir visuomenės valdymo mene yra neatimama veiklos sfera, apie kurią, kaip ir apie moters skaistumą, nepriimtina skleisti. Ši veiklos sritis vadinama intelektu.
Žvalgyba yra sudėtinga operatyvinė informacija ir sabotažo veikla, skirta kovinei paramai ateičiai užfiksuoti slaptoje kovoje su konkurentais. Mąstyti kitaip reiškia pamiršti karo meno ABC.
Žvalgybą vykdo ir valstybės, ir nevalstybinės struktūros (įmonės, bankai, partijos, klanai, gaujos). Taip pat viršvalstybiniai dariniai (dvasiniai ordinai, slaptos draugijos, masonų ložės).
Intelektas kaip toks yra valdymo atributas, susijęs su įvykių prognozavimu, numatymu ir numatymu. Prognozė pasiekiama skaičiuojant. Numatymas yra sukurtas pagal analogiją su praeitimi. Numatyti reikia išsiaiškinti įvykio šaltinį. Rusų kalba: išlaikyti kilmę arba išlaikyti Razą yra intelektas.
Žodis „intelektas“ skirtingomis kalbomis turi skirtingas reikšmes. Taigi, jei rusų kalba tai reiškia aktyvią tiesos paiešką ir įžvalgą apie pagrindinę įvykio priežastį, tada Anglų kalba intelektas yra grynas proto žaidimas, subtilus skaičiavimas, galvosūkis ir minties subtilybės. O kinų kalba yra du skaitantys simboliai qing bao- tai ne protas ir ne skaičiavimas, o širdis. Tai pranešimas apie susidomėjimą, pranešimas apie siekius ir siekius, atsakas į nerimą, motyvų registravimas, nuoširdus aptarnavimas ir atlygis.
Žvalgyba yra aukštas įžeidžiančių kontrolės užduočių sprendimo būdas, nenaudojant atviro smurto. Jai būdingas agresyvumas, įžūlumas, išradingumas, techniškumas ir išradingumas derinant operacijas. Veikia kaip paslėptas pavojaus šaltinis.
Priešo žvalgybos agentas (šnipas) yra ypač pavojingas nusikaltėlis bet kuriai šaliai, nevalstybinei struktūrai ar slaptai organizacijai, kuri turi būti nedelsiant ir bet kokia kaina neutralizuojama. Mat skautas visada puola. Ir kadangi tik dvi karinių operacijų rūšys lemia pergalę - puolimą ir artėjantį mūšį, žvalgybos potencialas visada yra pergalingas. Priešindustriniu laikotarpiu ir pramoninėje visuomenėje už šnipinėjimą buvo skirta mirties bausmė. Žmonijai pereinant per postindustrinę kliūtį į pasaulinę informacinę visuomenę, žvalgyba išlieka pirmojo laipsnio pavojaus šaltiniu, kurį blokuoja atitinkamos institucijos ir saugumo tarnybos.
Žvalgyba visada buvo pavojingas ir žiaurus verslas. Ir tai galėjo padaryti tik žmonės, kuriems buvo atimtas pernelyg didelis jautrumas, švelnumas ir gailestis.
Žvalgyboje tikslas dažnai pasiekiamas, neatsižvelgiant į priemones. Čia vagystė, veidmainystė, pagunda, apgaulė, sąranka, šantažas, spąstai- Įprastas dalykas. Geraširdžiai, sąžiningi ir ašaroti žvalgybos žmonės nesusitvarkė su užduotimis ir mirė. Skauto kelias yra geriausias žmogaus išbandymas ne tik dėl ištikimybės idealui, pasipriešinimo pagundoms, bet ir dėl polinkio į apgaulę.
Intelektas yra sunkus ir nedėkingas darbas, kurį kažkas vis tiek turi atlikti. Skautas yra viena seniausių profesijų. Netgi Biblijos pranašas Mozė atsiuntė žmones iš savęs „ieškoti Kanaano žemės ... kokia ji yra, o žmonės, gyvenantys joje, stiprūs ar silpni, maži ar daug? O kokia žemė, kurioje jis gyvena, yra gera ar bloga? ir kokie yra miestai, kuriuose jis gyvena, ar jis gyvena palapinėse, ar įtvirtinimuose? " (Skaičių 13: 18–20).
Intelektas yra paslauga, kuri bėgant metams tapo gyvenimo būdu. Nėra buvusių skautų ta prasme, kad jei bus nustatyta teisinga tvarka, skautas visada atsakys „Taip“.
1.1.2. Intelekto esmėIntelektas yra būdas identifikuoti dalykus būties paslapčių tamsoje. Be intelekto, mokslas, religija ir menas užsiima būties paslaptimis.
Paslaptis yra tamsa, o šviesa - tiesa. Šviesa nekovoja prieš tamsą. Tiesiog ten, kur įeina šviesa, tamsa atsitraukia. Todėl galime sakyti, kad intelektas yra Tiesos Dvasios „kardas“, kertantis kelią į būties tiesą. O didžiausi kelio, tiesos ir gyvenimo žvalgai yra pranašai.
Kadangi žvalgyba susijusi su paslapties atskleidimu, tai yra tiesos instrumentas. Nes „tas, kuris daro teisumą, ateina į šviesą, kad jo darbai būtų apreikšti, nes jie yra padaryti Dieve“ (Jn 3, 21).
Idealiu atveju skauto įvaizdis yra Tiesos pasiuntinys (pasiuntinys), nešantis ir ginantis tiesos ir teisingumo idealus laimės ir džiaugsmo šalyje.
Krikščionių Raštai kalba apie neteisėtumo paslaptį ir pamaldumo paslaptį. Todėl aukščiausias intelekto veiklos laukas yra sąmonės ir laiko sfera: jausmai, atmintis, mąstymas, valia - praeityje, dabartyje ir ateityje. Kur slepiasi šios aukštesnės „kelio, tiesos ir gyvenimo“ paslaptys. Nes tik intelektas nesusiduria su klausimu apie organiško mistinio (ne šio pasaulio) pradžios ir grynai praktiško derinio natūralumą.
Kitas gyvenimo tiesos vedimo lygis yra gamtos paslapčių tyrinėjimas: geologinis-mineraloginis (podirvis), geodezinis (žemė), hidrografinis (vanduo), meteorologinis (oras), astrofizinis (kosmosas). Esmė yra apčiuopti (zonduoti) ir identifikuoti aplinką.
Tada ateina klasikinis visuomenės paslapčių intelektas: politinis, karinis, ekonominis, pramoninis, finansinis, mokslinis ir techninis ir t.t.
Intelektas yra vienaip ar kitaip aktyvus veiksmas. Tai yra duomenų perkėlimas (gavimas), rinkimas, apskaita, kaupimas ir sisteminimas, kaip taisyklė, uždaryta nuo tiesioginių pašalinių asmenų žvilgsnių.
Be to, kad keltų ir loginė analizė tekstūros (to, kas yra) intelektas skirtas pastebėti ir įvertinti tai, ko nėra, ir atsakyti į klausimą: „Kodėl ne?“
Sprendimo dovana yra nenaudinga pasiimti to, kas nėra. Čia veikia įžvalgos dovana. O norint sėkmingai atskirti (ir būtina atskirti ne formos ženklus, o daiktų esmės ženklus), žvalgyba turi būti vykdoma nuolat, kad būtų ką palyginti, o pastebėti skirtumo požymius - ženklus . Šventajame Rašte įsakyta „įžvelgti laiko ženklus“.
Informacinės žvalgybos darbas įveikia būties slėpinį gebėjimu dirbti su prasmėmis. Tai yra proveržis į žinias ir supratimą daugiausia proto ir širdies pastangomis. Tai aukštų socialinių ir humanitarinių technologijų sfera, galinti nuplėšti inkognito kaukes. Arba, priešingai, paslėpti kognityvinius žmonių elgesio valdymo modelius dezinformacijos šydais.
Intelektas yra mokslinis metodas, bet ne mokslas. Mokslas analizuoja faktus ir nustato modelius, o intelektas skirtas įvertinti ženklus ir pirmiausia rasti pagrindinę artėjančio įvykio priežastį.
Žvalgyba pripažįsta neracionalias įvykių priežastis, tačiau tai nėra religija. Nes, lengvai derinant mistinio ir praktinio pradžią, intelektas yra tiesiogiai susijęs ne su „dangumi“, bet su praktika (gamta).
Įžvalgumo rezultatų intelektas sukuria šedevrus, tačiau tai nėra menas gryniausia forma. Kadangi intelektas nėra sutelktas į meninio įvaizdžio abstrakciją, o į tokią, kokia ji yra, jis visada yra konkretus, esant unikalioms dabartinės situacijos sąlygoms. Štai kodėl yra unikalus menas.
Intelektas yra mokslo, religijos ir meno trikampių superpozicija, užbaigianti gyvenimo paslapčių pažinimo plotmę iki pasaulio paveikslo supratimo išsamumo, vientisumo ir tinkamumo.
1.1.3. Intelektas kaip sistemaIntelektas kaip įsiskverbimo į gyvenimo paslaptis sistema pasižymi tokiais žodžiais kaip informacija, valdymas, ateitis.
Labiausiai didelė paslaptis būtis yra tai, kas bus. Fiksuoti ateitį reikia renginių valdymu. Ir informacija reikalinga valdymui.
Informacija tas pats - tai ne kas kita, kaip tai, kas uždaryta formos (formos) viduje. O formos viduje yra turinys. Tai yra, pašaliniams asmenims, jei jie domisi tam tikru dalyku, pirmoje aproksimacijoje galima tik forma. Tai, kas duota pojūčiuose. Priešingu atveju duomenys. Ir jokiu būdu ne tai, kas paslėpta formos viduje. Priešingu atveju - į formavimas. Kadangi mintyse fiksuojant ateitį kalbame apie nematerialius būties dalykus, informacija (forma paslėptas turinys) yra tik ta, kuri turi prasmę. Prasmė atsako į klausimus: kodėl ir kodėl? Nėra prasmės, nėra informacijos.
O norint suprasti prasmę, pirmiausia reikia išgauti (surinkti) duomenis. Tada, pasistengus, sutvarkyti skirtingus duomenis. Sumažinti juos iki vienos ar kitos apskaitos sistemos, tai yra paversti duomenis (potencialius klientus) į informaciją. Ir galiausiai, nustatykite informacijos prasmę. Pažvelkite į formų turinį. Kreipkitės į į dariniai. Esmė - nusivilkti formų drabužius ir atskleisti reikšmes. O suprasti prasmę (suprasti) galima tik atskiriant grupėje vieną nuo kito.
Skirtingų genotipų (kraujo) ir skirtingų archetipų (kultūros), skirtingų rasių ir kalbų žmonių reikšmės yra skirtingos. Pavyzdžiui, kartų atmintis tarp britų ir kinų yra visiškai kitokia. Todėl neįmanoma išvengti konkurencijos - „prasmių karo“ - tarp ateities projektų.
Ateities fiksavimo reikšmės apima tikslus, ketinimus ir galimybes, tikrus ir potencialius. Jie - tikslai, ketinimai ir galimybės, savi ir konkurentai - ir yra vertingos informacijos, reikalingos renginių valdymui įgyvendinti.
Kas yra įvykis? Buvimas srauto dalimi įvyko - toks įvykis.
Apimtis yra gamta, visuomenė ir sąmonė. Laikui bėgant tai praeitis, dabartis ir ateitis. Ir kaip procesas - tai keitimasis medžiagomis, energija ir informacija. Medžiaga yra bet kokios prigimties. Energija yra tai, kas gali atlikti darbą. Ir informacija yra prasminga.
Kadangi buvimo kaip medžiagų ir energijos mainų procesas neįmanomas be trečiosios - informacijos, informacijos turėjimas užtikrina viso proceso kontrolę ir valdymą. Čia atsiranda žvalgybos vaidmuo ir vieta.
V visuomeninis gyvenimas informacijos turėjimas leidžia žmonėms kontroliuoti ir valdyti gamtos vertybių keitimąsi žemės, pastatų, statinių, mašinų, įrangos, žaliavų, degalų, aukso, narkotikų ir tt pavidalu. Ir svarbiausia, valdyti energiją. Įskaitant žmogaus gyvenimo energiją: pinigus (kūną), sąžinę (sielą), garbę (dvasią). Kur pinigai, sąžinė ir garbė yra žmonių elgesio motyvai, noras atsikelti ir atlikti darbą.
Žmonių valdymas Tai ne kas kita, kaip jų įvaldymas dėmesio o paskui impozantiška elgesio modelius darant įtaką instinktams (kūnui), refleksams (sielai) ar aistroms (dvasiai). Galima daryti įtaką signalais (komandomis), arba galima be signalų, keičiant aplinką, kurioje yra žmogus. Elgesį lemia numanomi veiksmų ar neveikimo tikslai, ketinimai (planai) ir galimybės pasiekti tikslą.
Tikslai, ketinimai ir galimybės yra paslaptis, nes jų atviras demonstravimas parodo valdymo sistemą konkurentų atakai, kad galėtų pasinaudoti ateitimi. Valdymo sistema yra sudaryta iš elementų ir struktūros. Elgesio valdymo sistemos elementai yra reikšmės, kurios atsako į klausimą: "Kodėl?" Struktūra bus reikšmių santykis tarpusavyje. Nesujungus, reikšmės gali būti klaidingai interpretuojamos arba gali būti menka dezinformacija. Dezinformacijos esmė yra atitraukti dėmesį nuo klaidingų tikslų ir tada koreguoti elgesį.
Intelekto vaidmuo ir vieta valdant žmones, o per žmones ir įvykius atidaryti konkurentų valdymo sistemą... Įvertinkite jo būklę (stipriąsias ir silpnąsias puses) ir plėtros ar sąstingio perspektyvą, nustatykite pažeidžiamumą ir, jei reikia, sabotažą.
Valdant signalus, slaptumas pasiekiamas padarius signalą slaptu. Tai daro kriptografija. Žvalgybos pastangos čia sutelktos ne į elementus, o į valdymo infrastruktūrą: operacines sistemas, ryšio protokolus, kodus, šifrus, kurių iššifravimas atskleidžia paslaptį. Apsauga nuo smūgių signalizacijos valdymo struktūrai pasiekiama naudojant aukštas informacines technologijas ir perteklinius signalų perdavimo kanalus. Ir klaidinga informacija su klaidingų duomenų dubliavimu - siekiant sukurti jų patvirtinimo efektą - įvairiuose šaltiniuose.
Valdant be signalų - keičiantis aplinkai ( išorinės sąlygos aplinka) - žmogus gali patekti į sukeltą aistros sūkurį (egregor kolektyvinės nesąmonės), kai protas (logika) išsijungia ir lieka tik „širdis“ (jausmai). Nėra signalų - nėra aiškių refleksų. Refleksai nuobodūs. Instinktai slopinami. Nes be signalų nėra vieno santykio su kitu, nėra pavaros santykio, nėra santykio („racionas“). Tai yra, nėra tikros informacijos. Valdymas yra neracionalus ir be informacijos. Sūkurį (psichinę epidemiją) gali rezonansiškai pagreitinti keliaujanti banga (panika) arba užblokuoti stovinčios bangos (stuporas). Tokioje aplinkoje intelektas pirmiausia turėtų dirbti su valdymo sistemos elementais - pasikliauti aukštų kognityvinių technologijų pojūčiais, modeliuojant žmogaus sąmonės procesus.
Ateitis yra laiko klausimas, nuo kurio supratimo priklauso „prasmių karo“ samprata ir pergalės prieš konkurentą įvaizdis. Priešindustriniu laikotarpiu laikas buvo trejopas. Senovės graikai turėjo atskirus pavadinimus trims vieno laiko aspektams: chronos, ciklos, kairos.
Chronos Tai šiuolaikinė chronologija. Tai yra išmatuotas žingsnis pirmyn ir aukštyn nuo kilmės. Tai dabar visuotinai priimtas linijinis Grigaliaus kalendorius 1582 m. Tai Niutono (nuo XVII a.) Trukmė moksle. Tai paskola ir palūkanos už paskolas ekonomikoje. Tai sparti pramonės visuomenės pažanga ir modernumas.
Cyclos- tai saulėtekiai ir saulėlydžiai, atoslūgis. Šis vystymasis yra pokyčių spiralė. Tai yra romėnų kalendorių nuoroda, tai taip pat yra rusiška Saulės ir Mėnulio apskritimų registravimo sistema - „vruceleto“. Tai yra Kinijos cikliniai ženklai, neturintys supratimo apie skaičiaus dydį ( Jia. ir bin, ding ...) ir kinų ciklinis kalendorius ( atsisėdo). Tai įvykių seka viena po kitos, nepriklausomai nuo kiekvieno iš jų trukmės. Finansų srityje tai yra pelnas iš maržos iš trijų valiutų keitimo. Tai vadinama sandoriu (darbas sėkmingai atliktas iki galo) - koncepcija, atsiradusi žmonijai peržengus postindustrinį barjerą.
Kairos- tai momentas, kai į Žemę atkeliauja kosminio pagrindo spinduliuotės srauto kvantinė dalis (kita dalis). Tai yra fazė, akimirka, kai prasideda naujos būsenos gyvenimo aplinkybių raidoje. Tai ryškus periodinio proceso kreivės nuokrypis pusiausvyros (progreso) ašies atžvilgiu. Tai sėkmingas lūkesčių kapitalizavimas iš visko, kas finansuose vadinama prestižu. Tai laiminga pertrauka Didžiajame žaidime su daugybe nežinomųjų.
Muzika išlaiko laiko trejybę. Trejybė yra neracionali, todėl nėra muzikos filosofijos.
Laikas visais trimis aspektais leidžia matyti istoriją ne kaip tiesinę pažangą nuo pasaulio sukūrimo iki pasaulio pabaigos, bet kaip skirtingų laikotarpių bangų sumą. Kur „šio pasaulio“ pažanga yra ypatingas labai ilgo laikotarpio kylančios bangos atvejis, ant kurio dedamos kitų laikotarpių bangos.
Todėl žvalgybos vaidmuo ir vieta fiksuojant ateitį yra tokia:
■ laikykitės konkurentų chronose- greičiau nei kiti pasiekti ketinimų ir veiklos planų ribas;
■ sėdėti ant Ciklo bangos- užtikrinti savo pastangų pradinį etapą su pokyčių banga. Pasiekite skirtingų procesų sinergiją. Sumažinkite operacijų skaičių kelyje į numatytą rezultatą. Pranokti konkurentus ne reakcijų į signalus (skambučių) greičiu (trukme), o tokia seka - maršruto pasirinkimas ir persėdimų skaičius - iki kelio tikslo;
■ pagauti kairos- pasikliauti pranašais, regėtojais ir mokslinio prognozavimo meistrais, kad nustatytų istorinės raidos bangas ir laiku nustatytų periodinių procesų priešfazės spąstus. Stiprinkite savo galimybes naudodami „ne šio pasaulio“ energijos srautą.