Societate civila - aceasta este:

1) sfera de autoevaluare a cetățenilor liberi și a asociațiilor și organizațiilor formate în mod voluntar împrejmate prin legile relevante din interferența directă și reglementarea arbitrară din partea puterii de stat;

2) un set de relații non-politice, adică relații publice în afara cadrului structurilor puternice.

Istoria formării societății civile

Istoria dezvoltării conceptului său în gândirea socială și politică occidentală este evidențiată despre dificultățile dezvoltării societății civile.

Gânditori despre esența societății civile:

Gânditor	Idei de bază
T. Gobbs, filosof englez	Societatea civilă este o uniune a individualităților, o echipă în care toți membrii săi dobândesc calități umane mai mari. Statul prevalează asupra societății civile.
J. Locke, filosof englez	Societatea civilă este o societate politică, adică sfera publică în care statul are propriile interese.
SH. Montesquieu, Filosof Francez	Societatea civilă este o societate de ostilitate a oamenilor unul cu celălalt, care pentru terminarea sa este transformată în stat.
T. Durere, iluminare americană	Societatea civilă - bună, iar statul este rău inevitabil. Societatea civilă mai avansată, cu atât mai mult se autoreglează și mai puțină nevoie de reglementare de către stat.
G. Hegel, filosoful german	Societatea civilă - domeniul de aplicare a obiectivelor și intereselor deosebit de private ale unei personalități separate. Nu există o libertate reală în societatea civilă, deoarece prezintă în mod constant o contradicție între interesele private și puterea, care este universală. Societatea civilă în sine nu este capabilă să facă față problemelor sale. Prioritatea aparține statului, care poate integra interesele împrăștiate în întreaga societate a cetățenilor.
K. Marx, f. Engels, economiști germani și sociologi	Societatea civilă este sfera materialului, viața economică și activitățile oamenilor. Tocmai este primară statului, viața civilă ca suma diferitelor interese obligati statul.

Structura societății civile

Structura societății civile include diverse comunități comune:

Partidele politice și lobby-ul (din limba engleză. Lobby - Culuars, Coridor) Organizații (comitete, comisioane, sfaturi), create sub autorități.

Organizații publice și politice și mișcări (mediu, anti-război, drepturile omului etc.).

Sindicatele antreprenorilor, asociațiilor de consumatori, fundații caritabile, cooperative, grupuri de închiriere, compania pe acțiuni.

Științifică I. organizații culturale, Societățile sportive.

Comunele municipale și alte organisme autonome la locul de reședință și de muncă, asociații ale alegătorilor, cluburi politice.

Medii independente.

Relațiile dintre componentele companiei, care au o natură non-statală și non-politică (relații de familie, relații profesionale, economice, religioase și alte relații).

Spațiul special al manifestării libere a persoanelor, care este protejată de intervenția statului și a altor forțe.

Raportul dintre societatea civilă și stat

Liniicomparaţie	Societate civila	Stat
Interese importate	Interesele zilnice ale indivizilor.	Interesele sociale ale grupurilor sociale, claselor, grupurilor etnice.
Mijloace de implementare	Credință, norme juridice și morale, tradiții, obiceiuri, artă etc.	Constituție, putere, constrângere, dreapta etc.
Comunicații și relații între oameni	Predominanța conexiunilor orizontale bazate pe solidaritate și concurență.	Predominanța legăturilor verticale bazate pe relația de dominație și subordonare.
Fundatia	Persoană liberă cu drepturi integrale și organizații non-politice (asociații de consum, cooperative, societăți sportive, biserică etc.), cu ajutorul căruia îi implementează.	Instituții politice, autorități, lideri, elită etc.

Funcțiile societății civile:

Indiferent de stat, există un mijloc și sancțiuni, cu ajutorul căruia se poate face o persoană să respecte normele general acceptate care oferă socializarea și educația cetățenilor.

Protejează cetățenii și asociațiile, interesele și nevoile de la interferențe ilegale cu viața lor de stat și ale organelor sale, protejează drepturile și libertățile persoanei, determină granițele politicii.

Promovează formarea de organe de stat, dezvoltarea democratică și umanistă a întregului sistem politic al societății.

Societatea civilă acționează ca stratul democratic necesar între om și stat,fără a permite acestuia să usuce puterea.

Întrebări:

1. Găsiți un concept care generalizează pentru toate celelalte concepte ale seriei de mai jos și scrieți numărul sub care este indicat.

1) o organizație științifică; 2) societatea civilă; 3) societate pe acțiuni; patru) societatea sportivă; 5) Mișcarea mediului.

2. Care este sensul oamenilor de știință sociali în conceptul de "societate civilă"? Atragerea cunoștințelor unui curs de științe sociale, alcătuiesc două sugestii care conțin informații despre societatea civilă.

1. Semnificația conceptului, de exemplu: societatea civilă este sfera de autodeterminare a cetățenilor liberi și a asociațiilor și organizațiilor formate voluntar împrejmate prin legile relevante din interferențele directe și reglementarea arbitrară din partea puterii de stat. (Este posibil să existe o altă definiție a definiției.)

2. Două propuneri cu informații despre modul politic bazate pe cunoașterea cursului, de exemplu:

1) "Societatea civilă sa dezvoltat într-o anumită etapă dezvoltare istorica, în primul rând civilizația occidentală ";

2) "Procesul de formare a unei societăți civile nu era doar o transformare economică, socială, politică, ci și socioculturală și spirituală".

Orice alte propuneri care conțin informații despre modul politic pot fi compilate.

3. Denumiți orice trei instituții ale societății civile rusia modernă Și să dea exemple de activități lor.

Următoarele instituții pot fi numite și exemplele de activități sunt date:

1) Organizațiile publice - Mamele Comitetului soldaților, care monitorizează respectarea drepturilor soldaților care trec serviciul urgent în armată;

2) Sindicatele - sindicalul independent al minerii din Rusia;

3) Media independentă - postul de radio "Echo of Moscova", care oferă cuvântul reprezentanților diferitelor mișcări politice.

4. Sunteți instruiți să pregătiți un răspuns detaliat asupra temei "societatea civilă". Faceți un plan conform căruia veți acoperi acest subiect. Planul trebuie să conțină cel puțin trei elemente, dintre care două sau mai multe detalii detaliate în paragraf.

Una dintre opțiunile pentru planul de dezvăluire a acestui subiect:

1. Conceptul societății civile.

2. Condiții preliminare pentru societatea civilă:

a) economic;

b) politică și legală;

c) social;

d) cultural.

3. Structura societății civile:

a) partidele și mișcările politice;

b) organizațiile publice;

in biserica;

d) sindicatele;

e) mass-media independente.

4. Funcțiile societății civile.

5. Relația dintre societatea civilă și statul juridic.

6. Perspective pentru dezvoltarea societății civile în Rusia modernă.

Posibilă altă cantitate și (sau) alte formulări corecte de puncte și subclauze ale planului.

5. (1-4). Citiți textul și executați 1-4 sarcini.

"Democrația este în esență un mijloc, adaptarea utilitară pentru a proteja lumea socială și libertatea de personalitate. Ca atare, nu este perfect, nu este de încredere în sine. Nu ar trebui uitat că de multe ori în istoria libertății culturale și spirituale înfloritoare a reprezentat perioade de guvernare autoritară și nu democrația și că consiliul de o majoritate omogenă, dogmatică poate face democrația mai insuportabilă decât cea mai gravă a dictatorilor.

Pentru a acorda atenție faptului că democrația este amenințată, a devenit la modă, iar un pericol se află în ea. De aici există o convingere eronată și nefavorabilă, că, în timp ce cea mai mare putere din țară aparține voinței majorității, este un mijloc de arbitrare credincios. Declarația opusă nu ar fi o greșeală mai mică: nu sursa de putere, iar limitarea sa este un mijloc fiabil de arbitrare. Controlul democratic poate împiedica autoritățile să devină o dictatură, dar pentru aceasta ar trebui îngropată. Dacă democrația își rezolvă sarcinile cu ajutorul puterii, fără a se limita la regulile ferm stabilite, ea degenerează în mod inevitabil în despototy.

Când guvernul ar trebui să determine câți porci crescuți sau câte autobuze ar trebui să se plimbe pe drumurile țării, ce mine de cărbune este recomandabil să plece în vigoare sau până acum în magazinele de cizme - toate astfel de soluții nu pot fi derivate din reguli formale sau Luați o dată și pentru totdeauna sau pentru o perioadă lungă de timp. Acestea depind în mod inevitabil de circumstanțele care variază foarte repede. Și, luând astfel de decizie, trebuie să țină cont de echilibrul complex al intereselor diferitelor indivizi și grupuri. În cele din urmă, cineva găsește motivele pentru a prefera anumite interese altora. Aceste motive devin parte a legislației. Deci, privilegiile sunt născute, inegalitatea apare impusă de aparatul guvernamental ...

Statul trebuie să fie limitat la dezvoltarea reguli generaleAplicabilă în situațiile unui anumit tip, oferind libertatea persoanelor în tot ceea ce este asociat cu circumstanțele locului și timpului, deoarece numai indivizii pot cunoaște pe deplin aceste circumstanțe și le pot adapta acțiunile lor. Și că indivizii pot face în mod conștient planuri, ar trebui să aibă posibilitatea de a prevedea acțiunile guvernului care poate influența aceste planuri "(F. Hayek).

1. Ce rol în reglementare viata publica Într-o democrație, potrivit autorului, în cazul în care statul va fi jucat? De ce altfel, indivizii ar trebui să fie liberi?

2 . Ce trei amenințări la adresa democrației au numit autorul?

3. Bazându-se pe text experienta personala și faptele vieții publice, aduc trei exemple specifice de "reguli fermitate" ale democrației, care nu permit renașterea sa în dictatură.

1) "Statul trebuie să se limiteze la elaborarea unor norme generale aplicabile în situații de un anumit tip";

2) "... Numai indivizii pot fi necesari pentru a finaliza pe deplin aceste circumstanțe (locuri și timp) și pentru a le adapta acțiunile lor".

2. Trei amenințări la adresa democrației:

1) "consiliul unei majorități omogene, dogmatice";

2) puterea, "nu este limitată norme ferm stabilite";

3) existența privilegiilor de la membrii individuali ai societății, inegalitatea.

3. Trei exemple concrete de "reguli fermitate" ale democrației, care nu permit degenerarea sa în dictatură:

1) "control democratic";

2) "Dezvoltarea de către starea normelor generale aplicabile în situațiile unui anumit tip";

3) "furnizarea de persoane fizice în tot, care este asociată cu circumstanțele locului și a timpului";

4) recunoașterea poporului prin sursa de putere;

5) egalitatea cetățenilor;

6) participarea cetățenilor la conducerea statului;

7) selecția principalelor autorități de stat;

8) respectarea drepturilor minorităților.

Trei argumente:

1) într-o țară democratică a sucursalei autorităților sunt controlate de societate;

2) în condiții de democrație, se asigură pluralismul politic și ideologic;

3) Datorită separării autorităților, un cetățean poate fi protejat de arbitrar de la stat.

Alte argumente pot fi afișate.

Societate civila - aceasta este:

sfera de autoevaluare a cetățenilor liberi și a asociațiilor și organizațiilor formate în mod voluntar împrejmuit prin legile relevante din interferența directă și reglementarea arbitrară din partea puterii de stat;

o combinație de relații non-politice, adică relații publice în afara cadrului structurilor puternice.

Starea constituțională - Tipul de stat democratic, al cărui regim politic se bazează pe respectarea strictă a legalității, a normelor juridice care consacră drepturile naturale, integrale, universale și libertățile oamenilor și a popoarelor.

Societatea civilă

Întrebări:

1. (1-6). Utilizați textul și executați sarcinile 1-6.

Există oameni care doresc să fie conduși în virtutea naturii pasive și pre-eficacității sau a aceluiași personaj, care este cheltuită egoist, așteaptă să beneficieze de ascultare sau să ofere sprijin autorităților recunoscute. Apoi, există mulți oameni care sunt în general
nu au gust pentru participarea la viața publică sau nu au tendință, nevoi sau oportunități
să se angajeze în afacerile publice, ei rămân indiferenți și doresc în mod conștient să ardă de la ei pentru a evita partidele cunoscute neplăcute să participe la viața publică. În cele din urmă, există o inegalitate fizică și spirituală naturală a abilităților, inteligenței și talentului, care în sine dictează o alegere pentru gestionarea societății organizate și determină gestionarea necesară și organizația corectă<…>

Cerința cardinală a democrației este că nu numai liderii, ci și liderii înșiși, care participă la discuții, critici, alegeri și în viața politică generală, au căutat să se apropie de idealul eroului democratic. Și anume: pentru a obține o educație, înțelegeți-vă marile sarcini și apropiați-vă de idealuri și cerințele pe care le pune democrația
omul de cetățean matur.

Atribuțiile bilaterale: nivelul moral al acestui lider democratic trebuie să corespundă nivelului moral al maselor mature ale celor mai importanți. Ei urmează liderul lor adevărat, urmat de artist pe aceia care este fascinat de puterea lucrării sale în alte sfere și împărății.

(Adaptat de KN. E. BENESH)

1) Alcătuiesc planul de text. Pentru a face acest lucru, evidențiați principalele fragmente semantice ale textului și încurajați fiecare dintre ele.

2) Ce caracterizare a îndatoririlor participanților la viața publică în contextul democrației dă autorului? Cum explică această caracteristică?

3) Ce calități (caracteristici, proprietăți), în conformitate cu E. Benash, caracterizează identitatea pregătită și capabilă să conducă pe alții și să conducă o societate organizată? Denumiți oricare patru dintre ei.

4) Exemple specifice ilustrează oricare trei caracteristici ale "eroului democratic" descrise în text.

5) Serghei deține o mică firmă. El consideră o participare la viața publică și o mulțime de timp. El nu merge la alegeri, explicând acest lucru prin faptul că duminica este singura zi liberă, pe care o poate permite. Cum pot explica poziția lui Serghei? Dați un fragment de text care vă poate ajuta să răspundeți la întrebare.

6) Textul conține trei forme (modele) de participare la viața publică. Alegeți-le că luați în considerare cele mai corecte. Cu un sprijin pentru cunoașterea textului și științifică socială, aduceți două argumente (explicații) în apărarea poziției lor.

abilități fizice și spirituale;

inteligență;

Datele de calitate (caracteristici, proprietăți) pot fi date în alte formulări aproape de semnificație.

4. Ca o ilustrare a datelor în textul caracteristicilor "eroului democratic" pot fi date astfel de exemple:

1. O bună cunoaștere a legilor ajută un cetățean să participe la discuții, apărarea drepturilor lor.

   Interesul în politică face ca participarea la viața politică a țării, să se ocupe de non-corectitudine.

   Abilitatea de a analiza programele de diferite părți și lideri vă permite să faceți alegerea potrivită.

Caracteristicile "eroului democratic" pot fi afișate pe un alt exemplu.

5. Răspunsul corect trebuie să conțină următoarele elemente:

O explicație a rezultatului în sarcina de fapt, de exemplu: Serghei nu are nici un interes în viața publică, este pe deplin axată pe obiectivele și problemele sale personale. O altă explicație dată în sarcina faptului poate fi dată.

Fragment de text: "Există mulți oameni care nu au deloc gust pentru a participa la viața publică sau nu au tendință, nevoi sau oportunități de a face față afacerilor publice, rămân indiferente și doresc în mod deliberat să se înfurie de la ei pentru a evita bine- cunoscute partide neplăcute de a participa la viața publică "

6. Răspunsul corect trebuie să conțină următoarele elemente:

Una dintre cele trei forme (modele) de participare la viața publică.

Două argumente (explicații) în apărarea alegerii lor, de exemplu:

dacă este selectat primul formular (modelul) (ascultarea pasivă sau autoritățile recunoscute de sprijin) poate indica faptul că:

această poziție vă permite să mențineți stabilitatea în societate.

În cazul selecției celui de-al doilea formular (modelul) (în mod conștient, elaborarea afacerilor publice), poate fi indicată că:

există o inegalitate fizică și spirituală naturală a abilităților, inteligenței și talentului, de aceea nu toți oamenii pot fi lideri;

toată lumea trebuie să-și facă treaba. Dacă nu aveți abilități de a participa activ la viața publică, vă faceți griji și cei care au abilități adecvate sunt angajate în politică.

În cazul unui al treilea formular (model) (gestionarea societății organizate), poate fi indicată că:

dacă natura a înzestrat o persoană cu abilități, talente și inteligență care vă permit să conduceți o viață publică, atunci astfel de talente "izbucni în pământ" nu pot fi efectuate;

numai o astfel de poziție contribuie la dezvoltarea societății, îmbunătățirea vieții oamenilor.

Alte argumente (explicații) pot fi date.

Termenul "societate civilă" intră ferm la aparatul categoric al avocaților, istorici, filozofi, sociologi, oameni de știință politică etc. În același timp, o variație mare este evidentă atât într-o definiție specială a diferiților autori ai conceptului de "societate civilă", cât și în abordările analizei sale. Puteți scoate mai multe definiții ale acestui termen, dar ideea principală, desigur, au una.

Societatea civilă este 1) disponibilitatea proprietății la dispoziția persoanelor (proprietate individuală sau colectivă);

prezența unei structuri diverse dezvoltate, care reflectă diversitatea intereselor diferitelor grupuri și straturi, democrația dezvoltată și ramificată;

nivel inalt Dezvoltarea intelectuală, psihologică a membrilor societății, capacitatea lor de a se auto-angajare în includerea într-una sau altă instituție a societății civile;

legisnirea populației, adică funcționarea statului de drept.

Societatea civilă poate fi considerată o astfel de comunitate de oameni, unde se realizează raportul optim al tuturor sferelor vieții sociale: economia, politică, socială și spirituală, unde se asigură mișcarea constantă translațională a societății. "Societatea civilă este o astfel de societate în care asociația diferită a cetățenilor (partide, sindicate, sindicate, cooperative, grupuri) comunică între om și stat și nu permit acestuia din urmă să usuce persoana".

Adică dacă există societatea civilă, guvernul este doar un element coexistând cu diverse instituții, partide, asociații etc.

Toată această diversitate se numește pluralism și presupune că multe organizații și instituții ale societății democratice nu depind de guvern pentru existența, legalitatea și autoritatea lor. Odată cu existența unei societăți civile, statul acționează ca o expresie a unui compromis de diverse forțe în societate. Baza economică a societății civile este dreptul la proprietate privată. În caz contrar, situația este creată atunci când fiecare cetățean este forțat să servească statului în condițiile pe care puterea de stat le dictează.

În esență, interesele minorităților în societatea civilă exprimă diverse sindicate sociale, politice, culturale și alte uniuni, grupuri, blocuri, partide. Ele pot fi atât de stat, cât și independente. Acest lucru permite oamenilor individuali să-și exercite drepturile și obligațiile cetățenilor unei societăți democratice. Prin participarea la aceste organizații, diferite moduri pot influența deciziile politice.

Conceptul și structura societății civile

Societatea civilă există și operează în unitate conflictuală cu statul. În cazul modului democratic, interacționează cu statul, cu un totalitar - este în opoziție pasivă sau activă față de stat.

Rețineți că baza oricărei societăți civile este o serie de idei și principii cele mai comune, indiferent de specificul unei anumite țări. Acestea includ:

libertatea economică, varietatea formelor de proprietate, relațiile de piață;

legitimitate și natură democratică a puterii;

recunoașterea necondiționată și protecția drepturilor naturale și a libertăților omului și cetățenilor;

clasa mondială, parteneriat și consimțământ național;

statul juridic bazat pe principiul separării și interacțiunii autorităților;

egalitatea tuturor în fața legii și justiției, protecția juridică fiabilă a individului;

pluralism politic și ideologic, prezența unei opoziții legale; State de putere a societății civile

libertatea de exprimare și presă, independența mass-media;

starea necorespunzătoare în confidențialitatea cetățenilor, responsabilitățile și responsabilitățile lor reciproce;

politica socială eficientă care oferă un nivel de viață demnă de oameni.

Astfel, societatea civilă este definită ca un sistem public holistic caracterizat de dezvoltarea relațiilor de piață, disponibilitatea claselor sociale și a straturilor care au propriile surse de existență; Libertatea economică a producătorilor, prezența libertăților politice, sociale și personale ale cetățenilor, democrația puterii politice, statul de drept în toate domeniile activităților sociale, inclusiv statul.

Structura societății civile este structura interna Societatea, reflectând diversitatea și interacțiunea componentelor sale, asigurând integritatea și dinamismul dezvoltării.

Formarea sistemului începe să genereze energia intelectuală și voluntară a societății este o persoană cu nevoile și interesele sale naturale, exprimate în exterior în drepturile și responsabilitățile legale. Componentele structurilor (elementelor) structurii sunt diferite generalitate și asocierea oamenilor și a relațiilor sustenabile (relații) între ele.

Structura societății civile moderne poate fi reprezentată sub formă de cinci sisteme principale care reflectă sferele relevante ale mijloacelor sale de trai. Acesta este un social (în sensul îngust al cuvântului), sistemele economice, politice, spirituale și culturale și de informare.

ÎN sfera socială Institutele Societate Civilă sunt familiale și diverse grupuri de oameni: forța de muncă, serviciul, echipele bazate pe prietenie reciprocă, grupuri de interese (cluburi, vânătoare, echipe de pescuit, parteneriate de grădinărit etc.), organizații pentru copii, tineret care nu sunt politice (de exemplu, organizarea de băieți). Trebuie remarcat, în acest caz, există o sferă socială - aceasta este sfera întregii vieți sociale, inclusiv sfera economică, politică, spirituală și culturală, informativă.

În sfera economică, instituțiile societății civile sunt organizații, întreprinderi, instituții implicate în producerea de beneficii materiale, furnizarea de diferite tipuri de servicii, atât materiale materiale, cât și de natură necorporală (instituții bancare și de credit, firme de călătorie, organizație pentru servicii juridice compensate) .

În sfera politică a instituțiilor societății civile sunt partide politice, organizații, mișcări de orientare politică (dreapta, stânga, centristă, religioasă), urmărindu-se obiective politicecare participă la lupta pentru stat sau municipală (autoritate publică). Acestea includ, de asemenea, organizațiile politice de tineret (de exemplu, sindicatele tineretului comunist).

Cea mai importantă instituție a societății civile din sfera politică este administrația locală, a cărei organe împreună cu autoritățile statului reprezintă o autoritate publică și reprezintă o legătură între societatea civilă și stat. Toate instituțiile de mai sus împreună cu statul constituie un sistem politic al societății. O unicitate se distinge de o astfel de instituție a societății civile ca sindicate profesionale (sindicate). Acționează atât în \u200b\u200bsfera politică, cât și în sfera economică.

În sfera spirituală și culturală, instituțiile societății civile sunt instituții culturale, organizații creative și sindicate, institutii de invatamant, Cluburi fizice și sportive, sindicate (federație), organizații bisericești și religioase (confesionale) care nu sunt politice.

Sfera de informare a instituțiilor societății civile sunt mass-media (ziare și reviste, radio și televiziune, pagini de informare pe internet). În statul totalitar, toate domeniile de mai sus ale vieții sociale sunt fie complet naționalizate, fie sunt sub control dur, cuprinzător al organelor de stat și într-un stat ideologic, care a fost fostul URSS și sub controlul organizațiilor partidului de guvernământ (în URSS - Partidul Comunist Uniunea Sovietică - CPSU).

Cel mai dezvoltat la nivel național în fostul URSS a fost sferele economice și politice. În sfera economică, a fost recunoscută numai forma socialistă (stat și colectivă și cooperativă) de proprietate asupra producției. Proprietatea privată a fost interzisă, răspunderea penală pentru activități private și medierea comercială (articolul 153 din Codul penal al RSFSR 1960). 11 Ca urmare a acestei organizații, întreprinderi, instituții implicate în producția de bunuri materiale, furnizarea de bunuri materiale Diferite tipuri de servicii atât materiale materiale, cât și cele necorporale, au fost în principal starea. Forma colectivă de proprietate a fost fermele colective (fermele colective), care sunt angajate în principal în domeniul agriculturii. De fapt, fermele colective au folosit orice independență, activitățile lor au fost controlate pe deplin de agențiile guvernamentale și de CPSU. Cooperativele de producție au reprezentat un procent neglijabil în sistem economic societatea sovietică.

Sfera politică a societății sovietice a fost caracterizată de o singură petrecere dură. Nici o altă partide politice decât CPSU nu au acționat. Singura organizație politică a tineretului a fost Uniunea Leninsky Uniune comunistă a tineretului (VLKSM) - Komsomol. Chiar și organizația pentru copii a fost politică, Organizația de Pioneer All-Union - Organizația Pioneer a Uniunii numită după V.I. Lenin.

Autoguvernarea locală din fosta URSS a fost absentă - consiliile locale făceau parte din sistemul organelor guvernamentale și a ascultat complet agențiile guvernamentale superioare.

Sindicatele profesionale au avut o conducere centralizată în persoana Consiliului Central al Uniunii (WCSPS). Sindicatele din punct de vedere juridic au fost luate în considerare organizația publică. Cu toate acestea, populația reală a sindicatelor a început în primii ani Puterea sovietică. Ei au fost anunțați de "Școala de Comunism" și au intrat într-adevăr în mecanismul statului sovietic, iar sindicatele inițial au repartizat locul al doilea după petrecere comunista. În ceea ce privește VI Lenin în lucrarea "Viața copiilor" Levizn "în comunism" a scris: "Partidul se bazează direct pe organismele sindicale, care sunt acum, conform ultimelor (aprilie 1920) ale Congresului, peste 4 milioane de oameni. În Faptul, toate instituțiile de orientare ale majorității enorme de alianțe ... constau în comuniști și de a conduce toate directivele de partid ... Apoi, bineînțeles, toată lucrarea partidului trece prin sfaturi, care combină masele de lucru fără a distinge profesiile ... Acesta este mecanismul general al guvernului proletar, considerat "de sus", din punctul de vedere al practicii dictaturii ".

Sfera spirituală și culturală a societății sovietice a fost, de asemenea, supusă unei apărări puternice și sistem informatic Pe deplin în mâinile statului. Peste limitele statului, numai organizațiile bisericești și religioase au rămas, dimpotrivă, propaganda antireligioasă, ateistă a fost o parte semnificativă a ideologiei de stat și instituții religioase Și reprezentanții lor au fost supuși periodic persecuției, inclusiv o natură penală.

În sfera politică, există într-adevăr multipartite. Minimul a fost naționalizarea sferei spirituale și culturale. De exemplu, majoritatea instituțiilor și școlilor preșcolare nu sunt în prezent stat, ci municipale; Numeroase instituții educaționale private și alte instituții de învățământ nestatal. Sfera de informare acționează atât de stat, cât și de alte mijloace media (independente).

Se poate concluziona că atunci când structura societății civile este caracteristică, ar trebui să fie suportate trei circumstanțe.

În primul rând, clasificarea de mai sus este întreprinsă în scopuri de formare și este condiționată. De fapt, părțile structurale numite, reflectând sferele vieții societății, sunt strâns legate și reciproc perigreled. Factorul unificator, epicentrul diverselor legături între ele este o persoană (cetățean) ca un set de relații publice și o măsură a tuturor lucrurilor.

În al doilea rând, în studiul sistemelor sociale, economice și de altă natură, ca fenomene relativ independente, alte componente structurale (idei, norme, tradiții) nu pot fi subestimate.

În al treilea rând, este necesar să se observe că obligarea, factorul aranjat al structurii și procesul de viață al organismului public este eligibilă cu natura sa generală naturală, susținută de legislația progresivă, democratică, că logica dezvoltării societății civile inevitabil duce la ideea statalității juridice, o societate democratică juridică.

Stiinte Sociale. Curs complet de pregătire pentru EGE Shemhhanova Irina Albertovna

4.6. Societatea civilă și statul

Societate civila - 1) un set de relații non-statale, non-politice: economice, sociale, familiale, naționale, spirituale, culturale și creative, morale, religioase; 2) Spațiul social, economic și cultural, producția și viața privată a oamenilor, obiceiurile, moralele, tradițiile care se află în afara sferei controlului politic și a intervenției.

ÎN sensul larg Societatea civilă include toate structurile și relațiile sociale care nu sunt reglementate direct de către stat. Într-un sens îngust, aceasta este societatea într-o anumită etapă a dezvoltării sale, atunci când acționează ca bază socio-economică pentru un stat democratic și juridic.

Evoluția conceptului de "societate civilă"

– interpretarea liberală (T. Gobbs, J. Locke): Conceptul de "societate civilă" a fost introdus pentru a reflecta nivelul dezvoltării istorice a societății umane de la existența naturală la civilizată;

– interpretarea pozitivă-liberală (G. Hegel.) susține că baza societății civile este proprietatea privată, iar forța motrice a progresului istoric este un stat care oferă justiției, protejează o persoană de la accidente, pune în aplicare universalitatea intereselor;

– conceptul marxist (K. Marx, F. Engels) prezintă societatea civilă ca temelie a societății umane, iar activitatea vieții indivizilor este un factor decisiv în dezvoltarea istorică;

– tradiția socială democratică Ea consideră că statul ar trebui să participe la asigurarea funcționării instituțiilor civile, trebuie să reglementeze în mod necesar procesele economice, sociale și de altă natură, să introducă garanții ale minimului de subzistență etc.

Societate civila - cea mai perfectă formă a generalității umane, care include comunitatea formată voluntar a oamenilor, a comunităților confesionale (religioase) ca elemente structurale; Centre, cluburi, fonduri, mass-media, mișcări, partide politice.

Semne de societate civilă: Libertatea economică și proprietatea privată; Stabilitate socială și garanții; asigurarea drepturilor și libertăților omului; auto-guvernare și activitate civilă; Concurență și pluralism; Libertatea informației I. opinie publica; toleranță și deschidere; legitimitatea puterii; Prezența unui stat legal.

Premisele formării societății civile

Consolidarea legislativă a egalității juridice a persoanelor pe baza intrării în drepturile și libertățile lor;

Libertatea juridică a omului, bunăstarea materială, libertatea antreprenoriatului privat, prezența proprietății private;

Crearea de mecanisme de auto-dezvoltare și autoreglementare, formarea sferei relațiilor incoerente de indivizi liberi cu abilitatea și ocazia reală de a-și exercita drepturile naturale, libertatea de alegere politică, să acționeze ca singura sursă legală de putere.

În societatea civilă, nu verticală (ierarhică), dar conexiuni orizontale - relația dintre concurența și solidaritatea dintre partenerii liberi legali și egali sunt dominate.

Elemente structurale ale societății civile:

A) În sfera economică - întreprinderile nestatale: cooperative, parteneriate, societăți pe acțiuni, societăți, corporații, asociații și alte asociații economice voluntare ale cetățenilor create de aceștia din proprie inițiativă.

B) în sfera socio-politică: clase, diferite straturi și grupuri sociale, familie ca o celulă socială a societății civile; Persoanele publice, socio-politice, politice și mișcările, exprimând diversitatea intereselor diferitelor grupuri de societate civilă; organele publice de autoguvernare la locul de reședință și de muncă; Mecanismul de identificare, formare și exprimare a opiniei publice, precum și rezolvarea conflictelor sociale; Medii nestatale.

C) în sfera spirituală: idealuri culturale, etice și valori, libertatea de gândire, cuvintele, oportunitățile reale de a-și exprima în mod public opinia; Independența și independența asociațiilor științifice, creative și alte asociații din structurile de stat.

D) Cadrul politic și juridic al societății civile formează pluralismul politic, prezența opoziției legale, a legislației democratice.

Societatea civilă acordă prioritate drepturilor și libertăților omului, îmbunătățind calitatea vieții sale: recunoașterea dreptului omului natural la viață, activități libere și fericire; Recunoașterea egalității cetățenilor într-un cadru comun pentru toate legile; Declarația statului juridic care își depune activitățile; Crearea egalității de șanse pentru toate subiectele activităților economice și socio-politice.

Principalele funcții ale societății civile:

1) încurajează o persoană să respecte normele general acceptate, asigură socializarea și educația cetățenilor;

2) protejează cetățenii și asociațiile create de acestea de la interferențe ilegale în mijloacele lor de trai;

3) Contribuie la formarea autorităților de stat democratice, dezvoltarea democratică a întregului sistem politic.

Relația dintre societatea civilă și stat într-un grad decisiv depinde de tipul regimului politic: în regimul totalitar, statul, controlând toate sferele și nivelurile societății, aproape lasă spațiu pentru societatea civilă; Cu regim autoritar, există societatea civilă, dar în formă nedezvoltată și într-un spațiu social limitat; Regimul democratic ca parte a ordinii constituționale creează condiții atât pentru funcționarea, cât și pentru dezvoltarea societății civile mature și a statului juridic.

* Condiții obligatorii pentru existența societății civile sunt: \u200b\u200bdisponibilitatea statului juridic, principiul separării autorităților, depunerea la legea statului însuși și a organismelor sale, distingând puterile instituțiilor statale și nestatale. Constituțional, sau juridic, statul este diferit de la oficiu sau de polițist, în special faptul că în el cu ajutorul legislației relația dintre societate și stat este consacrată.

* Fără o societate civilă matură, crearea unui stat legal este imposibilă, deoarece numai cetățenii liberi cu cultură politică ridicată sunt capabili să formeze cele mai raționale forme ale dormitorului uman.

Starea constituțională - Forma de organizare a puterii politice în țară, bazată pe statul de drept, drepturile și libertățile omului și cetățenilor. În același timp, dreptul joacă un rol prioritar numai dacă acționează ca o măsură a libertății tuturor și a tuturor, dacă legile existente servesc de fapt intereselor poporului și statului, iar implementarea lor este o întruchipare a justiției.

Semne ale statului de drept:

1. Supremația creditelor în viața de stat și cea publică a legii legale:

(a) Legea legală luată de cel mai mare organism reprezentativ al puterii de stat, fie prin voința imediată a populației (de exemplu, pe un referendum), este baza întregului sistem de drept și are cea mai mare forță juridică.

b) Prioritatea dreptului: Legea juridică se aplică tuturor domeniilor de viață publică, tuturor componentelor elementelor societății, toate fără excepție. În cazul unei încălcări a prescripțiilor, făptașii sunt pedepsiți cu legea legală.

c) Legea juridică se aplică societății și statului în sine. Limitează, conectează activitățile organelor de stat, oficialii stabiliți cu strictețe în cadrul de competență și nu permit nici o ieșire din ele. Acest lucru este împiedicat de arbitrarină, permisivitate și abuz de putere în afacerile de stat.

d) Legea juridică reglementează chestiuni cheie ale vieții de stat și publice, fără a permite prioritatea intereselor de grup. Oficial, statul de drept se reflectă în primul rând în constituția țării.

2. Recunoașterea personalității drepturilor și libertăților integrante, irelevante, inviolabile, responsabilitatea reciprocă a statului și a personalității.

3. Organizarea și funcționarea puterii de stat pe baza principiului separării autorităților. Competențele diferitelor ramuri ale puterii de stat în societate trebuie să fie echilibrate prin sistemul de controale și balanțe care împiedică aprobarea unei singurele persoane periculoase în management.

4. Egalitatea tuturor înaintea legii.

5. Realitatea drepturilor și libertăților omului, securitatea lor juridică și socială.

6. Recunoașterea drepturilor omului și a libertăților cu cea mai mare valoare.

7. Pluralism politic și ideologic.

8. Stabilitatea legalității și a aplicării legii în societate.

Principiile de bază ale funcționării statului de drept

1. Prioritatea Legii: luarea în considerare a tuturor problemelor de viață publică și publică din punctul de vedere al legii, lege; Combinația dintre valorile morale și juridice universale (raționalitate, justiție) și valorile oficiale-reglementare ale dreptului (autoritatea de reglementare, egalitate înaintea legii) cu diviziune organizațională și teritorială a companiei și a puterii publice legitime; necesitatea unei fundamente juridice ideologice a oricăror decizii ale organismelor de stat și publice; Prezența în statul necesar exprimării și acțiunii dreptului de formulare și proceduri.

2. Securitatea juridică a omului și a cetățenilor: egalitatea părților și responsabilitatea reciprocă a statului și a cetățenilor; Tip special de reglementare juridică și formă de relații juridice; Statutul juridic stabil al unui cetățean și un sistem de garanții legale de punere în aplicare a acesteia.

3. Unitatea legii și a legii.

4. Distingerea legală a activităților diferitelor ramuri ale puterii de stat.

5. Statul de drept.

6. Controlul constituțional și legal.

7. pluralismul politic etc.

Statul legal apare în cazul în care societatea are tradiții democratice, juridice, politice, culturale persistente, adică, unde există societatea civilă. Pentru a forma un stat legal, este necesar un nivel ridicat de cultură generală și juridică. Statul juridic necesită o bază economică puternică, standarde ridicate ale vieții și dominația clasei de mijloc în structura socială a societății; Aceasta presupune un anumit nivel de moralitate individuală și socială. Una dintre principalele premisități pentru formarea unui stat legal este prezența instituțiilor societății civile.

Acest text este un fragment de familiarizare. Din cartea socială. Curs complet de pregătire pentru examen Autor Shemkhanova Irina Albertovna.

4.6. Societatea civilă și Societatea Civilă de Stat - 1) Un set de relații nestatale, non-politice: economice, sociale, familiale, naționale, spirituale, culturale și creative, morale, religioase; 2) social, economic și

Din cartea istorică a statului și a legii Țări străine: Piața Autor Autor necunoscut

Din cartea foii de înșelăciune a filosofiei: răspunsuri la biletele de examinare Autor Zhavoronkova Alexander Sergeevna.

Din filosofia cărților: Rezumatul cursului Autor Melnikova Nadezhda Anatolyevna.

Lectorul nr. 18. Societatea civilă Societatea civilă este termenul, care, pornind de la secolul al XVIII-lea, a fost notat de relații publice și într-un sens îngust - relațiile de proprietate. Lipsa teoriei societății civile în materialistii englezi și francezi sa manifestat în neînțelegere

Din dicționarul filosofic al cărții Autor Conte Sponvil Andre

Din carte doctrina rusă Autor Kalashnikov Maxim

Capitolul 10. Stratul de afaceri - Societatea de la relații în acest triunghi depinde de viitorul nostru 1. Business Business Retot în conștiința publică este planificată mitul "unității intereselor" întregii afaceri. Cu toate acestea, această "unitate" este de fapt nu și în Risen: într-adevăr

Din cartea Enciclopedia Avocatul Avocatului

Societatea civilă Societatea civilă - un set de persoane denumite în mod obișnuit "privat"; O combinație de relații interpersonale, interese; O combinație de structuri sociale / medii, culturale, de informații, religioase, familiale, teritoriale și alte structuri,

De la carte judiciară: foaie de cheat Autor Autor necunoscut

Din cartea constituțională a Rusiei. Squata. Autor Petrenko Andrey Vitalevich.

De la carte Studii sociale: foaie de cheat Autor Autor necunoscut

46. \u200b\u200bSocietatea civilă și statul. Partidele politice Societatea civilă - un set de relații neguvernamentale: politică, economică, socială și religioasă. Societatea civilă primară: în societatea civilă, principalul lucru nu este o societate

Din cartea sociologică: Crib Autor Autor necunoscut

25. Semne ale societății. Factori dezorganisti. Societatea civilă Semne ale societății: integritate; stabilitate (reproducere relativ constantă a ritmului și a interacțiunilor sociale); Dinamism (schimbarea generației, continuitatea, încetinirea,

De la elementele de bază ale sociologiei și științelor politice: Crib Autor Autor necunoscut

57. Societatea civilă și relația sa cu societatea civilă din statul juridic - independentă, auto-organizație și autonomie a societății. Statul include relație gratuită între persoanele generate de aceste relații sociale

De la carte Enciclopedice dicționar (Domnul) de Brocgauz F. A.

Societatea civilă Societatea civilă - într-un sens special folosit de unii avocați, denotă setul de toate persoanele care, în acest moment, sunt implicate în formarea de drept. Membrii orașului sunt sau ca subiecți ai drepturilor,

Autor

Societatea civilă este un concept al unui număr de discipline umanitare, al cărui conținut acoperă o combinație holistică de relații spirituale și economice non-politice și non-politice în societate. MERGE. - regiunea de auto-realizare spontană a oamenilor (fie în ipostază

Din cartea cel mai nou dicționar filosofic Autor Gitsovanov Alexanv Alekseevich.

Societatea tradițională (societatea preindustrială, societatea primitivă) Conceptul concentrându-se în conținutul său un set de idei despre stadiul preindustrial al dezvoltării umane caracteristice sociologiei și studiilor culturale tradiționale. Teoria unificată a lui T.O.

Din procesele de înțelegere a cărții de Tevosyan Mihail.

societate, constând din persoane independente, independente, cu drepturi și libertăți fundamentale; Sistemul de comunități voluntare, autonome de persoane care sunt create pentru a-și atinge propriile scopuri și interese, implementarea abilităților și talentelor lor: familie, asociații economice, profesionale, sportive, creative, sindicate și asociații confesionale etc.

Relațiile civile includ sfera de ființă necomercială: familială, pământească, educațională, educațională, religioasă, morală, banii consumatori etc., care leagă oamenii activități comune Prin satisfacerea nevoilor materiale și spirituale.

MERGE. Suplimentează relațiile ierarhice de putere, aprobate de stat, relații orizontale care acționează pe baza principiului autoreglementării.

MERGE. - Societatea de pluralism în economie (multiplicație, varietate de forme de proprietate), politică (alegeri multipartite, competitive), viața spirituală (libertatea de exprimare, conștiință, religie).

Definiție excelentă

Definiție incompletă ↓.

SOCIETATE CIVILA

include întregul set de relații non-politice în societate, adică, economică, spirituală și morală, familială, religioasă, demografică, etc. Astfel, G.O. Sistem multidimensional, auto-organizatoare, intermediar între familie și stat, acestea sunt în mod natural dezvoltarea relațiilor sociale, nu politice dintre indivizi. În sistemul societății civile, toată lumea acționează ca un stat depus, dar ca o persoană privată care are propriul său special, diferit de obiectivele naționale, de viață. În aspectul structural formal al Go. Reprezintă o combinație de asociații voluntare, sindicate, organizații care permit indivizilor să comunice în solul unor interese spirituale și practice similare. Nu permite cetățenilor să fie sigilați de locurile de atomi autonomi și oferă multe forme de cooperare socială, încurajează diferite manifestări ale solidarității umane. MERGE. - Educație istorică destul de târzie, caracteristică civilizației occidentale a noului timp. Apariția sa a asumat două condiții principale - tranziția unei societăți feudale tradiționale în faza industrială a dezvoltării și apariția generațiilor de masă ale cetățenilor emancipați conștienți de drepturile lor naturale. Efectuarea inițiativelor sociale care merg "de jos", G.O. Oferă procesele de autoreglementare în cadrul sistemului de civilizație. Acesta completează verticala relații de putereDeclarații aprobate de stat, relații orizontale care operează pe baza principiului autoreglementării. Statul și identitatea aparent inițial valorile sociale incompozente, dacă sunt dezvoltate. Îngrijirea valorii izometrice. Fără a încuraja arbitraritatea etnică, nici nihilismul juridic al indivizilor, G.O. Ajută la consolidarea ordinii sociale, raportează-i ca o calitate ca civilizație. În consecință, G.O. Acesta este scopul de autoevaluare și auto-dezvoltare a intereselor persoanelor libere, precum și a asociațiilor formate voluntar, organizații non-guvernamentale Cetățenii B. Țările democratice Societatea civilă este împrejmuită cu legile necesare de la interferențe directe, control și reglementare arbitrară de către autoritățile statului. Astăzi, societatea civilă este una dintre categoriile centrale de filosofie socială, care denotă partea ființei publice, care concentrează viața non-statală și cea mai activă, viața spirituală a oamenilor și în care sunt drepturile și libertățile lor "naturale" Implementate, egalitatea diferiților actori, în special spațiul de piață, unde toți participanții, indiferent de diferențele, se adresează reciproc în relații libere și egale. Din acest punct de vedere, societatea civilă se opune statului, a cărei sarcină este de a rezolva mijloacele politice (sau în situații extreme - militare) de conflicte între subiecții societății civile și de a-și asigura funcționarea normală.

Conceptul de societate civilă a fost format în timpul dezvoltării gândirii politice globale. N. Makiavelli, T. Gobbs și J. Lockey au fost exprimate de primele idei distincte despre societatea civilă. Idei de drepturi naturale ca modele de statut și egalitate morală a oamenilor, precum și un contract public ca o modalitate de a controla realizarea consimțământului, a constituit baza unei înțelegeri moderne a societății civile.

Crearea unei societăți civile a asumat eliberarea vieții private, a familiei și a afacerilor din cadrul guvernului. În același timp, individul a primit libertatea de religie; viata de zi cu zi a ieșit din subtenția politică; Interesul individual, în special în ceea ce privește proprietățile private și activitățile comerciale, a sprijinit legea. Prezența unei societăți civile mature înseamnă respectarea drepturilor naturale inalienabile ale omului, recunoașterea egalității lor morale. Întrebarea centrală despre raport " stat suveran"Pentru" oamenii suverani ", care reprezenta baza legitimă a puterii de stat. Sistemul de verificări și balanțe a asigurat soldul echilibrului dintre ramurile guvernului, între societate și stat, libertate și responsabilitate, forță și dreapta. Statul nu a fost pur și simplu expulzat dintr-o viață privată, economia, viața spirituală, ci, dimpotrivă, a fost stabilită de societatea sub control, care a fost efectuată, în special, cu privire la problema capacității puterii de a asigura siguranța din aceste zone și libertatea lor, să se oprească chiar și prin violență legitimă. Orice pretenții de a face ca acestea să fie presiune din partea structurilor nestatale, de exemplu, a monopolurilor, etc.

Ideea construirii unei societăți civile aparține gândirii liberale a secolului al XVIII-lea, care nu a separat încă libertățile civile din problemele moralității și egalității sociale. Mai târziu, conceptul de societate civilă păstrează o atitudine pozitivă față de libertățile cetățenilor, drepturile și îndatoririle lor împotriva statului. Statul din partea sa este interpretat ca exprimând interesele cetățenilor. Societatea civilă include împărțirea sferelor publice și private și, în același timp, interacțiunea lor. Pe baza acestui principiu, femeile au fost implicate în sfera publică, deși numai un bărbat a fost înțeles sub individul autonom și responsabil.

Astăzi, teoriile sociale occidentale au un set de trăsături empirice, fără de care societatea nu poate fi numită bună. Conceptul de "societate bună" se bazează pe ideea societății civile și își extinde frontierele. "Societatea bună" nu este o realitate, ci un instrument teoretic pentru analizarea realizărilor omenirii în sfera socială și conceptualizarea lor la nivelul generalizărilor empirice. În caracteristicile esențiale includ: libertatea și drepturile omului, capacitatea umană de a fi responsabili în libertate, să se străduiască nu numai pentru libertatea de libertate negativă "de la" (coerciție, dependență), dar și la libertatea pozitivă - libertatea "pentru" (auto-realizare, punerea în aplicare a planurilor lor, a obiectivelor sociale etc.); realizabilitatea unui minim de beneficii sociale și naturale; Prezența ordinii sociale. O astfel de ordine are societatea civilă. Termen clasos de filosofie, științe politice și științe juridice până la anii '60. 20 V. Adică o societate care poate pune controlul asupra statului. În anii '60. Avocatul R. Nader a organizat o societate de protecție a consumatorilor și a produs o expansiune teoretică a acestui concept. Aceasta este o societate care este capabilă să controleze nu numai statul, ci și bogăția. Astfel de încercări au fost făcute înainte de legea antitrust a lui V. Wilson, în politica antimonopol, dar nu au fost conceptualizați în ceea ce privește societatea civilă. Înainte de proclamarea acestei idei în America, fraza a fost populară: "Ce este bun pentru General Motors, bun pentru America". R. Nader a pus la îndoială această teză. În ciuda faptului că fără stat ca un corp de violență legitimă nu poate exista societate, este luată în societatea civilă sub control. Același lucru ar trebui să se întâmple corporațiilor. În această nouă doctrină, care până la anumite limite (prin intermediul serviciului de avocat al societății de consum, Biroul celui mai bun serviciu, cazurile de consum etc.) este valabil în Statele Unite, nu numai libertățile civile și drepturile individuale, Dar și drepturile economice care sunt liberalismului clasic sunt mai mult ca beneficiile.

Aprins.: Liberalismul modern. M., 1998; A avut loc D. Modele de democrație. Stanford, 1987; A avut loc D. Perspective pentru democrație. Nord, sud, est, vest. Stanford, 1993; Isaac K. Cividiile pentru Democrație. Spălați., 1992; Liberalism si Bine, Ed. Prin R. B. Douglass, G. M. Mare, N. S. Richardson. N. Y.-L., 1990; Pelcynskiz. A. Statul și societatea civilă. N. U., 1984.

Definiție excelentă

Definiție incompletă ↓.

Societatea civilă este un set de organizații ale cetățenilor menite să controleze statul în conformitate cu contractul public. Conceptul de "societate civilă" a fost dezvoltat de filosofi europeni din Liebnitsa, T. Gobbs, J. Locke, SH. Montesquieu, T. Peyne, K. Marx și altele în secolele XVII - XIX. Ca urmare, mai multe semne care caracterizează societatea civilă

• Disponibilitatea unei varietăți de asociații, organizații ale cetățenilor, inclusiv partidele politice
• Independența relativă a acestor organizații din partea guvernului central
• Sentimentul de răspundere civilă a poporului
• Comportament civilizat
• Poziția civilă activă

Ce este un "contract public"?

Acordul public - Acord între cetățeni și stat cu privire la drepturile și obligațiile lor. Oamenii, care, potrivit autorilor teoriei acordului public GOBS, Locke, Didro, Rousseau și alții, cea mai înaltă putere din țară, deleagă anumite competențe statului, întreprinse să îndeplinească legile stabilite de stat , dar, la rândul său, are dreptul de a observa, monitoriza și influența afirmațiile de activități.
Semnificația încheierii unui contract între societate și stat este de a obține garanțiile cetățenilor și proprietatea acestora, susținută de puterea și autoritatea statului. Condițiile unui contract public nu pot fi încălcate de nici o putere, nici populația fără riscul de a împiedica societatea sau în tiranie sau anarhie.

Un contract public nu este o anumită lucrare cu semnături și sigilii, precum și un astfel de dispozitiv al societății, când oamenii și puterea sunt parteneri în construirea unei vieți confortabile, sigure, calme și libere a oamenilor

Teoria contractului dintre societate și stat este dezvoltată de gânditori ai epocii iluminării. Aproape au fost implementate în viața Declarației de Independență a SUA creată de T. Jefferson și adoptată la al doilea Continental Congres în 1776: "Considerăm următoarele adevăruri cu evident: toți oamenii sunt creați egali și înzestrați cu Creatorul cu anumite drepturi inalienabile, printre care sunt dreptul la viață, libertatea și dorința de fericire. Pentru a asigura aceste drepturi, guvernele sunt stabilite în rândul persoanelor care împrumută puterea lor echitabilă din consimțământul gestionării. Dacă această formă de guvernare devine dezastruoasă în acest scop, oamenii au dreptul să-l schimbe sau să o distrugă și să înființeze un nou guvern bazat pe astfel de principii și cu o astfel de organizație de putere, care, în opinia acestui popor, tot mai mult poate contribui la siguranța și fericirea sa. "

"Să asigure aceste drepturi, printre oamenii guvernului, împrumutarea puterii lor echitabile din consimțământul gestionării"

Condiții pentru existența unei "societăți civile"

• Economie de piata
• Sens ridicat de responsabilitate a cetățenilor pentru ei înșiși și familia lor
• Conștiință ridicată care vă permite să respectați legile unei căminul fără constrângere
• Existența în societate garantată de starea drepturilor și libertăților personale: libertatea de exprimare, presa, mitingurile, întâlnirile
• Disponibilitatea mass-media independente
• Existența dreptului cetățenilor de a alege autoritățile de stat, să-și controleze munca, să le schimbe în nemulțumire față de aceasta

Elemente ale "societății civile" în Rusia

• Economia relațiilor de piață
• Existența partidelor politice
• Prezența NE. organizații politice Cetățenii:
  - profesional
  - sport,
  - Culturale naționale,
  - confesional
• Prezența mediilor independente