Valabilitatea științifică a începutului ideologic al globalizării este considerată în articol ca o condiție primordială pentru dezvoltarea globalizării în direcția formării unui sistem global dinamic. Sunt investigate cauzele crizei observate în prezent în trei subsisteme: politic, juridic și economic. Teza este prezentată că problema principala se află în sistemul de norme și valori de bază ale sistemului global. De asemenea, oferă principiile de bază ale activităților relevante în direcția rezolvării problemei.

Validitatea științifică a fundamentelor ideologice ale globalizării este considerată în articol drept condiția primordială a dezvoltării globalizării în direcția formării sistemului global dinamic. Articolul explorează motivele crizei observate în trei subsisteme în prezent: politic, juridic și economic. Autorul introduce teza că problema principală constă în sistemul de norme și valori de bază ale sistemului global. Sunt discutate și principiile de bază ale activității corespunzătoare în soluționarea problemei.

Procesul de formare a unei structuri globale - globalizare

Procesele de accelerare a ritmului de convergență a frontierelor, extinderea legăturilor economice, energetice, tehnologice și informaționale, numite globalizare, îi pun pe actorii politici și juridici responsabili de controlul asupra proceselor sistemice în fața nevoii de a acționa într-un singur sistem. este important să nu stai departe de acest sistem. Sistemul politic, juridic și economic global format creează o oportunitate favorabilă pentru rezolvarea unui număr de probleme umanitare globale (demografice, alimentare, de mediu etc.). Cu alte cuvinte, formarea unei structuri globale sau procesul de globalizare se desfășoară după următorul model: creşterea ritmului de dezvoltare a relaţiilor economice, tehnologice şi informaţionale® întărirea organizării politice şi juridice® globalizarea culturală, umanitară și de mediu.

Valorile globale ca bază a structurii globale

Cele de mai sus nu trebuie înțelese ca și cum globalizarea, care duce la crearea unui sistem global, ar fi un fenomen obiectiv care are ca origine progresul științific și tehnologic și alte procese economice. Abordând problema tocmai din astfel de poziții, unii autori consideră globalizarea ca fiind nu un fenomen politic, ci socio-economic (Inozemtsev 2008). În același timp, globalizarea condiționată obiectiv, pe care politicienii încearcă să o urmeze în strategia lor, este un fenomen periculos, imprevizibil, multidirecțional, care duce la crearea unor acțiuni non-progresive, structuri necivilizate(în prezent, structuri similare se găsesc pe arena internațională). Structurarea, o organizație, inclusiv una politică, care luptă pentru controlul asupra tuturor proceselor, trebuie să se bazeze în mod necesar pe un concept socio-filozofic care să cuprindă nu numai scopuri politiceși principii, dar și valori morale și spirituale. Este evident că, în mod ideal, globalizarea nu ar trebui să ducă la haos și criză globală, ci la o structură globală eficientă, dinamică și stabilă.

Pentru a construi sistemul și a-i asigura longevitatea, scopurile și ambițiile politice cuprinse în ideea pe care se bazează conceptul de sistem global trebuie să țină cont atât de realitățile moderne, cât și de legile proceselor istorice, de potențialul actorilor politici internaționali propuse. de istoria însăși, realizând periodic ideea de dominație a lumii. În caz contrar, odată cu întărirea/slăbirea puterii statului în cea mai scurtă perioadă istorică (calculată în decenii), sistemul se poate confrunta cu o criză sau poate fi necesară înlocuirea structurii încă neformate cu una nouă.

Pe de altă parte, pentru a asigura formarea sistemului global, pentru a-i concretiza structura, criteriile morale și spirituale cuprinse în conceptul inițial de sistem global trebuie să aibă capacitatea de a socializa în toate regiunile culturale ale lumii, să fie solicitate de populația acestor regiuni.

Eșecul globalizării valorilor democratice

Unul dintre principalele motive pentru ineficiența valorilor de bază ale sistemului global modern a fost încercarea de a generaliza, de a împărtăși principiile și procedurile acestei sau aceleia structuri de stat ca un fel de idee umanistă a naturii umane universale. . Chiar și Aristotel a subliniat inconsecvența științifică a încercărilor de a aplica o structură universală (de exemplu, democrația. - V. G.) în diferite țări. Un alt motiv ar trebui recunoscut ca fiind încercările de a manipula aceste principii idealizate ale statului, transformându-le prin presiuni puternice sau concesii într-un instrument de asigurare a propriilor interese în relațiile interstatale. Cu alte cuvinte, un alt motiv pentru ineficacitatea valorilor de bază ale sistemului global modern este dorința de a ridica o idee care este incapabilă de generalizare la nivelul normelor juridice internaționale și apoi de a o folosi în scopul discreditării.

Valorile democratice nu au devenit universale. Dintr-unul sau altul motive obiective și subiective (natura ilegitimă a puterii, dorința unui individ sau a unui grup de a rămâne forțat la putere; asigurarea intereselor puterilor puternice din regiune de către guvernul existent și, ca răspuns, apărarea acest guvern de către actori politici internaționali [Egipt] etc.) aplicarea unui sistem similar în unele țări din Europa și Asia, Orientul Mijlociu, America Latina nu este posibil atât în ​​această etapă, cât și în viitor. Totuși, dacă oamenii nu sunt sursa puterii, dacă voința națională nu se realizează, atunci nu se poate vorbi de democrație. Este de interes faptul că statele - adepte principiilor globalizării în numele securizării intereselor lor în regiune și menținerii relațiilor internaționale sunt nevoite să se împace cu situația actuală. Justificând, în esență, uitarea valorilor democratice, aceste forțe pun în pericol sistemul global bazat pe această idee. Pe de altă parte, într-o serie de țări, datorită locației lor geografice și a pozițiilor regionale, luând în considerare indicatorii demografici și istoric probleme existenteîn relaţiile cu ţările vecine, procesul de democratizare poate reprezenta o ameninţare la adresa securităţii naţionale, integrităţii teritoriale, ordinii interne şi stabilităţii. Din acest motiv, schimbarea guvernului în aceste țări nu poate fi privită ca o manifestare a democrației. Astfel, aceste valori sunt potențial incapabile să dobândească statutul de cele universale.

Structura vizibilă și cauzele crizei

O serie de cercetători și experți sunt înclinați să vadă criza globală ca o consecință istorică a globalizării. În acest caz, globalizarea este percepută ca o comunitate, unificare, estompare a granițelor (economice, culturale, ideologice etc.). Cu toate acestea, indiferent de gradul de unificare a relațiilor, de aprofundarea relațiilor interstatale și de relația dintre diferitele regiuni ale lumii, o astfel de integritate nu este capabilă să asigure funcționarea sistemului global ca un singur stat, deoarece eterogenitatea, suveranitatea actori internaționali persista. În același timp, criza care a apărut în structurile politice, juridice și economice ale statului nu poate fi explicată prin comunitatea culturală sau economică a acestuia. Dacă statul se confruntă cu o criză în toate subsistemele sale (politic, economic și juridic), atunci este evident că problema constă în lipsa de acord și armonie atât în ​​sistemul de valori, norme și reguli, cât și între aceste trei subsisteme. Subminând legăturile dintre aceste trei subsisteme, interesele individuale și de grup nu numai că pun sistemul în fața dezintegrarii, dar, cel mai important, contribuie la înstrăinarea valorilor fundamentale. Același lucru se întâmplă și cu sistemul global. În prezent, toate aceste sisteme se confruntă cu fenomene de criză. Prin urmare, pare imposibilă restabilirea sistemului pe baza unor norme și valori înstrăinate.

Căderea autorității valorilor prioritare și căderea ulterioară a autorității drept internațional(provocate de forțele politice dominante, împingând valorile în plan secundar de dragul protejării propriilor interese strategice, economice, religioase-psihologice, de grup și individuale) conduc în cele din urmă la o criză politică, juridică și economică. Procesele economice se pot desfășura numai pe baza încrederii durabile și pe termen lung. La rândul său, încrederea pe termen lung se bazează nu pe confruntare, ci pe interesele și valorile strategice și regionale actuale.

Păstrarea autorităţii şi rolului valorii prioritare de către forţele dominante este asociată cu avansarea problemei protecţiei acesteia, care la rândul ei este posibilă numai în procesul de rivalitate a acestei valori cu alte valori. Dacă eliminarea opoziției este însoțită inițial de un salt brusc în economia globală, desfășurarea proceselor de globalizare în jurul unei valori (în termen de 20 de ani de la încheierea Războiului Rece), apoi, mai târziu, valoarea care a fost lipsită de ea. consolidarea opusă şi găsită în drept începe să se înstrăineze şi să-şi piardă autoritatea. Vidul ideologic reprezintă o amenințare pentru procesele cu adevărat în desfășurare, devine o sursă a unei crize grave și inevitabile (este suficient să ne referim la cazurile în care forțele politice dintr-o serie de țări nu au protejat valorile de încălcări, s-au aplicat standarde duble. în raport cu principiile de bază ale dreptului internaţional etc.).

Prioritatea intereselor economice strategice actuale ale marilor structuri economice, grupări oligarhice, în detrimentul principiilor ideologice și juridice, conduce la o creștere a puterii oligarhilor atât în ​​economie, cât și în politică, care la rândul său contribuie la slăbirea și prăbușirea, împreună cu normele, a structurilor globale în sine. Monopolizarea atât a economiei, cât și a politicii de către gruparea oligarhică (este imposibil să se asigure stabilitatea puterii economice fără monopolizarea politicii) provoacă apatie împreună cu politica în economie. Apatia în politică, drept și economie duce la o pierdere a încrederii în organizațiile internaționale, structurile politice, juridice și economice dominante. Necesitatea de a-și asigura interesele în fața unei pierderi de legitimitate obligă la folosirea forței (de exemplu, Statele Unite în Irak).

Criza economică globală nu este doar o criză politică și juridică internațională, ci acționează ca o continuare a crizei politice și economice în cadrul statelor conducătoare ale lumii. Iar criza economică actuală este și o consecință a monopolizării sistemului politic de către oligarhii economici din aceste țări.

Dacă în sfera politică și juridică cauza crizei a fost imposibilitatea universalizării principiilor democratice, atunci în sfera economică acest motiv a fost liberalizarea economiei, care și-a găsit expresia în predominanța valorilor liberale în economia ultimele decenii.

Creșterea finanțelor virtuale, nesusținută de resurse materiale, scăderea autorității valorilor economice, normelor și regulilor de organizare a afacerilor, adâncirea diferențelor economice între segmente ale populației în absența dependenței de potențialul cultural și intelectual, apatie și pierdere. a credinței în principiul justiției economice, în eficacitatea activității antreprenoriale și a perspectivelor de afaceri, în creșterea șomajului și în scăderea producției, rolul principal al acelorași actori în planul global. sistem economicși așa mai departe – toate acestea au dus la o manifestare complexă a crizei economice mondiale.

Dacă atât sistemul politic al statului, cât și relațiile politice internaționale se transformă într-un mijloc în mâinile jucătorilor de frunte, iar procesele macroeconomice și economice internaționale sunt controlate de grupări oligarhice, atunci aceasta înseamnă că criza a luat naștere de fapt în cadrul politicii. sistem. Activitatea de monopol a unui anumit grup oligarhic care nu are o suprastructură, și crearea de finanțe virtuale de către aceasta, lipsite de un suport material adecvat, o scădere a producției și o creștere a inflației duc în mod firesc la o criză.

Probabilitatea dezintegrarii structurii globale

Criza politică globală se dezvoltă în două direcții: 1) Conservarea situației existente organizatii internationale... Lipsa reformei poate duce ulterior la pierderea șanselor de supraviețuire ale organizației, iar încercarea de a se organiza din nou este plină de mari dificultăți. În acest caz, lumea se va cufunda în haos; 2) Presiunea din ce în ce mai mare a marilor puteri care cer asigurarea unui control oficial oficial asupra situației din lume, împingându-și susținătorii către Consiliul de Securitate și alte organizații în acest scop, ceea ce poate aduce rivalitatea dintre ele la un nivel periculos. În lumina celor de mai sus, noua organizare ar trebui să se bazeze pe norme și principii, pe baza cărora ar fi posibilă menținerea sub control a proceselor și asigurarea unei ordini corespunzătoare în lume, chiar dacă aceste principii și ordine ar putea servi anumitor politici politice. obiective.

Desigur, ar trebui să se țină cont gravitație specifică actorii politici implicați în acest proces, determină ponderea participării lor la acesta. În caz contrar, nicio regulă și niciun standard nu vor fi obligatorii din punct de vedere juridic. Cu toate acestea, această participare trebuie să fie susținută legal. În același timp, normele ar trebui alese în așa fel încât acești subiecți să-și asume numai obligații bune, să servească pacea și ordinea.

Căi de ieșire din criza globală

Faptul că criza a îmbrățișat întreaga structură globală, aducând în prim-plan problema normelor și principiilor fiecărui subsistem (politic, economic, juridic), face necesară crearea unui nou sistem filozofic și ideologic cu structuri organizatoriceși cadrul juridic internațional sau reconstrucția celui existent. Este vorba despre dezvoltarea unui nou sistem ideologic și a mijloacelor de concretizare a acestuia, bazat pe sinteza și perfecționarea valorilor creștin-democratice. Uniunea Europeană, principiile islamice și regionale care stau la baza Organizației Conferinței Islamice și confucianismul, care este pilonul statului chinez. În același timp, se actualizează problema dezvoltării unui concept filozofic unificat. Acest obiectiv este servit de cercetarea științifică a lui S. Khalilov, în special, căutarea sa pentru un „ideal uman universal”, dorința de a dezvolta un concept filozofic „Est - Vest” (Khalilov 2004). Noul sistem filozofic, bazat pe manifestările culturale și spirituale ale islamului, budismului și creștinismului și caracterizat prin conținut uman universal, ar trebui să se concentreze pe valorile comune ale islamului, budismului și creștinismului și să dobândească o formă spirituală și morală, să posede uman universal. putere. Pe viitor, pe baza acestei filozofii, ar trebui elaborate principii politice, să se propună o structură, modalități de susținere juridică și să fie găsite transformarea valorilor în norme.

Valorile generale și cele mai înalte nu ar trebui să fie principiile și procedurile democratice, ci criteriile culturale, spirituale, intelectuale, precum umanismul, toleranța, valorile universale etc. Principalul criteriu pentru subsisteme - statele ar trebui să fie civil, legitim, social și natura seculară a puterii. Formarea puterii ar trebui să se bazeze pe criteriul progresivității acesteia. Revizuirea valorilor nu ar trebui să fie efectuată sub forma unei proceduri tehnice care să permită formalism, denaturare, falsificare și manipulare.

Literatură

Inozemtsev, V.L. 2008. Globalizarea contemporană și percepția ei în lume. Epoca globalizării 1: 31-44. (Inozemtsev, V. L. 2008. Globalization modern and its understanding in the world. Age of Globalization 1: 31–44).

Khalilov, S. S. 2004. Est și vest: către un ideal uman comun. Studii filozofice. Baku: Universitatea din Azerbaidjan. (Khalilov, S. S. 2004. Est și vest: Pe drumul spre idealul universal. Eseuri filozofice. Baku: Universitatea din Azerbaidjan).

1 din 18

Prezentare pe tema: Criza etnică globală

Slide nr. 1

Descriere diapozitiv:

Slide nr. 2

Descriere diapozitiv:

Slide nr. 3

Descriere diapozitiv:

Definiție generală Conflict etnic - situație în care fiecare dintre părți urmărește să ia o poziție incompatibilă și opusă intereselor celeilalte părți, în care identitatea etnică a părților se manifestă într-un fel sau altul. Astfel, conflictul etnic este formă specială a unui conflict social sau politic, care are unele particularități: în grupurile aflate în conflict se vede diviziunea pe linii etnice; părțile caută sprijin într-un mediu înrudit din punct de vedere etnic sau prietenos din punct de vedere etnic; în anumite tipuri de conflicte etnice, factorul etnic tinde a politiza; noii participanți se identifică cu una dintre părțile la conflict pe baza unei identități etnice comune, chiar dacă această poziție nu le este apropiată; conflictele etnice de cele mai multe ori nu sunt bazate pe valori și apar în jurul anumitor obiecte și interese ale grupurilor.

Slide nr. 4

Descriere diapozitiv:

Slide nr. 5

Descriere diapozitiv:

Factori conflictuali Aderarea la principiul identității granițelor de stat și naționale Mișcarea grupurilor etnice spre autodeterminare Mișcarea grupurilor etnice spre formarea supraetnice Lupta economică pentru pământ, locuințe în orașe, Resurse naturale etc. Dezvoltare demografică necontrolată în țările lumii a treia Procese de asimilare și depopulare a minorităților etnice „Îmbătrânirea” națiunilor din țările cu economii de piață dezvoltate Factori de mediu Credința în relatie speciala etnos „cu divinitatea supremă”

Slide nr. 6

Descriere diapozitiv:

Slide nr. 7

Descriere diapozitiv:

Slide nr. 8

Descriere diapozitiv:

Rusia și criza etnică globală 1 O parte integrantă a crizei etnice globale sunt conflictele interetnice din teritoriul post-sovietic... Acestea nu sunt conflicte internaționale în sensul tradițional al acestui concept, deoarece nu au avut originea în sfera internationala, dar în cadrul unui singur stat. În același timp, strict vorbind, astăzi nu mai sunt interne, deoarece odată cu prăbușirea URSS a avut loc internaționalizarea lor reală.Peste 100 de popoare au trăit în URSS, izbitoare în diversitatea lor - limbi și religie, nivelul de dezvoltare și moștenirea istorică, orientarea culturală, numărul populației și dimensiunea teritoriului ocupat. Până de curând, aceste caracteristici erau combinate într-un mod foarte bizar. Astfel, georgienii mărturisesc și Ortodoxia, având istoria antica, un alfabet unic, o cultură unică și Chuvașul - un popor țăran liniștit de pe Volga, care vorbește limba grup turcesc... În Țările Baltice se pot întâlni lituanieni catolici înfocați cu o natalitate relativ ridicată și estonieni luterani apropiați de finlandezi cu natalitate extrem de scăzută etc.

Slide nr. 9

Descriere diapozitiv:

Rusia și criza etnică globală 2 Mulți oameni din generația mai în vârstă au crescut convinși că popoarele URSS se bucurau de egalitate și suveranitate deplină și că de-a lungul anilor puterea sovietică au atins „apogeul fără precedent”. Din păcate, acest lucru nu este adevărat. În anii perestroikei, a devenit clar că structura națională de stat a țării trebuie îmbunătățită, statutul juridic al autonomiilor naționale s-a dovedit a nu fi pe deplin corect, drepturile popoarelor reprimate în timpul tiraniei lui Stalin necesită restaurare. În esență, problemele protejării identității naționale a popoarelor mici, precum și a naționalităților care nu au sau trăiesc în afara granițelor formațiunilor lor teritoriale naționale, s-au dovedit și ele nerezolvate. Federația Rusă(42). Cu toate acestea, din punctul de vedere al intereselor naționale ale Rusiei, al integrității teritoriale și al capacității sale de apărare, conflictele de frontieră (Tadjikistan, Nagorno-Karabah, Georgia etc.) sunt, de asemenea, de mare importanță.

Slide nr. 10

Descriere diapozitiv:

Slide nr. 11

Descriere diapozitiv:

Criza etnică globală Importanța unei înțelegeri științifice a proceselor etnice naționale moderne este destul de evidentă și nu necesită o argumentare specială. Remarcăm doar că, în fluxul tot mai mare de publicații dedicate problemei exacerbării rivalității interetnice (și interreligioase), din ce în ce mai des apar lucrări de natură geografică, care indică faptul că mii de fire leagă un etn cu un teritoriu (și la baza teoriei etnogenezei dezvoltată de LN Gumilev și a entuziasmat comunitatea științifică în ultimii ani, stă tocmai interpretarea geografică a relațiilor interetnice).

Slide nr. 12

Descriere diapozitiv:

Ecologie și conflicte etnice Aceste conflicte de mediu sunt cel mai adesea privite în literatură dintr-un punct de vedere internațional, mai degrabă decât interetnic. Dar conceptele de „interes național” și „interes de stat”, așa cum s-a menționat deja, în sensul aplicării lor coincid foarte des. Majoritatea conflictelor internaționale de mediu sunt în esență internaționale. Într-adevăr, pretențiile statelor scandinave - Norvegia, Suedia, Danemarca, Finlanda și Islanda față de RFG și Marea Britanie, ale căror fabrici din Ruhr, Birmingham și alte locuri servesc drept surse de ploi acide, pot fi privite prin prisma interetnică. relațiile, precum și nesfârșitele dispute dintre Statele Unite și Canada privind mișcările transfrontaliere ale norilor de fum. Accidentul de la centrala nucleară de la Cernobîl a fost nu numai internațional, ci și internațional, deoarece precipitațiile radioactive rezultate au fost găsite în nordul Europei (în Norvegia și Suedia), în vestul îndepărtat (în Marea Britanie) și în sud-vest (în Franța).

Descriere diapozitiv:

După natura subiectului activității teroriste, terorismul este împărțit în: Neorganizat sau individual (terorism singuratic) - în acest caz, un atac terorist (mai rar, un număr de atacuri teroriste) este comis de una sau două persoane care nu sunt susținut de orice organizație (Dmitri Karakozov, Vera Zasulich, Ravashol și alții); neorganizat sau individual (terorism singuratic) - în acest caz, un atac terorist (mai rar, un număr de atacuri teroriste) este comis de una sau două persoane care sunt nu este susținut de nicio organizație (Dmitri Karakozov, Vera Zasulich, Ravashol etc.);

Slide nr. 16

Descriere diapozitiv:

Organizații teroriste ale căror activități sunt interzise în Rusia 14 februarie 2003 Curtea Supremă de Justiție Federația Rusă a recunoscut ca teroriste 15 organizații, după care activitățile lor pe teritoriul Rusiei au fost interzise: „Majlisul Suprem Militar Shura al forțelor comune ale mujahedinilor din Caucaz” „Congresul popoarelor din Ichkeria și Daghestan” ( ambele create în Cecenia și conduse de Shamil Basayev și Movladi Udugov) „Al-Qaeda ”(Osama bin Laden, Afganistan)“ Asbat al-Ansar ”(Liban)“ Al-Jihad ”(Egipt)“ Al-Gama'a al- Islamiya „(Egipt)“ Frații Musulmani „(Egipt)“ Hizb ut-Tahrir al -Islami (Partidul Islamic de Eliberare) Lashkar-i-Taiba (Pakistan) Jamaat-i-Islami (Pakistan) Taliban (Afganistan) Partidul Islamic din Turkestan ( fosta Mișcare Islamică din Uzbekistan) Jamiyat al -Islah al-Ijtimai ”(„Societatea pentru Reforme Sociale”, Kuweit)“ Jamiyat Ihya at-Turaz al-Islami ”(Kuweit)“ Al-Haramein ”(Arabia Saudită).

Slide nr. 17

Descriere diapozitiv:

Al Qaeda este „gata pentru o nouă lovitură asupra talibanilor americani”.

Slide nr. 18

Descriere diapozitiv:

În secolul al XX-lea, omenirea s-a confruntat cu o serie de probleme și crize care necesită soluții la scară globală.

Aceste probleme privind soarta dezvoltării ulterioare a civilizației umane sunt numite globale (din latină globus - globul).

Pentru prima dată, omenirea s-a realizat ca întreg în timpul Primului Război Mondial. Deoarece nu existau granițe și nici distanțe pentru ostilități, milioane de oameni au fost atrași într-un conflict militar global. În acest moment, a apărut doctrina noosferei, al cărei autor îi aparține lui Vladimir Vernadsky (1863-1945). El a numit omul cea mai mare forță de pe Pământ, capabilă să schimbe fața planetei și să-i influențeze prezentul și viitorul.

Alarmă crize globale

Numărul tot mai mare de probleme globale a dus la faptul că omenirea se confruntă astăzi cu două căi de dezvoltare:

• sau va continua să se dezvolte spontan, acționând distructiv asupra lumii înconjurătoare,
• sau să-și reconstruiască intenționat ființa într-un mod fundamental.

Există două tipuri de criză de natură alarmistă (din franceză alarme - anxietate):

1) o cantitate limitată de resurse, prezența „granițelor economice” la același nivel de creștere a civilizației mondiale va duce în cele din urmă la o catastrofă - o foamete de materie primă;

2) atitudinea nerezonabilă a unei persoane față de natură, consumul necontrolat și prelucrarea resurselor naturale (de exemplu, defrișări secvențiale, creșterea concentrației de dioxid de carbon în atmosferă și, în consecință, creșterea temperaturii aerului etc.) va duce la poluare totală și dezastre naturale.

Crizele alarmiste doar se agravează în timp, ceea ce este facilitat de industrializarea rapidă a omenirii. Rezolvarea problemelor precum foamea, lipsa apa dulce, reducerea decalajului dintre țările în curs de dezvoltare și țările dezvoltate duce la creștere constantă industrie și economie, iar acest lucru necesită din ce în ce mai multe resurse.

Tipuri de crize globale și motivele apariției acestora

Dezvoltarea societății duce la alte tipuri de crize globale:

• creșterea progresului științific și tehnologic este în mod necesar asociată cu riscul dezastrelor provocate de om, precum accidentul de la centrala nucleară de la Cernobîl;

• dezastrele naturale (uraganele care lovesc Statele Unite în ultimii ani, explozia de la Fukushima) duc la consecințe catastrofale;

• conflicte sociale – războaie, revoluții, terorism și extremismul religios- au un efect distructiv asupra infrastructurii economice, energetice și industriale;

• „Criza dezvoltării interne” apare din cauza distribuției inegale a resurselor energetice pe teritoriul Pământului, în timp ce segmentele prospere ale populației se protejează de problemele de mediu care decurg din procesarea resurselor, în timp ce altele grupuri sociale forțat să facă față unei situații de mediu tot mai deteriorate.

Aurelio Peccei a remarcat că problemele globale nu cunosc granițe sociale și politice, sunt aceleași pentru toată lumea.

Printre principalele motive, oamenii de știință numesc:

1) Unitatea lumii moderne, care s-a format grație legăturilor politice și economice întrepătrunse. În mod ciudat, acest lucru s-a manifestat cel mai clar în timpul războaielor mondiale. Al doilea Razboi mondial, care a început ca un mic conflict la granițele Germaniei și Poloniei, a cuprins în curând întreaga lume. Filosoful N. Berdyaev a scris că

în „vârtej mondial într-un ritm accelerat de mișcare” militar, totul a fost amestecat, o persoană putea fi „fărâmată în bucăți”, marile valori culturale au fost distruse.

2) Creșterea producției industriale a planetei. Față de începutul secolului al XX-lea, indicele producției de astăzi a crescut de peste 50 de ori. PIB-ul mondial este de aproximativ 13 trilioane de dolari. Oamenii de știință prevăd că va crește de 10 ori până în 2050. Konstantin Ciolkovski (1857–1935) a prezis chiar și în secolul dinainte că omul va deveni cea mai puternică forță de pe planetă. În același timp, o persoană afectează natura mult mai puternic decât cele mai violente elemente naturale și adesea nu poate controla schimbările cauzate de activitatea sa.

3) Criza globală este cauzată și de nivelul inegal de dezvoltare a industriei și culturii în diferite țări. Cu toate acestea, datorită celor avansati tehnologia de informație precum televiziunea, comunicațiile prin satelit, internetul, orice informație despre descoperiri și evenimente devine disponibilă oriunde în lume. Între timp, oamenii care au acces la aceste informații se află în diferite etape ale civilizației: triburile aflate în relații tribale trăiesc la câteva ore de călătorie de la Cape Canaveral sau de la cosmodromul Baikonur, de unde omenirea explorează spațiul. Prin urmare, problema deținerii de arme nucleare este acută în lume și există o amenințare cu terorismul nuclear.

Soluții la crize globale

Unii oameni de știință sugerează moartea umanității în următorul secol. Cu toate acestea, privind înapoi la istorie, se pot trage concluzii mai puțin pesimiste. Omenirea este capabilă să găsească soluții de compromis chiar și în cele mai dificile situații. De exemplu, au reușit să evite un război atomic între URSS și Statele Unite în timpul crizei rachetelor cubaneze de la sfârșitul secolului al XX-lea.

În anii 1960-1970 au fost create multe centre care au reunit oameni de știință futuriști pentru a studia filosofia problemelor globale. Unul dintre cele mai cunoscute este Clubul de la Roma, care explorează relația dintre toate aspectele vieții umane în două direcții: dezvoltarea economică și relațiile umane.

În raportul „Limits to Growth” (1972), oamenii de știință J. Forrester și D. Meadows au vorbit despre necesitatea unei stabilizări economice și de mediu imediate, a unui echilibru global, în legătură cu care omenirea trebuie să-și reconsidere însăși structura nevoilor sale.

În 1974, M. Mesarovich și E. Pestel au publicat raportul „Umanitatea la punctul de cotitură”. Ei credeau că lumea nu este doar un întreg. Lumea este ca un organism în care fiecare element are propriile caracteristici specifice. Societatea industrială, în care economia a fost factorul determinant în dezvoltare, este de domeniul trecutului. Prin urmare, omenirea are nevoie de un salt calitativ în dezvoltarea civilizației, și nu de o consolidare ulterioară a puterii industriale (dezvoltare cantitativă).

Vă oferim o prezentare pe această temă:

Unul dintre fondatorii Clubului de la Roma, Aurelio Peccei, a susținut că creșterea potențialului industrial și industrializarea în realitate nu este altceva decât un mit în spatele căruia se ascund multe probleme globale.

A. Peccei vede calea de ieșire nu doar în elaborarea unui cadru legal care să crească responsabilitatea pentru infracțiunile de mediu, introducerea de instalații de producție ecologice și utilizarea surselor de energie ecologice. Principalul lucru este „transformarea interioară” a persoanei în sine. A. Peccei aparține ideii de „nou umanism” - un echilibru armonios între om și natură, crearea de noi valori culturale, care ar trebui să fie fundamentul viziunii asupra lumii a întregii populații a Pământului. Aceasta va duce la evoluția culturală a civilizației umane, la apariția unui „om reînnoit”

„Noul umanism” se caracterizează prin trei aspecte:

• un sentiment de globalitate;
• lupta pentru dreptate;
• respingerea violenței.

Personalitatea umană integrală și posibilitățile sale inepuizabile sunt plasate în centrul acestui concept al filozofiei problemelor globale. Omenirea are nevoie de o „restructurare culturală fără precedent”, de transformarea conștiinței tuturor, fără excepție.

Potrivit lui A. Peccei, o astfel de „revoluție umană” este singura cale reală de ieșire din criza socio-culturală a lumii moderne.

Ți-a plăcut? Nu-ți ascunde bucuria de lume - împărtășește

PEDAGOGIC DE STAT RUS / ^ UNIVERSITEG-le. A.I. HERCENA ^^ (YL ^

Ca manuscris

Gladkiy Igor Yurievici

STUDIUL GEOGRAFIC AL CRIZELOR ETNICE

Specialitatea -11.00.02 geografie economică, socială și politică

Sankt Petersburg 1995

Lucrarea a fost desfășurată la Departamentul de Geografie Economică a Universității Pedagogice de Stat din Rusia, numită după A.I. Herzen

DIRECTOR STIINTIFIC:

OPONENTELOR OFICIALE:

candidat la științe geografice, profesorul Sokolov O.V.

Doctor în Științe Geografice, profesorul Bugaev V.K. Doctor în economie, profesorul Lashov B.V.

ORGANIZARE CONDUCĂTORĂ: Institutul de Socio-Economice

probleme ale RAS (Sankt Petersburg)

Apărarea va avea loc în octombrie 1995. la ore la întâlnire

consiliul de disertație K 113.05.09 la Universitatea Pedagogică de Stat din Rusia, numit după A.I. Herzen la adresa: 191186, Sankt Petersburg, nab. Râul Moika, 48, bldg. 12.

Teza este disponibilă în biblioteca universității.

Secretar științific al Consiliului de disertație

candidat la științe geografice, profesor (^ Sokolov

C 556.

I - CARACTERISTICA GENERALA A MUNCII

Relevanța cercetării. Creșterea interconexiunii economice și tehnologice a statelor, accelerarea proceselor de internaționalizare viata sociala, politicienii, culturile fac lumea modernă integrală și, într-un anumit sens, indivizibilă. În același timp, dorința crescândă de autoidentificare a țărilor, popoarelor și grupurilor de populație o face din ce în ce mai instabilă și imprevizibilă.

Actualele schimbări în geografia politică și etnică a lumii devin atât de importante încât sunt uneori comparate cu procesul început după pacea de la Westfalia din 1648, care a marcat un punct de cotitură în formarea statelor moderne. Deci, doar șaizeci din cele o sută nouăzeci de state actuale existau în ajunul secolului al XX-lea. Pe de altă parte, numai în prima jumătate a anilor 1990, ONU a admis peste douăzeci de noi state în calitate de membru.

Cum să nu te raportezi la amploarea schimbărilor prezise în harta politică a lumii, promițând să devină unul dintre cele mai impresionante fenomene ale istoriei moderne, un lucru este clar: în sens global, problema național-etnică poate deveni și devine deja una dintre cele mai dureroase. Unii oameni de știință reputați (S. Amin, V. Barelay, W. Connor, B. Stiafer, B, Jordan etc.) vorbesc despre o adevărată criză etnică globală care a cuprins deja planeta. Emoțiile naționale incontrolabile, care, în funcție de circumstanțe specifice, iau forma unei autoafirmații naționale justificate sau a unui naționalism agresiv, duc la ciocniri dramatice pe aproape toate continentele și mai ales la periferia civilizației mondiale. Cel mai. societatea patriarhală estică este pătrunsă de conflicte (explicite, latente sau potențiale). Mai mult, tensiune național-etnică

aici este intensificată de lupte pe motive religioase, de clan, de patronaj și de clientelă. În primul rând, acest lucru se aplică țărilor din Africa tropicală, unde relațiile intra-tribale și inter-tribale pătrund în toată viața socială. Practic nu există aici o singură țară în care etno-naționalismul să nu se manifeste într-o formă sau alta.

În ultimii ani, contradicțiile de pe teritoriu au devenit parte integrantă a crizei etnice globale. fosta URSS, suprimat anterior cu succes de centrul aliat și condus fără compromisuri în interior de acesta. Vorbim de lupte național-etnice, de confruntare în interiorul națiunilor divizate pe linii regionale sau de clan, dispute teritoriale, separatism, mișcări autonomiste etc.

Importanța înțelegerii științifice interdisciplinare a proceselor naționale-etnice moderne este destul de evidentă și nu necesită o argumentare specială. Dar în fluxul tot mai mare de publicații dedicate problemelor stadiului actual de exacerbare a rivalității interetnice, nu este ușor să găsești lucrări de natură geografică, de parcă mii dintre cele mai puternice fire nu leagă deloc o etnie cu un teritoriu. - cea mai importantă bază operațională a geografiei, cu mediul; de parcă interpretarea geografică a relaţiilor interetnice nu ocupă deloc un loc important în teoria etnogenezei dezvoltată de JI.H. Gumilev a „agitat” comunitatea științifică în ultimii ani. Nu trebuie să fii surprins de acest lucru, deoarece în știința geografică rusă nu au existat studii socio-istorice specifice (denumite în Occident „studii de caz”) ale relațiilor interetnice în cadrul fostei URSS. În contextul unei agravări accentuate a relațiilor interetnice, al prăbușirii URSS și al amenințării dezintegrarii Rusiei în sine, dezvoltarea abordărilor etno- și politico-geografice poate ajuta la prezicerea schimbării dinamice.

diferențierea etno-politică a societății, precum și căutarea modalităților de rezolvare a contradicțiilor interetnice.

Subiectul acestei cercetări îl constituie procesele de rivalitate din lumea modernă (inclusiv în spațiul geopolitic post-sovietic), cunoscută pe scară largă sub denumirea de „criză etnică globală” și identificată cu una dintre cele mai acute și insolubile probleme cu care se confruntă umanitatea la sfârșit. al secolului al XX-lea. Subiectul cercetării este de o pronunțată natură interdisciplinară, care nu numai că permite, dar și încurajează reprezentanții științei geografice să apeleze la el, anterior, de obicei distanțându-se de participarea la înțelegerea științifică a acestor probleme ale timpului nostru.

Obiectul de cercetare geografic (etnogeografic. Etno-geopolitic) este ierarhia formațiunilor sociale, național-etnice de diferite grade; etnos - un conglomerat polietnic - o țară (în primul rând fosta URSS) - o subregiune (continent sau parte a acesteia). ) - lumea în ansamblu.diverse niveluri ale acestei ierarhii Într-o serie de capitole și secțiuni sunt luate în considerare procesele de agravare a relațiilor național-etnice la niveluri taxonomice mai mici (regiune administrativă, oraș etc.).

Baza teoretică a disertației au fost lucrările experților de renume mondial (în primul rând ruși) în relații interetnice, filozofi și lideri politici. Materialul factual a fost cules din periodice ruse și străine, surse statistice oficiale ale ONU, lucrări analitice sau a fost rezultatul observațiilor și reflecțiilor proprii ale candidatului la disertație.

Noutatea științifică a disertației constă în faptul că pentru prima dată a fost formulată o abordare geografică a studiului crizei etnice: de la poziții etno-, socio- până la poziții politico-geografice, analizate.

natura contradicțiilor etnice; a relevat schimbări în condițiile geografice și factorii conflictelor interetnice sub influența noilor interacțiuni economice, sociale, geo-ecologice și politice global-regionale; este oferită o analiză cuprinzătoare a naturii schimbărilor moderne în situația geopolitică din spațiul post-sovietic.

Obiectivele disertației sunt de a determina locul geografiei în sistemul încercărilor interdisciplinare de a înțelege una dintre cele mai importante probleme globale ale timpului nostru, de a căuta legături geospațiale între conflictele etnice și factorii care le provoacă, pe baza celor propuse. abordarea geografică a studiului crizelor etnice.

Pentru atingerea acestor obiective a fost necesar să se rezolve următoarele sarcini:

Propune și fundamentează o interpretare geografică a proceselor etnice;

Urmărirea dezvoltării ideilor științifice despre relația dintre grupurile etnice și teritoriu (natura);

Să generalizeze cele disponibile în literatură și să propună abordări proprii ale esenței factorilor așa-ziși „provocatori” ai etno-naționalismului și să-i înțeleagă din punctul de vedere al științei geografice;

Analizați legătura dintre centrele emergente de dușmănie interetnică cu noua poziție geopolitică a Rusiei.

Semnificația practică a lucrării constă în faptul că rezultatele sale pot fi folosite ca bază teoretică și metodologică pentru implementare. cercetare geografică crize etnice de pe teritoriul fostei URSS, în realizarea unor evoluții etnogeografice predictive specifice în procesul de luare a deciziilor politice și de implementare a politicii regionale; în predarea cursurilor de etnogeografie, geografia populaţiei, geografie politică etc.

Aprobarea lucrării. Principalele prevederi ale disertației au fost prezentate și discutate la lecturile Hertzhovskik ale Universității Pedagogice de Stat din Rusia, numită după A.I. Herzen (1994, 1995), conferința tinerilor oameni de știință ai universității (1995), conferința științifică din întreaga Rusie " Siguranța mediuluiși sociale dezvoltare economică regiuni ale Rusiei” (Saransk, 1994).

Structura tezei este condiționată de logica scopurilor și obiectivelor stabilite în ea și cuprinde o introducere, trei capitole (capitolul 1 – „Procesele etnice și geografia”; capitolul II – „Crizele etnice:” provocarea „factorilor și a lor geografică”. înțelegere"; capitolul III - "Crizele etnice pe teritoriul fostei URSS: aspect geopolitic"), fiecare dintre acestea se încheie cu scurte concluzii, precum și o concluzie și o listă bibliografică. Conține fragmente de text și desene,

Mesele JL. Lista de referințe include ^ U / nomenclatura în rusă, engleză și alte limbi.

JI. PRINCIPALELE DISPOZIȚII ALE TEZEI DE PROTECȚIE

1. Identificarea subiectului de cercetare și fundamentarea „caracterului său geografic” poate fi realizată cu „ajutorul” geografiei etnice și politice (geopotik). Tocmai la joncțiunea acestor două zone se află o nouă zonă a ​se naște cercetarea socială: „etno-geolitică”.

Esența abordării geografice a studiului crizelor etnice constă în găsirea de legături geospațiale între crizele etnice și factorii care le provoacă; în studiul unor concepte precum „spațiu național”, „spațiu de locuit”, „etnic

peisaj "," granițe etnice ", etc. Relevanța definiției lor științifice este de asemenea importantă deoarece ideile de masă despre legăturile cu pământul, cu teritoriul sunt adesea iraționale și, prin urmare, greu de corectat folosind argumente îndreptate spre rațiune.

Cartografia etnică și politică are o mare importanță practică și este utilizată pe scară largă în rezolvarea problemelor naționale și politice. Obiectele cartografierii sunt teritoriile etnice, limitele etnice, zonele mixte etnic etc. În același timp, metoda cartografică face posibilă nu numai studierea grupurilor etnice în strânsă legătură cu indicatorii politici, economici, sociali, mediul geografic, ci, ceea ce este deosebit de important, reconstituirea așezării etniilor din epoci trecute cu variate. grade de fiabilitate. Astfel de documente pot servi ca unul dintre mijloacele de soluționare a disputelor interetnice.

Prin revizuire probleme teoreticeÎn geografia etnică, interpretarea filozofică generală a dependențelor în sistemul de relații „teritoriu – etnos” (precum și „natură – etnos”) prezintă, în mod tradițional, un interes sporit. Faptul că astfel de dependențe există, în esență, nu este contestat de nimeni. Discrepanțele apar de obicei atunci când se determină amploarea și natura lor.

Teama din anii trecuți de schimbarea accidentală a accentelor ideologice în analiza unei probleme atât de „delicate” a condus la faptul că chiar „autori renumiți au încercat să o comenteze cât mai rar posibil. Se manifestă mult mai puțin dezacord în definirea unei astfel de probleme” „conceptele geografice ca „teritoriu etnic”, „spațiu etnic”, „granițe etnice”, etc. De exemplu, un teritoriu etnic este de obicei asociat cu zona principală de așezare a poporului, care este asociată cu etapele importante ale etnicelor. istoria, destinele ei istorice,

continuitate culturală și economică; granițe etnice - cu granițe între diferite teritorii etnice și este foarte dificil să trasezi o astfel de graniță atunci când reprezentanții diferitelor popoare sunt relocați în direcții diferite.

Fără îndoială, mii de legături puternice leagă etnosul de natura înconjurătoare, de pământul „lor”. Conștiința etnică vede teritoriul ca pe solul pe care a crescut etnosul, care l-a alimentat. În subconștient, el vede în el sfera propriei sale securități. Influență natura inconjuratoareîn timp, afectează însăși natura oamenilor. Astfel, în sufletul poporului rus a rămas un puternic element natural, asociat cu imensitatea teritoriului, cu nemărginirea câmpiei rusești.

Teoria etnogenezei (mutagenezei) elaborată de L.N. Gumilev. El, în esență, respinge opiniile multor autorități recunoscute în știința mondială, care susțineau că rasele individuale și grupurile etnice se formează ca urmare a luptei pentru existență. Omul de știință a introdus în uzul științific un nou parametru - pasionalitatea - ca semn care ia naștere ca urmare a mutației (impuls pasional) și formează „în cadrul populației” un anumit număr de oameni (pasionari) care au o dorință sporită de acțiune, care este, care, în anumite circumstanțe, sunt înclinați să provoace fricțiuni interetnice.

Cu toate acestea, ideile sale, legate, de exemplu, de nivelul * de „tensiune pasională” a sistemului etnic, sunt asociate cu epoci întregi și, în opinia autorului, cu greu pot fi reproduse corect astăzi pentru o anumită etnie. În plus, însuși conceptul de om de știință, cu toată atractivitatea sa externă, nu și-a pierdut încă aureola unei ipoteze care trebuie investigată în continuare.

2. În literatura modernă, practic nu există o analiză separată (din punct de vedere al componentelor) a internă și factori externi duce la

destabilizarea relaţiilor interetnice. Desigur în viata reala o complicație a conflictului apare ca o acțiune comună a mai multor factori: uneori „detonatorul” este de natură economică, „explozivul” este demografic, iar forța care a lovit „detonatorul” are o înfățișare pur criminală. Elaborări serioase ale factorilor specifici care conduc la conflicte naționale lipsesc în literatură.

În procesul de cercetare a principalelor cauze ale etno-naționalismului și crizelor etnice în lumea modernă, autorul a identificat mai mult de 20 de factori. principalele sunt mărturisirea identității granițelor de stat și naționale; 2) mișcarea națiunilor spre autodeterminare: 3> mișcarea națiunilor spre formarea supranaturalelor: 4) lupta economică pentru pământ, active fixe etc.:

51ndezvoltarea demografică controlată a țărilor subdezvoltate: b)

procese de asimilare: 7) depopularea minorităților etnice: 8) „vechile” națiuni prospere: 9 situatie ecologica: 10) schimbări în psihologia națională sub influența nucleară, a mediului și a altor tipuri de amenințări sociale: și tsr. (A se vedea rtssL.

Desigur, nu toți factorii pe care i-am identificat au suficientă specificitate geografică. Este mai fructuoasă să analizăm unele dintre ele în cadrul sociologiei, economiei, istoriei, filosofiei. De exemplu, este mai logic să se efectueze studiul unor astfel de factori generali, cum ar fi mișcarea grupurilor etnice către autodeterminare și formarea unor grupuri super-etnice pe un fundal istoric larg, folosind metodele de analiză socio-filozofică.

Cu toate acestea, unii dintre factorii identificați sunt în mod inerent geografici, mai degrabă decât hackeri sau de altă natură. Astfel, analiza creșterii demografice necontrolate în țările „lumii a treia”, „îmbătrânirea” națiunilor europene, procesele de asimilare și dezaopulare nu pot fi realizate în afara cadrului social.

geografia economică, folosind un arsenal larg de metode de cercetare spațială. Chiar mai evident natura geografica factor ecologic în apariția conflictelor interetnice. Alți factori remarcați sunt, de asemenea, pătrunși de teme geografice, în special economice, implementarea principiului identității granițelor de stat și naționale etc.

Dintre cele indicate în Fig. formelor de manifestare a crizei etnice, vom acorda o atenție deosebită precum încălcarea libertăților democratice sau a drepturilor economice ale grupurilor etnice, care, în principiu, nu pot provoca o izbucnire de etnonaționalism. Dintre formele „pașnice” de manifestare a crizei etnice se remarcă și degradarea etnosului asociată cu procesele de depopulare, căsătoriile incestuoase, răspândirea spațială a etnului și asimilarea acestuia.

Dintre nivelurile spațiale de manifestare a crizei etnice, am identificat clanuri globale, intercontinentale, subregionale, regionale, locale, locale.

„Desigur, sistematizarea întreprinsă a factorilor, formelor și nivelurilor spațiale de manifestare a crizei etnice se bazează mai degrabă pe fundamente empirice decât teoretice, care pot fi parțial justificate doar prin identificarea recentă a unei astfel de probleme globale ca criză etnică generală. Cercetarea fundamentelor teoretice ale clasificării, mai ales în ceea ce privește conținutul, rămâne de făcut.

3. Cel mai universal factor care provoacă conflicte interetnice este implementarea principiului identității granițelor de stat și naționale. Transferul mecanic al sinonimului fals „interes național” - „interes de stat” la sintagma „granițe de stat” - „frontiere naționale”

poate duce la conflicte interetnice imprevizibile.

Să ne întoarcem la regiunea europeană. Pe teritoriul 32 tari europene 87 de popoare trăiesc ca „minorități naționale”, iar multe dintre ele sunt dispersate „împrăștiate”. Așadar, germanii din afara Germaniei locuiesc în Belgia, Danemarca, Franța, Polonia, Rusia, România, Italia, Cehia, Serbia etc. Există multe alte grupuri naționale pe care istoria le-a împrăștiat în diferite state. Bulgarii locuiesc în Iugoslavia, România, Grecia, Ucraina; greci - în Cipru, Turcia, Bulgaria, Albania, România, Rusia, Ucraina și pe teritoriul fostei Iugoslavii; Albanezii din Grecia, Italia, Serbia etc. Cu alte cuvinte, numărul minorităților etnice menționate mai sus (87) poate crește semnificativ în cazul „numărării repetate”.

Se pot imagina consecințele unei încercări a popoarelor individuale de a implementa în practică principiul identității granițelor naționale și de stat. Între timp, tendințele centrifuge clar exprimate se manifestă și aici (mai ales în mod clar în fosta Iugoslavie).

Imaginați-vă că unui teritoriu abstract cu o populație mixtă i s-a permis să se autodetermina în conformitate cu voința majorității. Este posibil ca această decizie să nu fie de acord cu teritoriile mai mici care o alcătuiesc, în care minoritatea este majoritară. În cazul în care aceste teritorii mai mici doresc, de asemenea, să autodetermina probabilitatea unor ciocniri interetnice de multe ori ■. crește.

Prăbușirea URSS și noua structură federală a Federației Ruse oferă o mulțime de lucruri de gândit. Din păcate, mulți dintre politicienii și oamenii de stat noștri de diferite grade încearcă astăzi să ducă la îndeplinire democratizarea și să creeze bazele. societate civilaîn fostul cadru al comunităţilor naţional-etnice şi

Respectarea principiului identităţii de stat * şi a frontierelor naţionale

Mișcarea grupurilor etnice către autodeterminare

Mișcarea grupurilor etnice la formarea grupurilor superetnice V

Lupta economică pentru zel.Locuințe în orașe. resurse naturale etc.

Dezvoltare demografică necontrolată în „lumea a treia*” suferită

Procese de asimilare și depopulare a grupurilor etnice

„Îmbătrânirea” națiunilor statului * cu o economie de piață dezvoltată

| Factorul de mediu

Credința în relația specială a etnului cu divinitatea supremă și _

state nationale.

Tragediile conflictelor interetnice dezvăluie din ce în ce mai clar necesitatea unor noi abordări ale acestora. În fine, în parlamentul rus, până de curând, se aude o idee greu de perceput că principiul identității frontierelor naționale și de stat este eronat; că republicile care au dobândit și dobândesc suveranitatea nu pot fi „state naționale” așa cum sunt definite de Constituția URSS din 1977 și sunt susținute de bunăvoie de elita intelectuală și politică a națiunilor „indigene”; ca guvernele lor să nu fie deloc naționale, ci la nivel național, reprezentând interesele tuturor cetățenilor acestor formațiuni statale.

Într-un studiu interdisciplinar al rolului principiului identității granițelor de stat și naționale în apariția conflictelor naționale, sarcina geografului este de a identifica trăsăturile istorice ale formării granițelor etnice și de stat, granițele spațiului etnic și economic. , acordând o atenție deosebită teritoriului cu populație mixtă.

4. Procesele de asimilare și depopulare a minorităților etnice duc la complicarea relațiilor interetnice.

Unul dintre factorii care au condus adesea la destabilizarea relațiilor interetnice în trecutul recent a fost distrugerea fizică directă a minorităților etnice, în special a grupurilor etnice situate la „periferia” civilizației mondiale. Rădăcinile acestui fenomen datează de secole și sunt strâns legate de epoca colonială. Deja campaniile conchistadorilor participanților la campaniile spaniole de cucerire din America de Sud și Centrală în secolele XV-XVI au fost însoțite de exterminarea fără milă și aservirea triburilor și

popoarele din Indiile de Vest, America Centrală și de Sud, devastarea și jefuirea unor regiuni întregi, acte de vandalism, violență și tortură în masă. Ceva mai târziu, coloniștii britanici au colonizat continentul australian prin „metode similare”, unde 300 - 500 de mii de aborigeni au trăit prin sosirea „albilor” (în principal în sud-est). Metode similare de colonizare a noilor pământuri au fost folosite de europeni și în Africa.

Asimilarea și depopularea minorităților etnice astăzi se manifestă cel mai mult forme diferiteși sunt asociate cu pierderea unor grupuri etnice mici ale limbii, culturii, religiei, identității naționale, precum și căsătoriilor incestuoase, natalității scăzute, mortalității ridicate și, în consecință, creșterea naturală negativă a populației.

Procesele de asimilare se disting printr-o varietate extraordinară de natură, rate și forme și, prin urmare, evaluarea lor nu poate fi lipsită de ambiguitate. În știință, se disting clar conceptele de asimilare etnică naturală și violentă. În viața reală, însă, este dificil de trasat o linie de demarcație între aceste concepte. Totul depinde de prezența sau absența discriminării rasiale, de prejudecăți etnice tradiționale, de manifestări ale naționalismului intern. Destul de des, izbucnirea ostilității interetnice se naște direct din economie.

Asimilarea minorităților etnice este adesea însoțită de tendințe de depopulare asociate cu deteriorarea fondului genetic al minorităților etnice, căsătoriile incestuoase și „răspândirea” spațială a grupului etnic. Desigur, nu trebuie confundate procesele de depopulare care au loc la periferia civilizației mondiale (aborigenii australieni, unele triburi indiene din America de Sud, popoarele din nordul îndepărtat al Rusiei etc.) cu fenomenele,

care apar în ţările cu economii de piaţă dezvoltate: factorii care le dau naştere sunt complet diferiţi.

O situație tragică s-a dezvoltat cu situația popoarelor mici din Nordul Rusiei. Rata mortalității dintre aceștia depășește cifra pentru Rusia în ansamblu, iar speranța de viață este semnificativ mai mică decât media națională. Este ușor de înțeles că vorbim despre amenințarea cu dispariția fizică a grupurilor etnice mici. Este însoțită de o pierdere a identității naționale, a identității și a economiei locale. Deznădejdea, dezorientarea socială absolută și nesiguranța populației indigene sunt un rezultat firesc al formelor de management introduse aici „de sus”.

Statul socialist a „îmblânzit” și i-a corupt pe aborigenii inițial muncitori (în în acest caz acuratețea expresiei, în opinia noastră, este justificată de tragedia situației.) Imixtiune brută, prost concepută în viața inițială a popoarelor mici (a fost efectuată chiar și la nivel fiziologic - aborigenii au trebuit să schimbe structura aportul alimentar, deși corpul lor nu este bine adaptat la asimilarea multor produse importate) i-a lipsit de resursele lor de adaptare, le-a luat stimulente pentru viață și munca productivă și i-a învățat să bea. Epoca post-perestroika prezintă, de asemenea, puține șanse pentru popoarele indigene din nord. Întregul Nord, structura economiei nordice nu este bine adaptată la condițiile unei economii de piață.

Experiența politicii regionale a Canadei arată că fără subvenții de stat către Nord, fără sprijinul obiceiurilor locale și a valorilor tradiționale, popoarele nordice nu vor supraviețui. Această teză devine și mai convingătoare când avem în vedere că, în medie, în lume în teritoriile nordice de limbă engleză, de aproximativ 10 ori mai puțini oameni... Situația dificilă a minorităților naționale din nordul Rusiei, la prima vedere, este indirect legată de

crizele interetnice, în special până la formele extreme de manifestare a conflictelor și ciocnirilor etnice. Cu toate acestea, degradarea, distrugerea sau asimilarea minorităților etnice este o manifestare destul de tipică a crizei etnice globale, așa cum au indicat experții foarte autorizați. Însuși faptul de încălcare a drepturilor minorităților naționale și etnice este întotdeauna plin de riscul unor ciocniri interetnice.

Factorul luat în considerare mai sus are un aspect geografic pronunțat, manifestat într-o serie de trăsături spațiale și anume: 1) distrugerea fizică și depopularea minorităților etnice au avut loc și au loc în prezent, de regulă, la periferia civilizației mondiale. ; 2) grupuri etnice care nu au reușit să se adapteze la ritm viața modernă sunt legați de natura prin legături mai rigide și sunt obișnuiți să ia de la natură doar cele mai necesare pentru menținerea vieții; 3) pentru supraviețuirea grupurilor etnice menționate, cu scop politica regionala statul, al cărui instrument principal nu ar trebui să fie sectorul privat, ci investițiile publice.

5. Destabilizarea relaţiilor interetnice este intensificată şi de procesul de „îmbătrânire” a grupurilor etnice individuale, în special, a celor vest-europene. Faptul „îmbătrânirii” progresive a națiunilor europene nu are nevoie de dovezi speciale. Acest fenomen se datorează în principal doi factori: o scădere a fertilităţii şi o creştere a speranţei medii de viaţă.

În mintea multor europeni de vest se instalează astăzi teama de perspectiva dispariției, de absorbție de către grupurile etnice străine. Aceasta din urmă, desigur, este foarte ipotetică, dar realitatea este că, în condițiile schimbărilor demografice actuale din Europa, problemele legate de migrația interstatală a populației și a forței de muncă capătă mai multă relevanță decât înainte. O altă sursă de tensiune în

relaţii interetnice şi interrasiale – refugiaţi şi emigranţi. Potrivit ONU, din numărul lor total la nivel mondial, 11 milioane. (la sfârșitul anilor 1980, cu excepția URSS), mai mult de jumătate reprezentau Europa „nesocialistă”.

În contextul depopulării populației din regiunea europeană, contingentele migratoare ale populației nou-venite, care au o natalitate semnificativ mai mare, fac schimbări semnificative în structura sa națională. De exemplu, numărul copiilor din familiile de origine indiană care trăiesc în Anglia este mai mult decât dublu față de cifra corespunzătoare pentru populația indigenă. Aceasta înseamnă că ponderea copiilor migranți născuți pe teritoriul țărilor europene este semnificativ mai mare decât ponderea acestora din urmă în populația țărilor gazdă. Căsătoriile mixte și problemele legate de cetățenie reprezintă o problemă specială.

Tocmai cu aceasta se leagă izbucnirile spontane de ură față de imigranții „de culoare”, care se observă astăzi, a căror rată de asimilare rămâne în urma ritmului de creștere a valurilor de imigrație. Vorbim, în primul rând, despre astfel de minorități etnice, arabi Hak, indo-pazhistani, turci, originari din Africa și Caraibe. Începutul anilor 90 oferă multe exemple situatii conflictualeîntre tinerii cu mentalitate naționalistă din Germania, Marea Britanie și alte state vest-europene și imigranți „de culoare”, ceea ce confirmă, fără îndoială, teza noastră despre cea mai strânsă legătură dintre situația demografică modernă din Europa și problema destabilizarii relațiilor interetnice.

Scăderea naturală a populației Rusiei observată astăzi va duce inevitabil la îmbătrânirea generală a acesteia, care, la rândul său, va introduce elemente de tensiune pe piața muncii. Sunt multe fapte când coloana vertebrală a colectivelor de muncă la întreprinderi este formată din migranți, reprezentanți ai „grupurilor etnice îndepărtate”. Doar în perioada 1993 -1994

ani, câteva sute de mii de chinezi, „de fapt, semi-legal stabiliți pe teritoriu Al Orientului Îndepărtat... Unii dintre ei și-au adus familiile cu ei. Acest fenomen a agitat populația de limbă rusă, care este plină de complicații interetnice în viitor.

Deci, dintre factorii care intensifică destabilizarea relațiilor interetnice, procesul de „îmbătrânire” a națiunilor individuale este unul dintre cei mai „geografici”. Prognoza în timp util a evoluției situației demografice în țări și regiuni individuale, realizată de geodemografii, este capabilă, în primul rând, să ajute la orientarea bazată științific politica demografică guverne pe termen lung; iar în al doilea rând, pentru a optimiza direcția valurilor de imigrare a forței de muncă.

6. Din punct de vedere geografic, cel mai evident rol important factor ecologic în apariția conflictelor interetnice. În sens internațional-interetnic, acestea sunt: ​​mișcările transfrontaliere ale poluării atmosferice și fluviale care trec granițele mai multor state; deșertificarea terenurilor din vina unei anumite țări, dar necunoașterea granițelor de stat; poluarea şi otrăvirea peisajelor unor state din surse situate pe teritoriul altor ţări etc. În relația intrastatal-interetnică, aceasta este o luptă pentru sursele de apă dulce, pășuni și terenuri forestiere, zăcăminte minerale etc.

Rolul factorului de mediu în escaladarea conflictelor interetnice este cel mai clar urmărit în exemplul societăților multietnice, în special în Africa tropicală unde astfel de conflicte nu sunt internaționale, ci intrastatale, de natură interetnică. Aici modul de viață și aranjamentul de viață al grupurilor etnice este uneori complet construit în jurul unui element al mediului natural.

Nu este greu de stabilit o legătură certă între mediu

problemele şi apariţia conflictelor etnice pe teritoriul fostei URSS. Exemple izbitoare sunt ciocnirile interetnice din Fergana și Sumgait, la începutul anilor 80-90. Cu toate acestea, cea mai gravă situație naturală și ecologică pre-conflict se dezvoltă în regiunea Asiei Centrale, unde cele mai mari artere fluviale - Amu Darya și Syrdarya - au servit de mult timp ca surse comune. resurse de apă... Se știe că la începutul anilor '60, datorită creșterii rapide a suprafețelor irigate și a prelevarilor de apă, afluxul de apă râului în Marea Aral a început să scadă brusc, iar la mijlocul anilor '80, apele din Amu Darya. iar Syr Darya a început să nu ajungă deloc la mare. Aralul a început să se usuce și să se dezintegreze într-un grup de lacuri cu sare amară, cu o suprafață de multe ori mai mică decât cea a mării inițiale.

7. Dintre motivele care au dat naștere izbucnirilor de etno-naționalism în cadrul fostei URSS, cele mai importante sunt implementarea principiului identității granițelor de stat și naționale și lupta economică (de multe ori cu „conotație” criminală ^.

Granițele sale interne care existau înainte de prăbușirea URSS erau, de fapt, administrative și nu aveau prea multe semnificație politică... Ridicarea statutului lor la nivel interstatal a dezvăluit o amenințare colosală la adresa integrității teritoriale pentru unele state nou formate. Multe dintre aceste frontiere nu sunt percepute ca legitime de către grupurile etnice individuale, ceea ce reprezintă o provocare serioasă pentru relațiile dintre state. Recunoașterea oficială a frontierelor existente și a integrității teritoriale a fost singura soluție pragmatică pentru statele post-sovietice, deși o astfel de recunoaștere nu a împiedicat conflictele deschise care au căpătat o pronunțată conotație etnică. Acțiunile militare din Nagorno-Karabah, Osetia de Sud, Abhazia și Transnistria sunt exemple tipice de astfel de ciocniri.

În termeni geopolitici, cea mai instabilă regiune a Federației Ruse rămâne Caucazul de Nord de cand aici este amenințată integritatea teritorială a țării. Statisticile arată că în Caucazul de Nord, granițele unităților politice și administrative au fost redesenate atât de des, încât doar puțin mai mult de jumătate din teritoriul autonomiilor nu și-a schimbat niciodată afilierea administrativă. Așadar, în anii puterii sovietice, aici s-au întreprins 38 de „redesenări” național-state, care nu numai că nu au apropiat soluția problemelor teritorial-etnice, dar le-au și încurcat în cele din urmă. Este clar că în zonele cu dungi etnice, astfel de probleme sunt întotdeauna greu de rezolvat. Reamintim că în fostul Caucaz sovietic existau 4 republici unionale, 7 autonome și 4 regiuni autonome. Doar aici existau vtonomii - „apartamente comunale” care uneau două popoare sub un singur acoperiș (în Daghestan - peste 30). Dar existența acelorași popoare în state diferite (armenii, oseții etc.) este și mai explozivă, mai ales când vine vorba de dispute funciare. Lipsa unui concept pe termen lung pentru dezvoltarea relațiilor interetnice, încălcare gravă constantă; drepturile popoarelor khoran nu au făcut decât să agraveze situaţia etnodinamică din această regiune a Rusiei.

Tendințele divizate din Caucaz provin nu numai din Cecenia, ci și din influența Confederație a Popoarelor de Munte din Caucaz (înființată în 1990 și care pretinde că reprezintă toate grupurile etnice majore din regiune). Extremismul etnic local este plin de o deteriorare a relațiilor ruso-georgiene (datorită Abhaziei), ruso-azerbaidjani (datorită Nagorno-Karabah și activității sporite la frontieră a lezginilor) și ruso-armene (datorită Nagorno-Karabah).

8. Provocări serioase la adresa securității naționale a Rusiei emană din regiuni, unde dungi etnice sunt suprapuse pe cele religioase.

mișcări de renaștere, în special în zonele de influență tradițională

Islam. Liderii politici islamici își intensifică acum influența asupra populației musulmane din Federația Rusă pentru a consolida influența politică regională a islamului ca contrapondere la Moscova. „Factorul islamic” poate introduce dificultăți în relațiile cu Iranul, Turcia, Pakistanul, Afganistanul, precum și China, care are zone de reședință compacte ale populației musulmane (cea principală este Regiunea Autonomă Xinjiang Ungur,

populat de musulmani vorbitori de turcă).

Zona de influență gyurko-islamică este de obicei identificată cu Asia Centrală și Kazahstan. Din punct de vedere politic, tendințele dominante aici sunt, pe de o parte, influența tradițională a Rusiei, pe de altă parte, influența Turciei și a lumii turcești (care acoperă o vastă zonă geopolitică de-a lungul granițelor sudice ale fostei URSS - din Balcani până în partea de vest a Chinei), pe al treilea, rolul tradițional al islamului ca viziune asupra lumii și mod de viață al unei părți covârșitoare a populației regiunii. Unele dintre aceste tendințe apar într-o formă explicită, altele într-o formă latentă, implicită, dar este clar că, pe termen scurt și mediu, rolul regiunii în cauză în noul echilibru de putere de pe teritoriul fostei URSS va creste semnificativ. După cum se știe, Asia de mijloc(Kazahstanul într-o măsură mult mai mică) a fost în mod tradițional o regiune cu o situație demografică deosebită, o situație socio-economică dificilă și relații interetnice acute.

9. Dintre toate statele care au apărut pe locul fostei URSS, Rusia rămâne cea mai vulnerabilă la riscul conflictelor etnice. Aceasta se referă nu numai la amploarea teritoriului și diversitatea compoziției etnice. Astăzi, Rusia, pe lângă regiuni, include 21 de republici autonome, 1 regiune autonomă și 10 regiuni autonome(din numărul de republici autonome, 16 aparțin epocii sovietice; Republica I - Ingușetia - a fost „restaurată” prin decizia Rusiei

parlament, s-au format 4 republici din fostele regiuni autonome). O astfel de „patchwork quilt” de unități federale cu drepturi și responsabilități diferite, potrivit autorului, va fi o sursă constantă a mișcărilor separatiste. Rusia are nevoie de o reformă politică și administrativă radicală.

Autorul consideră că noua constituție federală ar trebui să conțină următoarele principii: interzicerea retragerii din federație: interdicția schimbării unilaterale a statutului de către un subiect în componența federației, deoarece aceasta afectează interesele altor subiecți și ale federației în ansamblu: excluderea transformării limitelor administrative ale federației; regiuni în cele de stat, inadmisibilitatea punerii oricăror bariere în calea liberei circulații a mărfurilor. capital și informații în întreaga Federație: supremația dreptului federal în cazul în care legislația locală o contrazice: inadmisibilitatea formelor nedemocratice de guvernare, separarea obligatorie a puterilor. sistem multipartit etc.

Implementarea noilor principii ale structurii federale a Rusiei nu aduce atingere intereselor minorităților etnice. Dimpotrivă, contabilitate caracteristicile nationale iar tradițiile populației unui anumit teritoriu vor face politica federală mai flexibilă. În primul rând, aceasta se referă la popoarele indigene din Nordul Îndepărtat, care trăiesc în condiții naturale extreme și nu rezistă „testului pieței”. În același timp, nu ar trebui să fie vorba de stabilirea unui statut special de stat pentru acel milion în altă regiune pe baza etniei sale (aceasta este plină de încălcări ale drepturilor civile atât ale întregii populații a țării, cât și ale grupului etnic însuși). ), ci despre dezvoltarea, poate, a unui sistem de impozitare preferenţială, despre latitudinile statului etc. Aceasta este o abordare fundamental diferită, bazată pe idealurile societății civile și nu recunoaște diferențele etnice de calitate

temeiuri pentru suveranitatea locală. Conținutul principal al dizertației este reflectat în următoarele publicații:

1. Capitalele schimbă adrese II Geografia la școală, Nr. 1, 1992. (0,3 a.s.).

2. Asimilarea și depopularea minorităților etnice ca factor de tensiune interetnică. IIV Sat. „Geografie și geoecologie” (materiale din „Lecturile lui Herzen”). Dep. N1 2729-1394 (28.11.1994). (0,2 a.l.).

3. Îmbătrânirea națiunilor europene și problema destabilizarii relațiilor interetnice. IIV Sat. „Geografie şi geoecologie" (materiale ale lecturilor Terceno "). Dep. Nr. 279-B94 (28.11.1994). (0,2 a.s.).

4. Componenta ecologică a depopulării minorităților etnice din nordul Rusiei // Siguranța ecologică și dezvoltarea socio-economică a regiunilor rusești. Saransk, 1994. (0,2 a.s.).

/ şi colab. - P.G. Sutyagin

5. Factorul etno-ecologic al dezvoltării socio-economice a regiunilor Rusiei I Siguranța mediului și dezvoltarea socio-economică a regiunilor Rusiei. Saransk, 1994. (0,2 a.s.). / şi colab. - O.V. Sokolov /.

6. Abordări geografice ale studiului crizelor etnice // Izvestia RGO, Volumul Nr. 127, Numărul. 1.1995. (0,5 a.s.).

/ şi colab. - Yu.N. Neted /.

Introducere ………………………………………………………………………………… 3 1. Problemele globale ale umanității. …………………………………………… … …… ... 5 1.1. Conceptul de globalizare și probleme globale ………………………………………… 5 1.2. Clasificarea problemelor globale ale omenirii ………………………… 7 2. Descrierea crizei etnice globale ……………………………… .8 2.1. Definiția crizei etnice globale ……………………………………………………… 8 2.2. Factorii crizei etnice globale ………………………………………… .9 2.3. Rusia și criza etnică globală ...................... Strategia de dezvoltare durabilă …………………………………………… .. 14 3.2. Abordări ale unei strategii de dezvoltare durabilă …………………………… ..15 Concluzie …………………………………………………………………… .. 20 Lista surselor utilizate ……………………………………………… .22 Anexa # 1 Anexa # 2

Introducere

Interdependența economică și tehnologică în creștere a statelor, accelerarea proceselor de internaționalizare a vieții sociale, a politicii, a culturii fac lumea modernă integrală și, într-un sens, indivizibilă. În epoca modernă are loc globalizarea problemelor omenirii. Relevanța lor este asociată cu o serie de factori: accelerarea proceselor dezvoltare sociala; impact antropic crescut asupra naturii; descoperirea epuizării resurselor naturale; agravarea extremă a problemei supraviețuirii umane; influența atotcuprinzătoare a mijloacelor tehnice moderne și a mass-media etc. Este nevoie de a realiza necesitatea vitală a armonizării conexiunilor și relațiilor dintre om, tehnologie și natură. În acest sens, înțelegerea problemelor globale ale timpului nostru, a cauzelor lor, a interrelațiilor și a modalităților de rezolvare a acestora este de o importanță deosebită. Problema apariției unei crize etnice globale necesită o atenție specială. La scara întregii omeniri problema nationala ia naștere în confruntarea a două tendințe generale: 1) mișcarea națiunilor spre autodeterminare și independență și 2) dorința de a forma mari comunități multietnice, la formarea de supranațiuni puternice, unde ar fi etnoze, tradiții și culturi diferite. combinate organic. Astfel, scopul lucrării este de a studia criza etnică globală. Obiectul cercetării îl constituie problemele globale ale omenirii, interconexiunea lor și cauzele apariției. Subiectul cercetării este criza etnică globală. Pe baza scopului studiului ne putem formula următoarele sarcini: 1. Realizarea unei analize teoretice a surselor pe tema selectată; 2. Să urmărească interconectarea tuturor problemelor globale ale omenirii; 3. Formularea conceptului de criză etnică globală; 4. Identificați semnele unei crize etnice globale; 5. Examinați cauzele problemei; 6. Evaluează gradul de influență a crizei etnice globale asupra lumii moderne; 7. Sugerați modalități de a rezolva problema. În această lucrare ne propunem să identificăm impactul problemelor globale asupra formării unei crize etnice globale și să arătăm structura generalizată, holistică și sistemică a acesteia. Aceasta este noutatea muncii noastre. Metode de cercetare - studiul surselor literare și analiza materialului grafic. Semnificația practică a cercetării constă în posibilitatea utilizării rezultatelor obținute în desfășurarea de seminarii dedicate problemelor globale ale omenirii. Lucrarea de curs constă dintr-o introducere, trei capitole, o concluzie, o listă a surselor utilizate și două anexe.

Concluzie

În condițiile unei lumi în schimbare rapidă, soluția problemelor globale ale omenirii și, în consecință, depășirea crizei etnice globale este de o importanță capitală. Putem spune cu deplină încredere că odată cu îmbunătățirea situației ecologice, creșterea nivelului de trai și a calității educației, introducerea cele mai noi tehnologiiîn toate procesele vieții umane, prin prevenirea războaielor și oprirea conflictelor armate existente în prezent, populația Pământului va fi mult mai aproape de ieșirea din criza etnică globală. Desigur, acesta este un proces foarte lung și extrem de minuțios, în care toate țările și statele planetei noastre ar trebui să fie implicate în mod egal, deoarece numai prin combinarea eforturilor fiecărei națiuni separat, este posibilă rezolvarea problemelor globale în ansamblu. Nici unul, nici cel mai mult tara dezvoltata lumea, nu este capabil să rezolve de unul singur cel puțin o problemă care afectează într-un fel sau altul existența viitoare a întregii populații de pe planeta noastră. Înțelegerea cauzelor problemelor globale, a structurii și a caracteristicilor individuale ale acestora și, cel mai important, a modalităților de rezolvare a acestora este poate singura cheie a succesului, care va consta în armonizarea relațiilor dintre societatea umană și mediu inconjurator, depășirea inegalității economice și sociale dintre țările foarte dezvoltate și țările rămase în urmă într-o serie de indicatori socio-economici. Aș dori să adaug că, concentrându-se pe depășirea crizei etnice globale, populația fiecărei țări din lume, în urmărirea atingerii unui obiectiv universal, nu trebuie să uite de cultura lor, uneori originală și inimitabilă, care constă în cele mai unice trăsături ale vieții de zi cu zi, mod de viață, folclor și arte populare, a căror combinație armonioasă conferă un aspect deosebit acestui etnos pe harta populației lumii. Numai în acest fel - fiind implicați în procesul global de soluționare integrată a problemelor globale și, în același timp, fără a uita de păstrarea acestora. caracteristici istorice acumulat pe o istorie veche de secole, sau chiar de o mie de ani, statul va putea să se dezvolte pe deplin și să îndeplinească toate normele și cerințele pe care lumea modernă le propune în raport cu toate țările fără excepție.

Bibliografie

1. Bgazhnikov B. Kh. Cultura Adyg. Criza etnică. Geografie și resurse naturale / Institutul de Geografie. V.B. Sachavy.- Irkutsk.- 1998.- p. 158-173. 2. Geografie globală: manual / Yu. N. Gladkiy, S. B. Lavrov.- M .: „Bustard”, 2009.-320s. 3. Gritsanov A.A. Ultimul dicționar filozofic.- M.: 1999.- 944s. 4. Pământul și umanitatea. Probleme globale. Seria „Țări și popoare”. - M .: „Mysl”, 1985. - 260s. 5. Krasin L.P. Dicționar explicativ cuvinte străine. - M .: Eksmo, 2008.- 944p. 6. Maksakovski V.P. Tabloul geografic al lumii.- M .: Bustard, 2008. - Cartea 1.-495s.