Din cele mai vechi timpuri, oamenii au fost interesați de problemele sufletului, conștiinței, fenomenelor inconștiente, fenomenelor și proceselor spirituale și mentale. Potrivit lui G. Ebbinghaus, psihologia are un trecut lung, dar o istorie scurtă. Există două perioade principale în istoria psihologiei: în prima perioadă cunoștințe psihologice dezvoltate în profunzimea filozofiei, precum și a altor științe (medicină, fizică, biologie etc.), în primul rând științe naturale, în a doua perioadă psihologia a devenit o știință independentă.
Durată prima perioada- din secolul al VI-lea î.Hr până la mijlocul secolului al XIX-lea; a doua perioada- de la mijlocul secolului al XIX-lea până în prezent. Să luăm în considerare mai detaliat aceste perioade ale dezvoltării psihologiei.
1 perioada. Etapa 1 (secolul al VI-lea î.Hr. - secolul al V-lea d.Hr.) -în acest moment s-au format și dezvoltat primele idei științifice, ipoteze, concepte despre psihic, comportament uman.
În antichitate, se credea că sufletul este prezent în natură oriunde există mișcare și căldură. Aceasta este prima doctrină a sufletului cunoscută științei.” animism„[Lat. „Anima” - spirit, suflet], doctrina spiritualității universale a lumii. Sufletul era înțeles ca o entitate independentă, separată de corp și capabilă să controleze toate obiectele vii și neînsuflețite.
Gânditorii antici au încercat să explice microcosmosul sufletului uman individual, geneza și structura sufletului. Se pot distinge trei tendințe filozofice.
Prima direcție a fost explicația psihicului bazată pe legile mișcării și dezvoltării lumii materiale. Principala a fost ideea dependenței definitorii a manifestărilor mentale de structura generală a lucrurilor, natura lor fizică. Interpretarea filozofică naturală a sufletului s-a bazat pe o imagine a lumii, care conținea trei principii de bază: apă, aer și foc. În conformitate cu acesta, tot ceea ce există pe Pământ a fost reprezentat ca fiind constând din aceste principii materiale, iar principiul de foc era considerat purtător al sufletului. Sufletului însuși i s-a atribuit funcția de mișcare.
A doua direcție psihologia antică, creată de Aristotel, s-a concentrat în principal pe animale sălbatice; punctul de plecare pentru el a fost diferența dintre proprietățile corpurilor organice față de cele anorganice. Teoria atomistă a lui Aristotel a fost descrisă în tratatul „Despre suflet”, una dintre primele lucrări științifice și psihologice (sec. IV î.Hr.). Conform acestei învățături, lumea este reprezentată ca fiind formată din multe particule cele mai mici, indivizibile - atomi care au dimensiuni și mobilitate diferite. Cei mai mici și mai mobili dintre ei sunt atomii sufletului. Din acel moment, sufletul a început să fie privit ca un organ material care revigorează corpul și este guvernat de același principiu material - spiritul (mintea). Aristotel a prezentat ideea indivizibilității sufletului și a corpului viu. Ca principiu de viață sau de dezvoltare, sufletul nu poate fi împărțit în părți, ci se manifestă sub forma mai multor funcții (abilități) sau activități care formează o serie genetică specială. Pentru a defini natura sufletului, el a folosit categoria filozofică complexă „entelehie”, care înseamnă realizarea a ceva. Sufletul este esența unui corp viu, realizarea ființei sale. Trei tipuri de suflet: vegetal, animal și rațional (uman) reprezintă trei etape ale vieții care au continuitate.
Sistemul lui Aristotel, inclusiv opiniile sale despre natura și originea sufletului, a fost controversat. Ea a încercat să îmbine ideile materialiste și idealiste despre suflet.
A treia direcție pune activitatea psihică a individului în funcție de formele care sunt create nu de natura fizică sau organică, ci de cultura umană, și anume, din concepte, idei, valori etice. Aceste forme au început însă cu pitagoreici și cu Platon, înstrăinați de lumea materială, de poveste adevarata culturi și societăți și sunt prezentate sub forma unor entități spirituale speciale, străine de corpurile percepute senzual.
Platon- strămoș dualism obiectivîn psihologie, doctrina materialului și spiritualului, trupului și psihicului ca două principii antagoniste. Sufletul este un principiu invizibil, sublim, divin, etern. Corpul este un principiu vizibil, de bază, tranzitoriu, perisabil. Prin originea sa divină, sufletul este chemat să controleze corpul, să dirijeze viața unei persoane. Cu toate acestea, trupul, sfâșiat de diverse dorințe, nevoi și pasiuni, domină uneori sufletul.
El a sugerat ca părți ale sufletului: mintea; curajul (în sensul modern – voință) și pofta (în interpretarea actuală – motivație). Și le-a așezat în consecință în diferite părți ale corpului: cap, piept și abdomen. Părțile sufletului, după Platon, sunt distribuite inegal între oameni, iar predominanța uneia dintre ele asupra celorlalte determină apartenența individului la unul sau altul. grup social... Ideea, ca esență imaterială a sufletului, a fost explicată ca o cauză rădăcină eternă și neschimbătoare a tot ceea ce există, iar lucrurile au început să fie considerate ca întruchiparea ei.
Oamenii de știință - medicii au avut o mare contribuție la dezvoltarea psihologiei. Deci, de exemplu, doctrina temperamentului a fost creată de Hipocrate și Galen. Hipocrate a formulat ideea că creierul este organul gândirii și al senzației. El a dezvoltat doctrina temperamentelor, sugerând diferitele roluri ale celor patru fluide corporale: sânge, mucus, bilă galbenă și bilă neagră. În funcție de fluidul care predomină în organism, temperamentul unei persoane depinde: sângele predomină în rândul persoanelor sanguine, mucusul pentru persoanele flegmatice, bilă galbenă pentru persoanele colerice, bilă neagră pentru persoanele melancolice. Hipocrate a fost primul care a propus o tipologie a temperamentelor bazată pe caracteristicile fizicului. medic roman Claudius Galen a continuat această direcție științifică și a dezvăluit funcțiile senzoriale și motorii ale măduvei spinării.
În dezvoltarea psihologiei, antichitatea a fost glorificată cu mari succese științifice. Oamenii de știință antici au pus problemele care au ghidat dezvoltarea științelor umane de secole, ei au încercat mai întâi să răspundă la întrebările despre modul în care fizic și spiritual, rațional și irațional, personal și socio-cultural, motivațional și intelectual și multe alte lucruri inerente. în existența umană se raportează la o persoană.
1 perioada. Etapa 2 (secolele 6-7) - are loc o dezvoltare a doctrinei sufletului în cadrul filozofiei și medicinei.
Din secolul al V-lea începe epoca Evului Mediu. Viziunea asupra lumii și ideologia Evului Mediu erau preponderent teologice. Sufletul a fost interpretat în două moduri, ca o esență în trup și în Divin, și doar al doilea mod de existență a fost recunoscut ca adevărat. Ideologia feudală exclude posibilitatea ca o persoană să-și păstreze o poziție independentă. Orice manifestare de gândire liberă a fost persecutată și pedepsită de Biserica Catolică. Principala metodă de cercetare științifică în această perioadă este autoobservarea (introspecția).
Din secolele al V-lea la al XIV-lea în lucrările lui Boethius, Thomas Aquinas, Duns Scott, se formează o idee de personalitate. Influența puternică a teologiei creștine, ale cărei fundamente includea filosofia neoplatonismului, a conferit acestor lucrări un caracter etico-teologic, apropiindu-le de linia trasată de Platon.
În Evul Mediu, a existat o dezvoltare semnificativă a triburilor și popoarelor arabe. În secolul al VII-lea, triburile arabe s-au unit și a apărut Califatul. Se întindea din Indonezia până la Oceanul Atlantic. Oamenii de știință din acest stat au efectuat cercetări științifice importante, inclusiv studiul funcționării, activității simțurilor și a creierului.
1 perioada. Etapa 3 (secolele 8-16) - are loc o dezvoltare a doctrinei sufletului pe baza unor descoperiri anatomice si fiziologice. Din secolele VIII până în secolele XII o mare cantitate de cercetări psihologice au fost efectuate în Orient. Ideile și descoperirile savanților greci și romani au devenit proprietatea popoarelor vorbitoare de arabă. Cea mai mare preferință a fost acordată lui Aristotel. Ideile sale despre originea divină a lumii erau în concordanță cu Coranul. Potrivit oamenilor de știință vorbitori de arabă, studiul psihicului ar trebui să se bazeze nu numai pe concepte filozofice despre suflet, ci și pe date din științele naturii, în primul rând medicină. Cei mai faimoși oameni de știință care au trăit în secolele 9-13 au fost Avicenna (Ibn Sina), Algazen (Ibn Al-Haysam) și Averroes (Ibn Rushd).
Avicena(980 - 1037) - Filosof și doctor tadjic, a creat doctrina funcțiilor psihofiziologice. Principala lucrare științifică este „Canonul științei medicale”. Această lucrare descrie, parcă, două psihologii - știința naturii și metafizica. El face distincție între ele, vorbind de două puncte de vedere asupra sufletului - medical și filozofic. Avicenna a fost unul dintre primii cercetători în domeniul psihofiziologiei dezvoltării. El a studiat relația dintre dezvoltarea fizică a corpului și caracteristicile sale psihologice în diverse perioade de vârstă acordând o importanță decisivă educației. Avicenna a fost unul dintre fondatorii psihofiziologiei experimentale a stărilor afective, psihofiziologiei legate de vârstă.
Fizician și fiziolog arab Al-Ghazen(Ibn al-Haytham) a creat doctrina „inferenței inconștiente”. Omul de știință a luat ca bază perceptie vizuala construirea în ochii imaginii unui obiect exterior după legile opticii. Ceea ce mai târziu a devenit cunoscut drept proiecția acestei imagini, el a considerat rezultatul unei activități mentale suplimentare de ordin superior. În fiecare act vizual, el a distins, pe de o parte, efectul direct al imprimării unei influențe exterioare, pe de altă parte, munca minții care se alătură acestui efect, datorită căruia se stabilește asemănarea și diferența dintre obiectele vizibile.
El a împărtășit efectul direct al razelor de lumină asupra ochiului și procesele mentale suplimentare, datorită cărora există o percepție a formei unui obiect, a volumului acestuia etc. Al-Ghazen a studiat fenomene precum vederea binoculară, amestecarea culorilor, contrastul etc. El a subliniat că pentru percepția completă a obiectelor este necesară mișcarea ochilor - mișcarea axelor vizuale. Astfel, datorită acestui om de știință, structura senzorială a percepției vizuale a început să fie considerată ca o derivată a legilor opticii, precum și a proprietăților. sistem nervos.
Renaştere au eliberat toate științele și artele de dogmele și restricțiile religioase, științele naturale, biologice și medicale au început să se dezvolte activ, să reînvie, să transforme tipuri diferite arte si cultura. Un stimulent semnificativ în acest sens l-au constituit noile concepții filosofice ale englezilor, francezilor, olandezilor și altor materialiști europeni din secolele al XVI-lea și al XVII-lea, completate de imaginea mecanică a lumii care predomina la acea vreme în științele naturii.
Principala direcție filozofică a ideilor psihologice ale Renașterii italiene (secolele 13-16) a fost panteism... Ideea unității omului și naturii a luat forma unei doctrine în care cosmosul s-a contopit cu Divinul, iar omul - cu cosmosul. Universul a fost gândit ca un organism animat, a cărui particulă vie este corpul uman cu proprietățile sale psihice inerente. Gânditori marcanți în această direcție: P. Pomponazzi, B. Telesio, Leonardo da Vinci.
Pietro Pomponazzi(1462-1525) în tratatul „Despre nemurirea sufletului” a scris că sufletul individual, inclusiv intelectul, este distrus odată cu trupul. Abilitățile mentale superioare ale unei persoane, ca și cele inferioare, presupun procese corporale reale și sunt imposibile fără ele.
Artist și inventator faimos Leonardo da Vinci a întruchipat în opera sa un nou tip de relație cu realitatea, care se caracterizează printr-o sinteză de contemplare senzorială, generalizare teoretică și acțiune practică. A studiat analizatorii vizuali în detaliu, s-a străduit pentru o descriere detaliată a fenomenelor percepției vizuale umane. Omul de știință a formulat dependența percepției dimensiunii unui obiect de distanță, iluminare și densitatea mediului. El a descris contrastul vizual, iradierea și multe alte modele științifice.
1 perioada. Etapa 4 (secolul al XVII-lea - mijlocul secolului al XIX-lea) - era timpurilor moderne , are loc formarea psihologiei empirice introspective și asociaționiste . Conștiința este evidențiată ca subiect de cercetare psihologică. Se formează bazele teoretice ale psihologiei.
Pentru prima dată, principiul mecanic aplicat sistemelor vii a fost realizat în secolul al XVII-lea datorită introducerii conceptului reflex ca răspuns mecanic motor al unei „mașini” biologice organizate complex la influențele externe. Sub influența mecanicii, s-a stabilit în psihologie o nouă viziune asupra comportamentului uman, fără a ne referi la fenomenele sale interne, mentale, a apărut biomecanica. Corpul uman a fost considerată ca un fel de mașină automată, funcționând conform legilor fizicii. La începutul timpurilor moderne, era mai frecventă abordare raționalistă, care a fost dezvoltat de oameni de știință precum R. Descartes, B. Spinoza, G.V. Leibniz.
Conceptul de suflet s-a schimbat radical după ce René Descartes (1596-1650) a introdus conceptul de „conștiință”. A fost privit ca un criteriu care face distincția între suflet și trup. Introspecția, după Descartes, este atât de evidentă încât a fost folosită de el pentru dovada incontestabilă a însăși existenței subiectului. După criteriul introspecției, doar omul are suflet, iar animalele nu au suflet și se comportă ca niște dispozitive mecanice. El a introdus conceptul de reflex, în care s-a realizat principiul determinismului mecanic. Esența corpului constă în extensie, esența sufletului, care este o substanță independentă, în faptul că este alcătuită din fenomene neexpandate - gânduri. Sufletul este sortit să aibă cea mai directă și de încredere cunoaștere a propriilor acte și stări, invizibile oricui; este determinată de un singur semn – conștientizarea directă a propriilor manifestări.
Christian Wolf(1679-1754) a sistematizat și popularizat ideile lui G. Leibniz. Omul de știință a aderat la paralelism în rezolvarea problemei psihofizice, a înzestrat sufletul cu activitate spontană și a lipsit cunoașterea corpului de orice valoare explicativă. Sistemul lui H. Wolf a fost un compromis între ideile empirice și raționaliste în psihologie. El a evidențiat două științe în psihologie: empirică („Psihologie empirică”, 1732) și rațională („Psihologie rațională”, 1734). După aceste cărți, termenul de „psihologie” s-a răspândit în relație cu studiul vieții mentale a unei persoane.
Potrivit unui om de știință german G. Leibniz(1646-1716), în centrul unității fizicului și mentalului se află principiul spiritual. Lumea este formată din multe monade. Fiecare dintre ei este „psihic” și înzestrat cu capacitatea de a percepe tot ce se întâmplă în Univers. El a evidențiat în suflet zona cunoașterii distincte, zona cunoașterii vagi și zona inconștientului. El a fost primul care a prezentat conceptul de inconștient, fenomene din psihic inaccesibile autoobservării, percepție diferențiată (percepție inconștientă) și apercepție (percepție conștientă).
În secolul al XVII-lea. gândirea psihologică se dezvăluie în dezvoltarea unor astfel de învăţături :
a) despre un corp viu (inclusiv un om) ca sistem mecanic care nu are nevoie de calități și suflete ascunse pentru explicarea lui; b) despre conștiință ca o capacitate inerentă a unui individ prin observație internă de a avea cunoștințe cât mai sigure, ceea ce este posibil, despre propriile stări și acte mentale; c) despre pasiunile (afectele) ca inerente corpului datorită propriei sale naturi, regulatori ai comportamentului, direcționarea unei persoane spre ceea ce îi este util și înlăturarea acesteia de la ceea ce este dăunător; d) asupra relaţiei dintre fizic (fiziologic) şi psihic.
Cu toate acestea, la mijlocul secolului, dezvoltarea rapidă științe exacte, industria a dus la faptul că a devenit mai răspândită senzaționalism, prezentate în conceptele lui D. Locke şi T. Hobbes. Senzualismul este învățătura că impresiile senzoriale formează baza vieții mentale. T. Hobbes reduce întregul psihic la imagini. Începutul tuturor spectacolelor este senzație. De exemplu, memoria este o reprezentare și senzații care au „plecat” în trecut. Conceptul de „personalitate” nu are conținut psihologic.
La sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. cunoștințele psihologice încep să depășească filozofie - în lingvistică (de exemplu, în lucrarea lui I. Herder „Despre originea limbajului”), în etnografie (T. Weitz a studiat viața mentală a popoarelor primitive, M. Lazarus și G. Steinthal a pus bazele psihologiei popoarelor), în biologie și medicină.
Perioada a II-a (mijlocul secolului al XIX-lea - prezent)- psihologia a devenit o știință independentă. Să luăm în considerare această perioadă mai detaliat.
2 perioada. Etapa 1 (mijlocul secolului al XIX-lea - anii 60 ai secolului al XIX-lea)- se formează metode experimentale de studiere a activității sistemului nervos și a organelor de simț. Se dezvoltă psihofizica, psihometria, teoriile senzațiilor și percepției. Studiul anatomic al sistemului nervos a creat premisele dezvoltării și întăririi conceptul reflex... Tranziția unui impuls nervos de-a lungul nervilor aferenți prin măduva spinării la nervii aferenți se numește Bell - legea Magendie... Doctrina reflexului a fost dezvoltată în cele mai multe detalii de M. Hall și I. Müller la sfârșitul anilor 30-40. al XIX-lea.
Filosoful și psihologul englez G. Spencer a fost unul dintre fondatorii filozofiei pozitivismului. În teoria sa, o abordare evolutivă și asociaționismul sunt împletite. Omul de știință credea că psihologia studiază relația dintre formele externe și cele interne, asocierile dintre ele. H. Spencer a scris în al său lucrări științifice că psihicul este un mecanism de adaptare la mediu, el ia naștere în mod natural într-un anumit stadiu de evoluție, când condițiile de viață ale ființelor vii devin atât de complicate încât este imposibil să te adaptezi la ele fără reflectarea lor adecvată.
Evoluția este dezvoltată pe deplin de un naturalist englez. C. Darwin(1809-1882). Faptul variabilității speciilor stabilit de el, descoperirea luptei ființelor organice pentru existență pe baza legilor variabilității și a principiului eredității, a dat o interpretare materialistă a oportunității și aptitudinii organismelor în natură.
2 perioada. Etapa 2 (sfârșitul anilor 60 ai secolului al XIX-lea - sfârșitul secolului al XIX-lea)- psihologia devine un domeniu experimental independent de cunoastere stiintifica.
Principalele caracteristici ale acestei perioade sunt:
· Apariția primelor paradigme științifice, instituții și comunități profesionale psihologice;
· Formarea ideilor despre subiectul și metodele psihologiei;
· Interacțiunea psihologiei cu alte discipline etc.
Formarea psihologiei ca disciplină științifică independentă este asociată cu apariția primelor programe științifice create de W. Wundt și I. M. Sechenov.
Wilhelm Wundt a prezentat un plan de dezvoltare a psihologiei fiziologice ca știință specială folosind metoda experimentelor de laborator. A deschis primul laborator psihologic din lume în 1879, pe baza căruia a fost creat, doi ani mai târziu, Institutul de Psihologie Experimentală, care a devenit un centru internațional de pregătire a psihologilor. Acolo a început să fie publicată prima revistă științifică de psihologie Philosophical Research. W. Wundt a organizat Primul Congres Internațional de Psihologie la Paris în 1889.
Programul de cercetare al lui W. Wundt a inclus două direcții:
· Analiza conștiinței individuale cu ajutorul observației experimentale controlate a subiectului pentru propriile senzații, sentimente, idei;
· Studiul „psihologiei popoarelor”, i.e. aspecte psihologice ale culturii - limba, mituri, obiceiuri.
V.M. Bekhterev, N.N. Lange au fost instruiți la Leipzig, iar când s-au întors în patria lor, au organizat laboratoare științifice și un institut în Rusia.
Existența independentă a științei psihologice a început datorită utilizării metodei experimentale. Laboratoarele care au apărut, în urma Germaniei, în Rusia, Marea Britanie, SUA, Italia, Franța și altele, au devenit centre de cercetare psihologică.
Program progresiv LOR. Sechenov(1829 -1905) a avut o mare influență asupra dezvoltării paradigmelor psihologice în Rusia (N.N. Lange, V.M.Bekhterev, I.P. Pavlov, A.A. Ukhtomsky). fiziologul rus I.M. Sechenov, în cartea sa „Reflexele creierului” (1863), a fost primul care a exprimat ideea că principalele procese și fenomene psihologice au o cauză și o condiționare reflexă. Toate actele vieții conștiente și inconștiente ale unei persoane sunt reflexe în funcție de modul de origine, origini, structură și funcționare. Principalele elemente mentale, conform lui Sechenov, sunt sentimentul și acțiunea, iar principiul construirii comportamentului este coordonarea acțiunii cu sentimentul care joacă un rol de semnal.
I.P. Pavlov(1849-1936) a creat doctrina despre activitatea nervoasă superioară a fiinţelor vii. El a pornit de la principiul unei explicații evolutiv-biologice a funcțiilor unui organism ca sistem integral, principalul regulator al căruia este sistemul nervos. Prin experimente, el a demonstrat că actul principal al comportamentului este reflex condiționat, realizat de centrii nervosi superiori. El a prezentat doctrina a două sisteme de semnalizare: 1) senzorial(în termeni psihologici îi corespund imaginilor senzoriale - senzații, reprezentări); 2) verbal(cuvintele, semnele orale și scrise ale vorbirii îi corespund). I. Pavlov a identificat trei proprietăți principale ale sistemului nervos: forța, echilibrul și mobilitatea, care au caracterizat temperamentul. Omul de știință a creat o școală internațională științifică psihofiziologică.
V.M. Behterev(1857-1927), bazat pe conceptul reflex activitate mentala LOR. Sechenov, a dezvoltat o teorie a comportamentului în științe naturale, a avut o mare contribuție la reflexoterapie... Dezvoltându-și psihologia obiectivă ca psihologie a comportamentului, pe baza unui studiu experimental al naturii reflexe a psihicului uman, omul de știință a inclus conștiința în subiectul psihologiei.
V.M. Bekhterev a crezut problema de personalitate unul dintre cei mai importanți din psihologie și a fost unul dintre puținii psihologi ai secolului XX care au considerat personalitatea ca un tot integrator. El a introdus de fapt conceptele de individ, individualitate și personalitate în psihologie, crezând că individul este baza biologică pe care se construiește sfera socială a individului. În 1921 și-a publicat lucrarea fundamentală „Reflexologia colectivă”, care poate fi considerată primul manual de psihologie socială din Rusia.
V.M. Bekhterev a fondat primul laborator psihologic experimental în Rusia în 1885, iar apoi Institutul de Psihoneurologie (1908), primul centru din lume pentru studiul cuprinzător al omului.
Psihologia în secolul XX. La începutul secolului XX, în psihologie apare o situație de criză. Au existat mai multe motive: separarea psihologiei de practică, imposibilitatea de a explica o serie de probleme fundamentale ale psihologiei, în special, legătura fenomenelor mentale cu comportamentul fiziologic și uman, metoda limitată de introspecție, prăbușirea conceptului de conștiința ca subiect al psihologiei etc. Criza a dus la prăbușirea direcțiilor de bază existente ale psihologiei... Au apărut noi direcții științifice principale: behaviorism, psihologie gestalt si psihanaliza ( freudianism).
Fondatorul behaviorism este un om de știință american D. Watson(1878-1958), al cărui articol „Psihologia din punct de vedere al behaviorismului”, publicat în 1913, a marcat începutul unei noi direcții. Baza filozofică a behaviorismului este sinteza pozitivismului și pragmatismului. Această direcție în psihologie americană secolul XX, negând conștiința ca subiect de cercetare științifică și reducând psihicul la diverse forme de comportament. Unitatea comportamentului este conexiunea stimul și răspuns... Comportamentul este un răspuns (R) ca răspuns la un stimul extern (S) prin care individul se adaptează. Comportamentul include orice reacție, inclusiv musculară, vasculară etc. Toate mecanismele fiziologice și procesele mentale neobservabile sunt excluse din analiză. Principalele metode de cercetare în behaviorism sunt observația și experimentarea. Îndemânare și învățare sunt problema principala behaviorism. Un susținător al behaviorismului clasic este B. Skinner(1904-1990). El a pornit de la faptul că dezvoltarea este învățare, care este condiționată de stimuli externi. Pe baza ideii că nu numai abilitățile, ci și cunoștințele sunt variații ale comportamentului, omul de știință dezvoltă un tip special de acesta - comportament operant... Skinner în anii 50. secolul 20 dezvoltat metoda de predare programata, care a făcut posibilă optimizarea procesul de studiu... A fost introdus principiul împărțirii procesului de rezolvare a problemei educaționale în operațiuni care sunt controlate prin întărire, care servește drept semnal de feedback.
În anii 30 ai secolului XX, a apărut o nouă direcție în psihologia americană - neobehaviorism... Folosind ideile psihologiei gestaltiste și freudianismului, precum și doctrina lui Pavlov despre activitatea nervoasă superioară, neobehaviorismul a căutat să depășească limitările doctrinei behavioriste originale, păstrând în același timp orientarea de bază asupra biologizării psihicului uman. Non-behaviorismul a completat postulatul de bază al behaviorismului cu conceptul de „variabile intermediare” (nevoi, sistem de motive de valori și câmp comportamental, situație) ca factori care servesc ca o legătură mediatoare între stimulul de influență și răspunsurile musculare. Principalii reprezentanți sunt psihologii americani E. Tolman (1886-1959) și K. Hull (1884-1953).
Psihologia gestaltilor- o tendință în psihologia occidentală care a apărut în Germania la începutul secolului XX și a propus un program de studiu al psihicului din punctul de vedere al structurilor integrale (gestalts - [Gestalt germană - formă, structură]), primar în raport cu componentele acestora. Principalii reprezentanți ai acestei tendințe sunt psihologii germani M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka, K. Levin. Propoziţia că organizarea internă, sistemică a întregului determină proprietăţile şi funcţiile părţilor care le formează, a fost aplicată iniţial studiului experimental al percepţiei. Acest lucru a făcut posibilă studierea unui număr de trăsături importante ale percepției vizuale: constanța, structura, dependența imaginii unui obiect („figura”) de mediul său („fondul”).
M. Wertheimer(1880-1943) credeau că datele primare ale psihologiei sunt structurile integrale (gestaltele). Gestalt-urile sunt inerente propriile caracteristici si legi. Proprietățile pieselor sunt determinate de structura în care sunt incluse.
V. Kehler(1887-1967) a condus experimente științifice și a introdus conceptul „ perspicacitate„[ing. Insight - discreție] - o înțelegere bruscă a relațiilor în timp ce rezolvă probleme intelectuale. Acest concept a devenit cheie în psihologia Gestalt. Are un caracter universal. A devenit baza interpretării gestaltiste a formelor adaptative de comportament, pe care behavioriştii le-au explicat prin principiul „încercare, eroare şi succes accidental”.
K. Koffka (1886-1941) a studiat problemele dezvoltării și educației copiilor. Procesul de dezvoltare mentală în sine este împărțit în două procese independente și paralele - maturizare și învățare. Omul de știință a crezut că în procesul de dezvoltare, învățarea poate fi înaintea maturizării sau poate rămâne în urmă, cel mai adesea merg paralel unul cu celălalt. Studiul dezvoltării percepției la copii în laboratorul lui K. Koffka a arătat că combinația dintre o figură și un fundal pe care este demonstrat un anumit obiect joacă un rol important în dezvoltarea percepției. Proprietățile de bază ale percepției apar treptat, odată cu maturizarea gestaltelor. Așa apar constanța și corectitudinea percepției, semnificația ei.
K. Levin (1890-1947) s-a dezvoltat teoria câmpului psihologic... El a pornit de la faptul că o persoană trăiește și se dezvoltă în domeniul psihologic al obiectelor din jur, fiecare dintre ele având o anumită sarcină (valență). Experimentele acestui om de știință au demonstrat că pentru fiecare persoană asta valenţă are propriul semn, deși în același timp există și astfel de obiecte care pentru toată lumea au aceeași putere atrăgătoare sau respingătoare. Afectez o persoană, obiectele provoacă nevoi în el, pe care omul de știință le-a considerat ca un fel de sarcini energetice care provoacă tensiune într-o persoană. În această stare, o persoană se străduiește să se relaxeze, să satisfacă nevoile.
freudianismul. Regia poartă numele psihologului austriac Z. Freud și explică dezvoltarea și structura personalității. Se bazeaza pe metoda analizei psihologice... Z. Freud și-a început cercetările științifice cu analiza și generalizarea practicii psihoterapeutice și abia atunci a transformat experiența acumulată într-o teorie psihologică. Pentru psihanaliza concepte cheie„Conștiință”, „inconștient” și „preconștient”. De la începutul anilor 1920, Freud a distins I (Ego), It (Id) și Super - I (Super - Ego). Ultimele două sisteme sunt localizate în stratul „inconștient”. Acesta (Idul) este punctul central al instinctelor oarbe, fie sexuale sau agresive, care caută gratificare imediată, indiferent de relația subiectului cu realitatea externă. „Egoul” percepe informații despre lumea înconjurătoare și despre starea organismului, le stochează în memorie și reglează răspunsul individului în interesul autoconservării lui. „Super-ego” include standarde morale, interdicții privind recompensele, dobândite de o persoană în mod inconștient în procesul de educație, în primul rând de la părinți. Freud a introdus o serie de probleme importante în psihologie - motivația inconștientă, relația dintre fenomenele normale și patologice ale psihicului, mecanismele sale de apărare, rolul factorului sexual, influența traumelor copilăriei asupra comportamentului unui adult, structura complexă. a personalitatii, contradictii si conflicte in organizarea psihica a subiectului. El a apărat poziția de subordonare a lumii interioare și a comportamentului uman față de pulsiuni asociale, predominanța libidoului în sfera motivațională-nevoie, antagonismul conștiinței și inconștientului. În același timp, a interpretat inadecvat factorul mental, considerat că este decisiv atât pentru viața corporală, cât și pentru cea socială.
Suporteri neo-freudianism se străduiesc să depășească biologia freudianismului clasic și să introducă principalele sale prevederi într-un context social. K. Horney, E. Fromm, G.S. Sullivan, A. Adler, K. Jung sunt cei mai cunoscuți reprezentanți ai neofreudianismului.
Psihologie umanistă- o tendință în psihologia occidentală care recunoaște personalitatea ca subiect principal ca un sistem integral unic, care este o „oportunitate deschisă” de autoactualizare inerentă doar oamenilor. Poziția principală în ea este aspirația unei persoane pentru viitor, pentru realizarea liberă a potențialelor sale (G. Allport), în special a celor creative (A. Maslow), pentru întărirea încrederii în sine și a posibilității de a realiza un „eu ideal” (K. Rogers). Psihoterapia de susținere centrată pe client prinde contur. Psihologia umanistă a fost construită pe baza școlii filozofice existențialismul.
G. Allport (1897-1967) și-a creat propria teorie a personalității. Una dintre principiile principale ale teoriei sale a fost poziția conform căreia personalitatea este un sistem deschis și autodezvoltat. O persoană este, în primul rând, o ființă socială care nu se poate dezvolta fără contacte cu oamenii din jurul său, cu societatea. Societatea stimulează dezvoltarea unor trăsături de personalitate și inhibă dezvoltarea altora.
A. Maslow (1908-1970) credea că cel mai valoros lucru din psihic este sinele, dorința de auto-dezvoltare. El a creat o ierarhie a nevoilor umane, cea mai mare este nevoia de autoactualizare. Societatea, pe de o parte, este necesară unei persoane, deoarece se poate autoactualiza și se poate exprima numai în societate. Pe de altă parte, societatea nu poate decât să interfereze cu autoactualizarea, deoarece orice societate încearcă să facă din persoană un reprezentant stereotip al mediului.
Analiza tranzacțională- direcţia psihologiei, dezvoltată în anii 50 ai secolului XX de către psihologul şi psihiatrul american E. Berne, cuprinzând: 1) analiza structurală (teoria stărilor eului); 2) analiza tranzacțională propriu-zisă a activității și comunicării, bazată pe conceptul de „tranzacție” ca interacțiune a stărilor eului a doi indivizi care intră în comunicare; 3) analiza „jocurilor” psihologice; 4) analiza scenariului (analiza unui scenariu de viață). Psihoterapia dezvoltată de Berne pe baza analizei tranzacționale este menită să elibereze o persoană de scenariile care îi programează viața, prin conștientizarea lor, prin opunerea lor cu imediate, spontaneitate, apropiere și sinceritate în relațiile interpersonale, prin dezvoltarea unor relații rezonabile și comportament independent.
Psihologie cognitivă - direcția psihologiei, care a apărut în legătură cu dezvoltarea ciberneticii, informaticii, programării matematice a computerelor și a fost o reacție la conceptele psihologice care ignoră conștiința, gândirea. În această direcție științifică, atenția principală este acordată modului în care o persoană percepe, procesează și stochează diverse informații despre lume și despre sine, cum le folosește atunci când ia decizii și în comportamentul de zi cu zi. Un stimul semnificativ pentru dezvoltarea psihologiei cognitive a fost dezvoltarea limbajelor de programare nivel inalt pentru calculatoare și tehnologie de programare.
Psihologia cognitivă studiază modul în care funcționează conștiința unei persoane, sistemul său de cunoștințe. Cunoașterea de către o persoană a lumii din jurul său este considerată ca un proces activ, a cărui componentă necesară sunt mijloacele psihologice care se formează în procesul de învățare.
R.Kettel a adus o nouă contribuție semnificativă la psihologia experimentală. A dezvoltat un sistem de teste menite să studieze trăsăturile de personalitate. La începutul secolului al XX-lea, numărul de teste folosite în psihologie a început să crească rapid.
N.N. Lange este cunoscut ca unul dintre fondatorii psihologiei experimentale din Rusia. A studiat senzațiile, percepția, atenția. G.I. Chelpanov a fondat în 1912 primul institut de psihologie din țara noastră.
S.L. Rubinstein, L.S. Vygotsky, A.R. Luria și alții au fost implicați în dezvoltarea psihologiei, au crescut o nouă generație de oameni de știință: A.N. Leontiev, B.G. Ananiev, A.V. Zaporojhets, D.B. Elkonin, P. Ya. Halperin şi colab.
L.S. Vygotsky (1896-1934) - un psiholog, profesor, defectolog rus remarcabil. El a dezvoltat doctrina dezvoltării funcțiilor mentale în procesul de stăpânire mediată de comunicare a valorilor culturale de către un individ. . Omul de știință a identificat mecanismul influenței mediului asupra dezvoltării funcțiilor mentale superioare ale unei persoane. Omul de știință a considerat un astfel de mecanism interiorizare, în primul rând, interiorizarea sunetelor - stimuli-mijloace create artificial de omenire, menite să controleze comportamentul propriu și al altor oameni. Toate procesele interne sunt un produs al interiorizării. În articolul „Conștiința ca problemă de comportament” (1925), el conturează un plan pentru studiul funcțiilor mentale bazat pe rolul lor de regulatori indispensabili ai comportamentului, care la om include componente ale vorbirii. Percepând un cuvânt ca pe o acțiune (o componentă de vorbire, apoi o reacție de vorbire), Vygotsky îl vede ca pe un mediator socio-cultural special între individ și lume.
S.L. Rubinstein (1899-1960) - un psiholog și filozof rus remarcabil. Omul de știință a fost implicat în dezvoltarea problemelor metodologice ale psihologiei. Nominalizat principiul unității conștiinței și activității... În articolul „Principiul inițiativei creatoare” (1922), el propune principiul subiectului și al activității sale. O persoană și psihicul său se formează și se manifestă în activitatea practică, prin urmare, ele trebuie studiate prin manifestările lor în principalele tipuri de activitate (în joc, învățare, cunoaștere, muncă etc.). S.L. Rubinstein la sfârșitul anilor '40. dezvoltat o filozofică generală principiul determinismului. Omul de știință credea că cauzele externe afectează obiectul prin condiții interne („Being and Consciousness”, 1957). S.L. Rubinshtein și studenții săi au creat o teorie a gândirii ca activitate și ca proces. Personalitatea actioneaza ca un sistem integral de conditii interne prin care toate influentele externe sunt refractate. S.L. Rubinstein a realizat concretizarea metodologică a conceptului filosofic subiect, care realizează şi în care se realizează legătura dintre conştiinţă şi activitate. Un astfel de subiect este personalitatea. Omul de știință a considerat personalitatea ca bază pentru conectarea tuturor proceselor mentale care îi aparțin și sunt controlate de ea. În plus, persoana este înțeleasă de el în totalitatea relațiilor sale cu lumea din jurul său, realizate prin activitate, cunoaștere și comunicare.
Întrebări pentru autocontrol.
1. Care sunt primele teorii științifice, concepte despre psihicul uman pe care le cunoașteți?
2. Descrieți punctele de vedere ale oamenilor de știință lumea antică despre psihologie.
3. Cum s-a dezvoltat psihologia în Evul Mediu?
4. Cum s-a dezvoltat psihologia obiectivă în timpurile moderne?
5. Cum s-au desfășurat cercetările experimentale în psihologie?
6. Ce este behaviorismul, non-behaviorismul?
7. Ce aspecte științifice ale psihologiei Gestalt cunoașteți?
8. Care sunt trăsăturile freudianismului, neofreudianismului?
9. Ce reprezentanți ai psihologiei umaniste vă amintiți?
10. Ce oameni de știință ruși au contribuit la dezvoltarea științei psihologice?
Ultima actualizare: 20/03/2015
Originea psihologiei. Dezvoltarea psihologiei în timp
În timp ce psihologia modernă reflectă istoria bogată și plină de evenimente a acestei discipline, istoria adevărată diferă semnificativ de ideile moderne despre originile sale.
Pentru a avea o înțelegere completă a psihologiei, va trebui să petreceți ceva timp studiind istoria acesteia. Cum a apărut psihologia? Când a apărut ea? Cine erau acești oameni, datorită cărora psihologia s-a dezvoltat ca știință independentă?
De ce trebuie să cunoști istoria psihologiei?
Psihologia modernă cuprinde multe domenii de studiu, inclusiv comportamentul uman și procesele mentale de la nivel fiziologic până la nivel cultural. Psihologii studiază problemele umane care încep să se dezvolte chiar înainte de nașterea persoanei însuși și o bântuie până la moartea sa. Cunoscând istoria psihologiei, veți putea obține o înțelegere mult mai bună a modului în care are loc acest studiu și a ceea ce cunosc psihologii astăzi.
Întrebări legate de psihologie
De la începuturile sale, psihologia s-a confruntat cu o serie de probleme diferite. Principala întrebare privind însăși definiția psihologiei a contribuit la a pune bazele dezvoltării psihologiei ca știință independentă, separând-o de fiziologie și filozofie. Există și alte întrebări cu care s-au confruntat psihologii de-a lungul istoriei:
- De ce subiecte și probleme ar trebui să se ocupe psihologia?
- Ce metode de cercetare ar trebui folosite în studiul psihologiei?
- Psihologii ar trebui să-și folosească cercetările științifice pentru a influența politici publice, educația și alte aspecte ale vieții umane?
- Este psihologia cu adevărat o știință?
- Psihologii ar trebui să se concentreze mai mult pe comportamentul extern sau pe procesele mentale interne care au loc la o persoană?
Precursori ai psihologiei: filozofie și fiziologie
Au jucat filozofi precum René Descartes rol importantîn istoria psihologiei.
Până la sfârșitul anilor 1800, psihologia nu a fost o disciplină independentă, ea istoria timpurie poate fi urmărită încă din vremurile grecilor antici. În secolul al XVII-lea, filozoful francez Rene Descartes a introdus conceptul de dualism, care afirma că mintea și corpul sunt două componente separate care interacționează una cu cealaltă pentru a modela experiența umană. Multe alte probleme discutate de psihologi până astăzi, cum ar fi cele referitoare la contribuția relativă a naturii la hrănire, se bazează pe aceste tradiții filozofice timpurii.
Deci, ce face psihologia diferită de filozofie? În timp ce primii filozofi s-au bazat pe metode precum observația și logica, psihologii moderni folosesc metodologii științifice pentru a studia mintea și comportamentul uman.
Fiziologia a contribuit, de asemenea, la formarea psihologiei ca disciplină științifică. Studiile fiziologice timpurii ale creierului și comportamentului au avut un impact profund asupra psihologiei, facilitând în cele din urmă aplicarea acestor metodologii științifice la studiu psihologic gândirea și comportamentul uman.
Formarea psihologiei ca disciplină independentă
La mijlocul anilor 1800, fiziologul german Wilhelm Wundt a folosit metode de cercetare științifică pentru a studia timpii de reacție. Cartea sa Principles of Physiological Psychology, publicată în 1874, a descris multe dintre principalele legături dintre știința fiziologiei și studiul minții și comportamentului uman. Mai târziu, în 1879, la Universitatea din Leipzig, Wundt deschide primul laborator de psihologie din lume. Acest eveniment, în general, este considerat începutul oficial al formării psihologiei ca disciplină științifică independentă și separată.
Cum a văzut Wundt psihologia? El a perceput-o ca un studiu al conștiinței umane și a căutat să aplice metode experimentale pentru studiul proceselor mentale interne. Deși metoda lui Wundt, cunoscută sub numele de introspecție, este văzută astăzi ca fiind nesigură și neștiințifică, munca sa timpurie în psihologie a ajutat la pregătirea terenului pentru viitoarele metode experimentale.
Aproximativ 17.000 de studenți au participat la prelegerile lui Wundt despre psihologie, iar alte câteva sute au urmat o diplomă în psihologie și au studiat în laboratorul său. Deși frecvența de aplicare a metodelor lui Wundt a scăzut de-a lungul anilor, totuși influența sa asupra psihologiei este fără îndoială.
Structuralismul - prima școală de psihologie
Edward B. Titchner, unul dintre cei mai faimoși studenți ai lui Wundt, a fondat prima școală majoră de psihologie. Potrivit structuraliștilor, conștiința umană poate fi descompusă în componente mai mici.
Deși structuralismul era remarcabil prin accentul pus pe cercetarea științifică, metodele sale erau nesigure, limitate și subiective. Când Titchner a murit în 1927, structuralismul a murit odată cu el.
Functionalismul lui William James
Psihologia a înflorit în America de la mijlocul până la sfârșitul anilor 1800. William James a devenit unul dintre cei mai mari psihologi americani în această perioadă, iar publicarea manualului său clasic, Foundations of Psychology, l-a stabilit ca părintele psihologiei americane. Textul cărții sale a devenit curând standardul în psihologie, iar ideile sale au servit în cele din urmă drept bază pentru școală nouă psihologie cunoscută sub numele de funcționalism.
Accentul funcționalismului a fost întrebarea cum funcționează de fapt comportamentul uman pentru a-l ajuta să existe în mediul său. Functionalistii au folosit metoda observatiei directe. În timp ce structuraliștii au căutat să descompună procesele mentale în componente mici, funcționaliștii credeau că conștiința există ca un proces continuu și în schimbare.
Psihanaliză. Psihologia lui Sigmund Freud
Sigmund Freud (fața stânga) a fost rugat să susțină o serie de prelegeri despre teoria psihanalitică la Universitatea Clark în 1909.
Medicul austriac Sigmund Freud a schimbat radical fața psihologiei propunând o teorie a personalității care a subliniat importanța subconștientului. Activitatea clinică a lui Freud cu pacienții care suferă de isterie și alte boli l-au determinat să creadă că experiențele din copilărie timpurie și impulsurile inconștiente pot influența dezvoltarea personalității și comportamentului unei persoane.
În cartea sa The Psychopathology of Everyday Life, Freud a detaliat modul în care aceste impulsuri inconștiente sunt adesea exprimate prin alunecări ale limbii (cunoscute sub numele de „alunecări freudiene”) și vise. Potrivit lui Freud, probleme mentale sunt rezultatul dezechilibrării acestor conflicte inconștiente. Teoria psihanalitică propusă de Sigmund Freud a avut un impact uriaș asupra psihologiei secolului XX.
Creșterea behaviorismului. Psihologia lui Pavlov, Watson și Skinner
Fiziologul Ivan Pavlov a descoperit condiționarea clasică.
Psihologia sa schimbat dramatic la începutul secolului al XX-lea odată cu apariția școlii behaviorismului. Behaviorismul a fost foarte diferit de teoriile anterioare, deoarece nu sa concentrat pe studiul conștientului și inconștientului. În schimb, behaviorismul a căutat să facă din psihologie o disciplină mai științifică, concentrându-se exclusiv pe studiul comportamentului extern.
Behaviorismul a început datorită muncii fiziologului rus Ivan Pavlov. Cercetări efectuate de el sistem digestiv câinii au dus la descoperirea celebrei sale condiționări clasice, care a demonstrat posibilitatea studierii comportamentului folosind conexiuni condiționate. Pavlov a arătat asta aceasta metoda poate fi folosit pentru a crea o conexiune între stimulii externi și interni.
Ai ceva de spus? Lasa un comentariu !.
Să luăm în considerare pe scurt principalele etape ale apariției și dezvoltării psihologiei ca știință.
Orez. 1. Principalele etape ale formării și dezvoltării științei psihologice
Originile cunoașterii psihologice se află în filosofia antică. Până la începutul secolului al XVIII-lea, psihologia s-a dezvoltat ca știință a sufletului.
Democrit (460 - 370 î.Hr.) a abordat studiul sufletului din punct de vedere materialist; el credea că este format din atomi mobili, este o particulă a naturii și se supune legile ei.
Platon (428 - 348 î.Hr.), fondatorul tendinței idealiste în filosofie, credea că sufletul este imaterial și nemuritor. Învățătura sa a pus bazele teoriei filozofice a cunoașterii și a determinat orientarea cunoștințelor psihologice către soluționarea propriilor probleme filozofice, etice, pedagogice și religioase.
Aristotel (384 - 322 î.Hr.) este autorul primei lucrări cunoscute de psihologie „Despre suflet”, în care ideile filosofilor antici au fost sistematizate și dezvoltate despre suflet ca esență necorporală a unui corp viu, prin care o persoană simte si gandeste.
Lucrările oamenilor de știință medievali Avicenna (980 - 1037), Leonardo da Vinci (1452 - 1519) și alții dezvăluie cunoștințele despre caracteristicile anatomice și fiziologice ale corpului uman ca unul dintre fundamentele psihicului său.
A doua etapă în dezvoltarea cunoștințelor psihologice - psihologia ca știință a conștiinței, aparține „epocii moderne” (secolele XVII – XIX).
În acest moment, formarea gândirii psihologice occidentale a fost foarte influențată de opera lui Rene Descartes (1596-1650), care a studiat mecanisme comportamentul uman și le-a comparat cu legile mecanicii; a introdus și conceptulreflex - răspunsul organismului la iritare.
Benedict (Baruch) Spinoza (1632 - 1677), John Locke (1632 - 1704) și alții au investigat funcționarea conștiinței, influența emoțiilor asupra acesteia, legătura ei cu senzațiile, percepția, memoria etc.
Începutul celei de-a treia etape - formarea psihologiei ca știință experimentală independentă, se referă la anii 60-70 ai secolului al XIX-lea. Fondatorul psihologiei experimentale este Wilhelm Wundt (1832 - 1920), care în 1879 a deschis primul laborator de psihologie la Universitatea din Leipzig. W. Wundt a studiat fiziologia organelor de simț și anatomia sistemului nervos, folosind ca metodă principală introspecția.
Dezvoltarea ideilor lui W. Wundt, Edward Bradford Titchener (1867-1927) - fondatorpsihologie structurală , a considerat sarcina principală a psihologiei de a studia structura conștiinței, elementele sale și legile unificării lor pentru a identifica legătura dintre structura psihologică a conștiinței și organizarea fiziologică a unei persoane.
William James (1842 - 1910), fondatorpsihologie functionala , spre deosebire de adepții structuralismului, a considerat subiectul cercetare psihologică funcțiile conștiinței în comportament, acționând ca un instrument cu care corpul se adaptează mediu inconjurator.
Până la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. directii moderne independente au luat contur in psihologie: psihologia gestalt, behaviorismul, psihanaliza.
Fondatorul psihologie gestalt este Max Wertheimer (1880 - 1943); La dezvoltarea acestei direcții au avut și ei o mare contribuție Kurt Koffka (1886 - 1941) și Wolfgang Köhler (1887 - 1967). În cadrul psihologiei gestaltiste, psihicul este studiat din punctul de vedere al structurilor holistice (gestalts ), ale căror proprietăți nu sunt reductibile la suma proprietăților elementelor lor constitutive.
Behaviorism (din comportamentul englezesc - comportament) - o direcție fondată de psihologul american John Watson (1878 - 1958), care consideră comportamentul unui individ observabil extern ca subiect al psihologieireactii organism pe stimulente (influențe externe din mediu), care pot fi înregistrate în mod obiectiv.
Conceptul psihanalitic comportamentul uman a fost dezvoltat în lucrările lui Sigmund Freud (1856 - 1939) și a fost dezvoltat în continuare în lucrările lui Alfred Adler (1870 - 1937), Erich Fromm (1900 - 1980), Eric Erickson (1902 - 1994), etc.model dinamicpsihic, inclusiv sferele conștient, subconștient și inconștient.
Psihologie cognitivă (cognitive engleze psihologie) a apărut la începutul anilor ’60. si studiicognitive , acesta este Procese cognitive constiinta umana. Reprezentanții acestei tendințe - Jerome Bruner (născut în 1915), Jean Piaget (1896 - 1980), Noam Chomsky (născut în 1928) și alții investighează problemele memoriei, atenției, sentimentelor, prezentării informațiilor, gandire logica, imaginație, capacitate de decizie.
Reprezentanți psihologie umanistă Carl Rogers (1902 - 1987), Abraham Maslow (1908 - 1970), Gordon Allport (1897 - 1967) au dezvoltat o abordare holistică (holistică) a studiului existenței umane, cu accent deosebit pe fenomene precum umanul potenţial , creativitate, liber arbitru, autorealizare. Psihologia umanistă este uneori denumită „a treia forță”, în contrast cu cele două abordări mai tradiționale ale psihologiei, psihanalizei și behaviorismului.
Subiectul „Istoria psihologiei ca știință”
Sisteme de metode
Studierea istoriei psihologiei
Condiții moderne
Relația psihologiei cu alte științe
Structura psihologiei moderne
Întrebarea 2. Principalii factori și principii care determină dezvoltarea psihologiei
Concluzie
Bibliografie
Introducere: O privire de ansamblu asupra istoriei psihologiei
Pentru a dobândi capacitatea de cunoaștere psihologică, este departe de a fi suficient să fii interesat de ea, ceea ce este, de asemenea, foarte important. Este necesar, plonjând în oceanul inepuizabil al gândirii psihologice, să-i simțim originalitatea, trăsăturile, direcția, condiționarea și caracterul dezvoltării. Această „lume a psihologiei” s-a format de-a lungul mileniilor și, prin urmare, procesul de formare a acesteia este departe de a fi întâmplător, dar natural, bazat pe factorii din toate sferele vieții umane: de la îmbunătățirea relațiilor socio-economice până la procesul de dezvoltarea cunoștințelor psihologice în sine. Această lume are un limbaj destul de dificil pentru percepția inițială, propriul său sistem de legi, principii, categorii și concepte, include un set imens de idei prezentate de gânditori din diferite vremuri și popoare.
Nu toată lumea este capabilă să navigheze în această lume fără margini. Este nevoie de un mijloc - o „busolă”, care să ajute la familiarizarea cu teoriile psihologice, conceptele, ideile trecutului și prezentului, pentru a evidenția în ele cele mai valoroase pentru activitatea teoretică și practică. Acest instrument teoretic și metodologic este istoria psihologiei - știința legilor care guvernează dezvoltarea cunoștințelor psihologice în diferitele etape ale evoluției umane.
Istoria psihologiei este una dintre puținele discipline complexe care sintetizează cunoștințe în domenii și probleme specifice psihologiei. Pe de o parte, conținutul său se bazează pe cunoștințele dobândite de la alte cursuri - general, vârstă,
psihologie socială etc. Pe de altă parte, istoria psihologiei face posibilă aducerea acestor cunoștințe într-un sistem, înțelegerea logicii formării psihologiei, motivele schimbării subiectului său, problematicile conducătoare.
Astăzi, psihologia este o lume uriașă a cunoașterii, incluzând mai mult de o sută de ramuri. Este „atât o știință foarte veche, cât și o știință foarte tânără... are un trecut de o mie de ani în spate și, cu toate acestea, totul este încă în viitor” (S.L. Rubinstein).
La fel ca istoria filosofiei, istoria psihologiei învață nu numai faptele, ci și gândirea, capacitatea de a înțelege și de a evalua în mod adecvat fenomenele și conceptele psihologice individuale. O analiză a diferitelor abordări ale psihicului va ajuta la dezvoltarea unei viziuni neidealizate, non-dogmatice asupra diferitelor teorii, vă va învăța să gândiți obiectiv și imparțial, să găsiți avantajele și dezavantajele reale atât ale teoriilor absolutizate, cât și ale celor noi, la modă în prezent.
Istoria psihologiei în acest sistem de cunoaștere psihologică are un rol deosebit: răspunde la întrebarea cum s-a dezvoltat acest sistem? Această împrejurare ne permite să stabilim locul istoriei psihologiei. În primul rând, aceasta este o introducere în psihologie - propedeutică psihologică; în al doilea rând, este o bază teoretică și metodologică pentru activitatea unui psiholog la orice nivel. Căci, nefiind definite atitudinile ideologice și sistemul de mijloace cognitive și de reglementare caracteristice acestuia, este imposibil să construim cunoștințe și practici psihologice într-un cadru științific.
Scopul istoriei psihologiei este acumularea și studiul conținutului conceptelor psihologice în toate etapele cunoscute ale evoluției umane. Pornind de la scopul desemnat, istoria psihologiei nu este doar o știință cognitivă - are o semnificație practică: nu doar „colectează cunoștințe”, ci o face să „funcționeze” în diferite sfere ale vieții umane. Această latură a istoriei psihologiei se reflectă în sarcinile sale.
Acestea includ:
colectarea, prelucrarea, sistematizarea, generalizarea ideilor psihologice ale trecutului și prezentului, stabilirea surselor acestora;
identificarea tiparelor și dependențelor dezvoltării cunoștințelor psihologice, prognozând pe baza acestora modalitățile posibile de evoluție a acesteia. Răspunsul la întrebarea: de ce s-au dezvoltat conceptele psihologice într-o anumită direcție?;
efectuarea de cercetări științifice, formarea unei baze de informații pentru suport teoretic și metodologic solutii moderneși dezvoltarea problemelor psihologiei, închiderea „punctelor goale” ale acesteia;
crearea unei imagini a dezvoltării progresive a gândirii psihologice, și nu doar „câmpul de luptă al ideilor psihologice”. Identificarea criteriilor de semnificație teoretică și practică a conceptelor psihologice, asigurând posibilitatea de orientare și luarea în considerare a lecțiilor în evoluția cunoștințelor psihologice.
În acest sens, poziţia remarcabilului psiholog rus B.M. Teplova: „Una dintre cele mai urgente sarcini pentru știința modernă din istoria psihologiei este să păstreze psihologia cât mai puține probleme, în care este mai ușor să descoperi America decât să afli că a fost deja descoperită”.
PRINCIPIILE DE BAZĂ ALE DETERMINISMULUI PSIHOLOGIC
psihicul este determinat de modul de viață și se modifică odată cu modificările condițiilor externe;
UNITATEA CONȘTIINȚEI ȘI ACTIVITĂȚII
conștiința și activitatea se află într-o unitate indisolubilă. Conștiința formează planul interior al activității umane;
DEZVOLTARE
psihicul poate fi înțeles corect dacă este privit în dezvoltare continuă ca proces și rezultat al activității;
ABORDAREA PERSONALĂ se concentrează pe identificarea tuturor caracteristicilor psihologice individuale ale unei persoane și vă permite să evaluați conținutul lumii sale mentale.
Întrebarea 1. Subiectul și metodele istoriei psihologiei
Istoria psihologiei are toate semnele științei acceptate astăzi (deși, după cum știți, există o mulțime de opțiuni pentru a construi sisteme științifice). Astfel, cunoașterea psihologică este obiectul istoriei psihologiei. Subiectul istoriei psihologiei îl reprezintă tiparele și tendințele procesului evolutiv al cunoașterii psihologice. Istoria psihologiei are un limbaj propriu, diferit de alte științe, exprimat într-un sistem de categorii și concepte, de exemplu: geneza ideilor psihologice; formarea, dezvoltarea, evoluția și proiectarea cunoștințelor psihologice; periodizarea psihologiei; criterii pentru valoarea și caracterul științific al ideilor psihologice; concept psihologic euristic; școli psihologice, tendințe și tendințe; etc. În multe privințe, aparatele categorico-conceptuale ale psihologiei și istoriile care îi aparțin reciproc „se suprapun”, „se intersectează” și sunt imposibile unele fără altele, ceea ce indică legătura lor strânsă, deoarece studiul științei psihicului și conștiinței (ca orice alt domeniu de cunoaştere) este imposibil fără acesta.context retrospectiv.
Modele de dezvoltare a istoriei psihologiei
Ca semne științifice ale științei în istoria psihologiei, se pot evidenția legi generale, speciale și particulare. Legile generale inerente întregului proces de dezvoltare a cunoștințelor psihologice includ: diferențierea cunoștințelor psihologice și dezvoltarea progresivă a acesteia; opoziția de tendințe materialiste și idealiste în cadrul învățăturilor psihologice; dependența evoluției cunoștințelor psihologice de factorii economici, condițiile socio-politice, nivelul și modul de viață al popoarelor și națiunilor, starea culturii lor, descoperirile științelor naturii, dezvoltarea mijloacelor raționale și empirice de cunoaștere a fenomenelor mentale și conștiința, factorul personal etc. Legile speciale ale istoriei psihologiei ar trebui să includă pe cele inerente epocilor și regiunilor individuale (de exemplu, Evul Mediu sau evoluția gândirii psihologice pe continentul european). Modelele private caracterizează dezvoltarea științei psihologice în anumite țări și perioade (de exemplu, formarea psihologiei în Rusia, dezvoltarea psihologiei germane sau franceze în secolul al XIX-lea).
Evoluția cunoștințelor psihologice
Ea, ca toți ceilalți științe celebre, a avut loc o schimbare de paradigme - mostre general acceptate de practică științifică, un set de singurele idei posibile într-o anumită perioadă istorică (T. Kuhn). În istoria psihologiei se cunosc paradigme că forme diferite determinism (spontan, atomist, mecanicist, biologic etc.), empirism, asociație, evoluționism, funcționalism, umanism etc. Acestea și alte paradigme s-au născut din soluții, oameni de știință, gânditori, cercetători, diade cu adevărat eterne - opoziții: „conștiință – materie”, „corp – suflet”, „creier – suflet”, „extern – intern”, „biologic – social” , „conștient – subconștient”, „conștient – inconștient”, „activitate – conștiință”, „acțiune – cuvânt”, „sens – sens”, etc. Încercările de a rezolva aceste diade au dat naștere liderilor săi în istoria psihologiei - cu adevărat " probleme eterne„, rezolvată de toate generațiile de gânditori și oameni de știință: psihofizic, psihobiologic, psihofiziologic, psihosocial, psihosomatic, psihogenetic, psihochimic etc.
Datorită varietății formelor de reprezentare a psihologiei în sistemul cunoașterii științifice din diferite epoci (de la picturi pe rocă la lucrări în mai multe volume și dezvoltări pe computere), setul de metode de cercetare istorică și psihologică este în mod inerent interdisciplinar. Metodele istoriei psihologiei se exprimă prin subiect, analiză comparativă și critică, reconstrucție teoretică, comparație, complicare și creștere a cunoștințelor psihologice, întocmirea de scheme și modele structural-logice și dinamice, legând procesul de evoluție a cunoștințelor psihologice de cronologie. , personalități și evenimente specifice, reproducere retrospectivă a conceptelor și ideilor științifice din diferite timpuri și popoare.
ISTORIA PSIHOLOGIEI - Primele idei științifice despre psihicul originar din lumea antica(India, China, Egipt, Babilon, Grecia, Georgia) în profunzimile filozofiei spre deosebire de dogmele religioase despre suflet ca o entitate specială, externă și legată aleatoriu de organism. Dezvoltarea acestor idei a fost stimulată de cerințele practicii sociale, tratamentului și educației. Medicii antici au stabilit că organul psihicului este creier,și a dezvoltat o învățătură despre temperamentele. Această direcție a științei naturii a fost strâns legată de viziunea sufletului uman ca o particulă materială (de foc, aerisit etc.) a cosmosului, care se mișcă conform propriilor sale legi eterne și inevitabile. În conceptele idealiste, sufletul era opus trupului și era recunoscut ca nemuritor. Apogeul psihologiei în perioada antichității a fost doctrina Aristotel(tratate „Despre suflet”, „Despre originea animalelor”, etc.), în care sufletul este interpretat ca o formă de organizare a unui corp material capabil de viață (și nu ca o substanță sau o entitate neîntrupată). El a schițat primul sistem de concepte psihologice dezvoltate pe baza unor metode obiective și genetice. În perioada elenistică, din principiul vieții în ansamblu, sufletul devine principiul doar al unora dintre manifestările sale: psihicul este separat de biologicul general. În epoca feudală, dezvoltarea cunoștințe pozitive despre psihicul a încetinit brusc, dar nu sa oprit. Medici și gânditori progresiști ai lumii vorbitoare de arabă (Ibn Sina, Ibn al-Haytham, Ibn Roshdşi alţii) au pregătit cu ideile lor înflorirea ulterioară a psihologiei ştiinţelor naturale în Europa de Vest, unde, odată cu nașterea capitalismului, se întărește dorința de a studia empiric o persoană ca ființă naturală, al cărei comportament se supune. legile naturale (Leonardo da Vinci, X. L. Vives, H. Huarte ş.a.). În epoca revoluțiilor burgheze și a triumfului unei noi viziuni materialiste asupra lumii, se conturează o abordare fundamental nouă a activității mentale, care este acum explicată și studiată din punctul de vedere al celor mai stricte. determinism. Transformările socio-economice au dus la progresul gândirii psihologice, care s-a îmbogățit în secolul al XVII-lea. o serie de categorii fundamentale. R. Descartes dezvăluie natura reflexă a comportamentului (vezi. Reflex), iar conceptul de suflet se transformă într-un concept non-teologic de constiinta ca cunoaştere directă a subiectului despre propriile sale acte mentale. În aceeași epocă, s-au format o serie dintre cele mai importante doctrine psihologice: asociațiile ca legătură naturală a fenomenelor mentale, determinată de legătura fenomenelor corporale (R. Descartes, T. Hobbes), despre afectează (B. Spinoza), despre apercepțieși inconștient (G.V. Leibniz), cca originea cunoaşterii din experienţa senzorială individuală (J. Locke). Dezvoltarea științifică specifică a principiului asocierii de către medicul englez D. Hartley a făcut din acest principiu principalul concept explicativ al psihologiei timp de un secol și jumătate. În curentul principal al viziunii materialiste asupra lumii, se dezvoltă ideile psihologice D. Diderot, M. V. Lomonosov, A. N. Radishchevași alți gânditori progresiști. În secolul al XIX-lea. în profunzimea fiziologiei au apărut metode experimentale pentru studiul funcţiilor mintale şi s-au făcut primele încercări de a introduce estimări cantitative în analiza acestor funcţii. (E. G. Weber, G. T. Fechner, G. Helmholtz si etc.). Darwinismul a arătat necesitatea studierii funcțiilor mentale ca un factor real în dezvoltarea sistemelor biologice. În anii 70-80. al XIX-lea. psihologia se transformă într-un domeniu independent de cunoaștere (diferit de filozofie și fiziologie). Laboratoarele experimentale speciale devin centrele principale ale întregii dezvoltări.
torii. Prima a fost organizată W. Wundt(Leipzig, 1879). Pe modelul său apar instituții similare în Rusia, Anglia, SUA, Franța și alte țări. Un program consistent de dezvoltare a psihologiei bazat pe o metodă obiectivă a fost propus de I. M. Sechenov, ale căror idei au impregnat munca psihologică experimentală în Rusia (V.M.Bekhterev, A. A. Tokarsky, N.N. Langeși altele), iar mai târziu prin lucrările lui V.M.Bekhterev și I. P. Pavlova a influenţat dezvoltarea metodelor obiective în lume stiinta psihologica... Principalele subiecte psihologie experimentală au fost la început Simteși timp de reactie(F. Donders), și apoi - asociații (G. Ebbinghaus), atenție (J. Cattell), stări emoționale (vezi. Emoții) (W. James, T.A. Ribot), gândireși va [Școala Würzburg, A. Binet). Odata cu cautarea tipare generale procesele psihologice prind contur psihologie diferentiala,
Sarcina unei tăieturi este de a determina cu ajutorul metodelor de măsurare diferențele individuale între oameni (F. Galton, A. Binet, A. F. Lazursky, V. Stern si etc.). Pe. la sfârșitul secolelor XIX și XX. în psihologie, se produce o criză din cauza prăbușirii vechilor concepte. Ideea conștiinței ca un agregat de fenomene experimentate direct de subiect se prăbușește. Accentul este transferat pe orientarea unei persoane în mediu, către factorii de reglare a comportamentului ascunși conștiinței. Principalul curent al psihologiei americane devine behaviorism, conform căreia psihologia nu trebuie să depăşească corpul observat extern reactii spre extern stimulente. Dinamica acestor reacții a fost gândită ca o căutare oarbă, care duce accidental la o acțiune de succes, întărită de repetare. (metoda încercare și eroare). Au fost exprimate setările de program ale acestei direcții J. B. Watson(1913). O altă școală influentă a fost psihologie gestalt, obiectul experimental al tăieturii a fost un caracter holistic și structural formațiuni mentale... La începutul secolului, a existat și psihanaliza 3. Freud, conform căreia rolul decisiv în organizarea psihicului uman revine motivelor inconștiente (în primul rând sexuale). Noi direcții au îmbogățit baza metodologică empirică și specifică a psihologiei, au contribuit la dezvoltarea aparatului său categorial (categorii acțiune, imagine, motiv). Cu toate acestea, o interpretare filozofică inadecvată a acestor realizări a condus la concluzii eronate și unilaterale. Încercările de a înțelege din poziții idealiste dependența psihicului uman de lumea istoriei și culturii, de viata publica a dus inevitabil la dualism, la conceptul de „doi psihologie” (V. Wundt, V. Dilthey, G. Rickert), după o tăietură, psihologia nu poate fi o singură știință, întrucât o abordare explicativă natural-științifică, experimentală a psihicului este, în principiu, incompatibilă cu una cultural-istoric. Psihologii care au evidențiat rolul factorilor sociali în reglarea comportamentului uman (J. M. Baldwin, J. Dewey, J. G. Meadși altele), de asemenea, nu a reușit să dezvolte o abordare productivă a sociogeneza personalitatea și funcțiile sale mentale, deoarece socialitatea însăși a fost interpretată ca comunicare „pură” în afara activității obiective.
Marxismul a devenit baza metodologică a cercetării psihologice concrete după octombrie revoluție socialistă... Cu marxismul înăuntru psihologie stiintifica a introdus noi principii care i-au schimbat radical aspectul teoretic. Ideea de restructurare a psihologiei pe baze marxiste a fost susținută activ de K. N. Kornilov, P. P. Blonsky, M. EU SUNT. Basov et al., marxist
Principiul istoric al istoricismului a devenit factorul determinant pentru cercetarea lui L. S. Vygotskyși elevii săi. Dezvoltarea psihologiei sovietice a decurs în strânsă colaborare cu dezvoltarea cercetării psihofiziologice în lucrări I. P. Pavlova, V. M. Bekhterev, A. A. Ukhtomsky, L. A. Or-Beli, S. V. Kravkova, N. A. Bernshnein si altele.Depasirea idealistei si mecaniciste (reactologie, reflexologie) influența, oamenii de știință sovietici au afirmat în psihologie doctrina marxistă a Activități si determinarea ei socio-istorica, ideile teoriei lui Lenin reflexii. Studiul teoretic și experimental al principalelor probleme ale psihologiei a fost concretizat în lucrări A.R. Luria, A.N. Leont'eva, B.M. Teplova, A. A. Smirnova, S. L. Rubinstein, B.G. Ananyeva, N. F. Dobrynina, A. V. Zaporojhets, L. A. Schwartz și alții. În cadrul metodologiei marxiste, psihologii sovietici dezvoltă cu succes probleme reale psihologie în strânsă legătură cu sarcinile teoretice și practice ale îmbunătățirii unei societăți socialiste dezvoltate.
Dezvoltarea psihologiei în țările capitaliste în anii 30-40. secolul XX. caracterizată prin prăbuşirea şcolilor principale. În teoriile comportamentale, conceptul de "variabile intermediare", adică despre factorii care mediază răspunsul motor (variabilă dependentă) la stimul(variabila independenta). Logica dezvoltării științei și cerințele practicii au îndreptat psihologia să studieze „procesele centrale” care se desfășoară între „inputul” senzorial și „ieșirea” motrică a sistemului corpului. Aprobarea acestei tendințe în anii 50-60. a contribuit la experiența de programare pe mașini electronice. Au fost dezvoltate ramuri ale psihologiei precum inginerie, socială și medicală. Influență mare interpretarea proceselor mentale a fost influențată de munca unui psiholog elvețian J. Piaget, care a studiat transformarea structurii interne a activităţii mentale în timpul ontogeneză. Se schimbă și viziunea asupra rolului mecanismelor neurofiziologice. Ele nu mai sunt ignorate, ci tratate ca o componentă esențială. structura de ansamblu comportament (Hebb, K. Pribram). În adâncul psihanalizei, neo-freudianism - curentul care a conectat mecanica psihică inconștientă (vezi. Inconştient) cu influenţa factorilor socio-culturali (K. Horney, G.S. Sullivan, E. Fromm)și în consecință reconstruită psihoterapie. Alături de noile versiuni ale behaviorismului și freudianismului, așa-zisul existențial psihologie umanistă, afirmând că studiul conceptelor științifice și a metodelor obiective duce la dezumanizarea personalității și dezintegrarea acesteia, împiedică dorința acesteia de autodezvoltare. Această direcție ajunge la iraționalism flagrant.