Ieșire de colectare:
Lucrările socio-pedagogice cu familii privind prevenirea implicării copiilor și a tinerilor în sectele religioase distructive
Mukhina Tatyana Konstantinovna.
cand. Ped. Științe, lector superior al Departamentului de Pedagogie Socială și Psihologie al Institutului Umanitar din Vladimirsky universitate de stat numit a.g. și n.g. Consiliul, Federația Rusă, Vladimir
Lucrările pedagogice sociale cu familii privind prevenirea copiilor și a tinerilor care implică în secte religioase distructive
Tatyana Muhina.
Candidatul științelor psihologice, lectorului de rang înalt al președintelui pedagogiei sociale și al psihologiei, Institutul Umanistice din Vladimir State University numit după Alexander și Nikolay Stoletovs, Rusia, Vladimir
ADNOTARE
Motivele implicării copiilor și tinerilor în sectele religioase distructive sunt împărțite în social, socio-psihologic, pedagogic și personal. Cauza rădăcină este influența desocializării familiei și pierderea autorității părintești. Condiția prealabilă pentru educația antisectică este creșterea competenței psihologice și pedagogice a părinților în prevenirea copiilor care implică în secte. Utilizarea diferitelor forme de lucru vă permite să aprofundați cunoștințele părinților despre sectarismul religios și să formați abilitățile interacțiunii constructive în familie.
Abstract.
Motivele pentru implicarea copiilor și a tinerilor în sectele religioase distructive sunt împărțite în social, socio-psihologic, pedagogic și personal. Cauza principală este descentralizarea influenței familiei si Pierderea autorității părintești. Starea obligatorie a educației anti-sectoriale este îmbunătățirea competenței psiho-pedagogice a părinților în prevenirea implicării copiilor în secte. Utilizarea diferitelor forme de muncă permite aprofundarea cunoștințelor părinților cu privire la sectarismul religios și dezvoltarea abilităților de interacțiune construind în familie.
Cuvinte cheie: motive pentru implicarea copiilor și a tinerilor în sectele religioase; educația familială; Familia familiei de risc; Forme de educație antisectoare.
Cuvinte cheie: Motivele implicării copiilor și a tinerilor în secte; educația familială; familia la risc; forme de educație anti-sector.
O caracteristică distinctă a organizațiilor religioase moderne non-tradiționale nu sunt atât de multe dintre cele calitative (specificul crezului) și indicatorii cantitativi (numărul de adepți), ca conținut și direcția lor distructivă.
Cercetătorii de diferite aspecte ale sectismului religios (D.K. Ross, MD Langon, D.M. Ugrinovich, V. Batayev, Antonyan, A.A. Ofițerii și alții) nu sunt vizați într-o singură opinie cu privire la motivele din secte.
Încercarea făcută de noi, explicația acestui fenomen a făcut posibilă distingerea a trei blocuri de motive. Primul bloc reprezintă astfel de motive sociale ca instabilitate socio-economică și politică, inegalitate socială, devalorizare a valorilor și comportamentelor morale. Al doilea bloc este cauzele naturii socio-psihologice și pedagogice (criza instituțiilor de stat de educație, disarmonie de relații intracomunitare, influența negativă a societății). Al treilea bloc include cauze personale (trăsături patoocterologice ale individului, deformarea valorii și repere sensibile la sens, necritivitatea gândirii).
Popularitatea organizațiilor religioase distructive în rândul generației tinere este asociată cu instabilitatea socio-economică și lipsa de perspective, criza ideologică și inconsecvența educației familiale, care este exprimată în primul rând în pierderea autorității lor de către părinții lor.
Una dintre cele mai eficiente instituții din sistemul de control social al activităților distructive ale noilor organizații religioase este o familie. Potrivit Declarației ONU (1981), eliminarea tuturor formelor de intoleranță și discriminare bazată pe religie și credință citește: "Fiecare copil ar trebui să se bucure de dreptul de a accesa educația în domeniul religiei sau al credinței în armonie cu dorințele părinților săi . " Rolul familiei se datorează faptului că acesta este primul agent de socializare, un mediu în care se formează instalațiile ideologice. tânăr. Nu numai participarea ulterioară a copiilor și a tinerilor în viața religioasă, ci și diverse organizații religioase distructive depind de educația religioasă din familie.
Familia modernă, ca Institutul de Socializare, suferă schimbări semnificative, dar astăzi educația copilului depinde de relațiile de familie, de atmosfera morală, de efectele părții părinților, care formează un complex de condiții pentru formarea personalitatea copilului. Familia ar trebui să creeze un sistem de instruire care să asigure conservarea și consolidarea sănătății fizice, mentale și morale, în timp ce în activitățile sale părinții ar trebui să fie ghidat de normele și valorile adoptate în societate.
În general, fiecare familie insolvabilă funcțională, care nu face față sarcinilor de educație, poate fi caracterizată de mai mulți factori de risc care afectează negativ creșterea copiilor. Prin urmare, prin natura efectelor adverse dominante, dominante oferite de familie ca instituție de socializare la identitatea copilului, familiile pot fi distinse cu așa-numita influență directă și indirectă de desocializare. În familiile cu influență directă de desocializare, eșantioanele de comportament asocial și orientarea antisocială sunt demonstrate în mod expres. Familiile cu influență de desocializare indirectă conduc un stil de viață sănătos și concentrat pozitiv, dar în legătură cu diverse dificultăți socio-psihologice și psihologice și pedagogice de natură internă, ei și-au pierdut influența asupra copiilor, nu pot efectua socializarea funcțiilor de transmisie de experiență socială și educație a copiilor.
În opinia noastră, este o situație familială nesănătoasă, negulență morală și de uz casnic și un nivel scăzut de cultură comună în familie sunt cauza principală a tinerilor din sectele religioase.
Neoplasmul mental central al adolescenței și adolescenței este "sentimentul de maturitate", care este exprimat în dorința de auto-afirmare a independenței și individualității sale, alege în mod independent grupul de referință, în maximalizarea judecăților. Procesul complex de formare a unei conștiințe de sine este însoțit pe de o parte, un protest împotriva lui Didakta de adulți, neglijând vârfurile bătrânilor, iar pe de altă parte, sporirea sugestibilității și a conformismului. Ca rezultat, apare confruntarea dintre părinți și copii, ieșirea din care poate fi crearea tinerilor din propriul microcociu, unde conexiunile cu colegii sunt actualizați sau căutarea unui alt adult semnificativ. Adesea, părinții nu-și percep copilul convenit în toată varietatea nevoilor și oportunităților sale, ca persoană independentă care este capabilă de activitate socială, alienându-l astfel din activități semnificative și aprobate din punct de vedere social. O dorință nemulțumită de a rezolva problemele sociale specifice conduce un tânăr să găsească opțiuni alternative care să reziste activităților aprobate social. Protestul poate fi exprimat în diferite forme externe (coafuri șocante și îmbrăcăminte, argou și altele), precum și sub formă de apartenență la un grup specific (organizații informale, fasciste, religioase). Sectele religioase moderne sunt atractive pentru tineri, deoarece creează o iluzie de înțelegere, acceptând o persoană așa cum este, familiile cu un patron puternic. Ineria socială și apatie, anorganizarea timpului liber, impactul celor mai mulți adepți adulți ai sectelor religioase, dedivivalizarea personalității unui tânăr, care conduce la un conformism, contribuie, de asemenea, la implicarea tinerilor în sectele religioase distructive.
Am cheltuit studiul în rândul elevilor de liceu și studenții de primul an au arătat că doar 58% dintre respondenți sunt crescuți în familii complete. Răspunsul la întrebarea "sunt părinții pentru dvs. cu autoritățile", 30% au indicat "mama", 3% - "Tatăl", 58% - "Ambii părinți" și 9% au remarcat că niciunul dintre părinți nu este autoritate pentru ei. Pentru sfaturi părinților, doar 40% dintre respondenți sunt de asemenea abordați (printre care 76% sunt consultați cu o mamă și 24% cu tatăl lor), 45% apel la un prieten (prietena), 9% la un alt adult și 6% Nu vă sfătuiți cu nimeni. Pentru 21% dintre studenți, niciunul dintre părinți nu este un model de imitație.
Datele obținute ne permit să concluzionăm că, în contextul schimbărilor publice dinamice, tradiția educației familiale rusești este în mod constant slăbită. Nivelul ridicat de dezintegrare a familiilor, pierderea sentimentului de valori, schimbarea funcțiilor educaționale asupra altor agenți de socializare (grădiniță și școală) duce la faptul că educația familială, inclusiv religioasă, este în necunoștință de cauză, spontan și iresponsabilă. Nu este întâmplător ca majoritatea adepților din sectele religioase să fie tineri din familii dezavantajate.
Influența larg răspândită și distructivă a sectelor religioase asupra copiilor și tinerilor determină necesitatea dezvoltării și implementării programelor preventive care vizează prevenirea implicării generației tinere în secte.
Unul dintre principiile implementării programelor preventive este recunoașterea unei familii ca instituție de lider de socializare a copiilor și adolescenților, punerea în aplicare a măsurilor speciale de asistență socio-legală, socio-pedagogică și psihologică a familiei și, în primul rând toate, familiile care nu fac obiectul sarcinilor de educație.
Pentru a implementa educația antisectică, a cărei obiect psihologic este direcția de personalitate, sistemul de relații de valoare la realitatea naturală și socială, la o persoană, la sine și la locul său în lume, nevoile și sfera motivațională, Evaluare, sentimente, comportament, este necesar să se sporească competența psihologică -pedagogică a părinților.
Coordonarea eforturilor profesorilor și părinților vizează rezolvarea următoarelor sarcini: promovarea părinților la problema implicării copiilor și tinerilor în sectele religioase; identificați caracteristicile relației dintre părinți și copii; Să promoveze crearea condițiilor favorabile în familii pentru a dezvolta personalitatea copilului.
Evenimentele educaționale ar trebui să acopere esența sectarismului religios, efect independent secte religioase privind dezvoltarea tinerilor, se concentrează asupra consecințelor sociale și psihofiziologice ale implicării tinerilor în astfel de organizații; Ajutați la dobândirea competențelor unui comportament eficient în familie, pentru a realiza propriile resurse familiale și sociale pentru a depăși problemele intra-familiale. În timpul acestor evenimente, sunt dezvăluiți părinții care au nevoie de pedagogică, medicală și psihologică, socio-psihologică, psihoterapeutică, narcologică și alte tipuri de asistență.
Cele mai bune activități practice aplică următoarele forme de lucru:
· Forme de coordonare a eforturilor educaționale asupra îngrijirii preventive (asociații parentale privind educația familială, prelegeri, mese rotunde, ateliere, universități-mamă, conferințe, școală pentru părinți);
· Forme de cooperare individuală în domeniul prevenirii (conversații, întâlniri, vizite la domiciliu, testarea, sondajul, consultarea);
· Forme de cooperare în masă în prevenire (școală, rece și evenimente extracurriculare, "Lumini", concerte, întâlniri, promoții, proiecte, excursii, drumeții);
· Forme de asistență și sprijin acordate familiilor care au nevoie de prevenire antisectică (societate de asistență reciprocă, echipe de părinți, brigăzi operaționale de specialiști, raiduri, vizite și patronaj al familiilor studenților);
· Forme de asigurare a controlului parental asupra implementării activităților preventive (comitete-mamă, întâlniri, sfaturi, comisioane);
· Forme profilactice interactive de interacțiune (cluburi de duminică, formare socială și psihologică, jocuri de afaceri și jocuri de rol, cazuri creative comune);
· Comunicarea de forme de comunicare privind problemele de prevenire antisectoare (recomandări, sfaturi, memo).
Familia, cu o cooperare strânsă cu structurile educaționale, publice, de putere și de putere, are o oportunitate unică pentru formarea viitoarei generații de cultură adecvate normelor sociale de comportament, abilități de realizare a unui stil de viață sănătos, învățarea percepției competente și a reacției adecvate la diverse, inclusiv fenomene negative, sociale.
Bibliografie:
- BELICHEVA S.A. Bazele psihologiei preventive / S.A. Bellicheva. M.: RED.-ED. Centrul de consorțiu "Sănătatea socială a Rusiei", 1993. - 199 p.
- Mukhina t.k. Condițiile pedagogice împiedică implicarea tinerilor în secte religioase: DIS. ... Cand. După aceea. Știință: 13.00.01 / pentru că Mukhin. Vladimir, 2008. - 190 p.
- Noi religii în Rusia: douăzeci de ani mai târziu. Materialele conferinței științifice și practice internaționale. M.: Casa Centrală a Jurnalistului, 14 decembrie 2012 M., 2013. - 240 p.
- Deviajarea comportamentului tinerilor: un dicționar director / sub total. ed. V.A. Popova. A treia ediție., Acționați. si adauga. Vladimir: VGPU, 2007. - 251 p.
- Petrova n.v. Controlul social al activităților distructive ale noilor organizații religioase: DIS. ... Cand. Sociol. Științe: 22.00.08 / n.v. Petrova. UFA, 2006. - 188 p.
- Semenova V.I. Modalități de a influența organizațiile religioase distructive asupra tinerilor din rusia modernă // Capital uman. - 2013. - № 4 (52). - P. 27-31.
- Cheeovkin A.N. Influența distructivă a mișcărilor religioase netradiționale asupra siguranței spirituale a societății rusești moderne: DIS. ... Cand. filozof. Științe: 09.00.11 / A.N. Cheesectic. Pytozhorsk, 2013. - 170 p.
Prevenirea implicării tinerilor în secte distructive
adnotare
Articolul analizează motivele pentru difuzarea de noi asociații religioase în mediul de tineret, motivele pentru intrarea în secte distructive. Articolul discută influența distructivă a sectelor asupra formării sănătății și a personalității. Se oferă un model de prevenire a implicării tinerilor în secte religioase, formată din blocuri tehnologice teoretice, psihologice și pedagogice.
Cuvinte cheie : Asociația religioasă distructivă, organizație, factorii psihologici care contribuie la implicarea tinerilor în grupuri pseudoreligioase, modelul de avertizare a implicării tinerilor în secte religioase.
Trăim într-o societate în care o persoană este liberă să urmeze credințele religioase în alegerea sa și din cauza individualității, credințelor și credințelor sale, atunci se pune întrebarea, cum asociațiile pseudoreligioase netradiționale sunt atrase de învățăturile lor în rândurile lor.
Religiozitatea non-tradițională - un nou fenomen spiritualXx. în. - Descoperit în țara noastră în ultimul deceniu, a devenit caracteristica sa caracteristică. Asociația religioasă distructivă este o organizație ierarhică autoritară a orientării, devastatoare în raport cu starea spirituală, mentală și fizică naturală armonică. Pseudoreligios non-focalități Mulți cercetători aparțin distructivă, deoarece nu pleacă pentru cei atrași pentru a atrage nici un drept, care s-au prăbușit de fluxul de tehnici speciale care fac ca sănătatea mintală a membrilor săi să rănească ireparabilă pe care o amenință statul și societatea prin distrugere și instabilitate.
Analiza informațiilor disponibile indică faptul că sectele au un impact extrem de distructiv asupra personalității și, în consecință, impactul asupra sănătății la toate nivelurile societății: individual (nivel de personalitate); Microsocial (nivel familial, grup social, colectiv de muncă); macrosocial (nivelul societății).
Organizații religioase distructive: Sataniști, Martori ai Ființei, Baptiști, Senricot Aum, Societatea Conștiinței Krsna, Frăția Penticostală, Albă, Biserica lui Hristos, învățând A. Ivanova, Scientologia, Liga Renaissance, Ahmadna, Bahai.
Calea de ieșire din situația actuală pe care o vedem în realizarea prevenirii în toate etapele sale:
consolidarea familiei;
formarea și educarea generației tinere cu introducerea cunoașterii relevante a cultelor distructive în program;
formarea adecvată a personalului pedagogic;
activarea lucrărilor vizate în mass-media în planul iluminării populației; Combinând eforturile organizațiilor religioase de stat, non-stat, tineret, tradiționale pentru Republica Chuvashia.
Cele mai eficiente forme și metode de prevenire a implicării tinerilor în sectele distructive sunt: \u200b\u200bforme interactive de muncă; individual; un exemplu vizual al vieții foștilor adepți; prelegeri; seminarii; Formare în practică acțiuni și altele.
Factorii psihologici care contribuie la implicare
tineret în grupuri pseudorelioase
diverse forme de tulburări psihice;
predispoziția la boli mintale;
suferind de depresiuni;
oameni cu complexe narcissiste;
o tendință de a fuziona cu grupul;
personalitate neautorizată;
toleranța la incertitudinea semantică și ideologică; anxietate;
instabilitate instanță;
starea de stres psiho-emoțional, care se confruntă cu un sentiment de singurătate sau nemulțumire spirituală.
La dracu 'sub influența cultului, convertiții sunt destul de rapid asimilați în grupul de culturi și datorită efectelor intensive devin fanatice ale mișcărilor, a căror ideologie și activități ar putea contrazice punctele de vedere originale asupra lumii.
Controlul comportamentului vizează: reglementarea realității fizice individuale, eliminarea timpului liber, producția de umilință și dependență.
Controlul informațiilor se efectuează prin: înșelăciune, restricții privind accesul la surse de informare non-finală.
Controlul gândirii sugerează: adoptarea forțată a doctrinei de grup ca adevăr, încurajarea numai "bună" și "corectă" din punctul de vedere al doctrinei cultului de gânduri, impunând o terminologie specifică, interzicerea întrebărilor critice despre lider și despre doctrină .
Comanda emoțională este efectuată de: îngustarea spectrului de direcție a sensului personalității, dezvoltarea și utilizarea simțurilor de vinovăție și rușine, ritual și adesea recunoașterea publică a păcatelor, slăbiciunilor, greșelilor, folosirea fricii ", bombardarea iubirii ".
Motive pentru implicarea tinerilor în organizațiile religioase și grupurile de risc.
perioada de "vid existențial" este absența oamenilor în valorile de formare a simțurilor oamenilor, pierderea orientării morale și sociale.
trecerea etapelor de bază dezvoltarea psihosocială și crizele corespunzătoare.
schimbarea stării sociale și a rolurilor grupului: terminând liceu, începutul vieții în afara familiei, închisoare, primul sau ultimul an de studiu în liceu, pierdere sau schimbare de muncă, divorț, călătorie, relocare, boală, moartea unui iubit, schimbarea stilului de viață etc.)
situația nefavorabilă din familie, generând nemulțumire acută față de existența sa, care este deosebit de caracteristică a copiilor adolescenți și tineri.
respingerea soarta părinților și lipsa de a-și urma viața.
Consecințele negative ale influenței sectelor totalitare asupra personalității
Consecințe la sect:
dependența dureroasă de organizațiile pseudoreligioase și de liderii lor;
pierderea independenței, incapacitatea față de relațiile emoționale aparținând sectei, disprețului față de ei;
neîncrederea gândirii raționale;
breaking conexiuni de familie dacă familia nu este loială ideilor noi;
plecare de la realitate din cauza înrobirii conștiinței.
Predarea de culte distructive au schimbări mintale grave: schimbarea activă sau pasivă pe altă majoritate a soluțiilor în viața lor, subordonarea nevoilor lor nevoilor altor oameni și respectarea inadecvată a dorințelor lor etc.
Modelul de avertizare Implicarea tinerilor în sectele religioase:
Blocul metodologic teoreticObiectiv - Crearea condițiilor pedagogice optime pentru satisfacerea maximă a nevoilor de auto-dezvoltare și de auto-realizare a copilului
Sarcini:
–Îmbunătățirea identității studenților, formarea gândirii critice și capacitatea de a face alegerea potrivită;
– Îmbunătățirea unei culturi sănătoase de stil de viață; - formarea unei poziții active de viață a adolescenților și a tinerilor, includerea în relații sociale pozitive;
–includerea adolescenților și a tinerilor în activitate creativă independentă;
– identificarea cauzelor deformării identității;
–activarea lucrărilor explicative și educaționale în rândul studenților și părinților;
–coordonarea tuturor departamentelor interesate și
Factorul de formare a sistemului - Activități educaționale ale tuturor subiecților procesului educațional al specialiștilor
2. Blocul psihologic și pedagogic
Subiecte: - Elevii; - părinți; - pedagogi
Condiții pedagogice:
1) identificarea tinerilor la risc care se angajează în secte religioase;
2) efectuarea măsurilor antisectoare specifice sistematice cu tinerii și părinții acestora;
3) creșterea nivelului de competență profesională a cadrelor didactice și a sprijinului științific și metodologic al activităților preventive;
4) o creștere a culturii psihologice și pedagogice a părinților pentru a le implica în educația antisectivă;
5) Vânzări modelul pedagogical Avertismente Angajarea tinerilor în sectele religioase
3. Blocul tehnologic
Diagnosticare: - Studiul personalității elevilor (accentuare caracter, temperament, nivel de revendicări, anxietate, stima de sine); - Studiu dezvoltare intelectuala și definirea neguienței pedagogice; - diagnosticarea relațiilor din echipă; - studierea încălcărilor tipice comportamentale și identificarea motivelor
Etape: 1) Organizarea observării și diagnostice psihologice și pedagogice;
2) Lucrările profilactice cu studenții;
3) munca corecțională cu studenții grupului de risc;
4) lucrează cu familiile studenților;
5) Performanța de urmărire
Rezumarea, dorim să menționăm că problema influenței sectelor asupra personalității unei persoane în lumea modernă Este destul de relevant. Iar diseminarea acestor organizații se datorează cel mai adesea înstrăinării individului de la aceste instituții sociale, precum: familia, munca, instituțiile de învățământ superior etc. Și se datorează, de asemenea, instabilității socio-economice. Găsirea unui individ în sectă duce la distrugerea treptată a personalității sale.
Bibliografie
1. Volkov e.n. Provocarea penală a psihologiei practice: fenomenul cultelor distructive și controlul conștiinței (introducerea problemei) // revista unui psiholog practic. - 1996. - № 2. P. 87-93.
2. Knitnikov S.V. Deviantologie pentru profesori și psihologi. - Krasnodar: Ecoinvest, 2013. - 362 p.
3. Zhurles I. V. Socio-pedagogică Victimologie: curs de cursuri de curs [pentru studenții universității pedagogice, studenți, studenți absolvenți, profesori și psihologi, profesori sociali, profesori]. - Mozyr: UO MGPU-le. I. P. Shamyakina, 2010. - 172 p.
4. Dvorkin A. L. Sechologia. Biblioteca creștină, 2008 - 360 p. URL: http://www.blagovesti.ru/arhiv/2015/N4.Files/sektu.htm [Data de apel: 03/30/2016].
5. galitskaya i.a., metalik i.v. Noi culte religioase și școală. Manual pentru liderii educaționali și profesori. - M.: 2001. - 159 p.
6. Mukhina T. K. Condiții pedagogice Prevenirea implicării tineretului în secte religioase: DIS. ... pe sora. UCH. Etapa. Cand. Ped. Științe: 13.00.01 / Pentru că Mukhin. - Vladimir, 2008. - 190 p.
Introducere
Tineretul miercuri, în virtutea lor caracteristicile sociale Iar percepția acută a mediului înconjurător este partea societății în care acumularea și implementarea potențialului de protest negativ va apărea cel mai rapid. Sub influența factorilor sociali, politici, economici și alți în mediul de tineret, cele mai sensibile influențe sunt mai ușoare pentru vederile și credințele radicale. Astfel, tinerii cetățeni completează rândurile organizațiilor extremiste și teroriste care folosesc în mod activ tinerii ruși în interesul propriu.
ÎN anul trecut Există o intensificare a unui număr de mișcări extremiste, care implică tineri în activitățile lor. Potrivit estimărilor experților, o medie de 80% dintre participanții la organizațiile extremiste sunt faciale, a cărei vârstă nu depășește 30 de ani.
Mișcările extremiste încearcă să profite de reprezentanții partidelor și mișcărilor care joacă în mod activ "Cardul Național" și încercând să atragă skinheads și membri ai fanilor grupului în partea lor. De regulă, această categorie de tineri are o bună pregătire fizică și abilități de combatere manuală la mână, inclusiv utilizarea armelor și remedii reci (fitinguri, sticle etc.).
Odată cu implementarea potențialului de protest negativ, dezvoltarea unor opinii și principii imorale, care dăunează intereselor persoanelor sau unei societăți complete, constând în distrugerea normelor general acceptate de moralitate și lege. Comisia de crimă care împiedică formarea și dezvoltarea instituțiilor societății civile și, de regulă, acest lucru se întâmplă la un nivel inconștient, adică conștiința individului este sub controlul ideologiei activității extremiste, manipulând un Organizația de orientare extremistă.
Aproape toate grupările extremiste de tineret sunt de obicei informale. Adesea, membrii unor astfel de grupuri nu au ideea bazei ideologice a mișcărilor extremiste, a sloganurilor puternice, a atributelor externe și a altor accesorii au influența asupra lor. Participarea la grupurile extremiste este percepută de ei ca un timp plăcut pentru transmiterea în cercul colegilor. Grupurile de tineret ale extremiste sunt combinate de software, principiul "rețelei", care implică o mai mare independență a celulelor care formează o rețea (grupuri extremiste de tineret), care acționează în timpul obișnuit în mod autonom, sunt uniți pentru a efectua acțiuni ilegale de grup, sunt combinate în grupuri mari pentru acțiuni ilegale.
Criminalizarea unui număr de viață publică (într-un mediu de tineret, acest lucru este exprimat în implicarea largă a tinerilor în zonele penale de afaceri etc.), care a sporit modificarea orientărilor privind valoarea (un pericol semnificativ reprezintă organizații străine și religioase, secte care apar fanatismul religios și extremismul, negarea normelor și a îndatoririlor constituționale, precum și străinul societății rusești de valori).
Manifestarea așa-numitului "factor islamic" (propagandă în rândul tinerilor musulmani ai ideilor Rusiei de extremism religios, organizarea de plecare a tinerilor musulmani să studieze în țările lumii islamice, unde lucrările de recrutare se desfășoară de către reprezentanții internaționali organizații extremiste și teroriste).
Prezența unei cifre de afaceri ilegale a fondurilor acțiunilor extremiste (unele organizații extremiste de tineret în scopuri ilegale sunt implicate în fabricarea și depozitarea dispozitivelor explozive, călătoriți cu arme de foc și arme reci etc.).
Utilizarea unui factor psihologic în scopuri distructive (agresiune, caracteristică psihologiei tineretului este utilizată în mod activ de liderii experimentați ai organizațiilor extremiste pentru punerea în aplicare a echității extremiste).
Exacerbarea tensiunilor sociale în mediul de tineret (caracterizată printr-un complex de probleme sociale, care include problemele de nivel și calitatea educației, "supraviețuirea" pe piața muncii, inegalitatea socială, reducerea autorității de aplicare a legii etc.).
1. Strategia de prevenire extremistă
Astăzi, subculturile tineretului pot fi considerate ca structuri care formează și exercită activitate extremistă. În acest sens, prevenirea activităților extremiste în mediul de tineret ar trebui să vizeze distrugerea potențialului unor astfel de subculturi de tineret. Având în vedere cele de mai sus, puteți aloca două strategii de bază pentru prevenirea activităților extremiste.
Prima strategie este prevenirea, fracturarea orientată și / sau reorientarea subculturilor tineretului. În acest scop, este necesar să se creeze domenii pentru punerea în aplicare a unor manifestări agresive și extreme ale tinerilor, deținându-le în cadrul legislației actuale și a normelor sociale. Cele mai bune această strategie va fi implementată prin dezvoltarea unor sporturi extreme care conțin elemente de risc - alpinism, viteză, snowboarding, parkour etc. În același timp, distrugerea "nucleului de management" a transportatorilor de subcultură, precum și traducerea comunității de tineret la noua versiune a orientării pozitive.
Cea de-a doua strategie este de prevenire menită să creeze și să implementeze noi subculturi în domeniul tineretului, care sunt subculturi de contragreutate constitutive din punct de vedere social de orientare extremistă. Aici, autoritățile creează și finanțează o asociație de tineret, care are o imagine atractivă pentru tineri, stilul relației, tipul de activitate și implică cel mai mare număr de tineri din sfera sa de influență. Crearea unor astfel de mișcări care realizează interesele preferințelor diferitelor categorii de tineri pare optimă.
La organizarea de lucrări privind prevenirea extremismului tineretului, este necesar să se țină seama de faptul că este un sistem care include mai multe niveluri. Este necesar să colaborăm cu tinerii, adică "programe de tineret" speciale, care includ în rândul tinerilor și adolescenților întâlniri regulate în instituțiile de învățământ, cluburi, atunci când mesele rotunde sunt organizate împreună cu reprezentanții autorităților locale și ale lucrătorilor sociali.
In Rusia abordarea sistemului Din toate organele implicate în contracararea activităților extremiste, nr. În acest sens, principalele acțiuni de reducere a manifestărilor extremiste în mediul de tineret ar trebui să se concentreze asupra:
1) Optimizarea tinerilor mediu social (În general), îmbunătățirea sa, crearea de spații în ea, pentru interacțiune constructivă, stimulând emoțiile pozitive de la tinerii de la participarea la implementarea proiectelor sociale, de la analizarea rezultatelor obținute, precum și de experiența reală de a rezolva problemele generației tinere;
2) formarea mecanismelor de analiză a domeniului extremist al tineretului, dezvoltarea metodelor de distrugere a acesteia, organizația în loc de zone sociale constructive;
3) Crearea de mecanisme de impact eficient asupra procesului de socializare a personalității unui tânăr, inclusiv în spațiul socio-cultural al celei mai apropiate comunități și al societății în ansamblu. Rezultatul unei astfel de lucrări ar trebui să fie formarea unui responsabil tolerant, personalitate de succesaxat pe valorile cetățeniei și patriotismului;
4) Dezvoltarea unui sistem de activitate de psihocorrecție, care vizează prevenirea agresiunii anormative, dezvoltarea abilităților de interacțiune socială, reflecție, autoreglementare, formarea abilităților comportamentului tolerant, ieșind de culte, organizații, subculturi distructive.
Strategia de prevenire a activității extremiste ar trebui să vizeze consolidarea și integrarea impactului educațional al familiei, școlilor, instituțiilor de învățământ de diferite niveluri, asociațiilor publice, mass-media.
Principala atenție ar trebui să se concentreze asupra unei situații socio-psihologice speciale în viața oricărei persoane care cade perioada de vârstă de la 14 la 22 de ani. Tineretul, care se află în situația unui posibil "lovire" în domeniul activității extremiste (tineret în "zona de risc"). În acest context, activitățile privind prevenirea manifestărilor extremiste în mediul de tineret sunt destinate tinerilor a căror situația vieții Aceasta sugerează posibilitatea incluziunii lor în domeniul activității extremiste. La astfel de categorii pot fi:
1) imigranți din familii disfuncționale, dezorientate social, cu statut socio-economic scăzut, niveluri intelectuale insuficiente care au tendința de a se comporta, care încalcă normele sociale sau culturale, provocând o atitudine medicală și ostilă a altora (alcoolism, dependență de droguri, fizică și violența morală și morală);
2) "Tineretul de Aur", predispus la impunitate și permisivitate, libertatea de agrement și luând în considerare participarea la subcultura extremistă ca o formă naturală de distracție;
3) copii, adolescenți, tineri care au tendința de agresiune, metoda de putere de rezolvare a problemelor și a disputelor, cu abilități de reflecție nedezvoltate și autoreglementare; Transportatorii de subculturi de tineret, participanți la asociații informale înclinate la comportament, care încalcă normele sociale sau culturale, provocând o atitudine deosebită și ostilă a companiilor stradale din jur;
4) Membrii organizațiilor politice, religioase, mișcările extremiste.
Cu organizație munca preventivă Este important să luați în considerare caracteristicile socio-economice și de vârstă ale diferitelor perioade în care adolescenții și tinerii sunt.
Cel mai periculos, din punct de vedere al intrării în domeniul activității extremiste, este vârsta de la 14 la 22 de ani. În acest moment, există o impunere a celor doi factori psihologici și sociali cei mai importanți. În planul psihologic anii adolescenței Și tinerii se caracterizează prin dezvoltarea conștiinței de sine, exacerbarea simțului justiției, căutarea semnificației și a valorii vieții. În acel moment, adolescentul este preocupat de dorința de a-și găsi grupul, căutând propria sa identitate, care este formată din cea mai primitivă schemă "noi" - "ei". De asemenea, inerente psihicului instabil, ușor de supus sugestiei și manipulării. În termeni sociali, majoritatea tinerilor cu vârste cuprinse între 14 și 22 de ani sunt în poziția lui Marginalov, când comportamentul lor nu este definit practic nici un factor socio-economic (familie, proprietate, lucrare permanentă, etc.).
Tinerii, educația continuă, părăsesc școala, familia, lăsând într-un alt oraș sau regiune, aflând într-o situație de libertate și nesiguranță socială. Ca urmare, un tânăr este mobil, gata pentru experimente, participarea la promoții, mitinguri, pogromuri. În același timp, disponibilitatea pentru astfel de acțiuni este consolidată din cauza securității sale materiale scăzute, prin urmare participarea la discursul plătit de oricine poate fi considerată câștiguri suplimentare admise.
Căutați identitate, încercările de a înrădăcina în viață duc la incertitudine, dorința de a forma un cerc de oameni apropiați de spirit, găsiți responsabilul pentru toate necazurile și eșecurile. Acest cerc ar putea fi o subcultură extremistă, o asociație informală, politică organizația radicală sau o organizație religioasă totalitară care le oferă un răspuns simplu și concret la întrebări: "Ce să fac?" Și "cine este de vină?".
3. Metode de distrugere a spațiului extremist, crearea constructivă în locul său
zonele sociale pentru tineri
Este necesar să se ia în considerare faptul că prevenirea directă, directă nu dă aproape nici un efect. În această privință, este necesar să se construiască un sistem de această activitate cu un suport pentru metodele indirecte, "moi" și formele de lucru, optimizarea și mediul și personalitatea.
Organizarea unui sistem de muncă preventivă, în special cu grupuri de persoane care stau substa de criză, este ideea de socializare gestionată, atunci când procesele socio-psihologice care au loc cu adolescență sunt însoțite profesional de specialiștii relevanți, cu nu întotdeauna reprezentanți de instituții oficiale. Metodele de distrugere a spațiului extremist trebuie direcționate către:
1) impactul asupra identității;
2) dezvoltarea persoanei tolerante, responsabile, de succes, orientată asupra valorilor cetățeniei și a patriotismului;
3) Dezvoltarea unui sistem de activitate de psihocorrecție orientată spre prevenirea agresiunii anormative și a activității extremiste.
4. Reducerea rațională a spațiului liber și necontrolat de socializare a unui tânăr
Activitatea vitală a unui adolescent sau a unui tânăr se desfășoară în domenii constructive, pozitive create în mod artificial, care apare în creștere, asimilarea normelor și stereotipurile comportamentului în societate, soluția celor mai importante probleme ideologice. Resursa principală pentru prevenirea activităților extremiste este sistemul de educație, care este cel mai organizat, penetrant aproape în toate domeniile activității vitale a companiei.
Prevenirea se bazează pe o abordare a substratului, atunci când se creează astfel de condiții pentru un tânăr care reduc în mod semnificativ manifestările aspectului activității. Pentru implementarea cu succes a modelului, este necesar să se creeze și să dezvolte mass-media pozitive pentru tineret
(Cu furnizarea completă a acestor mijloace de informare a tipăririi), capabilă să efectueze o funcție de socializare civilă.
Un loc important în sistemul de prevenire este acordat activităților asociațiilor pentru copii și tineri, a cărei sarcină este de a organiza o petrecere educațională pozitivă a adolescenților și a tinerilor. Pentru ca activitățile lor să fie eficiente și atractive pentru generația mai tânără, este necesară un sprijin global global pentru astfel de asociații. Acest lucru va permite dezvoltarea bazei materiale și tehnice, a personalului, a potențialului social, creativ al organizațiilor publice.
5. Activitatea preventivă axată pe reducerea potențialului distructiv al subculturilor de tineret
Baza de muncă preventivă este o activitate cuprinzătoare privind dezvoltarea mecanismelor care vizează optimizarea funcționării diferitelor comunități de tineret care sunt purtători ai anumitor subculturi existente în Rusia modernă. Tinere generația trece prin creșterea rapidă a unei varietăți de asociații informale de tineret, mișcări, grupuri de unitate din mai multe motive. Unele dintre aceste subculturi sunt caracterul extremist exprimat puternic.
Lucrarea preventivă are o serie de caracteristici pozitive. Deci, în special, se bazează pe utilizarea proceselor naturale care apar într-un mediu de tineret, ceea ce implică o versiune "moale" a prevenirii activității extremiste, reprezentând interesele și preferințele tinerilor.
În același timp, punerea în aplicare a acestui model este dificilă din cauza lipsei de specialiști pregătiți în mod corespunzător, un număr limitat de agenții specializate, care lucrează sistemic cu reprezentanți ai subculturilor de tineret, conștientizarea insuficientă a autorităților de stat și municipale despre subculturile și procesele de tineret care apar Comunitățile de tineret.
6. Relații etnice
Prevenirea activității extremiste este imposibilă fără a lucra în mod intenționat cu privire la formarea relațiilor interetnice în mediul de tineret. O parte semnificativă a manifestărilor extremiste din mediul de tineret are loc pe solul interetnic și religios, care în majoritatea cazurilor provine de la minoritățile naționale.
Manifestările extremiste se manifestă în mod semnificativ în mediul elevilor. Multe dintre ele apar pe solul interetnic. Pentru a preveni extremismul și formarea consimțământului interetnic în mediul elevilor, este necesar:
1. Îmbunătățirea rolului asociațiilor publice studențești în viața universității, gradul de influență asupra proceselor din mediul elevilor.
3. Organizarea monitorizării curriculei și a beneficiilor pentru a identifica materialele care vizează incitarea conflictelor încrucișate.
4. Setați unul dintre criteriile de calitate lucrări educaționale În universități, indicatorul cantitativ care reflectă dependența statului său de număr de studenți atrasi de penale și, în unele cazuri, la responsabilitatea administrativă. De asemenea, este posibil ca acest criteriu să fie luat în considerare la examinarea performanței universităților pentru acreditarea lor de stat.
5. Elaborarea și punerea în aplicare cu participarea diasporei naționale un set de măsuri pentru dezvoltarea dialogului interetnic și a internaționalismului într-un mediu student, inclusiv crearea cluburilor internaționale de prietenie.
6. Să introducă instituții de învățământ instituțiilor de învățământ pentru a preda bazele comunicării interetnice și educația internațională a studenților.
7. În cadrul activității educaționale a instituțiilor de învățământ, consolidarea atenției la promovarea culturii și tradițiilor popoarelor Rusiei și predarea abilităților comunicării conflictuale, precum și educarea studenților cu privire la pericolul social al crimelor de ură pentru rusă societate.
8. Implementarea în universități speciale programe complexe La adaptarea și integrarea studenților de la subiecți Federația Rusă Districtul Federal al Caucazului de Nord și ajută inițiativele lor
sprijin din partea diferitelor organizații publice, inclusiv. Diasporei naționale.
9. Intrați în personalul căminelor studențești de specialiști în lucrul educațional cu studenți nerezidenți și străini.
10. Creați echipe de studenți voluntare internaționale în universități pentru a menține ordinea publică și pentru a preveni conflictele pe baza lipsei de etnie pe teritoriu institutii de invatamant, pensiuni și orașele studențești.
11. Dezvoltarea mecanismelor unui sistem special de formare a personalului din rândul reprezentanților diferitelor naționalități cu conștiința și mentalitatea de stat de stat, pentru a forma o nouă generație de elite regionale. În acest scop, este necesar să selectați mai atent compoziția participanților la seturile țintă către universități și să creați un sistem pentru găsirea celor mai talentați tineri din instituțiile de învățământ pentru a le direcționa Învățarea ulterioară În universitățile de prestigiu ale țării.
Elementele programului prezentat la un grad sau altul sunt implementate în Rusia modernă. De exemplu, tinerii implementează modelul tradițional de prevenire a activității extremiste, bazându-se pe activitățile instituțiilor pentru lucrul cu tinerii, asociațiile de tineret înregistrate, încercând să implice adolescenți și tineri în forme de activitate mobilate social, rezolva unele probleme socio-economice de tineri. Cea mai optimă opțiune este astăzi un model sintetic, care include elementele de bază descrise mai sus.
7. Sprijinul de reglementare pentru sistemul de prevenire a activităților extremiste într-un mediu de tineret
Direcția se concentrează pe crearea condițiilor instituționale care reduc riscul de implicare a generației tinere în activități extremiste. Baza acestui domeniu este o activitate legislativă axată pe o scădere a tensiunii socio-economice într-un mediu adolescent și tineret, creând oportunități reale pentru începerea cu succes a vieții tinere, extinderea oportunităților pentru auto-realizarea sa. Această zonă oferă implementarea următoarelor evenimente:
1) Dezvoltarea și adoptarea legislației vizează formarea condițiilor pentru socializarea cu succes a tinerilor;
2) Dezvoltarea și adoptarea actelor de reglementare sub-benzi care vizează: Creșterea șanselor de viață ale generării tinere în educație, ocuparea forței de muncă, locuințe;
3) Sprijin pentru tinerii talentați, sprijin pentru tineri într-o situație dificilă de viață;
4) dezvoltarea și punerea în aplicare a justiției juvenile ca mecanism de protecție a drepturilor copiilor și tinerilor, crearea unui domeniu juridic modern al mijloacelor lor de trai;
5) Elaborarea actelor de reglementare și juridică care reglementează introducerea unui sistem de "dispensarizare" psihologică a copiilor, adolescenților și tinerilor pentru a efectua examinări regulate ale generației tinere pentru identificarea abaterilor mentale, a trăsăturilor negative excesiv pronunțate, agresiuni anormale și tendința de abateri, probleme psihologiceasociate cu stima de sine inadecvată etc.;
6) elaborarea unui program regional țintă care vizează prevenirea manifestărilor extremiste într-un mediu de tineret;
7) Dezvoltarea sau introducerea în reglementarea regională acte juridiceÎn ceea ce privește sprijinul asociațiilor pentru copii și tineri, modificări care prevede introducerea cifrei de afaceri legale a conceptelor: o asociație informală pentru tineret, subcultură, modele, mecanisme pentru sprijinul lor etc.;
8) Dezvoltarea și adoptarea programelor regionale vizate s-au axat pe îmbunătățirea șanselor de viață ale adolescenților și tinerilor în "zona de risc";
9) dezvoltarea programelor municipale de prevenire a manifestărilor extremiste într-un mediu de tineret;
10) elaborarea actelor de reglementare și juridice care vizează includerea tinerilor în gestionarea educației municipale prin crearea de sisteme de consilii publice, parlamente în administrațiile locale;
11) Formarea conștiinței juridice a tinerilor, informarea acestuia cu privire la consecințele juridice ale participării la activitățile extremiste.
8. Științific și metodic și suport analitic Prevenirea extremismului în mediul de tineret
Prevenirea cu succes a extremismului în mediul de tineret este imposibilă fără un sistem eficient de sprijin științific și metodologic și analitic al acestei lucrări. Direcția este axată pe crearea de tehnologii pentru studiul extremismului tineretului, creând un sistem de monitorizare a dinamicii modificărilor sale, dezvoltarea unor forme și metode adecvate moderne de muncă preventivă. Ca parte a acestei zone, sunt propuse următoarele activități:
1) Dezvoltarea instrumentelor de cercetare și a monitorizării anuale menite să studieze problemele și bunăstarea socială a copiilor, adolescenților, tinerilor, un studiu al abaterilor în comportamentul unei persoane într-un mediu de tineret, o analiză a activităților și dezvoltării Subculturi de tineret;
2) Dezvoltarea și punerea în aplicare a granturilor publice la practica care vizează sprijinirea cercetării și a proiectelor axate pe optimizarea sistemului de prevenire a activității extremiste în mediul de tineret;
3) organizarea și desfășurarea de conferințe științifice și practice privind studiul problemelor extremiste de tineret;
4) formarea comunității științifice a cercetătorilor implicați în problemele de comportament extrem, naționalism, șovinism, xenofobie, dezvoltarea conștiinței tolerante în rândul tinerilor;
5) Dezvoltarea, publicarea și răspândirea pe scară largă în entitățile constitutive ale Federației Ruse de Lucrări științifice și științifice și metodologice privind proiectarea și asigurarea funcționării sistemului de prevenire a extremismului într-un mediu de tineret;
6) crearea de resurse tematice de Internet pentru profesori, psihologi, asistenți sociali, manageri și angajați ai centrelor de tineret, cluburi, manageri și un activ al asociațiilor de tineret de dedicate problemelor de prevenire a comportamentului extremist al tinerilor;
7) Crearea la Departamentul de Pedagogie Socială, Munca Socială, psihologie sociala Universități care operează în regiunea relevantă, laboratoarele pentru studiul aspectelor regionale ale manifestărilor de extremism de tineret, comportament radical, laboratoare pentru studiul subculturilor tineretului;
8) Crearea pe baza instituțiilor de stat și municipale pentru lucrul cu tinerii, centrele de tineret ale siturilor experimentale privind aprobarea unor forme inovatoare de prevenire a extremismului tineretului, dezvoltarea metodelor de "moale" de gestionare a subculturilor de tineret, implementarea schimbărilor în instalații, obiective, norme și valori ale reprezentanților acestora;
9) Crearea unui registru al subculturilor pentru copii și tineri care operează pe teritoriul regiunii sau municipiului care descrie numărul, tipurile de bază și formele de activitate. Crearea unui sistem de teren alternativ, site-uri pentru implementarea potențialului tinerilor și includerea acesteia în activități aprobate social.
Direcția se concentrează pe crearea de platforme în care adolescenții și tinerii vor putea să-și satisfacă nevoile care să stimuleze participarea lor la asociații informale, ale căror comportamente se abate de la normele cele mai comune și mai bune ale societății.
9. Măsuri de bază pentru prevenirea activităților extremiste în mediul de tineret
1. Dezvoltarea și actualizarea în conștiința publică a tinerilor cu un nou model de valoare a unei persoane bazate pe toleranță, cultura păcii, patriotismul, răspunderea civilă.
2. Crearea de mecanisme pentru includerea organizată a tinerilor în sporturi extreme prin formarea de asociații regionale de sporturi extreme, care dețin campionate deschise pentru "extremalii", organizarea schimbărilor sportive specializate în taberele de wellness de vară etc.
3. Stabilirea mediilor de tineret (canal de televiziune, radio, reviste, ziare), promovarea toleranței, cetățenia, patriotismul, stilul de viață sănătos, succesul etc. În mediul de tineret.
4. Activarea mișcărilor publice de tineret, care se află în centrul activităților care se află ideea unei soluții pozitive la o varietate de probleme de tineret.
5. Organizarea și desfășurarea de festivaluri de subculturi muzicale tineretului (punk-uri, hippie, rockeri, cultură hip-hop etc.).
7. Formarea unui sistem de muncă educațională cu tinerii la locul de reședință prin crearea de site-uri organizate pentru dezvoltarea activităților de agrement pentru tineret.
8. Crearea unui sistem eficient de centre pentru reabilitarea adolescenților și a tinerilor care s-au aflat într-o situație dificilă de viață.
9. Dezvoltarea formelor de muncă ale clubului pe baza ideilor relațiilor informale, democratismului, autoguvernării și autoorganizării.
10. Crearea și dezvoltarea serviciilor de "stradă" de a lucra cu tinerii ale căror specialiști pot efectua activități profilactice direct printre grupurile și companiile de stradă curte.
11. Dezvoltarea curții, organizarea și desfășurarea concursurilor în curte fotbal, volei, streetbal etc.
12. Crearea cu căminele studențești ale cluburilor și centrelor care organizează studenți de agrement.
13. Construirea de site-uri pentru tineri în sporturi extreme; Crearea, dezvoltarea activității practice a consiliilor de tineret sub autorități, asigurând includerea lor în procesele reale de gestionare a dezvoltării regiunii.
14. Personalul și furnizarea organizațională a funcționării unui sistem de prevenire a extremismului tineretului.
Direcția este axată pe instruire, recalificare profesională, Îmbunătățirea calificărilor specialiștilor care lucrează cu adolescenții și tinerii, în conformitate cu particularitățile etapei actuale a dezvoltării manifestărilor radicale și extremiste în mediul de tineret.
Ca parte a profilului activități educaționale Este necesar să se revizuiască obiectivele, principiile, metodele, formele de învățământ, precum și standardele care reglementează activitățile instituțiilor de învățământ pentru formarea specialiștilor de a lucra cu tinerii.
Concluzie
Măsurile prezentate, strategia și trimiterea de prevenire a activităților extremiste în mediul de tineret vor optimiza activitățile privind prevenirea activităților extremiste în mediul de tineret, distribuind "zonele de responsabilitate" între diferite niveluri de putere.
Pe baza interacțiunii obiectului și a obiectului de prevenire, obiectivele și obiectivele acestei activități pot fi formulate:
1) crearea de condiții pentru reducerea agresiunii, tensiunilor, a activității extremiste în mediul de tineret;
2) crearea condițiilor pentru creșterea unei personalități de succes, eficiente, tolerante, patriotice, responsabile din punct de vedere social; Crearea condițiilor pentru creșterea șanselor de viață ale adolescenților și tinerilor care s-au aflat într-o situație dificilă de viață;
3) dezvoltarea activității sociale constructive a adolescenților și a tinerilor; Dezvoltarea subculturilor pozitive pentru tineret, asociații publice, mișcări, grupuri;
4) Crearea unor forme alternative de implementare a potențialului extrem al tinerilor.
Toate acestea vor permite să reorienteze treptat tendința de dezvoltare a extremismului tineretului față de declinul său, precum și să folosească potențialul tinerilor în scopuri constructive, găsind foarte echilibru între interesele tinerilor, comunitățile locale, statele și societatea ca un intreg, per total.
Pentru multe mii de oameni, umanitatea a trecut în sfera reglementării sociale și juridice a relațiilor sociale, și anume reglementarea relațiilor dintre stat și diverse organizații religioase și publice (asociații, grupuri) de la controlul total asupra lor, până la principiu de rezonabil (până la anumite limite) de non-interferență în procesul de apariție și dezvoltare, garantând astfel fiecare persoană să respecte dreptul la libertatea de conștiință și libertatea religioasă. Principalele etape ale dezvoltării relațiilor confesionale de stat pot fi luate în considerare patru perioade:
Până când secolul i, era era noastră este o varietate ideologică, cu o fuziune practică a puterii seculare cu instituții religioase, sau impactul comun activ și semnificativ asupra tuturor proceselor care apar în societate;
Începând cu i.n.e. Până la a doua jumătate a secolului al XIX-lea - împiedicând orice disidență, care ar putea concura cu ideologia dominantă religioasă sau seculară (cel mai adesea statul, al cărui statut a fost consacrat de lege);
În timpul secolului al XX-lea, a apărut tranziția de la mono-ideologizată la un sistem poli-ideologic;
În prezent - în majoritatea țărilor lumii există o aprobare legislativă a unui colector ideologic. Primele două perioade sunt caracterizate de represiuni crude, care au fost supuse reprezentanților organizațiilor religioase și seculare care nu separă ideile care domină în societate sau se opun în mod deschis societății și statului, inclusiv reprezentanți ai științei și artei. În 1951, Parlamentul britanic durează din statele civilizate a anulat legile împotriva vrăjitoriei adoptate de ultimele secole. Astfel, o istorie de persecuție de 500 de ani a vrăjitoarelor sa încheiat decât cu pricepere, iar sectarii lui Allas pentru Antisocial Active și de multe ori activități criminale au profitat.
Drept urmare, Parlamentul European în rezoluțiile și deciziile sale a fost forțat să recunoască faptul că sectele și "uniunile asemănătoare secții" s-au transformat într-un fenomen în continuă extindere ", care în diferite forme Se poate observa la nivel mondial "(P. S. Soluția Parlamentului European din 12 februarie 1996). Decizia Parlamentului European "privind sectele din Europa" indică faptul că în sectele "încalcă drepturile omului și comite acte criminale, cum ar fi: maltratarea oamenilor, hărțuirea sexuală, incitarea la violență ... Arme și droguri comerciale, medicale ilegale activități "și altele. Pentru a consolida monitorizarea respectării drepturilor omului în secte, decizia Parlamentului European "privind sectele din Europa" conține recomandări către statele membre, inclusiv:
1. Instanțele și agențiile de aplicare a legii utilizează în mod eficient "pe nivel național Acte și instrumente juridice "," pentru a rezista încălcărilor drepturilor fundamentale, responsabilitatea pentru care sectiază sectele ";
2. "Consolidarea schimbului reciproc de informații ... despre fenomenul sectarismului";
(3) Statele membre ar trebui să verifice dacă actele cu privire la impozitele, penale și procedurale sunt suficiente pentru a preveni posibilitatea de a comite grupuri de acțiune ilegale ";
4. Prevenirea "capacității de a primi secte de înregistrare a statului";
5. Identificarea și utilizarea celor mai bune metode de limitare a activităților nedorite ale sectei. "
Prin punerea în aplicare a acestor recomandări, în Franța, unde de la începutul anilor '80, au fost investigate problemele de diseminare a sectarismului, a fost înființată o misiune interministerială de combatere a sectelor din cadrul primului-ministru francez. Moartea în Franța "16 persoane, printre care erau 3 copii, la 23 decembrie 1995 ... Verkore" ca urmare a activității uneia dintre secte, a forțat pe parlamentarii francezi să ia măsuri pentru a restrânge libertatea "de a mărturisi religia sau credința ... pentru protecția securității publice, a ordinii, a sănătății și a moralei, precum și a drepturilor și libertăților fundamentale ale altor persoane ", așa cum se recomandă în Pactul internațional privind drepturile civile și politice (articolul 18) și adoptarea unui aneficant Legea în 2001. În cadrul Ministerului Afacerilor Interne al Franței, există o unitate specială de poliție care să identifice și să obțină crimele comise în legătură cu activitățile sectei. Chiar și în Statele Unite, renumite pentru toleranța lor față de orice sectă (inclusiv satanisti), a fost creat un departament pentru infracțiuni cultivate în administrația națională de justiție și manualul elaborat de acest departament "Controlul infracțiunilor asupra solului cultivo-ritual: legislativ Baza pentru investigarea, analiza și prevenirea "este folosită ca un manual de către Asociația Națională a Inspectorilor de Poliție al SUA. În Rusia, de la sfârșitul anilor '80, colecția ideologică proclamată a condus la o Vakhanlia sectariană, în care sectile interzise în multe țări ale lumii au primit înregistrarea de stat și își desfășoară în mod așteptat activitățile. Unii cercetători trebuie să susțină că utilizarea incorectă a conceptelor de "sectă" și "sectorilor", deși în legislația Rusiei nu există aceste concepte care să reflecte semnificația lor negativă. În același timp, publicații, îndrăzneți să scrie pe tema expansiunii sectare în Rusia, au început să prevină în mod direct și fără echivoc pentru a preveni consecințele negative ale răspunsului negativ cu privire la activitățile sectei. Mai mult, astfel de amenințări sună în contextul creșterii continue a infracțiunilor comise de sectele adepților (în special crimele rituale), dorința sectei de a influența viața socio-politică și economia Rusiei, recrutarea de noi membri în organele de stat și organizații publiceCe poate implica o destabilizare a vieții publice, exacerbarea situației din țară. Această situație necesită o reglementare legală clară clară a relațiilor statului cu secte religioase, pseudoreligioase și seculare. Începutul acestui proces a fost stabilit de legea federală "privind libertatea conștiinței și a asociațiilor religioase" (1997), precum și un decret al Guvernului Rusiei, care a aprobat programul țintă "Formarea plantelor conștiinței tolerante și Prevenirea extremismului în societatea rusă (2001-2005) ". Cu toate acestea, problema reglementării legale a activităților sectei asociate rămâne efectivă. O analiză retrospectivă a istoriei de combatere a statului rus, sectismul arată că în Rusia, o infracțiune excesivă în sfera religioasă (în special împotriva bisericii) a fost considerată cea mai gravă, făptașii aproape în toate cazurile au fost trădați (burcilia): Era deja sub Ivan III, cu Ivan Grozny și în epoca lui Petru cel Mare. Ulterior, puterea a luptat cu rigid împotriva crime împotriva credinței, pe care le-au pierdut nu numai la religia statului și au fost exprimate sub formă de blasfemie, erezie și sacreness, dar au ridicat și drepturile și sănătatea cetățenilor. Atunci când efectuează o serie de infracțiuni împotriva credinței și a religiei în secte, aceasta a fost dăunătoare pentru sănătate și adepții în sine, cum ar fi, de exemplu, atunci când "desfășurarea" în secta Skopts (pentru această crimă din 1822 la 1833, a fost condamnată și exilat la Siberia - 375 de persoane).
La punerea la pedepsirea penală și corectivă la 15 august 1845 - 6 capitol a fost numit "în societățile secrete și incitebleme interzise". În conformitate cu articolul 351, responsabilitatea persoanelor pentru asigurarea spațiului pentru reuniunea "societăților rău intenționate" a fost alocată unui standard independent; Proprietatea societăților secrete în conformitate cu articolul 352 a fost supusă confiscării sau distrugerii. La sfârșitul secolului al XIX-lea, în domeniul teoriei și practicii de aplicare a legii, a fost elaborat conceptul de "crimă rituală": în 1844, oficialul instrucțiunilor speciale ale Ministerului Afacerilor Interne V.I. Dalem (autor " Dicționar inteligent. Limba rusă ") a fost pregătită și publicată" Căutați uciderea de către evrei de bebeluși creștini și consumul de sânge "(13224 au fost înregistrate astfel de fapte), în care a remarcat că" acesta este un ritual al acestui rit nu numai că nu aparține Toți evreii, dar chiar fără îndoială, foarte puțini cunoscuți. Există numai în secta Hasidam sau Hasidym. " Trebuie remarcat faptul că studiile în care au fost considerate cazuri despre crimele rituale, în majoritatea cazurilor au fost politice și s-au încheiat cu sentințe de achitare. De exemplu, în 1892-1896, cazul crimării ritualului unui cetățean al lui Matyunin este investigată de unsprezece "vectori" - Udmurts din provincia Vyatka, ca urmare a acuzatului justificat după intervenția "figurilor democratice liberale proeminente și apărătorii drepturilor omului. " În 1903, în cazul uciderii unui adolescent, Mihail Rykalchenko, după inspectarea scenei și examinarea medicală a cadavrului, concluzia a fost făcută pe scena criminalității ritualice; Ulterior, sa constatat că ucigașul (o rudă a victimei) a organizat o crimă rituală "pentru a acuza comunitatea evreiască locală". ÎN perioada sovietică Au fost de asemenea deținute procesele judiciare, în care au fost luate în considerare cazurile despre crimele rituale: în 1935, a fost investigat cazul de crimă rituală de aproximativ 60 de adepți (prin înecarea în râu, mlaștina și arderea în foc) în secta Zyryanovtsev sub Ghidul liderului lor - Christorov (Zyryanova). Experiența istorică a Rusiei asupra contracției juridice cu extremismul sectar și manifestările criminalității cu participarea membrilor SECT trebuie să fie luată în considerare la dezvoltarea unui sistem de măsuri preventive care vizează prevenirea și suprimarea unor astfel de fenomene negative în viața publică modernă. În prezent, mulți reprezentanți ai publicului care sunt conștienți de pericolul care provine din activitățile diferitelor organizații distructive, declară în mod direct necesitatea de a consolida contracararea legală a dezvoltării extremismului sectarial în orice manifestări. În special, reprezentantul plenipotențiar al președintelui Federației Ruse din Districtul Federal Central G.S. Poltavchenko, vorbind la conferința științifică și practică "Asociațiile de stat și religioase" La 25 ianuarie 2002, a exprimat următorul aviz: "Activitățile unui număr de noi mișcări religioase ... nu pot fi calificate altfel decât extremist .. . Este necesar să se limiteze răspândirea organizațiilor distructive pseudoreligioase .... Să contracareze extremismul religios, Este necesar să se dezvolte o bază legislativă ... ". A susținut reprezentantul autorității executive a deputatului Duma de stat, Președinte al Comisiei pentru asociații publice și organizații religioase din Duma de Stat a Adunării Federale a Federației Ruse V.I. Zorkaltsev: "Țara a fost inundată cu tot felul de organizații pseudoreliști, grupuri oculte-mistice ... a fost timpul să se creeze o serie de acte de reglementare suplimentare care să permită îmbogățirea legislației în acest domeniu". Se pare că acest sistem de acte de reglementare care se opune răspândirii sectelor ar trebui să stabilească o procedură clară de înregistrare a acestora pe baza studiului preliminar al ideologiei și a tipului de directivitate, controlul sistematic public și de stat asupra activităților sectei, Prezentarea documentației relevante privind sursele de finanțare și numărul de adepți. Reglementările legale necesită, de asemenea, activitățile sectelor care utilizează diferite capace, inclusiv sub formă de instituții pseudo-ofensive. Astfel de instituții sunt create și operează într-un număr Țări străine. De exemplu, "În Statele Unite, a apărut Universitatea din Maharishi, a cărei activitate este foarte mică asemănătoare cu știința".
Astfel de tendințe sunt observate în Rusia, care este, fără îndoială, îngrijorată de comunitatea științifică: în 2002 "... Academicieni E. Alexandrov, V. Ginzburg, E. Krugovkov a trimis o scrisoare președintelui Rusiei V.V. Putin. Această scrisoare atrage atenția președintelui la creșterea periculoasă a influenței Lzhenauki în țară ". Ideile pseudo-științifice formează baza sau fac parte din exercițiile cele mai moderne secte, ceea ce cauzează îngrijorare nu numai între reprezentanții individuali ai științei rusești, ci și din președinția Academiei de Științe Ruse, care prin Rezoluția nr. 58-a A acceptat recursul "Nu treceți de!". În special, se spune că: "În prezent, în țara noastră este larg ... Pseudocuka este promovată: astrologie, șamanism, ocultism etc. ... Pseudonauca încearcă să pătrundă în toate sectoarele societății ... aceste iraționale și, Pe baza tendințelor lor imorale sunt, fără îndoială, o amenințare majoră pentru dezvoltarea spirituală normală a națiunii ... " Ministerul Sănătății și Industriei Medicale a Federației Ruse din materialele sale de informare indică în mod direct pericolul activităților sectelor în societate: "Multe secte folosesc metode de impact asupra psihicului uman", utilizarea dozelor mari de "droguri psihotrope În ceea ce privește membrii săi, permite ... managerii de a obține zombi de personalitate ireversibilă de adepți, transformă-le în artiști fanatici orbi »Alien Will. Viața însăși face să decidă să rezolve problema consolidării prevenirii legale a activităților antisociale ale sectei. În acest sens, este necesar să se amintească experiența istorică a Rusiei, când în 1876 a fost emis o specială actul normativ - "Un Cod de Carte privind prevenirea și suprimarea infracțiunilor", în care, în special, a fost capitolele care au vizat combaterea activelor nerebdominale, seducătoare. În cele 320 de articole din această vestă conțineau un sistem de măsuri și norme de materiale procedurale, de drept executiv, interacțiunea serviciilor de aplicare a legii cu autoritățile seculare locale, ierarhii religioși, centre culturale și educaționale, asociațiile de cultură ale cetățenilor. Din acest punct de vedere, Hotărârea Curții Constituționale a Federației Ruse din 23 noiembrie 1999 nr. 16-P "în cazul verificării constituționalității paragrafelor ale celui de-al treilea și al patrulea alineatului 3 al articolului 27 al Federalei Legea din 26 septembrie 1997 "privind libertatea de conștiință și despre asociațiile religioase" în legătură cu plângerile societății religioase "Martorii lui Iehova" în orașul Yaroslavl și Asociația Religioasă "Biserica creștină a aspirației". Această rezoluție a pus un punct în litigiile despre fezabilitate și posibilitatea utilizării termenului "sectă", precizând direct că este necesar să "nu permiteți legalizarea sectei". De asemenea, rezoluția subliniază că "legiuitorul are dreptul de a stabili ... anumite restricții care afectează drepturile constituționale, dar justificate și proporționale obiective semnificative constituționale ...". Pe baza deciziei specificate a Curții Constituționale, este necesar să se dezvolte un complex sistemic de unități juridice care reglementează activitățile sectei - acest fenomen periculos de modern viata sociala. În primul rând, în legislația rusă modernă, este necesar să se formuleze și să evalueze astfel de concepte ca "sectă", "ideologie antisocială", "religie antisocială", "crimă rituală", "metode de suprimare a personalității și manipulare", "control și deformare a conștiinței "În ciuda faptului că aceste concepte sunt absente în legislația majorității țărilor din lume. Dar așa cum a fost numit corect a.f. Cai: "Nu vom imita Occidentul și, unde puteți, să mergem cu cea mai bună cale".
Concluzie
Dezvoltarea fenomenului de sectanism în societatea mondială, în multe cazuri, este o amenințare reală atât la securitatea națională a țărilor individuale (inclusiv Rusia), cât și stabilitatea în întreaga lume. Pentru prevenirea în timp util a formelor periculoase din punct de vedere social, dezvoltarea unor fonduri eficiente și metode de natură socială și juridică asupra neutralizării sectelor religioase, pseudoreligioase, seculare, este necesar să se studieze principalele motive pentru apariția și dezvoltarea activă a sectarismului În condițiile procesului de globalizare în economie și politici. Sectismul ca fenomen social nu este ceva fundamental nou inerent numai în civilizația modernă, nu poate fi considerată doar sub forma unui sectism religios (așa cum fac unii cercetători) și, explorarea numai a sectorismului religios, acordă atenție unui subiect de cercetare - Secte creștine și pseudochristiene. Sectarismul rămâne încă prost înțeles, în ciuda efectului tot mai mare al acestui fenomen asupra tuturor sferelor vieții publice.
Sectarismul este unul dintre tipurile negative de dezvoltare spirituală și morală a societății, una dintre manifestările abaterii și delincvenței distructive, rezultatul dezvoltării spirituale distructive a unei personalități separate, grupuri sociale și societatea ca un întreg.
Răspândirea sectelor în Rusia modernă este asociată cu criza în viața spirituală a societății, vidul în ideologie și absența la nivel național politica națională. Oamenii încearcă să găsească în sectoare pentru a proteja împotriva tot ceea ce sunt înconjurați viata de zi cu zi, Salvați cogetilitatea, care este inerentă istoric a mentalității popoarelor Rusiei și care se pierde în perioada de reformă. Dezvoltarea sectelor din Rusia a intrat într-o nouă perioadă a dezvoltării sale: ei nu caută să extindă cercul membrilor lor, dar sunt implicați în consolidarea nișei lor sociale: ei cumpără imobiliare, fac un lobby politic, jurnaliștii lor, experți , avocați. Faceți totul pentru a vă declara ca un factor incredit în realitatea rusă și, însărcinat cu acest pod de legătură, faceți un nou jerk la creșterea numărului de adepți. Din ce în ce mai multe secte sunt folosite pentru a legaliza în societate, un factor câștigător - avocați în mod activ lupta împotriva drogurilor, oferind metode originale de programe de tratament și antidrog, cum ar fi științele și Munii. Din păcate, multe cifrele de stat Nu vedeți pericolele în răspândirea sectarismului nici măcar în formele cele mai periculoase - în activități distructive și delincvente. Confruntați astăzi secctarismul sau reprezentanții confesiunilor tradiționale pentru Rusia, sau activiști fragmentați și părinții copiilor (copii ai părinților), care au căzut în secte. Consultările privind retragerea sectelor sunt implicate în mod literal în unitate, iar reabilitarea persoanelor care au reușit să scape de dependența sectariană nu este practic nimeni. Lipsa unor crime clare de crimă de tip sectar nu permite crearea sistem eficient Prevenirea prevenirii activităților criminale ale sectelor, în special, în mediul condamnat la închisoare, care poate folosi tradițiile de secctarism, metode și mijloace utilizate în secțiuni pentru a destabiliza situația din instituțiile sistemului penitenciar. Prevenirea activităților active din punct de vedere social din punct de vedere social în societatea rusă modernă este posibilă numai împreună, utilizând întreaga resursă a agențiilor de aplicare a legii, a diferitelor structuri de stat și a structurilor publice. Este necesar să se dezvolte un sistem unificat pentru prevenirea formelor periculoase din punct de vedere social, identificarea, prevenirea, prevenirea infracțiunilor comise de adepții SEC, inclusiv în instituțiile sistemului penitenciar. În cadrul disciplinelor individuale, în special sociologia, sociologia religiei, studiile religioase, psihologia, studiul problemelor practice și teoretice ale sectarismului nu poate evita consistența și legarea îngustă. Este necesar ca un studiu holistic, multilateral al acestui fenomen complex, în cadrul disciplinei științifice seculare "ingineri stați" ("moda siberiană penitenciară). Această disciplină științifică va continua să dezvolte conceptul socio-filosofic al sectarismului, inclusiv în cele mai periculoase forme de manifestare ca un factor criminologic și destabilizat în dezvoltarea societății rusești.
Terorismul religios, boala criminală cu motivația religioasă ar trebui să pregătească legea, precum și orice infracțiune. Acesta este statul care ar trebui să protejeze oamenii, în special copiii, de la exploatarea economică, ideologică, sexuală, de la suprimarea drepturilor lor de către astfel de organizații. Eradicarea formelor periculoase din punct de vedere sociardic din această etapă a dezvoltării societății mondiale este aproape imposibilă, dar adoptarea unor măsuri urgente de prevenire a manifestării penale a sectarismului, atât în \u200b\u200bRusia, cât și în întreaga lume sunt vitale. Confruntarea sectorismului este destinată să asigure respectarea drepturilor și libertăților personalităților garantate de Constituția Federației Ruse, consolidarea securității statului. Este necesar să se dezvolte un complex de probleme teoretice și practice de îmbunătățire a legislației Federației Ruse, formele de interacțiune între agențiile de aplicare a legii între ele și alte organizații guvernamentale în prevenirea și suprimarea activității criminale a sectei. Este posibil să se rezună la sectorul sectarismului, iar această cerință trebuie luată în considerare în formarea unui sistem național de securitate al Rusiei.